ນິທານເລື່ອງເທບທິດາແຫ່ງຄັງເງິນ
ຢູ່ໃນວັດ, ໃນສະຖານທີ່ທີ່ໂດດເດັ່ນ ແລະ ເບິ່ງເຫັນໄດ້ງ່າຍທີ່ສຸດ, ມີການບັນທຶກນິທານຂອງ ນາງຈົວໂຄ ຈາກລາຊະວົງເຈີ່ນ. ນາງມີຊື່ວ່າ ລີທິເຈົາ (ທີ່ຮູ້ຈັກກັນທົ່ວໄປວ່າ ເຈົາເນືອງ), ແລະ ນາງມີພອນສະຫວັນ ແລະ ສວຍງາມ. ພໍ່ຂອງນາງດຳລົງຕຳແໜ່ງຢ່າງເປັນທາງການພາຍໃຕ້ລາຊະວົງເຈີ່ນ ທີ່ທັງລອງ (ຮ່າໂນ້ຍ). ນາງມັກຊ່ວຍພໍ່ຂອງນາງໃນການບັນທຶກບັນຊີຄັງເງິນປະຈຳວັນ.
 |
ປະຕູໂຂງວັດຟູ (ວັດບາຈົວໂຄ) ຕັ້ງຢູ່ທ້າຍຖະໜົນຫງວຽນວັນກື, ຕາແສງບັກຢາງ . |
ຕອນອາຍຸ 22 ປີ, ເຈົາເນືອງໄດ້ແຕ່ງງານກັບເຈົ້າໜ້າທີ່ຄົນໜຶ່ງຊື່ວ່າ ເຈິ່ນທາຍບ່າວ, ຜູ້ທີ່ດຳລົງຕຳແໜ່ງເປັນຫົວໜ້າເມືອງ ຮວ່ານເຈົາ (ເຫງຕິ້ງ).
ໃນປີ 1285, ເມື່ອພວກມົງໂກນຮຸກຮານໂຈມຕີຫວຽດນາມ, ທ້າວ ເຈີ່ນທາຍບ່າວ ໄດ້ຮັບຄຳສັ່ງໃຫ້ນຳພາກອງທັບຕໍ່ສູ້ກັບພວກເຂົາ. ພັນລະຍາຂອງລາວ, ເຈົາເນືອງ, ໄດ້ຊ່ວຍລາວໃນການບັນຊາກອງກຳລັງປ້ອງກັນປະເທດ ແລະ ປົກປ້ອງສາງສະບຽງອາຫານ. ເຖິງວ່າຈະມີການໂຈມຕີຂອງສັດຕູຫຼາຍຄັ້ງ, ສາງດັ່ງກ່າວຍັງຄົງໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງເປັນຢ່າງດີ, ແລະ ນາງໄດ້ຮັບປະກັນວ່າທະຫານໄດ້ຮັບສະບຽງອາຫານທີ່ພຽງພໍ.
ໃນຊ່ວງເວລານີ້, ເຈົາໜຶງໄດ້ປອມຕົວເປັນຜູ້ຊາຍ ແລະ ພ້ອມກັບສາມີຂອງນາງໄດ້ຕໍ່ສູ້ຫຼາຍຄັ້ງທີ່ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະ, ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມສູນເສຍຢ່າງໜັກໜ່ວງຕໍ່ສັດຕູ. ເນື່ອງຈາກການບໍລິການອັນດີເລີດຂອງພວກເຂົາ, ເຈົາໜຶງ ແລະ ສາມີຂອງນາງໄດ້ຖືກເອີ້ນກັບຄືນນະຄອນຫຼວງ. ສາມີຂອງນາງໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ດຳລົງຕຳແໜ່ງກອງໜ້າປົກປ້ອງກະສັດ, ໃນຂະນະທີ່ນາງໄດ້ຮັບຄວາມໄວ້ວາງໃຈໃຫ້ຮັບຜິດຊອບຄັງເງິນທັງໝົດຂອງສານ.
 |
ວັດພູເກົ່າ. ຮູບຖ່າຍບັນທຶກທີ່ຖ່າຍໂດຍຝຣັ່ງ. |
ໃນລະຫວ່າງການບຸກໂຈມຕີຂອງມົງໂກນຄັ້ງທີສາມ, ເຈິ່ນທາຍບ່າວ, ຜູ້ປົກຄອງທະຫານທີ່ປົກປ້ອງທັງລອງໃນເວລານັ້ນ, ໄດ້ຕໍ່ສູ້ຢ່າງກ້າຫານແລະເສຍສະຫຼະຊີວິດຂອງຕົນ. ກະສັດລາຊະວົງເຈິ່ນ ແລະ ລາຊະວົງຂອງລາວໄດ້ຖອຍໄປທຽນເຈືອງ. ນາງເຈົາເນືອງຍັງຄົງຢູ່ທາງຫຼັງເພື່ອເກັບມ້ຽນເຄື່ອງໃຊ້ທະຫານ ແລະ ໂຊກບໍ່ດີທີ່ຕົກຢູ່ໃນກຳມືຂອງສັດຕູ. ນາງໄດ້ຂ້າຕົວຕາຍເພື່ອຮັກສາກຽດສັກສີຂອງຕົນ.
ເມື່ອພວກຮຸກຮານມົງໂກນຖືກລາຊະວົງເຈີ່ນພ່າຍແພ້ ແລະ ຖືກບັງຄັບໃຫ້ຖອຍໜີ, ນາງເຈົາເນືອງໄດ້ຖືກກະສັດປະທານໃຫ້ດຳລົງຕຳແໜ່ງ "ເຈົ້າຍິງຜູ້ຮັບຜິດຊອບຄັງເງິນແຫ່ງຊາດ" ຫຼັງຈາກເສຍຊີວິດ. ຜົນງານຂອງນາງໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້ໃນບົດເລື່ອງປະຫວັດສາດ, ແລະ ໃນບາງບ່ອນ, ປະຊາຊົນໄດ້ສ້າງວັດວາອາຮາມເພື່ອນະມັດສະການນາງ.
ຢູ່ແຖວໜ້າຕໍ່ຕ້ານການຮຸກຮານຂອງມົງໂກນຢູ່ແມ່ນ້ຳ Nhật Đức, ມີທົ່ງນາຕັ້ງຢູ່ຖະໜົນ Tiền Môn, Phủ Lạng Thương. ເພື່ອລະນຶກເຖິງການປະກອບສ່ວນຂອງທ່ານນາງ ຈ່າວເຊື້ງ, ພາຍຫຼັງການເສຍຊີວິດ, ປະຊາຊົນໄດ້ສ້າງວິຫານຢູ່ຖ້ຳ ຟູ໋ເລືອງຢາງ, ຢູ່ຕາແສງ ຈ່າວຊວນ, ເມືອງ ແທງຊວນ, ແຂວງ ກຽນບັກ. ວັດແຫ່ງນີ້ຕັ້ງຢູ່ສະຖານທີ່ວັດຖຸບູຮານໃນປະຈຸບັນຢູ່ເຂດອາໄສ Tiền Giang 1, ຕາແສງ ບັກຢາງ, ແຂວງ ບັກນິງ .
ຮ່ອງຮອຍບູຮານຍັງຄົງຢູ່
ວັດພູໃນປະຈຸບັນເປັນພຽງວັດນ້ອຍໆທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃຈກາງເມືອງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ອີງຕາມບັນທຶກທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ບັນທຶກຈາກຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນພື້ນທີ່, ໃນສະໄໝບູຮານ, ວັດແຫ່ງນີ້ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນຢ່າງສະຫງ່າງາມ, ໃນແບບ "ເດີ່ນບ້ານພາຍໃນ, ລ້ອມຮອບນອກ", ປະກອບດ້ວຍຫ້ອງໂຖງດ້ານໜ້າຫ້າຫ້ອງ ແລະ ວິຫານດ້ານຫຼັງ.
 |
ຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່ຂອງວັດພູ. |
ຢູ່ທາງໜ້າຫໍຫຼັກ, ມີຫໍລະຄັງສອງຫຼັງທີ່ສ້າງຂຶ້ນຢູ່ສອງຟາກ. ປະຕູວັດມີແຜ່ນຈາລຶກອອກຕາມແນວນອນທີ່ມີຕົວອັກສອນແປດຕົວວ່າ: "ປະຫວັດສາດການທະຫານ ຕຽນຢາງ / ຕາມຟູສັກສິດ ແລະ ສັກສິດ." ພາຍໃນວັດມີຮູບປັ້ນເທບທິດາແຫ່ງຄັງເງິນ, ເດັກຊາຍອະມະຕະ ແລະ ຍິງແກ້ວ, ເຮັດດ້ວຍໄມ້ທາສີແດງ ແລະ ຄຳ, ແລະ ຫ້ອງສາມຫ້ອງທີ່ມີຮູບປັ້ນພະພຸດທະຮູບຫຼາຍອົງ.
ຢູ່ທາງໜ້າເດີ່ນກວ້າງຂວາງມີປະຕູໂຄ້ງສາມຊັ້ນທີ່ປະດັບປະດາຢ່າງງົດງາມ, ຕາມດ້ວຍໜອງບົວຂະໜາດໃຫຍ່. ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດເປັນພິເສດແມ່ນຕົ້ນໂພບູຮານທີ່ຢູ່ທາງທິດໃຕ້ຂອງວັດ; ອີງຕາມຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່, ກິ່ງງ່າ ແລະ ຮາກຂອງມັນແຜ່ຂະຫຍາຍອອກໄປເກືອບທັງໝົດ, ປົກຄຸມບໍລິເວນວັດ, ດຶງດູດນົກກະຍາງ ແລະ ນົກກະຍາງໃຫ້ມາຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ທີ່ນັ້ນ.
ຜ່ານການປ່ຽນແປງຂອງປະຫວັດສາດ ແລະ ໄພພິບັດທາງທຳມະຊາດ, ວັດດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍ ແລະ ການຊຸດໂຊມລົງຫຼາຍ, ແຕ່ຄວາມສັກສິດຂອງມັນຍັງຄົງຢູ່.
ເປັນເວລາດົນນານ, ວັດແຫ່ງນີ້ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ສໍາລັບຈຸດປະສົງຕ່າງໆ, ລວມທັງຈຸດໜຶ່ງທີ່ເປັນໂຮງຮຽນ. ແປກທີ່ນັກຮຽນຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະເປັນຄົນຂີ້ຄ້ານຫຼາຍ, ແຕ່ພວກເຂົາກໍຍັງເກັບຮູບປັ້ນພະພຸດທະຮູບ ແລະ ສິ່ງປະດິດທາງສາສະໜາທັງໝົດໄວ້ຢ່າງເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ, ແລະ ເກືອບບໍ່ເຄີຍມີເດັກນ້ອຍຄົນໃດກ້າທີ່ຈະທໍາລາຍພວກມັນເລີຍ.
ບ້ານຂອງຂ້ອຍຢູ່ໃກ້ກັບວັດ. ຕອນຂ້ອຍຍັງນ້ອຍ, ຂ້ອຍກໍ່ໄດ້ຮຽນຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ຂ້ອຍຈື່ໄດ້ວ່າຄູສອນບອກພວກເຮົາວ່າ, "ນີ້ແມ່ນສະຖານທີ່ສຳລັບນະມັດສະການບັນພະບຸລຸດ; ເຈົ້າຕ້ອງບໍ່ທຸບສິ່ງຂອງ ຫຼື ເອົາສິ່ງຂອງໄປ." ສະນັ້ນ, ຕະຫຼອດຫຼາຍປີທີ່ຮຽນຢູ່, ທຸກຢ່າງໃນວັດຍັງຄົງຄືເກົ່າ. ບາງຄັ້ງຄາວ, ຄູສອນຈະຈູດທູບ, ຈັບມືອະທິຖານຕໍ່ "ບັນພະບຸລຸດ", ແລະ ພວກເຮົາເດັກນ້ອຍກໍ່ຈະເຮັດເຊັ່ນດຽວກັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາບໍ່ເຂົ້າໃຈກໍຕາມ.
 |
ວັດມື້ນີ້. |
ໃນປີ 2008, ວັດດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນເພື່ອການຟື້ນຟູ ແລະ ນະມັດສະການ. ຂໍຂອບໃຈການບໍລິຈາກອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງປະຊາຊົນ, ປະຈຸບັນວັດດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຄືນມາໃໝ່ເທິງພື້ນຖານເດີມ, ເຊິ່ງກວມເອົາເນື້ອທີ່ເກືອບ 300 ຕາແມັດ, ແລະ ຍັງຄົງຮັກສາວັດຖຸໂບຮານທາງສາສະໜາ ແລະ ສະຖາປັດຕະຍະກຳເດີມໄວ້ໄດ້ບາງສ່ວນ. ໃນປີ 2012, ວັດພູໄດ້ຖືກຈັດປະເພດເປັນວັດຖຸບູຮານທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳລະດັບແຂວງ.
ປະຈຸບັນວັດດັ່ງກ່າວມີຮູບປັ້ນຮູບນາງຈົວໂຄ, ໂດຍມີແທ່ນບູຊາຫ້າແຫ່ງທີ່ຈັດລຽງຕາມແນວນອນໃນແຕ່ລະສ່ວນ. ແຕ່ລະແທ່ນບູຊາປະກອບດ້ວຍຮູບປັ້ນໄມ້ທີ່ທາສີແດງແລະສີທອງ. ນອກເໜືອໄປຈາກແຜ່ນປ້າຍແລະຄູ່ຕາມແນວນອນ, ແຕ່ລະແທ່ນບູຊາຍັງມີທາງໂຄ້ງໄມ້ທີ່ແກະສະຫຼັກຢ່າງປະນີດ. ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດແມ່ນວັດປະຈຸບັນມີຮູບແຕ້ມນ້ຳມັນຂະໜາດໃຫຍ່ສອງຮູບທີ່ສະແດງຮູບນາງຈົວໂຄລີທິເຈົາ.
ຮູບແຕ້ມທຳອິດສະແດງໃຫ້ເຫັນນາງໃນຊຸດເຄື່ອງແຕ່ງກາຍທີ່ສະຫງ່າງາມ ແລະ ໜ້າປະທັບໃຈຂອງນັກຮົບຍິງ, ຄຽງຄູ່ກັບມ້າຮົບສີຂາວບໍລິສຸດຂອງນາງ, ພ້ອມກັບກອງທັບຍິງທີ່ບຸກເຂົ້າໄປໃນສະໜາມຮົບຢູ່ໄກໆ. ຂ້າງລຸ່ມນີ້ແມ່ນບົດກະວີສອງບົດທີ່ມີຕົວອັກສອນຈີນທີ່ຍ້ອງຍໍນາງທີ່ປອມຕົວເປັນຜູ້ຊາຍໃນສະໜາມຮົບ ແລະ ການປະກອບສ່ວນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງນາງ. ຮູບແຕ້ມທີສອງສະແດງໃຫ້ເຫັນໄພ່ພົນເຈົາໜຶງທີ່ປ່ຽນແປງຮູບຮ່າງ, ມີພະລັງເໜືອທຳມະຊາດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ ແລະ ຄວາມສາມາດໃນການອວຍພອນໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງ.
ໄປວັດພູເພື່ອອະທິຖານຂໍຄວາມສະຫງົບສຸກ.
ທ່າມກາງຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງຕົວເມືອງ, ວັດພູຍັງຄົງມີກິ່ນຫອມຂອງທູບທຸກໆມື້. ນີ້ແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ໃນຊ່ວງເວລາທຳອິດຂອງປີໃໝ່, ເກືອບທຸກຄົນໃນທ້ອງຖິ່ນຈະມາຈູດທູບເພື່ອຫວັງວ່າຈະມີປີໃໝ່ທີ່ສະຫງົບສຸກ ແລະ ມີຄວາມສຸກ.
 |
ໂດຍສະເພາະ, ນັກທຸລະກິດໄປຢ້ຽມຢາມວັດພູ (ວັດບາຈົວຄໍ) ເພື່ອ "ຂໍພອນ," ໂດຍຫວັງວ່າຈະມີໂຊກດີ ແລະ ປະສົບຜົນສຳເລັດໃນທຸລະກິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສຳລັບຊາວບ້ານໃນບ້ານ, ກ່ອນທີ່ຈະໄປບ່ອນໃດກໍ່ຕາມ ຫຼື ເຮັດຫຍັງ, ແມ່ນແຕ່ກ່ອນງານສຳຄັນຂອງຄອບຄົວ, ທຸກຄົນຈະໄປທີ່ວັດເພື່ອ "ລາຍງານ" ແລະ "ຂໍ" ພອນຈາກເທບທິດາເພື່ອຮັບປະກັນວ່າທຸກຢ່າງຈະດຳເນີນໄປຢ່າງราบລื่น. ບາຈົວຄໍ ໄດ້ກາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນຂອງຊີວິດທາງວິນຍານຂອງຜູ້ຄົນ, ເປັນສັນຍະລັກຂອງຄວາມມຸ່ງຫວັງຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການເລີ່ມຕົ້ນທີ່ລຽບງ່າຍ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ແລະ ການສະສົມ ແລະ ການຮັກສາໂຊກດີ.
ເພື່ອລະນຶກເຖິງເທບທິດາ, ງານບຸນວັດພູໄດ້ຖືກຈັດຂຶ້ນໃນທຸກໆປີໃນວັນທີ 11 ແລະ 12 ຂອງເດືອນສອງຕາມຈັນທະຄະຕິ. ງານບຸນປີນີ້ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນບັນຍາກາດທີ່ສະຫງ່າງາມ ແລະ ເຄົາລົບນັບຖືພ້ອມດ້ວຍກິດຈະກຳທີ່ອຸດົມສົມບູນຫຼາຍຢ່າງ. ທຸກຄົນໃນຕົວເມືອງ, ບໍ່ວ່າພວກເຂົາຈະຫຍຸ້ງປານໃດກໍຕາມ, ກໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນ. ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວທຸກແຫ່ງຫົນກໍ່ໄດ້ມາສະເຫຼີມສະຫຼອງ.
 |
ພິທີອັນສັກສິດປະກອບມີພິທີກຳຕ່າງໆເຊັ່ນ: ກອງ ແລະ ການຫຼິ້ນກອງ; ການຖະຫວາຍທູບ ແລະ ດອກໄມ້ເພື່ອອະທິຖານເພື່ອອາກາດເອື້ອອຳນວຍ, ຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງຊາດ, ຄວາມສຸກ ແລະ ຄວາມຢູ່ດີກິນດີສຳລັບທຸກຄອບຄົວ. ສ່ວນໃນງານບຸນມີລາຍການວັດທະນະທຳທີ່ໜ້າປະທັບໃຈດ້ວຍການສະແດງກອງ ແລະ ການສະແດງດົນຕີ ແລະ ການຟ້ອນລຳທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳຂອງຊາດທີ່ອຸດົມສົມບູນ.
ໃນໃຈກາງເມືອງ, ມີສະຖານທີ່ທີ່ທັງຄົນທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດພົບຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະ ຄວາມງຽບສະຫງົບ; ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເບົາບາງ ແລະ ສະຫງົບສຸກເມື່ອມາຮອດວັດ. ບາງທີນີ້ອາດເປັນເຫດຜົນທີ່ວັດພູໄດ້ຮັບການອະນຸລັກ, ຮັກສາ ແລະ ສືບຕໍ່ໂດຍຄົນທ້ອງຖິ່ນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ ເປັນຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທໍາ ແລະ ສາສະໜາທີ່ຍືນຍົງ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນຊີວິດທີ່ດີຂຶ້ນ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baobacninhtv.vn/co-mot-ngoi-den-thieng-giua-long-pho-postid442455.bbg
(0)