ການປຸກລະດົມ "ພະລັງອ່ອນ"

ດ້ວຍຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຫວັດສາດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຫຼາຍຢ່າງ, ຕາແສງຮວ່າງຢາງ ພວມຄ່ອຍໆຫັນປ່ຽນທ່າແຮງເຫຼົ່ານີ້ໃຫ້ກາຍເປັນ “ພະລັງອ່ອນ”, ເຊິ່ງເປັນຊັບພະຍາກອນໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາ.

ບຸນບ້ານ Quỳ Chữ. ພາບ: Thuy Linh

ໃນມື້ນີ້, ກັບຄືນມາທີ່ຮວ່າງຢາງ, ທຸກຄົນສາມາດຮູ້ສຶກໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງຊີວິດຊີວາໃໝ່ທີ່ອອກມາຈາກພາກພື້ນນີ້ທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍປະເພນີວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຫວັດສາດ. ເສັ້ນທາງຄົມມະນາຄົມໄດ້ຮັບການຂະຫຍາຍຕົວ ແລະ ປັບປຸງ, ພູມສັນຖານຊົນນະບົດມີການປ່ຽນແປງຢູ່ຕະຫຼອດເວລາ, ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນກໍ່ດີຂຶ້ນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ສ້າງລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງດິນແດນແຫ່ງນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນການປ່ຽນແປງຂອງພື້ນຖານໂຄງລ່າງ ຫຼື ເສດຖະກິດເທົ່າ ນັ້ນ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນວິທີທີ່ທ້ອງຖິ່ນຮັກສາ ແລະ ຟື້ນຟູຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໃນເສັ້ນທາງການພັດທະນາຂອງມັນອີກດ້ວຍ.

ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງບັງເອີນທີ່ຫຼາຍຄົນເອີ້ນຮວ່າງຢາງວ່າເປັນ "ມໍລະດົກວັດທະນະທຳ". ຫຼາຍລຸ້ນຄົນໄດ້ຮັກສາລະບົບວັດຖຸບູຮານທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ພ້ອມກັບຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກຫຼາຍຢ່າງ. ປະຈຸບັນ, ຕາແສງມີວັດຖຸບູຮານທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳລະດັບຊາດ 3 ແຫ່ງ, ວັດຖຸບູຮານທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳລະດັບແຂວງ 17 ແຫ່ງ, ພ້ອມກັບຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ໜ້າສົນໃຈຫຼາຍແຫ່ງ ແລະ ງານບຸນພື້ນເມືອງ 13 ແຫ່ງທີ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ປະຈຳປີ. ວັດຖຸບູຮານແຕ່ລະຢ່າງ ແລະ ແຕ່ລະງານບຸນບໍ່ພຽງແຕ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງປະຫວັດສາດອັນອຸດົມສົມບູນຂອງດິນແດນຕາມແຄມແມ່ນ້ຳມາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຮັກສາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ, ຄວາມເຊື່ອ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນອີກດ້ວຍ.

ສະຖານທີ່ສັກສິດຂອງພູວັງ ໂດດເດັ່ນຢູ່ທ່າມກາງພູມສັນຖານທາງວິນຍານ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງແຂວງຮວ່າງຢາງ. ເປັນເວລາດົນນານແລ້ວ, ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍສຳລັບທັງຊາວທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວ. ຕັ້ງຢູ່ຕິດກັບພູຈົວ, ອ້ອມຮອບດ້ວຍທິວທັດທີ່ງຽບສະຫງົບຂອງບ້ານວັງ ຕາມແຄມແມ່ນ້ຳມາ, ມັນມີບັນຍາກາດທີ່ສະຫງົບສຸກ ແລະ ສັກສິດ ແລະ ເກັບຮັກສາມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳຫຼາຍຊັ້ນຈາກດິນແດນແຫ່ງນີ້ທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍປະເພນີ.

ອີງຕາມເອກະສານປະຫວັດສາດ ແລະ ນິທານພື້ນເມືອງ, ພູວັງ (ພະລາຊະວັງທອງ) ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນສະຕະວັດທີ 18 ແລະ ເປັນສະຖານທີ່ສັກກາລະບູຊາພະນາງລິວຮັ່ນ - ໜຶ່ງໃນ "ສີ່ອະມະຕະ" ຂອງຄວາມເຊື່ອພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ. ໂດຍໄດ້ຜ່ານຜ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທາງປະຫວັດສາດຫຼາຍຢ່າງ, ພູວັງໃນປະຈຸບັນໄດ້ຮັບການປັບປຸງ ແລະ ຟື້ນຟູໃຫ້ກັບຄືນສູ່ສະພາບທີ່ງົດງາມ, ໃນຂະນະທີ່ຍັງຄົງຮັກສາສະຖາປັດຕະຍະກຳແບບດັ້ງເດີມ ແລະ ບັນຍາກາດທາງວິນຍານທີ່ສະຫງ່າງາມໄວ້.

ພູວັງຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບງານບຸນປະເພນີທີ່ຈັດຂຶ້ນທຸກໆປີໃນເດືອນສາມຕາມຈັນທະຄະຕິ. ໃນແຕ່ລະລະດູການງານບຸນ, ຜູ້ຄົນຈາກຫຼາຍບ່ອນຈະຫຼັ່ງໄຫຼມາຖະຫວາຍທູບທຽນ, ສັກກາລະບູຊາ ແລະ ດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນບັນຍາກາດວັດທະນະທຳຂອງຊຸມຊົນ. ຄຽງຄູ່ກັບພິທີກຳພື້ນເມືອງທີ່ສະຫງ່າງາມແລ້ວ, ຍັງມີກິດຈະກຳວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ: ການຮ້ອງເພງ Cheo, ການສະແດງພື້ນເມືອງ, ແລະ ການສາທິດຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ, ເຊິ່ງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຟື້ນຟູຊີວິດວັດທະນະທຳຂອງປະຊາຊົນທີ່ອາໄສຢູ່ຕາມແຄມແມ່ນ້ຳ Ma ຜ່ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.

ສະເໜ່ທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງງານບຸນພູວັງບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນອົງປະກອບທາງວິນຍານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນຈິດໃຈຊຸມຊົນ ແລະ ສະເໜ່ຂອງວັດທະນະທຳຊົນນະບົດແບບຊົນນະບົດ ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ຢ່າງຄົບຖ້ວນ. ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ພູວັງໄດ້ກາຍເປັນຈຸດເດັ່ນໃນເສັ້ນທາງ ທ່ອງທ່ຽວທາງ ດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານຕາມແຄມແມ່ນ້ຳມາ, ເຊື່ອມຕໍ່ກັບສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍແຫ່ງເຊັ່ນ: ວັດໂກໂບ, ວັດຮັ່ນເຊີນ, ແລະ ວັດບາຈ້ຽວ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ.

ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຮວ່າງຢາງຍັງຮັກສາງານບຸນພື້ນເມືອງຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ: ງານບຸນບ້ານກວີຈູ, ງານບຸນບ້ານດົ່ງເຄ, ງານບຸນບ້ານເຟືອງມາວ... ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ "ພື້ນທີ່ເປີດ" ຂອງຄວາມຊົງຈຳໃນຊົນນະບົດ, ບ່ອນທີ່ຄວາມເຊື່ອ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ແລະ ຊີວິດຊຸມຊົນປະສົມປະສານເຂົ້າກັນເປັນເອກະພາບ. ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ງານບຸນຂອງຮວ່າງຢາງມີຄວາມໜ້າສົນໃຈຫຼາຍແມ່ນວ່າຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຫຼາຍຢ່າງຍັງຄົງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ເປັນຢ່າງດີ. ພາຍໃນພື້ນທີ່ງານບຸນ, ພິທີກຳທີ່ສັກສິດໄດ້ຖືກປະສົມປະສານກັບການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງ ແລະ ການສະແດງ, ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາ, ແຕ່ມີຄວາມໃກ້ຊິດ ແລະ ເປັນຊຸມຊົນຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນງານບຸນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນໂອກາດໃຫ້ຊຸມຊົນ "ຫວນຄືນ" ຄວາມຊົງຈຳທາງວັດທະນະທຳຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ພ້ອມກັບງານບຸນຕ່າງໆ, ຮູບແບບສິລະປະພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ການຮ້ອງເພງ Cheo, ການຮ້ອງເພງ Cheo Can, ການຮ້ອງເພງ Cheo Chai, ການຮ້ອງເພງ Xam, ການຮ້ອງເພງ Tu Huan, ແລະອື່ນໆ, ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມເປັນແຫຼ່ງວັດທະນະທໍາທີ່ຍືນຍົງ. ທຳນອງ ແລະ ການສະແດງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຢູ່ໃນງານບຸນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໂດຍປະຊາຊົນໃນຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງຊຸມຊົນຂອງເຂົາເຈົ້າອີກດ້ວຍ.

ອາຊີບເຮັດທູບແບບດັ້ງເດີມໃນຕາແສງຍັງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໂດຍຫຼາຍຄອບຄົວເພື່ອເປັນວິທີການອະນຸລັກອາຊີບບູຮານ. ໂດຍສະເພາະແມ່ນການເຮັດທູບຍັງໄດ້ຮັບການວາງສະແດງ ແລະ ແນະນຳໃນງານບຸນຕ່າງໆຂອງທ້ອງຖິ່ນ, ກາຍເປັນປະສົບການທາງວັດທະນະທຳທີ່ດຶງດູດຊາວທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວ, ຄ່ອຍໆກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນທາງວັດທະນະທຳທີ່ຕິດພັນກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ.

ຕາມທ່ານ ຫງວຽນກວາງແຄງ, ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງຮວ່າງຢາງ, "ດ້ວຍປະມານ 20.000 ຄົນເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນ ແລະ ກິດຈະກຳວັດທະນະທຳໃນແຕ່ລະປີ, ຮວ່າງຢາງກຳລັງຢືນຢັນຄວາມດຶງດູດໃຈຂອງຕົນໃນຖານະເປັນເຂດຊົນນະບົດພາຍໃນພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳຕາມແຄມແມ່ນ້ຳມາ. ໃນອະນາຄົດ, ຕາແສງມີແຜນທີ່ຈະພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການທ່ອງທ່ຽວແບບຊຸມຊົນ ແລະ ປະສົບການ; ສົ່ງເສີມການຫັນເປັນດິຈິຕອນຂອງສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ ແລະ ແຜນທີ່ທ່ອງທ່ຽວ; ແລະ ນຳໃຊ້ການຫັນປ່ຽນດິຈິຕອນໃນການສົ່ງເສີມຈຸດໝາຍປາຍທາງ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ພວກເຮົາຈະມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງຜະລິດຕະພັນການທ່ອງທ່ຽວ, ສຸມໃສ່ການຮັກສາລັກສະນະເດີມຂອງມໍລະດົກ, ແລະ ສ້າງຮູບພາບຂອງເຂດຊົນນະບົດທີ່ 'ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍວັດທະນະທຳ, ເປັນມິດ, ແລະ ຄຸ້ມຄ່າແກ່ການປະສົບ,' ເພື່ອໃຫ້ວັດທະນະທຳກາຍເປັນຊັບພະຍາກອນພາຍໃນສຳລັບການພັດທະນາແບບຍືນຍົງຢ່າງແທ້ຈິງ."

ທຸຍລິງ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baothanhhoa.vn/danh-thuc-suc-manh-mem-288107.htm