ແດນຮວາປຸກລະດົມຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງແຜ່ນດິນບູຮານ

ໃນການພັດທະນາຢ່າງແຂງແຮງຂອງຂະແໜງວັດທະນະທຳຂອງນະຄອນຫຼວງ, ຕາແສງ ດ່ານຮ່ວາ ໄດ້ກາຍເປັນຈຸດພົ້ນເດັ່ນພິເສດເມື່ອມີ 91 ທາດ, ໃນນັ້ນມີ 26 ທາດຂອງຊາດ. ບັນດາບ້ານບູຮານຄະດີ, ວັດວາອາຮາມ, ວັດວາອາຮາມທີ່ມີປະຫວັດສາດອັນຍາວນານ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນພະຍານເຖິງເຂດດິນຕະກອນວັດທະນະທຳເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປີດໂອກາດໃຫ້ບັນດາທ້ອງຖິ່ນເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ້ວາງຂວາງໃນຕ່ອງໂສ້ມູນຄ່າສ້າງສັນ, ປະກອບສ່ວນປະຕິບັດເປົ້າໝາຍຮ່າໂນ້ຍ ກາຍເປັນສູນກາງອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳຂອງທົ່ວປະເທດ.

Hà Nội Mới•30/11/2025

photo-created-by-danhoasqhxhn-luc-4895853644789-1762508204870109179202.png — ຜູ້ນຳບ້ານໄປຖະຫວາຍທູບທຽນຢູ່ວັດໂສກ. ພາບ: ແດນຮວາ

ແຜ່ນດິນບູຮານຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງມໍລະດົກ

ຕອນເຊົ້າລະດູໜາວ, ເສັ້ນທາງໄປຫາຕາແສງ ດ່ານຮ່ວາ ໄດ້ປົກຄຸມດ້ວຍໝອກບາງໆ. ດິນແດນບູຮານປະກົດວ່າສະຫງົບສຸກ, ແຕ່ພາຍໃນແມ່ນຊັ້ນຕະກອນໜາແໜ້ນ, ຖືກຮັກສາໄວ້ຜ່ານແຕ່ລະຫຼັງຄາເຮືອນຊຸມຊົນ ແລະ ຫລັງຄາຂອງວັດ. ທົ່ວເມືອງມີສາງເຖິງ 91 ແຫ່ງ, ໃນນັ້ນມີ 26 ແຫ່ງແມ່ນທາດຫຼວງແຫ່ງຊາດ, 21 ແຫ່ງແມ່ນທາດຂອງນະຄອນ, 44 ທາດຢູ່ໃນບັນຊີລາຍການ.

ເພື່ອຂຸດຄົ້ນບັນດາແຫຼ່ງວັດທະນະທຳດັ່ງກ່າວ, ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ຄະນະປະຈຳພັກຂອງຕາແສງ ດ່ານຮ່ວາ ໄດ້ຈັດຕັ້ງຄະນະປະຕິບັດງານລົງສຳຫຼວດເຂດປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດຫຼາຍແຫ່ງຂອງຕາແສງ. ຈຸດໝາຍແຫ່ງທຳອິດຂອງການສຳຫຼວດພາກສະຫນາມແມ່ນ So Pagoda, ເປັນວັດເກົ່າແກ່ທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນສະໄໝລາດຊະວົງ Ly. ປູຊະນີຍະສະຖານມີຮູບຊົງ "ໂນ່ກົງງອຍກອກ" ມີປະຕູສອງຊັ້ນ, ແປດມຸງ, ຫໍລະຄັງ ແລະເຮືອນເຫຼັກທີ່ຮັກສາໄວ້ໄດ້ຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ. ການຟື້ນຟູທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນເດືອນທັນວາ 1527, ເມື່ອ Duke Dao Quang Hoa ແລະ ພັນລະຍາຂອງທ່ານ Tran Thi Ngoc Lam ໄດ້ບໍລິຈາກເພື່ອປຸກສ້າງສາລາ ແລະ ມອບໄຮ່ນາອີກ 10 ແຫ່ງເພື່ອຮັກສາເຄື່ອງທູບທຽນ. ກະດິ່ງທອງແດງຂະໜາດໃຫຍ່ທີ່ແກະສະຫຼັກດ້ວຍຄຳ 4 ຄຳວ່າ “ກວາງຈູງລິງຕື” ໄດ້ແຂວນຢູ່ຫໍລະຄັງ, ມາຮອດທຸກວັນນີ້ຍັງຄົງສຽງດັງງຽບ, ຊ້າ, ເໝືອນດັ່ງໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ຈັງຫວະລະຫວ່າງລຸ້ນຄົນຂອງຊາວ ແດນຮວາ.

ຕາມແມ່ເຖົ້າ ຫງວຽນທິລຽນ, ທີ່ອາໄສຢູ່ໃກ້ກັບວັດໂຊໂລແລ້ວ, “ຊາວບ້ານຖືວ່າ ວັດດັ່ງກ່າວແມ່ນບ່ອນຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງໝູ່ບ້ານ, ການເວລາປ່ຽນແປງ, ແຕ່ວັດແມ່ນບ່ອນທີ່ໄດ້ກັບຄືນໄປສູ່ທຸກລຸ້ນຄົນ.”

ບ້ານສາສະດາຈານ Canh Hoach ແມ່ນສະຖານທີ່ສາສະໜາທີ່ພົ້ນເດັ່ນດ້ວຍສິລະປະແກະສະຫຼັກພື້ນເມືອງໃນສະໄໝລາດຊະວົງ ເລ - Mac. ພາບ: ແດນຮວາ

ຈາກວັດ So Pagoda, ໜ່ວຍສຳຫຼວດໄດ້ສືບຕໍ່ໄປຍັງບ້ານຊຸມຊົນແຂວງ Canh Hoach - ສະຖານທີ່ດຳເນີນການເຄື່ອນໄຫວທາງສາສະໜາທີ່ພົ້ນເດັ່ນດ້ວຍຮູບແກະສະຫຼັກຊາວເຜົ່າຈຳໃນສະໄໝລາດຊະວົງເລມາ. ເຮືອນຊຸມຊົນຫັນໜ້າໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກ, ແນມໄປທາງທາງດ່ວນ 21B, ມີມຸງດ້ວຍກະເບື້ອງທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍຂີ້ຕົມ ແລະ ເສົາຫຼັກ ແລະ rafters ທີ່ແຂງແຮງ. ການແກະສະຫຼັກຂອງມັງກອນ, phoenixes, ແລະສີ່ສັດສັກສິດຢູ່ເທິງ rafters ຍັງຄົງແຫຼມຕາມເວລາ, ຄືກັບບັນທຶກຄວາມສາມາດຂອງຊ່າງຝີມືບູຮານ. ນີ້ກໍ່ແມ່ນສະຖານທີ່ຈັດງານບຸນປະເພນີປະຈຳປີ, ເຊິ່ງປະຊາຄົມເຕົ້າໂຮມຄວາມພາກພູມໃຈກັບບ້ານເກີດເມືອງນອນ.

ຕາມຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ທີ່ດຳລົງຊີວິດຢູ່ເຂດຊຸມຊົນຊາວກະສີກອນວ່າ: “ຊາວໜຸ່ມເຮັດວຽກຢູ່ຫ່າງໄກ, ແຕ່ຍັງຄົງກັບຄືນມາເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍໃນງານບຸນເຮືອນປະຊາຊົນ, ບ້ານຊຸມຊົນແມ່ນແຫຼ່ງ, ເປັນສະຖານທີ່ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບຊຸມຊົນ.

ຈຸດພົ້ນເດັ່ນອີກແຫ່ງໜຶ່ງຢູ່ດ່ານຮວາແມ່ນບ້ານຊຸມແຊວ, ເປັນວັດຖຸບູຊາແຫ່ງຊາດນັບແຕ່ປີ 1998. ບ້ານຊຸມຊົນໄດ້ໄຫວ້ອາໄລເຖິງວັດ Giac Hai Dai Vuong Dai Hung Ly Man De Ung Thien Chieu Nhan Dai Vuong, ພຣະເຈົ້າທີ່ສັກສິດປົກປ້ອງຊາວບ້ານ. ເຮືອນຊຸມຊົນມີຂຸມຮອບຢູ່ທາງຫນ້າ - ສັນຍາລັກຂອງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນ feng shui. ພື້ນທີ່ພາຍໃນຮັກສາຮູບແກະສະຫຼັກທີ່ລະອຽດອ່ອນຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບ, ຕັ້ງແຕ່ມັງກອນລົມໄປສູ່ຮູບແຕ້ມສີ່ລະດູ, ສ້າງຄວາມສວຍງາມທັງແບບບູຮານ ແລະ ສະຫງ່າງາມ.

ຢູ່ວິຫານ ເຊີນເຢືອງ, ໄຫວ້ອາໄລ ເທືອງຊີມິນ ແລ່ງດ້າຍວ່ອງ, ບັນດາຜູ້ແທນໄດ້ຮັບຟັງກ່ຽວກັບສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງໃນຮູບປັ້ນລຸ່ມດ້ວຍແກະສະຫຼັກທີ່ລະອຽດອ່ອນ. ຈຸດຈອດສຸດທ້າຍຂອງຄະນະຜູ້ແທນແມ່ນ ດິງທິຫງວຽນ, ກໍ່ສ້າງໃນຂະໜາດໃຫຍ່ແຕ່ສະຕະວັດທີ 17, ປະຈຸບັນແມ່ນຮູບແບບສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນ ແລະ ແມ່ນໜຶ່ງໃນຈຳນວນຜົນງານທີ່ຍັງຄົງຮັກສາຮູບແບບ “ພາກເອກະຊົນພາຍນອກພາຍໃນ” ເກືອບຄືເກົ່າ. ຄວາມກົມກຽວກັນຈາກປະຕູພິທີ, ຊ້າຍ-ຂວາ ໄປຮອດຫໍໄຫວ້ອາໄລໃຫຍ່, ວັງຫລັງ, ເຮັດໃຫ້ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງພາກພື້ນ.

ຫໍພິພິທະພັນດັ່ງກ່າວບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄຸນຄ່າທາງດ້ານສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ສິລະປະເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນບັນດາຄວາມຊົງຈຳທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງຊຸມຊົນ, “ຫໍພິພິທະພັນເປີດ” ອະນຸລັກຮັກສາປະຫວັດສາດ, ຄວາມເຊື່ອຖື ແລະ ເອກະລັກຂອງບັນດາໝູ່ບ້ານໃນເຂດທົ່ງພຽງພາກເໜືອ.

ການປຸກມໍລະດົກ - ທິດທາງຈາກອຸດສາຫະກໍາວັດທະນະທໍາ

ທ່ານເລຂາທິການໃຫຍ່, ປະທານສະພາປະຊາຊົນຕາແສງ ແດນຮ່ວາ ມາຍຊວານ ຢືນຢັນວ່າ: ການອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກແມ່ນໜ້າທີ່ຮັບຜິດຊອບ, ແຕ່ການເຊີດຊູຄຸນຄ່າແມ່ນວິທີເຮັດໃຫ້ມໍລະດົກດຳລົງຊີວິດໃນປະຈຸບັນ ແລະ ກາຍເປັນແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນເພື່ອພັດທະນາ. ນີ້ກໍ່ແມ່ນທັດສະນະທີ່ສອດຄ່ອງກັບນະໂຍບາຍຂອງສູນກາງ ແລະ ນະຄອນກ່ຽວກັບການພັດທະນາອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ - ຂົງເຂດທີ່ນັບມື້ນັບກາຍເປັນກຳລັງຊຸກຍູ້ ເສດຖະກິດ ດ້ານຄວາມຮູ້.

photo-created-by-danhoasqhxhn-luc-4895853756631-1762508276674980462104.png — ທາດຫຼວງຫຼາຍແຫ່ງຢູ່ ແດນຮ່ວາ ພວມຖືກຫັນເປັນດິຈິຕອນ. ພາບ: ແດນຮວາ

ການປຸກລະດົມມໍລະດົກຢູ່ ດ່ານັ້ງ ບໍ່ພຽງແຕ່ຈຳກັດການບູລະນະ ຫຼື ຮັກສາມູນເຊື້ອເດີມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມຸ່ງໄປເຖິງການນຳມໍລະດົກໄປສູ່ຊີວິດທັນສະໄໝອີກດ້ວຍ. ໂດຍມີທາດ 91 ແຫ່ງ ເປັນແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນອັນລ້ຳຄ່າເພື່ອພັດທະນາ ການທ່ອງທ່ຽວ ທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານ, ສ້າງການທ່ອງທ່ຽວທີ່ສຳເລັດຜົນທີ່ຕິດພັນກັບປະຫວັດສາດ ແລະ ສະຖານທີ່ບ້ານບູຮານ. ແຕ່ລະເຮືອນຂອງຊຸມຊົນ, ມຸງກຸດ, ແຕ່ລະສາຍພັນ ຫຼື ລັດຖະດຳລັດສາມາດກາຍເປັນວັດຖຸປະດິດສ້າງຂອງບັນດາຜະລິດຕະພັນວັດທະນະທຳຍຸກສະໄໝ, ຈາກຮູບເງົາສັ້ນ, ງານວາງສະແດງດິຈິຕອລ ຈົນເຖິງບັນດາຜະລິດຕະພັນທີ່ລະນຶກທີ່ຕິດພັນກັບຮູບປັ້ນພະທາດ. ການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງວັດຖຸບູຮານ ແລະ ທັນສະໄໝ ໄດ້ເປີດວິທີໃໝ່, ຊ່ວຍໃຫ້ມໍລະດົກກາຍເປັນບ່ອນໃກ້ຊິດ ແລະ ດຶງດູດຊາວໜຸ່ມ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວ.

ໃນເວລາດຽວກັນ, ເຕັກໂນໂລຢີດິຈິຕອນ ກໍາລັງສ້າງໂອກາດໃຫມ່. ການຂຸດຮ່ອງມໍລະດົກ, ການສ້າງສາສະຖາປັດຕະຍະກຳຄືນໃໝ່ດ້ວຍຕົວແບບ 3 ມິຕິ, ການສ້າງທົວອອນໄລນ໌ ຫຼື ການນຳໃຊ້ລະຫັດ QR ຢູ່ relics ບໍ່ພຽງແຕ່ສະໜັບສະໜູນວຽກງານແນະນຳເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຊ່ວຍຮັກສາເອກະສານໄວ້ເປັນເວລາດົນນານ. ນີ້ແມ່ນທິດທາງທີ່ສອດຄ່ອງກັບທ່າອ່ຽງພັດທະນາຂະແໜງວັດທະນະທຳ, ພ້ອມທັງເພີ່ມທະວີຄວາມສາມາດເຜີຍແຜ່ມູນຄ່າມໍລະດົກໃຫ້ວົງກວ້າງ.

photo-created-by-danhoasqhxhn-luc-4895853824249-1762508304303375069002.png — ບັນດາເຮືອນຂອງຊຸມຊົນ, ວັດຖຸບູຮານພວມໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາໄວ້ຢູ່ດ່ານຮວາ. ພາບ: ແດນຮວາ

ສິ່ງສຳຄັນກວ່ານັ້ນແມ່ນບັນດາຄວາມມານະພະຍາຍາມເພື່ອແນໃສ່ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າມໍລະດົກຢູ່ ດ່ານັ້ງ ໄດ້ຮັບຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມ, ປະກອບສ່ວນຢ່າງຕັ້ງໜ້າຈາກປະຊາຊົນ. ຜູ້ເຖົ້າຍັງຮັກສາຮູບປັ້ນແລະເຫຼັກກ້າແຕ່ລະຄົນ; ຊາວໜຸ່ມນັບມື້ນັບມີຄວາມສົນໃຈກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດບ້ານເກີດເມືອງນອນ; ລັດຖະບານທ້ອງຖິ່ນໄດ້ເຄື່ອນໄຫວເຄື່ອນໄຫວສັງຄົມ, ເຊື່ອມຕໍ່ບັນດາວິສາຫະກິດ, ນັກຄົ້ນຄ້ວາ, ນັກສິລະປິນຮ່ວມມືປົກປັກຮັກສາ ແລະ ສ້າງສາ. ແມ່ນສຽງດັງກ້ອງກັງວານນີ້ ໄດ້ສ້າງພື້ນຖານອັນໜັກແໜ້ນໃຫ້ນະຄອນ ດ່ານຮ່ວາ ເລີ່ມດຳເນີນການເດີນທາງໃໝ່ - ເສັ້ນທາງນຳເອົາມໍລະດົກໃນຊີວິດຕົວເມືອງທີ່ທັນສະໄໝ.

ທີ່ມາ: https://hanoimoi.vn/dan-hoa-danh-thuc-gia-tri-van-hoa-cua-vung-dat-co-725228.html