ການລົງທຶນໃນມໍລະດົກຕ້ອງມີຂະບວນການຍາວນານ, ຍືນຍົງ...

ເລື່ອງສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າມໍລະດົກມາແຕ່ດົນນານ ຫຼື ແນວຄວາມຄິດຂຸດຄົ້ນ ແລະ ພັດທະນາ ເສດຖະກິດ ມໍລະດົກທີ່ກ່າວມາເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ແມ່ນເປັນບັນຫາທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຫຼາຍ. ກ່ຽວກັບບັນຫານີ້, ນັກຂ່າວໄດ້ໃຫ້ສຳພາດຕໍ່ທ່ານດຣ ຫງວຽນວັນ ແອງ , ຮອງຜູ້ຮັບຜິດຊອບສູນຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ສົ່ງເສີມຊັບພະຍາກອນວັດທະນະທຳ, ມະຫາວິທະຍາໄລວິທະຍາສາດສັງຄົມ ແລະ ມະນຸດນະຄອນ ຮ່າໂນ້ຍ . ລາວແມ່ນຜູ້ຊ່ຽວຊານຈຳນວນໜຶ່ງໃນການຄົ້ນຄວ້າມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມສຳມະນາ “ ບາງບັນຫາທິດສະດີ ແລະ ພາກປະຕິບັດກ່ຽວກັບການຊຸກຍູ້ການເຕີບໂຕໃໝ່ - ທັດສະນະຈາກການປະຕິບັດການພັດທະນາເສດຖະກິດມໍລະດົກແຂວງ ກວາງນິງ ” ໄດ້ຈັດຂຶ້ນຢູ່ນະຄອນ Van Don ໃນທ້າຍເດືອນ 12/2024.

- ເວົ້າກ່ຽວກັບເສດຖະກິດມໍລະດົກ, ພວກເຮົາຈິນຕະນາການວ່າຂະຫນາດຂອງມັນຕ້ອງເຖິງລະດັບໃດຫນຶ່ງ, ດັ່ງນັ້ນໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຈົ້າ, ຕົວເລກເສດຖະກິດເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ສຸດບໍ?

+ ເມື່ອຄົນເຮົາເວົ້າເຖິງເສດຖະສາດມໍລະດົກ, ລັກສະນະຂອງຄຳສັບນັ້ນແມ່ນຫັນໄປສູ່ບັນຫາເສດຖະກິດຫຼາຍຂຶ້ນ. ພວກເຮົາຮູ້ວ່າມໍລະດົກແມ່ນຄຸນຄ່າທາງດ້ານວັດທະນະທໍາທີ່ຍັງເຫຼືອຈາກອະດີດ, ຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກແມ່ນໃຫຍ່ກວ່າບັນຫາເສດຖະກິດ, ເສດຖະກິດແມ່ນພຽງແຕ່ບັນຫາຫນຶ່ງຂອງມໍລະດົກ, ດັ່ງນັ້ນຕົວເລກບໍ່ແມ່ນສິ່ງດຽວທີ່ສະທ້ອນເຖິງຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກ.

ວັດແອງອອງ (ກຳປູເຈຍ) ແມ່ນມໍລະດົກທີ່ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວເປັນຈຳນວນຫລວງຫລາຍຢູ່ແຂວງ ກວາງນິງ.

ພວກເຮົາມັກຈະໃຊ້ຄໍາສັບແລະຄໍາສັບທີ່ບໍ່ໃກ້ຊິດກັບຄວາມຫມາຍ, ຕົວຢ່າງພວກເຮົາມັກຈະເວົ້າວ່າການສົ່ງເສີມມູນຄ່າ, ມັນບໍ່ໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງລັກສະນະຂອງບັນຫາ. ຄົນໃນໂລກເວົ້າເຖິງການຂຸດຄົ້ນມໍລະດົກ, ມໍລະດົກນັ້ນສາມາດຖືກຂຸດຄົ້ນໃນຫຼາຍດ້ານ.

ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບການປະກອບສ່ວນຂອງມໍລະດົກໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາຂອງແຂວງ ກວາງນິງ ໂດຍທົ່ວໄປ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າສະເໜີບັນຫາທຳອິດກ່ຽວກັບການພັດທະນາມະນຸດ. ກວາງນິງ ໄດ້ສະເໜີທິດທາງພັດທະນາໂດຍອີງໃສ່ 3 ເສົາຄ້ຳຕົ້ນຕໍຄື: ທຳມະຊາດ - ວັດທະນະທຳ - ປະຊາຊົນ, ມໍລະດົກກໍຄືວັດທະນະທຳ, ສິ່ງທີ່ສຳຄັນກວ່າໝູ່ແມ່ນວັດທະນະທຳ, ຫຼັກແມ່ນຄົນ, ສະນັ້ນ, ມໍລະດົກທຳອິດແມ່ນບຳລຸງສ້າງຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ. ສະນັ້ນ, ເມື່ອພວກເຮົາປົກປັກຮັກສາ, ຂຸດຄົ້ນ ແລະ ເຊີດຊູມໍລະດົກ, ຄຸນຄ່າທຳອິດແມ່ນບຳລຸງສ້າງ, ສ້າງປະຊາຊົນ. ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງມະນຸດເລີ່ມຕົ້ນຈາກວັດທະນະທໍາ, ປະຊາຊົນເຂົ້າໃຈຊຸມຊົນ, ເຂົ້າໃຈຄຸນຄ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນປະຊາຊົນເຕັມໃຈທີ່ຈະແນະນໍາມໍລະດົກເຫຼົ່ານັ້ນດ້ວຍຄວາມຕື່ນເຕັ້ນຫຼາຍ.

ນັ້ນແມ່ນລັກສະນະທໍາອິດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນບັນຫາເສດຖະກິດກໍ່ເກີດຂື້ນ. ຕົວຈິງແລ້ວ, ເສດຖະກິດຈະເກີດຂຶ້ນຈາກການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ, ມີຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ, ປະຊາຊົນຈະມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ. ແລະ ປະຈຸບັນນີ້, ພວກເຮົາກໍາລັງເວົ້າເຖິງອຸດສາຫະກໍາວັດທະນະທໍາ, ແມ່ນການຂຸດຄົ້ນຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທໍາເພື່ອສ້າງຄຸນຄ່າໃຫມ່ບົນພື້ນຖານຂອງມໍລະດົກ - ຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາທີ່ຄົນລຸ້ນກ່ອນໄດ້ປະໄວ້ໃຫ້ພວກເຮົາ.

ແນະນຳໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບທາດແທ້ຂອງແຂວງ ເຍີນຕູ່.

ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າເຖິງການທ່ອງທ່ຽວທີ່ເປັນມໍລະດົກເພື່ອຂຸດຄົ້ນ, ນັ້ນແມ່ນແຫຼ່ງເອີ້ນ, ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວໃຫ້ມາ, ນັ້ນແມ່ນເສດຖະກິດ. ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າພວກເຮົາພຽງແຕ່ພິຈາລະນາບັນຫາການຂຸດຄົ້ນມໍລະດົກທາງດ້ານເສດຖະກິດຈາກທັດສະນະຂອງຕົວເລກ, ມັນຈະນໍາໄປສູ່ບັນຫາອັນຕະລາຍຫຼາຍ, ນັ້ນແມ່ນການສ້າງຄວາມກົດດັນຕໍ່ມໍລະດົກ. ມໍລະດົກແມ່ນມູນຄ່າທີ່ເຫຼືອຈາກອະດີດດັ່ງນັ້ນມັນມີຄວາມສ່ຽງຫຼາຍ, ຖ້າຢາກລົງທຶນເພື່ອເບິ່ງຕົວເລກທັນທີ, ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້.

ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເຫັນຕົວເລກໄດ້ຕະຫຼອດເວລາເມື່ອລົງທຶນໃນມໍລະດົກ. ຖ້າເຮົາລົງທຶນໃນສະຖາບັນວັດທະນະທຳ, ລົງທຶນໃນການອະນຸລັກ, ບູລະນະປະຕິສັງຂອນພະທາດຫຼວງ ຫຼັງຈາກ 2-3 ປີແລ້ວ ບອກວ່າໄດ້ລົງທຶນຫຼາຍຮ້ອຍ, ຫຼາຍພັນຕື້, ຖາມວ່າແຕ່ລະປີໄດ້ລາຍຮັບເທົ່າໃດ, ມັນບໍ່ເໝາະສົມກັບມໍລະດົກ. ເນື່ອງຈາກວ່າການລົງທຶນໃນມໍລະດົກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຂະບວນການທີ່ຍາວນານ, ຍືນຍົງເພື່ອເຮັດໃຫ້ມູນຄ່າທີ່ຍືນຍົງ. ແລະເມື່ອພວກເຮົາລົງທຶນແບບນັ້ນ, ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຂຸດຄົ້ນມັນໃນ 1-2 ປີແຕ່ຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນແລະສິ່ງທໍາອິດແລະສໍາຄັນທີ່ສຸດແມ່ນວັດທະນະທໍາສໍາລັບຊຸມຊົນ, ສໍາລັບພື້ນທີ່, ແລະຈາກມູນຄ່າເຫຼົ່ານັ້ນຈະເກີດຂື້ນກັບເສດຖະກິດ.

ການສະແດງສິລະປະໃນບຸນເຕັດອຽນຕືໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນທຸກໆປີ.

- ກວາງນິງ ແມ່ນອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍທຳມະຊາດ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ທ່ານຄິດວ່າປະຊາຊົນຈະຕ້ອງໄປຄຽງຄູ່ກັບການພັດທະນາເສດຖະກິດມໍລະດົກແນວໃດ?

+ ຄິດວ່າມີຫຼາຍສິ່ງຫຼາຍຢ່າງທີ່ຕ້ອງເຮັດ, ແຕ່ອັນທີ 1 ແມ່ນແຕ່ລະຊຸມຊົນຕ້ອງຕິດພັນກັບມໍລະດົກ, ອັນທີສອງແມ່ນຕ້ອງເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບມໍລະດົກ. ຕົວຢ່າງຄືກັບງານບຸນ, ມີຫຼາຍງານບຸນຈັດຕັ້ງໃນມື້ນີ້. ທ່າອ່ຽງທົ່ວໄປໃນທົ່ວປະເທດ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ແຂວງ ກວາງນິງ ເທົ່ານັ້ນ, ແມ່ນງານບຸນໃຫຍ່ກວ່າ, ແມ່ນການຄຸ້ມຄອງບໍລິຫານ, ການເຂົ້າຮ່ວມຂອງປະຊາຄົມນັບມື້ນັບຫຼຸດລົງ.

ງານບຸນແມ່ນການຖ່າຍທອດ, ມັນຍັງເລີ່ມຕົ້ນຈາກຊຸມຊົນເອງ. ງານບຸນທີ່ເປັນມູນເຊື້ອ, ຕົ້ນຕໍແມ່ນງານບຸນປະເພນີ, ຕ້ອງເລີ່ມຕົ້ນຈາກປະຊາຄົມ, ບໍ່ແມ່ນຈາກອົງການຄຸ້ມຄອງ. ຊຸມຊົນຕ້ອງເຫັນອົກເຫັນໃຈ, ຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມສັກສິດ ແລະຮັບຮູ້ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຕົນເອງ. ສະນັ້ນ, ສິ່ງທໍາອິດແມ່ນການຖ່າຍທອດຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາໃຫ້ແກ່ຊຸມຊົນໂດຍຜ່ານການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ແລະການສຶກສາ, ຈາກທີ່ຊຸມຊົນສາມາດພັດທະນາໄດ້, ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຄິດວ່າມີຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍ.

ຊາວທ້ອງຖິ່ນເຂົ້າຮ່ວມການເຄື່ອນໄຫວໄຫວ້ອາໄລຄືນໃໝ່ຂອງຊາວເຜົ່າ ດ່າແທ່ງອີ ທີ່ງານບຸນໝູ່ບ້ານຢູ່ຕີນອຽນຕື.

- ດັ່ງນັ້ນຈະເຮັດແນວໃດບໍ່ໃຫ້ຊຸມຊົນຖືກປະຖິ້ມຈາກເສດຖະກິດມໍລະດົກ?

+ ມີຫຼາຍວິທີ, ແຕ່ສິ່ງໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນແມ່ນຕ້ອງແບ່ງປັນຜົນປະໂຫຍດ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບ. ເມື່ອຄົນເຮົາເຮັດວຽກກ່ຽວກັບເສດຖະສາດມໍລະດົກ, ເຂົາເຈົ້າໃຫ້ຄຸນຄ່າສູງອັນນີ້, ໝາຍຄວາມວ່າເງິນ-ເສດຖະສາດຈະເປັນສິ່ງມະຫັດສະຈັນທີ່ຈະຮັກສາໄວ້, ບໍ່ແມ່ນສິນລະທຳ ຫຼືສິ່ງອື່ນໃດ. ຖ້າປະຊາຊົນຮູ້ສຶກວ່າຕົນມີຄຸນຄ່າ, ມີຄວາມເຄົາລົບນັບຖື, ວາງໄວ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ ແລະ ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກການຮັກສາມໍລະດົກ, ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີການເຜີຍແຜ່ຫຼາຍເກີນໄປ, ເຂົາເຈົ້າຈະຮູ້ຈັກຕົນເອງ ແລະ ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການປົກປ້ອງມໍລະດົກ.

- ຖືເອົາບັນດາສະຖານທີ່ບູຮານຄະດີຢູ່ເຂດມໍລະດົກ Yen Tu ຢູ່ ກວາງນິງ ເປັນຕົວຢ່າງ, ທ່ານຕີລາຄາການປະກອບສ່ວນຂອງປະຊາຊົນບັນດາມໍລະດົກ ແລະ ຄວາມສາມາດບົ່ມຊ້ອນພັດທະນາເສດຖະກິດຂອງມໍລະດົກໃນອະນາຄົດ?

+ ສຳລັບສະຖານທີ່ມໍລະດົກເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາຕ້ອງເວົ້າເຖິງຊຸມຊົນຈາກຫຼາຍດ້ານ, ບໍ່ແມ່ນແຕ່ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນເທົ່ານັ້ນ ເຊັ່ນ: ປະຊາຄົມນັກທຸລະກິດທີ່ເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະກຳ. ດັ່ງນັ້ນ ທຸກຝ່າຍຕ້ອງຮູ້ເຖິງບົດບາດຂອງຕົນ.

ເມື່ອຫວນກັບຄືນໄປສູ່ອະດີດ, ພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ເຫັນວ່າບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄດ້ຮັກສາທ່າອຽນຕືຈົນຮອດປະຈຸບັນ. ໃນໄລຍະຜ່ານມາ, ລາຊະອານາຈັກໄດ້ມອບໝາຍໃຫ້ຄຸ້ມຄອງທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ຊຸມຊົນ. ສ່ວນເຂດມໍລະດົກລາຊະວົງຖາງ, ປະຊາຊົນທີ່ໄດ້ຮັບມອບໝາຍໃຫ້ຮັກສາມໍລະດົກມີພັນທະໃນການດູແລ, ປົກປັກຮັກສາ, ຮັກສາ ແລະ ປະຕິບັດພິທີບູຊາຢູ່ສຸສານ. ໃນການກັບຄືນ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການຍົກເວັ້ນພາສີ - ນີ້ແມ່ນຮູບແບບຂອງການຊຸກຍູ້, ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄຸນຄ່າທາງວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າແລະນອກຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະມີຄວາມສຸກຄຸນຄ່າທາງວັດຖຸ. ຫຼືຢູ່ອຽນຕື, ລັດໄດ້ສະໜອງທົ່ງນາຈຳນວນໜຶ່ງ ແລະ ປະຊາຊົນໄດ້ປູກຝັງທົ່ງນານັ້ນເພື່ອເກັບກ່ຽວຜົນລະປູກ, ຂຸດຄົ້ນເພື່ອບູຊາ, ເຮັດພິທີກຳ, ແລະ ແມ່ນແຕ່ສະໜັບສະໜູນພະສົງທີ່ປະຕິບັດຢູ່ທີ່ນັ້ນ.

ບັດນີ້ພວກເຮົາຈະເຮັດແນວໃດ? ພວກຂ້າພະເຈົ້າມີຜູ້ມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງ, ຢູ່ເຂດອຽນຕືກໍ່ມີການເຂົ້າຮ່ວມຂອງຊຸມຊົນ, ມີງານບຸນ, ມີກິດຈະກຳວັດທະນະທຳທີ່ສ້າງຊີວິດການເປັນຢູ່ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ແລ້ວເຂົາເຈົ້າຈະຮູ້ວ່າມໍລະດົກເຫຼົ່ານີ້ຕ້ອງໄດ້ຮັບການປົກປັກຮັກສາ, ເພາະຖ້າບໍ່ປົກປັກຮັກສາບໍ່ໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວມາທ່ອງທ່ຽວຈະສູນເສຍຊີວິດການເປັນຢູ່. ຈາກນັ້ນບັນດາວິສາຫະກິດທີ່ຂຸດຄົ້ນຢູ່ນັ້ນກໍ່ຕ້ອງມີຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການປົກປ້ອງ, ສົ່ງເສີມ, ໂຄສະນາ, ໂຄສະນາບັນດາຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກ, ຈາກນັ້ນວິສາຫະກິດຈະມີໂອກາດພັດທະນາ. ສະນັ້ນ, ບັນດາພາກສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງໃນດ້ານເສດຖະກິດມໍລະດົກຕ້ອງເຫັນໄດ້ຊັດເຈນເຖິງບົດບາດພື້ນຖານຂອງມໍລະດົກ, ຖ້າເຈົ້າບໍ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການປົກປັກຮັກສາ, ເມື່ອບັນດາມໍລະດົກ ແລະ ມໍລະດົກຖືກສູນຫາຍ ຫຼື ຊຸດໂຊມ, ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງເຈົ້າກໍຈະຊຸດໂຊມລົງເຊັ່ນກັນ.

ນັກທ່ອງທ່ຽວພັກຜ່ອນຢ່ອນອາລົມຢູ່ Legacy Yen Tu - ຣີສອດທີ່ລົງທຶນໂດຍວິສາຫະກິດ Yen Tu (ນະຄອນ Uong Bi).

- ຕາມຄວາມເຫັນຂອງເຈົ້າແລ້ວ, ເປັນຫຍັງບັນດາວິສາຫະກິດຈຶ່ງບໍ່ສົນໃຈລົງທຶນໃນດ້ານເສດຖະກິດຂຸດຄົ້ນມໍລະດົກ, ຕົວຢ່າງຢູ່ເຂດມໍລະດົກ Tran Dynasty ຫຼື Bach Dang ຢູ່ເຂດມໍລະດົກ Yen Tu?

+ ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າສັງເກດເຫັນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າການລົງທຶນໃນມໍລະດົກແມ່ນເປັນບັນຫາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍ. ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຢູ່ໃນຄວາມຈິງທີ່ວ່າຖ້າຫາກວ່າທ່ານຕ້ອງການຂຸດຄົ້ນມັນ, ກ່ອນອື່ນທ່ານຕ້ອງປົກປັກຮັກສາມໍລະດົກ, ການລົງທຶນໃນການຄົ້ນຄວ້າແລະປະເມີນມູນຄ່າຂອງມໍລະດົກໄດ້. ນັ້ນແມ່ນຂະບວນການທີ່ໜ້າທີ່ຮັບຜິດຊອບກ່ອນອື່ນໝົດຕ້ອງເປັນການລົງທຶນຂອງລັດ, ລັດຕ້ອງຊ່ວຍເຫຼືອເພື່ອເຂົ້າໃຈ ແລະ ຊີ້ແຈ້ງມໍລະດົກ. ເມື່ອທຸລະກິດເຂົ້າຮ່ວມ, ພວກເຂົາມີພື້ນຖານແລະຈາກນັ້ນພວກເຂົາພຽງແຕ່ສາມາດພັດທະນາຕື່ມອີກ.

ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກອັນທີສອງແມ່ນການລົງທຶນໃນມໍລະດົກຕ້ອງມີຄວາມອົດທົນໃນໄລຍະຍາວ ແລະຄວາມສາມາດສ້າງກຳໄລບໍ່ທັນໄວເທົ່າກັບຂົງເຂດອື່ນໆ, ສະນັ້ນການດຶງດູດວິສາຫະກິດແມ່ນຂ້ອນຂ້າງຍາກ. ພາຍຫຼັງລັດລົງທຶນເຂົ້າໃນໄລຍະຄົ້ນຄ້ວາ, ໄລຍະທີ 2 ແມ່ນມີກົນໄກໃຫ້ບັນດາວິສາຫະກິດລົງທຶນເຂົ້າໃນຂົງເຂດມໍລະດົກ. ລັດຖະບານຍັງຈໍາເປັນຕ້ອງມີນະໂຍບາຍທີ່ເຫມາະສົມສໍາລັບພວກເຂົາແລະບໍ່ສາມາດປະຕິບັດໄດ້ງ່າຍໆຄືກັບທຸລະກິດອື່ນໆ.

ຂອບໃຈສໍາລັບການສໍາພາດ!

ທີ່ມາ