ຈາກພື້ນທີ່ ritual ກັບປະກົດການຕະຫຼາດ
ດົນນານມາແລ້ວ, ຊຸດອາພອນຂອງຫວຽດນາມຄື Ao Tac, Ngu Than ດ້ວຍແຂນຂາ, Nhat Binh, Khan Van ພຽງແຕ່ປະກົດຢູ່ເທິງເວທີ, ຢູ່ຫໍພິພິທະພັນ, ຫຼືຮູບເງົາປະຫວັດສາດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ດົນມານີ້, ຄື້ນຟອງການຟື້ນຟູທີ່ເຂັ້ມແຂງໄດ້ເກີດຂຶ້ນ. ຊຸດອາພອນຂອງຫວຽດນາມປະກົດຕົວຢູ່ຖະໜົນຫົນທາງ, ໃນສະຕູດິໂອງານແຕ່ງງານ, ມິວສິກວິດີໂອ, ງານບຸນ, ແລະງານລ້ຽງສາກົນ. ຈາກພື້ນທີ່ພິທີພິທີ, ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຫວຽດນາມ ໄດ້ກ້າວເຂົ້າສູ່ຊີວິດປະຈຳວັນ, ກາຍເປັນສັນຍາລັກສະເພາະຂອງຊາດໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່.
ການສະແດງຊຸດອາພອນຂອງຊາວຫວຽດນາມໃນງານບຸນ Bach Hoa Bo Hanh ຢູ່ນະຄອນ Hue ໃນເດືອນ 6/2025, ແມ່ນເຫດການໄດ້ດຶງດູດຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມນັບພັນຄົນ.
ພາບ: ຄະນະຈັດຕັ້ງ
ການຟື້ນຟູຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນທ່າອ່ຽງທີ່ໜ້າຕື່ນເຕັ້ນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງຄວາມງາມຂອງຫວຽດນາມ. ການນຸ່ງຖືພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມ ປະຈຸບັນແມ່ນຂົວເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງສິລະປະກັບຊີວິດ, ໃນອະດີດແລະປະຈຸບັນ, ສ່ວນບຸກຄົນ ແລະ ປະຊາຄົມ, ສ້າງຄວາມສົດໃສດ້ານວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ຍືນຍົງ.
ຢູ່ບັນດາສະຖານທີ່ມໍລະດົກ ແລະ ພູມສັນຖານເຊັ່ນ: ວິຫານ Thang Long, ອະນຸສາວະລີ Hue (ລວມທັງພະລາຊະວັງ Hue) ແລະ ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດອີກຫຼາຍແຫ່ງ, ຮ້ານເຊົ່າຊຸດອາພອນຂອງຊາວຫວຽດນາມ ພວມປະກົດຕົວນັບມື້ນັບຫຼາຍຂຶ້ນ. ນັກທ່ອງທ່ຽວມາຢ້ຽມຢາມ “ຫັນ” ເປັນພະລາຊະວັງ, ພະລາຊະວັງ, ພະລາຊະວັງ, ພະລາຊະວັງ… ແລະ ຖ່າຍຮູບກັບພື້ນຫລັງຂອງພະທາດ, ສ້າງຄວາມຊົງຈຳທີ່ສວຍງາມໃຫ້ແກ່ຕົນເອງ ພ້ອມທັງເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າທິວທັດ, ເຮັດໃຫ້ຄວາມຮັກແພງກັບຊຸດອາພອນຂອງຫວຽດນາມນັບມື້ນັບຫຼາຍຂຶ້ນ.
ທ່າອ່ຽງວັດທະນະທໍາໃຫມ່
ໂດຍເລີ່ມຕົ້ນຈາກຊຸດຮູບພາບບູຮານ ແລະ ເຄື່ອງແຕ່ງກາຍຂອງຊາວໜຸ່ມຢູ່ເທິງເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ, ຊຸດອາພອນຂອງຫວຽດນາມ ໄດ້ກາຍເປັນພາກສ່ວນໜຶ່ງຂອງການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງຊາວໜຸ່ມ. ຢູ່ບັນດານະຄອນໃຫຍ່ຄື ຮ່າໂນ້ຍ , ເຫ້ວ, ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ, ມີຫຼາຍສະຕູດິໂອພິເສດກ່ຽວກັບການຖ່າຍຮູບຊຸດອາພອນຂອງຫວຽດນາມ ໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍ, ເຮັດໃຫ້ການບໍລິການໃຫ້ເຊົ່າ ແລະ ຕັດຫຍິບ. ລາຄາເຊົ່າທົ່ວໄປແຕ່ໜຶ່ງແສນຫາຫຼາຍແສນດົ່ງຕໍ່ຄັ້ງ, ສ່ວນການຕັດຫຍິບສ່ວນຕົວແມ່ນແຕ່ຫຼາຍແສນຫາຫຼາຍລ້ານດົ່ງ, ເປັນລາຄາທີ່ເໝາະສົມທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ຊຸດອາພອນຂອງຫວຽດນາມບັນລຸຜູ້ທີ່ຮັກແພງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ.
ງານບຸນຍ່າງປ່າຮ້ອຍດອກຈະດຳເນີນໃນເດືອນ 3/2025 ຢູ່ຖະໜົນສາຍກາງນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ.
ພາບ: ຟ້າມຮົ່ງຊອຍ
ນອກເໜືອຈາກບ່ອນຖ່າຍຮູບ, ຊຸດອາພອນຂອງຫວຽດນາມ ແມ່ນພົ້ນເດັ່ນໃນບັນດາເຫດການວັດທະນະທຳຊຸມຊົນຂະໜາດໃຫຍ່. ຕົວຢ່າງຄື: ເຫດການ “ຫວຽດນາມ ຟຸກຮ່ຽນ” - ຂະບວນແຫ່ ແລະ ການສະແດງຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງ (ໂດຍຜູ້ກຳກັບ ແລະ ນັກຮ້ອງ David Le) ໄດ້ໄຂຂຶ້ນໃນຕົ້ນປີ 2025 ຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ ແລະ ນະຄອນໂຮ່ຈີມິນ. ງານມະໂຫລານຄັ້ງນີ້ໄດ້ສ້າງສະຖິຕິຫວຽດນາມ (VietKings) ດ້ວຍຫົວຂໍ້ວ່າ: “ຂະບວນແຫ່ ແລະ ສະແດງຊຸດອາພອນຂອງຫວຽດນາມ ດ້ວຍຈຳນວນຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມຫຼາຍກວ່າໝູ່”, ເຕົ້າໂຮມຊາວໜຸ່ມນັບພັນຄົນຄື ນັກຮຽນ, ຕົວແບບ, ນັກທຸລະກິດ, ນັກສິລະປິນ ແລະ ຜູ້ຮັກແພງວັດທະນະທຳຂອງຊາດ... ao giao linh, ao doi kham ຂອງລາຊະວົງ ເລ ແລະ Tran, tu than, ດັ້ງເດີມ ao dai, ao ba ba, ສົມທົບກັບ ຜ້າມ່ານ, ຕອກໄມ້, ເຄື່ອງປະດັບຂອງຊົນເຜົ່າ... ສ້າງສີສັນ ແລະ ວັດທະນາຖາວອນ.
ງານມະໂຫລານຍ່າງດອກໄມ້ນັບຮ້ອຍດອກຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ
ພາບ: ວັນທິລຽນ
ເຊັ່ນດຽວກັນ, ງານແຫ່ຂະບວນສິລະປະປະຈຳປີ “ບ່າຮ່ວາໂບຮານ” ໄດ້ດຶງດູດຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມນັບພັນຄົນຈາກແຕ່ລະພາກພື້ນ, ໃນນັ້ນມີບັນດານັກສິລະປິນ, ນັກງາມ, ນັກສຶກສາທັງຍິງ - ຊາຍ ແລະ ຜູ້ຕາງໜ້າບັນດາອົງການວັດທະນະທຳ ແລະ ວິສາຫະກິດ. ເຂົາເຈົ້າສະແດງຊຸດອາພອນຂອງຊາວຫວຽດນາມ ຢູ່ຖະໜົນສາຍກາງ, ເຜີຍແຜ່ຄວາມງາມແບບດັ້ງເດີມ ແລະ ລະດົມກຳລັງໃຈອະນຸລັກຮັກສາບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳຜ່ານ “ການຍ່າງ” ໃນຈິດວິນຍານຂອງຊາວຫວຽດນາມ. ການສະແດງໃນເດືອນມີນາຜ່ານມາຢູ່ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ ແລະ ເດືອນມິຖຸນາຢູ່ນະຄອນ Hue ແຕ່ລະຄົນໄດ້ດຶງດູດຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມກ່ວາ 1.000 ຄົນ.
ໃນ ດົນຕີ , ຊຸດອາພອນຂອງຫວຽດນາມນັບມື້ນັບເພີ່ມຂຶ້ນ. ບັກກິມແທ່ງ (ຮ່ວາງທິລິງ), ໂຂງກຸ້ງຊູດກຽບ (ຮ່ວາມິນຊີ), ຕູງແທ່ງ (ວູທິລິງ), ລ້ວນແຕ່ສະແດງຄວາມຂອບໃຈຕໍ່ສຽງດົນຕີ ແລະ ເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຢ່າງລະອຽດ, ມີສັນຍາລັກສູງຂອງຊຸດອາພອນຫວຽດນາມ ແລະ ວັດຖຸບູຮານ.
ອອກໄປໃນໂລກ
ບົນເວທີສາກົນ, ບັນດານາງງາມຫວຽດນາມ ໄດ້ເລືອກເອົາຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມ ເປັນເຄື່ອງໝາຍວັດທະນະທຳ. ໃນງານປະກວດ Miss Supranational 2025, ນາງສາວ ຫງວຽນຊວນຟຸກ ໄດ້ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈໃນຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າຈຳໃນນາມ Co Doi Thuong Ngan ທີ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກການໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າແມ່, ສົມທົບກັບຊຸດອາພອນ ແລະ ໝວກທີ່ສວຍງາມ. ນາງຮ່ວາງຈູງຢ໋າຍໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການຟ້ອນຂອງໂລກ (ນາງສາວໂລກ) ດ້ວຍການຟ້ອນດ່ານັງ, ແມ່ນຮູບແບບຂອງວັດທະນະທຳເຂດພູດອຍພາກກາງ, ສົມທົບກັບການຟ້ອນພື້ນເມືອງ ແລະ ດອກໄມ້.
ແມ່ແລະລູກສາວນຸ່ງຊຸດຫວຽດນາມເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນ Bach Hoa Bo Hanh ຢູ່ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ, ເດືອນມີນາ 2025
ພາບ: ຟ້າມຮົ່ງຊອຍ
ການຟື້ນຟູຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນທ່າອ່ຽງທີ່ໜ້າຕື່ນເຕັ້ນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງຄວາມງາມຂອງຫວຽດນາມ. ການນຸ່ງຖືພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມ ປະຈຸບັນແມ່ນຂົວເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງສິລະປະກັບຊີວິດ, ໃນອະດີດແລະປະຈຸບັນ, ສ່ວນບຸກຄົນ ແລະ ປະຊາຄົມ, ສ້າງຄວາມສົດໃສດ້ານວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ຍືນຍົງ.
ງານບຸນການຍ່າງເລບາກຮ່ວາຢູ່ເມືອງເຫ້ວ, ເດືອນມິຖຸນາ 2025
ພາບ: ຄະນະຈັດຕັ້ງ
ງານວາງສະແດງບັນດາລວດລາຍຖັກແສ່ວບູຮານ, ເວທີປາໄສສິລະປະລາດຊະວົງ, ງານແຂ່ງຂັນແຕ້ມຮູບຊຸດພື້ນເມືອງ... ໄດ້ມີການຟົດຟື້ນ, ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມດຶງດູດວັດທະນະທຳທີ່ຍືນຍົງຂອງຊຸດອາພອນຂອງຊາວໜຸ່ມ.
ນັກສິລະປິນ ຫວູທິລິງ ດ້ວຍຊຸດອາພອນ ແລະ ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຫວຽດນາມ ບໍລິສຸດ
ຮູບພາບ: NVCC
ກ່ອນນີ້ 6 ປີ, ທ່ານ ຟ້າມດົ່ງຫາຍ, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງບໍລິສັດ Dong Creative ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າ ຫວຽດນາມ ມີບັນດາແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນວັດທະນະທຳອັນລ້ຳຄ່າ ເຊິ່ງສາມາດພັດທະນາບັນດາຂະແໜງການປະດິດສ້າງ, ແຕ່ຖືກລືມ. ໃນຂະນະທີ່ຊຸດອາພອນຂອງຈີນແລະສ.ເກົາຫຼີໄດ້ແຜ່ລາມອອກໄປຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ແຕ່ຊຸດອາພອນຂອງຫວຽດນາມຍັງຄົງເປັນພຽງຄວາມຊົງຈຳ. ທ່ານໄດ້ເລືອກເອົາຊຸດອາພອນຂອງຫວຽດນາມ ເປັນທິດປຸກລະດົມຄວາມຮັກແພງວັດທະນະທຳຜ່ານແຟຊັນ, ດ້ວຍບັນດາລວດລາຍຕົ້ນຕໍແມ່ນໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກສະໄໝ ເລເຈືອງຮົ່ງ, ໃຊ້ຜ້າໄໝ Nha Xa ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາຮູບແບບ ແລະ ແບບດັ້ງເດີມ. ນອກເຫນືອຈາກການອອກແບບ, ລາວຍັງໄດ້ສ້າງວິດີໂອປະສົມປະສານປັນຍາປະດິດ (AI) ໃນເວທີດິຈິຕອນ, ດຶງດູດຄົນຫນຸ່ມສາວຈໍານວນຫລາຍ.
ນາງຮ່ວາງຈູງຢິບ (ຊ້າຍ) ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການຟ້ອນແຫ່ງໂລກ (Miss World) ດ້ວຍຊຸດອາພອນທີ່ມີຊື່ວ່າ ຟ້ອນປ່າໃຫຍ່, ໄດ້ຮັບການອອກແບບຢ່າງມີສະໄຕຈາກວັດທະນະທຳເຂດພູດອຍພາກກາງ.
ພາບ: MW
ນັກສິລະປິນ ຫວູທິລິງ ແບ່ງປັນອາລະບັ້ມ To Dong Thanh Thot ນຳໃຊ້ Ao Dai ບູຮານເປັນການເດີນທາງເຜີຍແຜ່ວັດທະນະທຳ ຫວຽດນາມ ຜ່ານແຟຊັ່ນ, ສົມທົບກັບເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງ ເພື່ອເຊີດຊູຄວາມງາມພື້ນເມືອງ. ນາງພ້ອມກັບຊ່າງແຕ່ງກາຍຮ່ວາອານ, ນັກຖ່າຍຮູບ ຫງວຽນລອງ ແລະ ນັກອອກແບບ Cao Minh Tien, Lasen Vu, Pham Hoa, Dan Huong ໄດ້ສ້າງແນວຄວາມຄິດທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ແຕ່ດັ້ງເດີມຮອດປະຈຸບັນ. “ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອໝັ້ນວ່າຊຸດອາພອນຂອງຫວຽດນາມສາມາດດຳລົງຊີວິດກັບຊີວິດສິລະປະຍຸກສະໄໝ,”, ນັກສິລະປິນ ຫວູທິລິງ ຢືນຢັນ.
Thanhnien.vn
ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/co-phuc-viet-troi-day-185250712230046666.htm
(0)