"ໂອ້, ພູເຂົາແລະແມ່ນ້ໍາທີ່ສວຍງາມ, ສຽງສັກສິດແມ່ນເລິກເຊິ່ງ, ອະນາຄົດຈະປະຕິບັດຕາມຮ່ອງຮອຍນັ້ນ (...)). ນັ້ນແມ່ນອາລົມຈິດຂອງທ່ານໝໍຊັ້ນສອງ ຫງວຽນທ້ວນເຮີ ໃນສະໄໝລາຊະວົງ ຫງວຽນ, ເມື່ອເວົ້າເຖິງຜືນແຜ່ນດິນອັນສຳຄັນຂອງແຂວງ ແທງ.
ມໍລະດົກຫໍລາດຊະວົງໂຮ່.
ມີຂໍ້ສັງເກດທີ່ໜ້າສົນໃຈຫຼາຍວ່າ ເນື້ອແທ້ຂອງສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກທີ່ສ້າງພູຜາ ແລະ ແມ່ນ້ຳຕ່າງໆ, ບໍ່ວ່າສວຍງາມປານໃດ, ກາຍເປັນຄວາມໝາຍ ເມື່ອຄົນເຮົາບໍ່ເຫັນຄວາມງາມ, ຄຸນຄ່າ ແລະ ເປັນເຈົ້າຂອງມັນ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ຄົນບູຮານມັກຈະ "ດົນໃຈຈາກ scene", ຍັງຍ້ອນວ່າທິວທັດທໍາມະຊາດສາມາດເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈທີ່ເລິກເຊິ່ງ, ກະຕຸ້ນໃຫ້ຄວາມຄິດສ້າງສັນເພື່ອໃຫ້ຄໍາເວົ້າສາມາດໄຫຼລົງໄປຫາປາຍປາກກາແລະ "ປ່ອຍ" ການສັ່ນສະເທືອນທີ່ຮຸນແຮງ? ແຕ່ຫຼັງຈາກທັງຫມົດ, ສໍາລັບຈິດວິນຍານຂອງນັກກະວີໄດ້ເຄື່ອນຍ້າຍໂດຍ "ແຮງບັນດານໃຈຈາກ scene", scene ນັ້ນ, ຖ້າບໍ່ແມ່ນສະຖານທີ່ຂອງ "ນ້ໍາແລະຄວາມງາມທີ່ມີຊື່ສຽງ", ຈະຕ້ອງເປັນບ່ອນທີ່ "ພະລັງງານສັກສິດ converges".
ເມື່ອກັບຄືນໄປແຂວງ ເຊີນລາ, ໄດ້ເຫັນພາບບັນຍາກາດ “ອາກາດອົບອຸ່ນ, ດອກໄມ້ ແລະ ທິວທັດລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ” ຢູ່ພູລອງຮຳ, ເຈົ້າຂອງຖ້ຳ ທຽນນາມ - ແທງຕົງ ຫວູງເດ ໄດ້ “ດົນໃຈຈາກພາບແຫ່ງນີ້” ແລະ ຂຽນວ່າ: “ທິວທັດທີ່ສວຍງາມຢູ່ເທິງພູສີຂຽວເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຄິດຮອດ/ ເງີຍໜ້າຂຶ້ນສູງ ແລະ ແນມໄປໄກໆ, ຂ້ອຍເຫັນຈັກກະວານອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ/ ຄິດວ່າຕົນເອງຈະຫຼົງທາງໄປໝົດແລ້ວ//. ໂລກ/ ເມກໝອກປົກຄຸມເຕັມດິນ, ບໍ່ມີໃຜກວາດ/ ເຮືອນເປົ່າຖືກໝອກປົກຄຸມ, ບັງແສງຕາເວັນ/ ສາຍນ້ຳລອຍຂ້າງປ່າດົງ/ ຂ້າພະເຈົ້າເອງກໍຍິນດີຕ້ອນຮັບຂະບວນລົດທອງຂອງກະສັດມາຢ້ຽມຢາມ”.
ທັດສະນີຍະພາບທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ໄດ້ເຄື່ອນຍ້າຍຈິດວິນຍານຂອງນັກກະວີຂອງເຈົ້າຂອງຖໍ້າທຽນນາມ, ແລະເຮັດໃຫ້ລາວຮ້ອງອອກມາ, ບໍ່ແມ່ນບ່ອນອື່ນນອກຈາກ ຮາມຣົງ - "ດິນແດນທີ່ມັງກອນອາໃສຢູ່". ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເມື່ອເບິ່ງຂ້າມດິນແດນຂອງແຂວງແທງຮວາ, ບໍ່ພຽງແຕ່ດິນແດນແຫ່ງບູຮານນະການຂອງ “ມັງກອນຫຼິ້ນກັບໄຂ່ມຸກ, ຂີ່ເຄນລອຍດ້ວຍຄວາມຈິງໃຈ” ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງມີພູມສັນຖານທີ່ສວຍງາມນັບບໍ່ຖ້ວນຂອງພູເຂົາ, ແມ່ນ້ຳ, ພູສູງ ແລະ ເມກຂາວ, ສີນ້ຳ ແລະ ທ້ອງຟ້າ, ດິນແດນແຫ່ງເທວະດາຢູ່ໄກຈາກໂລກໂລກນີ້. ອຸດົມສົມບູນແລະງາມເປັນ Thanh Hoa ”! ໃນຂະນະນັ້ນ, ທ່ານໝໍ ຫງວຽນທ້ຽນເຍີນ ຍັງບໍ່ສາມາດຮ້ອງໂຮວ່າ: “ພູມສັນຖານທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງບັນດາພູດອຍ, ແມ່ນ້ຳ ແມ່ນສະຖານທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ຄົນ ແລະ ສິ່ງຂອງ, ໃນສະຖານທີ່ສວຍງາມ, ຊື່ສຽງຂອງເຂົາເຈົ້າກໍດັງກ້ອງກັງວານ (...). ຖ້ຳ ບ໋າຍດຽນ, ດ້ວຍລົມ ແລະ ເມກ, ລົມພັດແຮງຂອງ ເລຮ່ວາຍວູງ, ຍັງຄົງໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍຈົນເຖິງທຸກວັນນີ້, ແຜ່ນຫີນຂອງເມືອງ ໄຕຢ໋າຍ ທີ່ທົນລົມ ແລະ ຝົນເຮັດໃຫ້ຄົນທັງຫຼາຍຮ້ອງໄຫ້ ແລະ ຮ້ອງເພງຢ່າງເບີກບານມ່ວນຊື່ນ, ໄກຈາກໂລກມະຕະ, ເຫັນພາບການອ່ານໜັງສື, ຂັບຮ້ອງສຽງດັງ. ໂອ້ ພູເຂົາ ແລະແມ່ນ້ໍາທີ່ສວຍງາມ, ດ້ວຍສຽງອັນສັກສິດອັນເລິກເຊິ່ງ ອະນາຄົດຈະຕາມຮອຍນັ້ນ (...).
ນອນຢູ່ເທິງຜືນແຜ່ນດິນທີ່ມີຮູບຊົງຕົວ S ດ້ວຍ “ຄວາມງາມທີ່ບໍ່ເຄີຍສິ້ນສຸດ” ແລະ ຖືກປຽບທຽບກັບ “ຫວຽດນາມຂະໜາດນ້ອຍ”, ແທງຮ໋ວາ ໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມບັນດາສິ່ງມະຫັດສະຈັນທາງທຳມະຊາດ ແລະ ຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳ, ສ້າງຄວາມດຶງດູດທີ່ພິເສດ ແລະ ເປັນເອກະລັກໃຫ້ແກ່ດິນແດນແຫ່ງການເວລາ, ຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນ ແລະ ບໍ່ລຶກລັບເລັກນ້ອຍ. ຈາກພູເຂົາສູງໄປຫາທະເລ, ຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງມີພູມສັນຖານທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນເຄື່ອນຍ້າຍ. ປ່າໄມ້ທີ່ສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ, ເປັນເຫວເລິກທີ່ໜ້າຊື່ນຊົມ - ບ່ອນທີ່ທຳມະຊາດສະແດງຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ພະລັງ, ຄຸນຄ່າ, ຄວາມງາມ, ແລະ ຄວາມດຶງດູດ. ນັ້ນຄືມະຫາສະໝຸດທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ ບາງເທື່ອກໍໂຫດຮ້າຍ ບາງເທື່ອກໍອ່ອນນ້ອມນອນຢູ່ໃຕ້ຊັ້ນແສງຕາເວັນທີ່ເຫຼື້ອມເປັນເງົາ ແລະ ປ່ອຍອາລົມມະນຸດໃຫ້ສີສົດຊື່ນ... ນິທານເລົ່ານິທານກ່ຽວກັບການເກີດຂອງແມ່ນ້ຳ ແລະ ພູເຂົາຍັງຖືກຈາລຶກໄວ້ເທິງຫີນທຸກກ້ອນ, ຫ້ອຍຢູ່ເໜືອປ່າອັນສະຫງ່າລາສີ, ຍັງມີຄວາມສະເໜ່ໃນຄວາມເລິກຂອງມະຫາສະໝຸດ, ຄວາມເປັນທຳມະຊາດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຜູ້ຄົນ.
ຍ້ອນ “ບັນຍາກາດອັນສັກສິດ” ມາແຕ່ບູຮານນະການ, ດິນແດນແຫ່ງນີ້ ໄດ້ຝາກຝັງຮ່ອງຮອຍວັດທະນະທຳອັນລ້ຳຄ່າ. ນັບແຕ່ຕົ້ນສະໄໝກ່ອນ, ເມື່ອມະນຸດຫາກໍ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ແທງຮ໋ວາ ໄດ້ປະຖິ້ມຮ່ອງຮອຍຂອງຄົນໃນສະໄໝບູຮານ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ມັນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມປາຖະຫນາອັນແຮງກ້າສໍາລັບການຢູ່ລອດຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ, ເຊິ່ງສາມາດປຸກຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມພາກພູມໃຈໃນແຕ່ລະຄົນແລະຈິດໃຈຂອງການສັນລະເສີນທີ່ຮຸນແຮງ. ຍ້ອນວ່າ, ໃນການເດີນທາງຍາວນານນັບພັນປີຂອງມະນຸດກ່ອນຕາເວັນ - ຝົນ, ແສງສະຫວ່າງ - ຄວາມມືດ, ດິນເຈື່ອນ - ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ຄວາມລຶກລັບອັນໜ້າຢ້ານກົວຂອງທຳມະຊາດ, ສ້າງສາສັງຄົມມະນຸດ, ແທງຮ໋ວາ ໄດ້ “ທຸ້ມເທ” ໃຫ້ປະເທດຊາດ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ວັດທະນະທຳຢູ່ລຽບຝັ່ງແມ່ນ້ຳ Ma. The Do Mountain relic - ສະຖານທີ່ "ເປັນພະຍານເຖິງການຕໍ່ສູ້ອັນໂຫດຮ້າຍ, ດຸເດືອດຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາຕໍ່ກັບອຸປະສັກທັງຫມົດຂອງທໍາມະຊາດ", ຫຼືສະຖານທີ່ "ໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງແກ່ນທໍາອິດຂອງພອນສະຫວັນແລະຄວາມຄິດສ້າງສັນຂອງມະນຸດ". ວັດທະນະທຳ ດົ່ງເຊີນ - ຫຼັກຖານຢ່າງສົດໃສສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສາມາດເປັນເຈົ້າຂອງເຂດທົ່ງພຽງຂອງຊາວຫວຽດນາມໃນສະໄໝບູຮານຢູ່ ແທງຮ໋ວາ. ຈາກນັ້ນ, ຈາກພູດອຍໄປເຖິງດົງເຊີນ, ປະເທດຊາດໄດ້ຈາກອາລະຍະທຳສະໄໝບູຮານໄປຮອດໜຶ່ງໃນບັນດາຈຸດສູງທີ່ສຸດຂອງອາລະຍະທຳເກົ່າແກ່ຫວຽດນາມ. ເພື່ອເປັນການປຽບທຽບ, "ຈາກກ້ອນຫີນໄປສູ່ທອງແດງ, ຈາກເສຍສະຕິໄປສູ່ສະຕິແມ່ນຂະບວນການຕໍ່ສູ້ທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດຂອງຄວາມປາດຖະຫນາທີ່ຈະບິນຂຶ້ນ, ແມ່ນຄວາມເລິກຂອງຊັ້ນວັດທະນະທໍາໂດຍຊັ້ນຂອງຄົນທີ່ແຜ່ລາມລົງ".
ບຸນວັດບາຈຽງ.
ຮ່ອງຮອຍທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເລິກລັບທາງດ້ານວັດທະນະທໍາຂອງດິນແດນ Thanh ບາງທີອາດສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງທີ່ສຸດໂດຍຜ່ານມໍລະດົກທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ. ຈາກຮາກຖານຫີນທີ່ເປົ່າຫວ່າງກາງຕົ້ນຕໍເປັນຫຼັກຖານສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງໄລຍະແຫ່ງການຫຼຸດລົງຂອງ “ຮ່ອງຮອຍລົດໄຟບູຮານ ແລະ ຈິດວິນຍານຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ/ ຮາກຖານເກົ່າແກ່ຂອງວິຫານຮຸ່ງໃນຍາມຕາເວັນຕົກ”, ມາຮອດປະຈຸບັນ, “ນະຄອນຫຼວງອະນຸສອນສະຖານ” Lam Kinh ໄດ້ຟື້ນຟູຮູບແບບເດີມ ແລະ ກາຍເປັນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ອາດຈະມາເຖິງ. ຫຼື ຫໍລາຊະວົງ ໂຮ່ ແມ່ນຄ້າຍຄື “ຂ່າວສານທີ່ເປັນມູນເຊື້ອທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາສົ່ງມາສູ່ຄົນລຸ້ນຫຼັງ” - “ຂໍ້ຄວາມ” ທີ່ສະຫຼາດທີ່ສຸດກ່ຽວກັບໄລຍະແຫ່ງການປ່ຽນແປງທາງປະຫວັດສາດ, ເມື່ອບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄດ້ໃຊ້ເຫື່ອແຮງ, ສະຕິປັນຍາ ແລະ ເລືອດ ແລະ ກະດູກເພື່ອສ້າງມັນ. ມໍລະດົກວັດທະນະທໍານີ້, ເປັນກຽດໂດຍອົງການ UNESCO, ເຄີຍຖືກບັນຈຸເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ຂອງ 21 ມໍລະດົກ ໂລກ ທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດ (ລົງຄະແນນສຽງແລະປະກາດໂດຍເວັບໄຊທ໌ທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງອາເມລິກາ CNN ໃນປີ 2015). ປູຊະນີຍະສະຖານຫີນເກົ່າແກ່ກວ່າ 600 ປີ - "ສັນຍາລັກທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສະແດງເຖິງຮູບແບບໃໝ່ຂອງລາດຊະວົງອາຊີຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້" - ຖືກຈັດໃສ່ທຽບກັບສະຖານທີ່ມໍລະດົກໂລກທີ່ມີຊື່ສຽງທາງດ້ານຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່, ຄວາມງົດງາມ, ແລະຄວາມລຶກລັບເຊັ່ນ: ນະຄອນຫຼວງ Valletta (Malta), ວັດ Angkor (ກຳປູເຈຍ), ນະຄອນຫຼວງເກົ່າແກ່ທີ່ລຶກລັບຂອງ Bagan (Myanmar), ຫຼື Acropolis. ນັ້ນແມ່ນມາຍຕ໋ຽນມີເລື່ອງລາວຂອງໝາກໂມ ຫຼືການເດີນທາງຂອງຜູ້ຄົນທີ່ຟື້ນຟູຄືນໃໝ່, ສູ້ຮົບເພື່ອເອົາຊະນະແລະທຳມະຊາດ. ມັນຍັງແມ່ນສະຖານທີ່ "ມີເສັ້ນທາງໄປສະຫວັນ", ບ່ອນທີ່ບາດກ້າວຫນຶ່ງຂອງ Tu Thuc ເສຍຫາຍໃຫ້ເຂົາຕະຫຼອດຊີວິດ. ຍັງເປັນເລື່ອງລາວທີ່ບິ່ງກູຖິ້ມຕົວລົງໃນຫີນແລະແກະສະຫຼັກເລື່ອງນ້ຳຕາຢູ່ຕີນກຳແພງເມືອງບູຮານ...
“ແທງຮ໋ວາ ແມ່ນດິນແດນແຫ່ງເຈົ້າຈັກກະພັດມາເປັນເວລາຫຼາຍຮ້ອຍພັນປີ, ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ ມີດິນແດນສັກສິດ, ມີບັນດາຄົນມີພອນສະຫວັນ, ຮີດຄອງປະເພນີອັນດີງາມ”. ສະນັ້ນ, ນັບແຕ່ຮຸ່ງອາລຸນແຫ່ງການສ້າງຕັ້ງປະເທດ, ແທງຮ໋ວາໄດ້ໃຫ້ກຳເນີດ, ບຳລຸງສ້າງວິລະຊົນຫຼາຍອົງທີ່ຊື່ແລະບັນດາຜົນງານໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້ໃນປື້ມປະຫວັດສາດ ແລະ ຈະຖືກລະນຶກໄປເປັນເວລານັບພັນປີ. ນັ້ນແມ່ນຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາທີ່ຈະ “ຂັບໄລ່ລົມແຮງ, ກ້າວໄປສູ່ຄື້ນທະເລຢ່າງຮ້າຍແຮງ, ຂ້າປາວານຢູ່ທະເລຕາເວັນອອກ” ຂອງວິລະຊົນແມ່ຍິງ Trieu Thi Trinh ດ້ວຍການລຸກຮືຂຶ້ນທີ່ເຄີຍສັ່ນສະເທືອນທົ່ວເຂດ Giao Chau. ນັ້ນແມ່ນຊາວ ດ້ຽນຕຽນຈີຮຸຍຊູ, ເທວະດາຕູ່ງກວາງເລຮ່ວາງ, ໄດ້ “ສ້າງແມ່ນ້ຳບາກດັງ, ສ້າງທາງຜ່ານ ຈີລານ” ແລະ ເປີດຍຸກສະໄໝໄຊຊະນະຮ້ອຍກວ່າແຫ່ງຂອງ ດ່າວຫວຽດ ໃນການປົກຄອງປະເທດຊາດພາກເໜືອ. ນັ້ນແມ່ນການລຸກຮືຂຶ້ນເປັນເວລາ 10 ປີຂອງກະສັດ ບິ່ງດິ້ງ ເລເລີຍ, ໄດ້ສິ້ນສຸດ 2 ທົດສະວັດແຫ່ງຊາດຂອງ ໄດຫວຽດ ຕົກຢູ່ໃນຄວາມຄຽດແຄ້ນ ແລະ ຄວາມອັບອາຍຂາຍໜ້າພາຍໃຕ້ການຮຸກຮານທີ່ໂຫດຮ້າຍ, ບໍ່ຍອມແພ້, ແລະ ບໍ່ໃຫ້ອະໄພຂອງລາຊະວົງມິງ; ພ້ອມກັນນັ້ນ, ກໍ່ໄດ້ວາງຮາກຖານໃຫ້ແກ່ການກຳເນີດຂອງລາຊະວົງ ເລ ໃນຍຸກຫລັງທີ່ຮຸ່ງເຮືອງເຫຼືອງເຫຼື້ອມທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງປະເທດຊາດ... ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ແທງຮ໋ວາ ໄດ້ຮັບການບັນທຶກໃນປະຫວັດສາດວ່າແມ່ນດິນແດນ ແທງມອກ, ບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ເປັນບ່ອນເກີດຂອງລາຊະວົງ ເລ, ເຈົ້າຊີວິດຫງວຽນ, ເຈົ້າຊີວິດໄຕ. ລາຊະວົງ Le, Trinh, ແລະ Nguyen ໄດ້ຖືເປັນຂີດໝາຍອັນເລິກເຊິ່ງໃນຂະບວນການປະຫວັດສາດແຫ່ງການປົກປັກຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາປະເທດຊາດ ດ່າຍຫວຽດ ທີ່ນັບມື້ນັບຮັ່ງມີເຂັ້ມແຂງ.
...
ແທງຮວາ, “ສະຖານທີ່ມີທຳມະຊາດທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດ, ທັງເປັນຄວາມຊົງຈຳທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ນິທານທີ່ອຸດົມສົມບູນທີ່ສຸດໃນອິນດູຈີນ” (H. LeBreton), ຈະເປັນສະຖານທີ່ຮັກສາຮອຍຕີນກາ ແລະຈິດໃຈຂອງຜູ້ຮັກຄວາມງາມຕະຫຼອດໄປ. ຈາກນັ້ນ, ຈິດວິນຍານທີ່ເຄື່ອນໄຫວຢ່າງງ່າຍດາຍດ້ວຍຄວາມງາມນັ້ນ—ຄືສາຍຮັດທີ່ຕ້ອງການພຽງແຕ່ການສຳພັດຄວາມຮູ້ສຶກເບົາໆ—ຈະດັງກ້ອງກັງວົນໄປດ້ວຍຄວາມຮັກແພງອັນບໍ່ຢຸດຢັ້ງຕໍ່ປະເທດຊາດ ແລະ ຄວາມປາດຖະໜາຂອງປະເທດຊາດ.
ບົດຄວາມ ແລະ ພາບ: ກອຍ ຫງວຽນ
ທີ່ມາ
(0)