ໃນເຂດສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳຂອງ, ປະຊາຊົນທົ່ວໄປມັກໃຊ້ຫົວໜ່ວຍວັດແທກວ່າ "ຊິ້ນ/ລາຍການ". ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງມີບາງລາຍການ/ປະເພດສະເພາະ: ຢາພື້ນເມືອງຈີນຖືກນັບເປັນ "ທັງ" (ບັນຈຸໃນຊອງສີ່ຫຼ່ຽມມົນ, ຫໍ່ດ້ວຍເຈ້ຍ), ຢາສູບຖືກນັບເປັນ "ລາງ" ຫຼື "ບັນ". ເຈ້ຍທີ່ໃຊ້ສຳລັບມ້ວນຢາສູບຖືກນັບເປັນແຜ່ນ; ສຳລັບການຂາຍຍ່ອຍ, ມັນຖືກຕັດເປີດ, ມີຄວາມກວ້າງເທົ່າກັບຄວາມຍາວຂອງຢາສູບ, ຈາກນັ້ນມ້ວນເປັນກະບອກທີ່ເອີ້ນວ່າ "ດັນຢີ" (ມ້ວນເຈ້ຍ)...
ສິນຄ້າອື່ນໆສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຖືກວັດແທກ ແລະ ຊັ່ງນໍ້າໜັກ, ແຕ່ລະອັນມີລັກສະນະທາງວັດທະນະທໍາຂອງຕົນເອງທີ່ເຊື່ອມໂຍງກັບຊີວິດການເຮັດວຽກ, ກິດຈະກໍາການຜະລິດ ແລະ ສະພາບທໍາມະຊາດຂອງພາກພື້ນ.
ກ່ຽວກັບນ້ຳໜັກ
ສຳລັບສິນຄ້າທົ່ວໄປ, ຂຶ້ນກັບປະລິມານ, ປະຊາຊົນໃນເຂດສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳຂອງໃນສະໄໝກ່ອນວັດແທກເປັນຫົວໜ່ວຍຄື 50 ກຣາມ (12 ໜ່ວຍ), 1,000 ກຣາມ (1 ກິໂລກຣາມ), 6 ກິໂລກຣາມ (60 ຄວິນຕາລ) ແລະ 1,000 ກິໂລກຣາມ (1 ໂຕນ). ຕົວຢ່າງ, ຖ່ານສຳລັບເຕົາອົບ (ຂຶ້ນກັບວ່າມັນເປັນຖ່ານປ່າດົງດິບ ຫຼື ຖ່ານປະສົມ) ຖືກວັດແທກເປັນຄວິນຕາລ (1000 ກິໂລກຣາມ).
ສຳລັບເຄື່ອງປະດັບຄຳ, ເງິນ ແລະ ທອງແດງ, ຈະໃຊ້ຂະໜາດນ້ອຍ, ໂດຍຫົວໜ່ວຍວັດແທກຈະເພີ່ມຂຶ້ນຈາກໜ້ອຍໄປຫາຫຼາຍ: ລີ, ຟານ, ຈີ, ລວງ. ຄຳເວົ້າທີ່ວ່າ "ດ້ານໜຶ່ງແມ່ນເຄິ່ງໜຶ່ງຂອງແມວ, ອີກດ້ານໜຶ່ງແມ່ນ 8 ລວງ/ລວງ" ສາມາດໃຊ້ເປັນຫົວໜ່ວຍປ່ຽນໄດ້ - ພວກມັນເທົ່າທຽມກັນ.

ແມ່ຍິງໃນເຂດສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳຂອງໃຊ້ເຄື່ອງຊັ່ງກົນຈັກເພື່ອຊັ່ງນ້ຳໜັກສິນຄ້າ. ຮູບພາບ: ຢຸຍ ຄໍອີ
ປະຊາຊົນໃນເຂດສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳໃຊ້ເຄື່ອງຊັ່ງລາຄາແບບຄານເມື່ອຂາຍໝູທັງໂຕ; ສຳລັບການຂາຍຍ່ອຍຢູ່ຕະຫຼາດ, ເຂົາເຈົ້າໃຊ້ເຄື່ອງຊັ່ງລາຄາ, ໂດຍມີລາຄາແຕກຕ່າງກັນໄປຕາມປະເພດຊີ້ນ (ໄຂມັນ, ກະດູກຂ້າງ, ກະດູກຂາ, ແລະອື່ນໆ).
ກ່ຽວກັບການວັດແທກ
ໃນເຂດສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳຂອງ, ເຂົ້າຖືກວັດແທກເປັນບຸຊເຊວ, ໂດຍໃຊ້ຄຳວ່າ "táo" (ໄມ້ວັດແທກຊະນິດໜຶ່ງ) ຫຼື ຊິງຊັ່ງທີ່ມີລະດັບ (1 "táo" ເທົ່າກັບ 20 ລິດ; 2 "táo" ເທົ່າກັບ 1 ບຸຊເຊວ). ຕໍ່ມາ, ເນື່ອງຈາກຕະຫຼາດຂາຍຖັງນ້ຳມັນກາຊວນຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນທົນທີ່ມີຄວາມຈຸ 20 ລິດ, ເມື່ອວັດແທກນ້ຳ, ແທນທີ່ຈະເອີ້ນພວກມັນວ່າ "táo", ຜູ້ຄົນໄດ້ໃຊ້ຄຳວ່າ "thừng" (ຖັງ). ການຂາຍຍ່ອຍຖືກວັດແທກເປັນລິດ (ປະຈຸບັນ, ຊິງຊັ່ງຖືກໃຊ້ເພື່ອວັດແທກເປັນກິໂລກຣາມ).
ຜະລິດຕະພັນກະສິກຳເຊັ່ນ: ມັນຕົ້ນ ແລະ ໝາກກໍ່ນ້ຳ ຖືກວັດແທກເປັນບຸຊເຊວ ໂດຍໃຊ້ກອງດິນ. ອາຫານພິເສດເຊັ່ນ: ຫອຍຕົ້ມ (ຊີ້ນທັງໝົດ) ຖືກວັດແທກໃນຖ້ວຍນ້ອຍໆ. ຫອຍຂະໜາດໃຫຍ່ (ຫອຍໝາກໂປມ, ຫອຍໜອງ) ຖືກຂາຍເປັນພວງ (ປະຈຸບັນມັນຖືກຊັ່ງນ້ຳໜັກເປັນກິໂລກຣາມ).

ບາງເຄື່ອງມືການວັດແທກ. ພາບ: DuY KHÔI
ຂີ້ເທົ່າໄມ້ຍັງຖືກນໍາໃຊ້ເປັນປຸ໋ຍໂດຍປະຊາຊົນໃນເຂດສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳຂອງ. ຂີ້ເທົ່າຈາກການເຜົາຟືນຖືກວັດແທກໃນພາຊະນະຂະໜາດໃຫຍ່ (40 ລິດ) ທີ່ວາງກອງສູງ. ແກບເຂົ້າ ແລະ ຂີ້ເທົ່າແກບຖືກວັດແທກໃນຖົງ (ເຮັດດ້ວຍເສັ້ນໄຍປາມທີ່ທໍ, ເອີ້ນວ່າ "ຖົງກະຮອກ," ຫຼື ຖົງປໍ/ຜ້າປູທີ່ທໍ, ເອີ້ນວ່າ "ຖົງໂບຕອຍ"), ຫຼື ໃນກະຕ່າ (ທໍຈາກໄມ້ໄຜ່ ຫຼື ຫວາຍ, ມີຄວາມຈຸໄດ້ສອງສາມບຸຊເຊວ, ມີມືຈັບສອງຂ້າງເພື່ອຄວາມສະດວກໃນການແບກຫາບ, ຫຼື ຖືດ້ວຍໄມ້ຄ້ອນ).
ໃນເຂດສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳຂອງ, ເມື່ອຂາຍປາສົດໃຫ້ກັບຜູ້ຂາຍສົ່ງຢູ່ໜອງນ້ຳ, ຜູ້ຄົນວັດແທກມັນໂດຍໃຊ້ "ກະຕ່າເຈັດ" ທີ່ເຮັດດ້ວຍໄມ້ໄຜ່ທີ່ແຂງແຮງຫຼາຍ; ກະຕ່າເຈັດໜຶ່ງເທົ່າກັບ "ຕະແກງ" ເຈັດອັນ, ເຊິ່ງເປັນກະຕ່ານ້ອຍໆ, ແລະກະຕ່ານ້ອຍໆໜຶ່ງອັນສາມາດບັນຈຸປາໄດ້ປະມານ 40 ກິໂລກຣາມ. ຢູ່ຕະຫຼາດຂາຍສົ່ງ ຫຼື ຮ້ານຄ້າປີກ, ມີການໃຊ້ຕາຊັ່ງ, ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນຕາຊັ່ງ "ຄວາມແມ່ນຍຳ" ທີ່ມີປະໂຫຍດຕໍ່ຜູ້ຊື້.
ນ້ຳດື່ມຂາຍເປັນຄູ່. ນ້ຳໜຶ່ງຄູ່ປະກອບດ້ວຍຖັງສອງຖັງ, ແຕ່ລະຖັງບັນຈຸບໍ່ເກີນ 20 ລິດ. ຂຶ້ນກັບໄລຍະທາງ, ຜູ້ທີ່ຕ້ອງການນ້ຳຈະຕໍ່ລອງລາຄາກັບຜູ້ທີ່ຍົກນ້ຳ. ຖ້ານ້ຳຖືກສະໜອງໃຫ້ຜູ້ບໍລິໂພກໂດຍເຮືອ/ພາຫະນະ, ມັນເອີ້ນວ່າ "ການແລກປ່ຽນນ້ຳ" ແທນທີ່ຈະເປັນ "ການຂາຍນ້ຳ".
ກ່ຽວກັບການວັດແທກ
ເມື່ອຊື້ແລະຂາຍແຜ່ນໄມ້, ຜູ້ຂາຍມັກຈະວັດແທກເພີ່ມເຕີມ ແລະ ບໍ່ໄດ້ຄຳນຶງເຖິງພື້ນທີ່ທີ່ຖືກຕັດອອກ, ເປັນປົມ, ຫຼື ຂອບທາງຂວາງ. ສຳລັບທ່ອນໄມ້, ລາຄາຈະຖືກຕໍ່ລອງຂຶ້ນກັບຂະໜາດຂອງຕົ້ນໄມ້, ບໍ່ວ່າຈະຂາຍເປັນອັນດຽວ, ເປັນພວງ, ຫຼື ໂດຍຜູ້ຊື້, ຫຼື ຜູ້ຊື້ສາມາດຕັດມັນລົງເອງໄດ້. ຖ້າທ່ອນໄມ້ຖືກເລື່ອຍ, ພວກມັນຈະຖືກວັດແທກເປັນ "ຄານ" ແລະ ຫຼັງຈາກນັ້ນປ່ຽນເປັນແມັດ ຫຼື ແມັດກ້ອນໂດຍອີງໃສ່ "ແຜ່ນໄມ້ກ່ອງ." ເມື່ອວັດແທກ, ຂອບ, ເສັ້ນຂວາງ, ແລະ ພື້ນທີ່ "ຕັດອອກ" ອື່ນໆຈະບໍ່ລວມຢູ່.
ໃນວິທີການວັດແທກທີ່ດິນແບບດັ້ງເດີມຂອງຊົນນະບົດສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳຂອງໃນສະໄໝກ່ອນ, ທີ່ດິນຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນທີ່ມີດ້ານຂ້າງກວ້າງ 10 ຟາທອມ ຖືກເອີ້ນວ່າ "ກົງ 10" (ຫົວໜ່ວຍວັດແທກ), ແລະ ທີ່ດິນທີ່ມີດ້ານຂ້າງກວ້າງ 12 ຟາທອມ ເອີ້ນວ່າ "ກົງຕາມແມວ" (ຫົວໜ່ວຍວັດແທກສຳລັບການຕັດ). ເຄື່ອງໝາຍຖືກປູກຕາມເສັ້ນວັດແທກເພື່ອຊີ້ບອກເຂດແດນ. ໃນສະໄໝກ່ອນ, ຖ້າວັດແທກນາເຂົ້າສຳລັບຜູ້ເກັບກ່ຽວທີ່ຈ້າງມາ, ພວກເຂົາຈະວັດແທກ 12 ຟາທອມ, ຈາກນັ້ນດຶງເຂົ້ານາຂຶ້ນໜຶ່ງກຳມືຍາວປະມານ 40-50 ຊມ, ພັນມັນຫຼາຍໆຄັ້ງດ້ວຍເຂົ້ານາດຽວກັນເພື່ອຍຶດ ແລະ ໝາຍເຂດແດນ. ເຫດຜົນທີ່ເຈົ້າຂອງທີ່ດິນ ແລະ ຜູ້ເກັບກ່ຽວທີ່ຈ້າງມາຕົກລົງກັນກ່ຽວກັບ "ກົງ 12" ມັກຈະເປັນຍ້ອນວ່າເຂົ້າປູກໃນລັກສະນະທີ່ບໍ່ເປັນລະບຽບ, ໂດຍບາງພື້ນທີ່ມີເຂົ້າ ແລະ ບາງພື້ນທີ່ບໍ່ມີ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມີຄຳວ່າ "ກົງຕາມແມວ" (ຫົວໜ່ວຍວັດແທກສຳລັບການຕັດ).
ດິນຊາຍ ແລະ ຫີນກໍ່ສ້າງຖືກວັດແທກໂດຍປະລິມານ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຟືນຖືກຕັດເປັນຕ່ອນຍາວປະມານ 30 ຊມ, ວາງຊ້ອນກັນເປັນມັດ, ແລະ ວັດແທກເປັນຕາແມັດ.
ຜ້າວັດແທກເປັນແມັດ, ແລະລາຄາຂຶ້ນກັບຄວາມກວ້າງ (ໃນອະດີດ, ເນື່ອງຈາກການທໍດ້ວຍມື, ຄວາມກວ້າງຈະແຄບ, ໂດຍປົກກະຕິແມ່ນ 80 ຊມ), ເອີ້ນວ່າ "ຜ້າແປດນິ້ວ". ສຳລັບຜ້າໂບຣເຄດ, ມັນຖືກວັດແທກເປັນສະກູ, ແຕ່ລະສະກູນັບເປັນ "ກາງເກງໜຶ່ງຕົວ" - ແມ່ນແຕ່ການເຮັດເສື້ອ, ມັນຍັງຖືກນັບເປັນ "ກາງເກງ", ສະນັ້ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ຊຸດຄົບຊຸດ, ທ່ານຕ້ອງຊື້ກາງເກງສອງຕົວ.
ກ່ຽວກັບການນັບ
ດ້ວຍໃບໝາກ, ໃບ 20 ໃບເຮັດເປັນໜຶ່ງໂຫຼ, ມັດເຂົ້າກັນເປັນ "ຊຸດ"; 12 ຊອງເຮັດເປັນຮ້ອຍ, ສິບຮ້ອຍແມ່ນໜຶ່ງພັນ (1,000 ສຳເລັດ), ສິບພັນແມ່ນໜຶ່ງໝື່ນ (10,000 ສຳເລັດ). "ສົມບູນ ສົມບູນ" ໝາຍເຖິງການບວກຕົວເລກທີ່ແນ່ນອນ; ຕົວຢ່າງ, ໜຶ່ງໂຫຼ ສຳເລັດບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າ 10 (ໜຶ່ງໂຫຼ ທຳມະດາ), ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນ 12, 14, 16...; ໜຶ່ງຮ້ອຍ, ໜຶ່ງພັນ, ຫຼື ໜຶ່ງໝື່ນສຳເລັດກໍ່ຖືກຄິດໄລ່ໂດຍອີງໃສ່ສິ່ງນີ້, ເຊິ່ງເປັນຜົນປະໂຫຍດຕໍ່ຜູ້ຊື້.
ຜັກໂຂມນ້ຳປ່າ, ໜໍ່ໝາກອຶ, ໜໍ່ຜັກບົ້ງ... ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ຜັກປ່າ ແລະ ຜັກປ່າຈະຖືກຂາຍເປັນພວງ. ດອກບົວປ່າຂາຍເປັນພວງ: 4 ຫຼື 5 ລຳທີ່ມ້ວນເຂົ້າກັນເປັນມັດ; ລາຄາແຕກຕ່າງກັນໄປຕາມຄວາມຍາວຂອງລຳຕົ້ນ. ຖ້າດອກບົວທີ່ປູກມີລຳຕົ້ນໜາເທົ່າກັບນິ້ວມື, ເອີ້ນວ່າດອກບົວດາລາດ, ພວກມັນຈະຂາຍເປັນລຳຕົ້ນ/ດອກ.
ໃນສະໄໝກ່ອນ, ໝາກໂມຖືກຂາຍຢູ່ສະຖານທີ່ເກັບກ່ຽວ ໂດຍທັງຜູ້ປູກ ແລະ ຜູ້ຊື້ຄິດໄລ່ລາຄາໂດຍທາງອ້ອມໂດຍໃຊ້ລົດເຂັນງົວ, ລົດເຂັນໜຶ່ງບັນທຸກເຂົ້າປະມານ 20 ບຸຊເຊວ - ໝາກໂມທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຖືກນັບເປັນຄູ່, ຫຼັງຈາກນັ້ນໝາກໂມທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດອັນດັບໜຶ່ງ, ອັນດັບສອງ ແລະ ອັນດັບສາມ; ໝາກໂມຂະໜາດນ້ອຍກວ່າຖືວ່າເປັນເສດ, ແລະ "ໝາກໂມຊຸບ" (ໝາກໂມຂະໜາດນ້ອຍ, ຮູບຊົງບໍ່ປົກກະຕິ, ຫຼື ຫົດຕົວທີ່ໃຊ້ສຳລັບຊຸບເທົ່ານັ້ນ) ບໍ່ໄດ້ລວມຢູ່. ລາຄາໄດ້ຖືກຕໍ່ລອງໂດຍອີງໃສ່ຂະໜາດ ແລະ ຄຸນນະພາບສະເລ່ຍຂອງໝາກໂມ. ປະຈຸບັນ, ພວກມັນຖືກນັບຢູ່ສະຖານທີ່ເກັບກ່ຽວ ແລະ ຊັ່ງນໍ້າໜັກຢູ່ຕະຫຼາດ.
ໝາກແຕງຢູ່ຕະຫຼາດຂາຍເປັນພວງ ຫຼື ເປັນກະຕ່າ; ໝາກແຕງສຸກ (ຂາຍແຍກໜ່ວຍ) ຂາຍເປັນຕ່ອນ. ໝາກໂມຂົມ ແລະ ໝາກເຂືອຫຼາຍຊະນິດຖືກຊັ່ງນໍ້າໜັກ.
ງົວ ແລະ ຄວາຍຖືກຂາຍແຍກໂຕ, ຕາມການຕົກລົງຮ່ວມກັນ. ໄກ່ ແລະ ເປັດເຄີຍຖືກຂາຍແຍກໂຕ - ໂດຍສະເພາະແມ່ນ "ເປັດລ້ຽງໃນຟາມ" (ເປັດຫຼາຍພັນໂຕລ້ຽງເປັນຝູງ). ໄຂ່ໄກ່ ແລະ ເປັດຖືກຂາຍໂດຍການນັບ, ເປັນ "ສິບໂຕ". ໄຂ່ເປັດ Muscovy ມີລາຄາແພງກວ່າໄຂ່ເປັດພາຍໃນປະເທດເພາະວ່າມັນຫາຍາກ; ໄຂ່ເປັດ "ລ້ຽງໃນຟາມ" ແມ່ນລາຄາຖືກທີ່ສຸດເພາະວ່າມັນມີຂະໜາດນ້ອຍກວ່າ ແລະ ມັກຈະຂາດການປະສົມພັນ.
ຫັດຖະກຳເຊັ່ນ: ສິນຄ້າໄມ້, ສິນຄ້າປອມ, ແລະ ສິນຄ້າທໍມີລາຄາແຕກຕ່າງກັນໄປຕາມວັດສະດຸ ແລະ ການອອກແບບ. ເນື່ອງຈາກຄວາມໜາແໜ້ນ ຫຼື ນ້ຳໜັກຂອງມັນ ແລະ ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການຂົນສົ່ງ, ລາຄາຂາຍຍ່ອຍຈຶ່ງສູງກວ່າລາຄາຢູ່ໂຮງງານ, ໂຮງງານ ຫຼື ສະຖານທີ່ຜະລິດສອງຫຼືສາມເທົ່າ.
ໃບໄມ້ທີ່ໃຊ້ສຳລັບມຸງຫຼັງຄາ ແລະ ຝາຜະໜັງ (ແຍກໃບຂອງຕົ້ນຕານ) ຈະຖືກນັບເຕັມ. ກະເບື້ອງຫຼັງຄາ ແລະ ດິນຈີ່ກໍ່ສ້າງ ຈະຖືກນັບເຕັມ, ໂດຍມີບາງສ່ວນຖືກເພີ່ມເຂົ້າມາ (ເພາະວ່າມີຮອຍບิ่น ແລະ ການແຕກຫັກບາງຢ່າງທີ່ຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້ໃນລະຫວ່າງການຂົນສົ່ງ). ເບັດຫາປາກໍ່ຖືກນັບເຕັມເຊັ່ນກັນ, ຂຶ້ນກັບປະເພດ.
ສຳລັບສິນຄ້າທີ່ປູກຢູ່ໃນທ້ອງຖິ່ນ, ທັງຜູ້ຂາຍ ແລະ ຜູ້ຊື້ບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງຊັ່ງນໍ້າໜັກ ຫຼື ວັດແທກ; ພວກເຂົາພຽງແຕ່ປະເມີນປະລິມານ, ໂດຍເອີ້ນມັນວ່າ "ຊື້ເປັນພວງ" (ເຊັ່ນ: ຜັກ), ຫຼື ຄາດເດົາລາຄາໂດຍທາງອ້ອມ ແລະ ຈາກນັ້ນຕໍ່ລອງ (ເຊັ່ນ: ໝາກໄມ້ທີ່ຍັງຢູ່ເທິງຕົ້ນ: ໝາກພ້າວ, ໝາກມ່ວງ, ໝາກກ້ຽງ, ໝາກກ້ຽງ...).
ວິທີການຄິດໄລ່ຄ່າທຳນຽມການບໍລິການທົ່ວໄປໃນອະດີດ
ເມື່ອຈ້າງແຮງງານເພື່ອໄຖ ຫຼື ຄາດດິນໂດຍໃຊ້ງົວ ຫຼື ຄວາຍ, ການຈ່າຍເງິນແມ່ນຄິດໄລ່ໂດຍອີງໃສ່ "ການໄຖ" (1 ໝາຍເຖິງຮອບການໄຖ ຫຼື ຄາດໜຶ່ງຮອບ), ແລະ ລາຄາແມ່ນຄິດໄລ່ຕໍ່ເອເຄີຕາມອັດຕາທີ່ໄດ້ຕົກລົງກັນ. ເຈົ້າຂອງທີ່ດິນຈະໃຫ້ອາຫານສອງຄາບຕໍ່ມື້ສຳລັບເຈົ້າຂອງງົວ ແລະ ຄວາຍ. ເມື່ອຂຸດຄູນ້ຳ, ຂຸດຄູນ້ຳ, ຫຼື ຂົນດິນສຳລັບພື້ນຖານເຮືອນ, ການຈ່າຍເງິນແມ່ນຄິດໄລ່ໂດຍອີງໃສ່ "ປະລິມານຕ່ຳ" (ດິນທີ່ບໍ່ໄດ້ຂຸດ, ຍັງແໜ້ນ ແລະ ບໍ່ວ່າງ).
ການຈ້າງກຳຈັດວັດຊະພືດແມ່ນເຮັດເປັນປະຈຳທຸກວັນ, ໂດຍມີຄ່າແຮງງານຈ່າຍເປັນປະຈຳທຸກວັນ. ເຈົ້າຂອງທີ່ດິນຕ້ອງເຮັດວຽກຮ່ວມກັບກຳມະກອນທີ່ຖືກຈ້າງເພື່ອ "ນຳພາ" ເຂົາເຈົ້າ; ນັ້ນຄື, ຖ້າເຈົ້າຂອງເຮັດວຽກໄວ, ກຳມະກອນທີ່ຖືກຈ້າງກໍ່ເຮັດວຽກໄວຄືກັນ, ແລະໃນທາງກັບກັນ. ຖ້າເຈົ້າຂອງບໍ່ໄດ້ເຮັດວຽກໂດຍກົງ, ເຂົາເຈົ້າສາມາດມອບໝາຍແຮງງານທີ່ມີທັກສະໃຫ້ເຮັດແທນເຂົາເຈົ້າໄດ້.
ການເກັບກ່ຽວເຂົ້າຈະຖືກຈ່າຍເປັນ "cong" (12 ຕາລາງຄິວ), ຂຶ້ນກັບວ່າຜົນຜະລິດດີຫຼືບໍ່ດີ. ເຈົ້າຂອງເຂົ້າຈ່າຍໃຫ້ຜູ້ເກັບກ່ຽວດ້ວຍເມັດເຂົ້າ, ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ 1 ບຸຊເຊວຕໍ່ cong. ຖ້າຜົນຜະລິດດີຫຼາຍ, ມັນຈະເປັນ 1.5 ບຸຊເຊວຕໍ່ cong; ຖ້າມັນບໍ່ດີ, ມັນຈະເປັນ 0.5 ບຸຊເຊວຕໍ່ cong. ຫຼື, ເມື່ອໃຊ້ໜ່ວຍວັດແທກ, ເຈົ້າຂອງອາດຈະເພີ່ມອີກໜ້ອຍໜຶ່ງ.
ການເຊົ່າທີ່ດິນເພື່ອປູກເຂົ້າ (ເຂົ້າລະດູການ, ໜຶ່ງພືດຕໍ່ປີ) ແມ່ນຄິດໄລ່ໂດຍອີງໃສ່ຈຳນວນເອເຄີຂອງທີ່ດິນ. ຜູ້ເຊົ່າຈ່າຍໃຫ້ເຈົ້າຂອງທີ່ດິນເປັນເຂົ້າ, ເຊິ່ງສາມາດປ່ຽນເປັນເງິນໄດ້ຕາມການຕົກລົງກັນກ່ອນໜ້ານີ້, ຫຼືອີງຕາມລາຄາຕະຫຼາດໃນເວລາເກັບກ່ຽວ. ໄລຍະເວລາເຊົ່າແມ່ນຕາມການຕົກລົງກັນ, ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນຕໍ່ປີ. ພາສີທີ່ດິນແມ່ນຈ່າຍໂດຍເຈົ້າຂອງທີ່ດິນໃຫ້ລັດ, ຈາກນັ້ນເກັບຈາກຜູ້ເຊົ່າ, ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າ "ການເກັບຄ່າເຊົ່າ". ຫຼັງຈາກເກັບກ່ຽວເຂົ້າແລ້ວ, ຜູ້ເຊົ່າມີສິດທີ່ຈະປູກພືດອື່ນໂດຍກົງ ຫຼື ອະນຸຍາດໃຫ້ຄົນອື່ນປູກພືດອື່ນ, ແຕ່ເມື່ອສົ່ງຄືນທີ່ດິນ, ພວກເຂົາຕ້ອງຖາງດິນຢ່າງລະອຽດ (ເຜົາເຟືອງເຂົ້າທັງໝົດ).
ຖ້າເຮັດວຽກເປັນປະຈຳວັນ, ມັນເອີ້ນວ່າຄ່າແຮງງານປະຈຳວັນ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນວຽກປະເພດໃດກໍຕາມ, ນາຍຈ້າງຕ້ອງໃຫ້ອາຫານສາມຄາບຕໍ່ມື້, ບວກກັບອາຫານວ່າງ, ຊາ, ຫຼື ກາເຟ ຂຶ້ນກັບວິທີການຂອງນາຍຈ້າງ. ຖ້າເຮັດວຽກໃນທຸລະກິດທີ່ອີງໃສ່ຜະລິດຕະພັນ, ລາຄາຈະຖືກຕໍ່ລອງຕໍ່ຜະລິດຕະພັນ ຫຼື ຕໍ່ຂັ້ນຕອນການຜະລິດ, ຂຶ້ນກັບຂໍ້ຕົກລົງ.
ຊ່າງກໍ່ສ້າງ, ຊ່າງໄມ້, ຊ່າງເງິນ, ແລະອື່ນໆ, ໄດ້ຮັບຄ່າຈ້າງເປັນແຕ່ລະຊິ້ນ. ສຳລັບຊ່າງເງິນ, ນອກເໜືອໄປຈາກຄ່າຈ້າງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພວກເຂົາຍັງໄດ້ຮັບ "ເງິນອຸດໜູນການເສຍ", ຊຶ່ງໝາຍຄວາມວ່າສຳລັບສິນຄ້າທີ່ມີນ້ຳໜັກໜຶ່ງຕານຄຳ, ພວກເຂົາເພີ່ມ "ເງິນອຸດໜູນການເສຍ" ໜຶ່ງອັນ (ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຊ່າງຝີມືທີ່ມີທັກສະອາດຈະເສຍພຽງແຕ່ສອງສາມມິນລີແມັດໃນສິນຄ້າໜຶ່ງຕານ).
ການບໍລິການຊຸມຊົນ ໝາຍເຖິງນ້ຳໃຈເພື່ອນບ້ານທີ່ຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນແລະກັນເມື່ອມີຄວາມຈຳເປັນ (ຕົວຢ່າງ, ການມຸງຫຼັງຄາເຮືອນ, ການປູກເຂົ້າ, ແລະອື່ນໆ). ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ, ບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງຈ່າຍເງິນ, ແຕ່ເຈົ້າພາບຕ້ອງສະໜອງອາຫານ ແລະ ເຄື່ອງດື່ມ. ຖ້າວຽກໜັກເກີນໄປ ຫຼື ໃຊ້ເວລາດົນເກີນໄປ, ເຈົ້າພາບຕ້ອງພິຈາລະນາຈ່າຍຄ່າຕອບແທນ ຫຼື ລາງວັນທີ່ຍຸດຕິທຳ.
ບາງລັກສະນະຂອງວັດທະນະທໍາຂາຍສົ່ງຈາກອະດີດ.
ດ້ວຍຈິດໃຈແຫ່ງການສະໜັບສະໜູນ ແລະ ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ສຳລັບຜູ້ທີ່ທຸກຍາກເກີນໄປທີ່ຈະມີເງິນພຽງພໍ, ຜູ້ຂາຍເຕັມໃຈທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຈ່າຍໃນພາຍຫຼັງ, ເຊິ່ງເປັນການປະຕິບັດທີ່ເອີ້ນວ່າ "ການຂາຍດ້ວຍສິນເຊື່ອ," ໂດຍມີກຳນົດຈ່າຍຫຼັງຈາກຫຼາຍເດືອນ; ບາງຄັ້ງມັນກໍຄື "ການຂາຍດ້ວຍສິນເຊື່ອຈົນຮອດລະດູການເກັບກ່ຽວ," ປະເງິນໄວ້ຈົນກວ່າຈະຮອດລະດູເກັບກ່ຽວເຂົ້າ/ນາເພື່ອຊຳລະບັນຊີໂດຍບໍ່ຕ້ອງເພີ່ມດອກເບ້ຍ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສຳລັບຮ້ານຂາຍເຄື່ອງຍ່ອຍຂະໜາດນ້ອຍໃນບໍລິເວນໃກ້ຄຽງ, ບ່ອນທີ່ເຈົ້າຂອງກໍ່ທຸກຍາກຄືກັນ, ການຂາຍດ້ວຍເງິນກູ້ຈະເຮັດໃຫ້ລູກຄ້າຈ່າຍຊ້າ, ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີທຶນ. ດັ່ງນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງຖືກບັງຄັບໃຫ້ຂຽນໃສ່ຝາດ້ວຍດິນສໍຂາວວ່າ: "ທຶນຕໍ່າ, ການຂາຍບໍ່ມີເງິນກູ້, ກະລຸນາເຂົ້າໃຈ!"
ໃນຕະຫຼາດ, ຜູ້ຄົນບໍ່ເຫັນດີຢ່າງຍິ່ງຕໍ່ "ການຊື້ແລະຂາຍໂດຍເສຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງຄົນອື່ນ," ສະນັ້ນຖ້າສະຖານະການດັ່ງກ່າວເກີດຂຶ້ນ, ພວກເຂົາຈະແນະນຳທັນທີວ່າ, "ມີຜູ້ຂາຍຮ້ອຍຄົນແລະຜູ້ຊື້ພັນຄົນ."
ລັກສະນະທາງວັດທະນະທຳທີ່ໜ້າສັງເກດອີກອັນໜຶ່ງຄື ເມື່ອ "ຫຸ້ມຫໍ່" ສິນຄ້າໃຫ້ລູກຄ້າ, ຜູ້ຂາຍບໍ່ເຄີຍມັດປົມ ແຕ່ຈະປະໄວ້ແຖບດຶງໄວ້ສະເໝີ ເພື່ອໃຫ້ລູກຄ້າສາມາດແກະສິນຄ້າໄດ້ງ່າຍ.
ຈຸດທັງໝົດຂ້າງເທິງນີ້ແມ່ນລະອຽດອ່ອນຫຼາຍໃນບາງດ້ານ, ແຕ່ເມື່ອພິຈາລະນາຢ່າງໃກ້ຊິດແລ້ວ, ພວກມັນມີຄວາມເສລີຫຼາຍ, ເຊິ່ງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຕະຫຼາດໃນເຂດສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳຂອງ.
ຫງວຽນ ຫືວ ຮຽບ
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baocantho.com.vn/chuyen-can-dong-do-dem-and-net-van-hoa-cho-dbscl-a192575.html






(0)