"ມໍລະດົກໂລກຕ້ອງປະຕິບັດຕາມມາດຕະຖານທີ່ສູງຂຶ້ນພາຍໃຕ້ສົນທິສັນຍາສາກົນຂອງ UNESCO"

ກຸ່ມມໍລະດົກອຽນຕື - ວິງງຽມ - ໂກນເຊີນ - ກຽດບັກ ເປັນມໍລະດົກໂລກແຫ່ງທຳອິດຂອງຫວຽດນາມໃນຮູບແບບລະບົບຕ່ອງໂສ້, ໂດຍມີວັດຖຸບູຮານຫຼາຍແຫ່ງຕັ້ງຢູ່ຫ່າງກັນໃນສາມແຂວງຄື: ກວາງນິງ, ບັກນິງ, ແລະ ຫາຍຟ່ອງ. ປະສິດທິພາບ ແລະ ການເຊື່ອມຕໍ່ໃນການຄຸ້ມຄອງ, ອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງສະຖານທີ່ມໍລະດົກທີ່ເປັນເອກະລັກດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ໂດຍແບ່ງປັນທັດສະນະຂອງລາວ, ດຣ. ຫງວຽນວັນແອງ (ໃນຮູບ), ຜູ້ທີ່ໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍປີໃນການຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ຂຸດຄົ້ນວັດຖຸບູຮານໃນກວາງນິງ ແລະ ປະຈຸບັນເປັນຜູ້ອຳນວຍການພິພິທະພັນປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳ, ມະຫາວິທະຍາໄລວິທະຍາສາດສັງຄົມ ແລະ ມະນຸດສາດຮ່າໂນ້ຍ, ໄດ້ສະເໜີຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ໜ້າສັງເກດບາງຢ່າງ.

Quảng Ninh•03/08/2025

ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ ແລະ ທັດສະນີຍະພາບ Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son - Kiet Bac ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກ UNESCO ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳ ໂລກ . ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງທ່ານ, ການປົກປັກຮັກສາແລະການສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງສະຖານທີ່ມໍລະດົກວັດທະນະທໍາໂລກຈະແຕກຕ່າງກັນກັບສະຖານທີ່ທີ່ຜ່ານມາ?

+ ແນ່ນອນວ່າມີຄວາມແຕກຕ່າງຫຼາຍ. ກ່ອນໜ້ານີ້, ການອະນຸລັກ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າມໍລະດົກໂດຍພື້ນຖານແມ່ນປະຕິບັດຕາມກົດໝາຍຫວຽດນາມ, ໃນນັ້ນມີຫຼາຍລະບຽບການຍັງໄດ້ສົມທົບກັບບາງສົນທິສັນຍາສາກົນກ່ຽວກັບມໍລະດົກທີ່ຫວຽດນາມໃຫ້ສັດຕະຍາບັນ. ແນວໃດກໍດີ, ເມື່ອໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເຂົ້າເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳໂລກ, ມໍລະດົກດັ່ງກ່າວຖືວ່າເປັນຊັບພະຍາກອນວັດທະນະທຳທົ່ວໄປຂອງມວນມະນຸດ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຕ້ອງປະຕິບັດລະບຽບການອະນຸລັກມໍລະດົກຕາມສົນທິສັນຍາສາກົນຂອງ UNESCO.

ຕາມນັ້ນແລ້ວ, ມາດຕະຖານຍັງຈະມີຄວາມແຕກຕ່າງ ແລະ ສູງຂຶ້ນຕາມລະບຽບການຂອງ UNESCO; ຂະບວນການປະຕິບັດບັນດາໂຄງການຟື້ນຟູ ແລະ ປົກປັກຮັກສາຈະເຂັ້ມງວດກວ່າ, ໂດຍມີການຊີ້ນຳບໍ່ພຽງແຕ່ຈາກກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງມີບັນດາອົງການ UNESCO ນຳອີກ. ໂດຍສະເພາະ, ການປະຕິບັດຕາມແຜນການຄຸ້ມຄອງມໍລະດົກທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບແລະອະນຸມັດໂດຍອົງການ UNESCO ໃນເອກະສານທີ່ຍື່ນສະເຫນີຈະມີຄວາມສໍາຄັນ.

ກວ໋າງນິງ ມີ 5 ສະຖານທີ່/ກຸ່ມທາດຫຼວງທີ່ຕັ້ງຢູ່ພາຍໃນເຂດມໍລະດົກໂລກ Yen Tu – Vinh Nghiem – Con Son, Kiet Bac ມໍລະດົກໂລກ. ນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ 5 ແຫ່ງໃນຈຳນວນຫຼາຍສິບແຫ່ງ/ກຸ່ມທີ່ຂຶ້ນກັບສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດຂອງລາຊະວົງ ເຈີ່ນຈ່າງ, ເຍີນທູ, ແລະ ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດບັກດັງຂອງແຂວງ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນແງ່ຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈ, ສະຖານທີ່ທີ່ຍັງເຫຼືອ / ກຸ່ມຂອງ relics ມີຄວາມສໍາຄັນແນວໃດພາຍໃນສະລັບສັບຊ້ອນໂດຍລວມ?

+ ບັນດາສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດຂຶ້ນກັບເຂດ ເຍີນຕື-ວິງເຮີມ-ໂກນເຊີນ, ເຂດມໍລະດົກໂລກກຽນບັກ ຍັງຄົງຄົງຢູ່ໃນສະພາບລວມ, ກວມເອົາຈຳນວນທາດທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ. ຕົວຢ່າງຄື, ວິຫານ ໄທເມີຍ ແລະ ວິຫານ ເງະອານ ແລະ ປູຊະນີຍະສະຖານ ຍັງຄົງເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງບັນດາສຸສານ, ວິຫານ, ວິຫານ, ປູຊະນີຍະສະຖານຂອງລາຊະວົງ ເຈີ່ນ ຢູ່ເຂດດົງຈ່າວໃນເມື່ອກ່ອນ (ປະຈຸບັນຂຶ້ນກັບເຂດ ບິ່ງເເກ້ ແລະ ອານຊິງ ) , ເປັນຫຼັກຖານຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາຊະວົງ ເຈີ່ນ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ບັນດາລະບົບວັດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເຖິງພຸດທະສາສະໜາ Truc Lam ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງບໍ່ພຽງແຕ່ໃນສະໄໝລາຊະວົງ Tran ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໃນໄລຍະອື່ນອີກ, ຕິດພັນກັບການເປັນຢູ່ ແລະ ພັດທະນາຂອງນິກາຍ Truc Lam Zen...

ສວນປູຊະນີຍະສະຖານ ເຫ້ວ ແມ່ນຕັ້ງຢູ່ໃນເຂດປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດ ແລະ ທັດສະນີຍະພາບ Yen Tu (ແຂວງ ກວາງນິງ), ສ່ວນເຂດມໍລະດົກໂລກ Yen Tu – Vinh Nghiem – Con Son – Kiet Bac.

ສະນັ້ນ, ຫໍພິພິທະພັນທີ່ຮັບຮູ້ໄດ້ຖືເປັນຈຸດເດັ່ນ, ເປັນຫຼັກຖານທີ່ຈະແຈ້ງເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງເລື່ອງລາວຂອງເອກະສານທີ່ສົ່ງມາ, ແລະ, ໃນສະພາບລວມ, ຫໍພິພິທະພັນດັ່ງກ່າວເປັນອົງປະກອບທີ່ສຳຄັນຂອງລະບົບທັງໝົດຂອງວັດ, ວິຫານ, ສຸສານຂອງລາຊະວົງ ເຈີ່ນ ແລະ ຫໍພິພິທະພັນ ແລະ ສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງນິກາຍ Truc Lam Zen ຢູ່ເຂດພູດອຍ Yen Tu.

ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນຄໍາແນະນໍາຂອງອົງການ UNESCO, ມີຄໍາແນະນໍາທີ່ຈະປັບການວາງແຜນເພື່ອຮັບປະກັນວ່າອານຸສາວະລີມີຄວາມສົມບູນແບບແລະບໍ່ຖືກແຍກອອກຈາກລະບົບ, ແລະພວກເຂົາໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງຢ່າງເຕັມທີ່. ໃນອະນາຄົດ, ເມື່ອມີເງື່ອນໄຂບັນລຸໄດ້, ພວກເຮົາສາມາດສືບຕໍ່ສະເໜີໃຫ້ອົງການ UNESCO ເປີດກວ້າງເຂດມໍລະດົກໂລກ, ຄ້າຍກັບວ່າ ນະຄອນ ເຫ້ວ ຫຼື ອ່າວຮ່າລອງ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຫຼາຍຄັ້ງ, ບໍ່ແມ່ນຄັ້ງດຽວ.

- ປະຈຸບັນ, ແຂວງ ອຽນຕື ໄດ້ຕ້ອນຮັບແຂກທ່ອງທ່ຽວນັບລ້ານເທື່ອຄົນ, ດ້ວຍບັນດາວິສາຫະກິດລົງທຶນຫຼາຍຕື້ດົ່ງເພື່ອພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວທາງດ້ານວັດທະນະທຳ, ຈິດໃຈຕິດພັນກັບມໍລະດົກໂລກ. ກົງກັນຂ້າມ, ບັນດາສະຖານທີ່ຄື ບັກດັງ ແລະ ເຂດມໍລະດົກລາຊະວົງ ເຈີ່ນ ແມ່ນຍັງປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການຊອກຫາວິທີຂຸດຄົ້ນທ່າແຮງ. ຕາມຄວາມເຫັນຂອງທ່ານແລ້ວ, ກວາງນິງ ຄວນເຮັດແນວໃດເພື່ອດຶງດູດວິສາຫະກິດລົງທຶນເຂົ້າເຂດມໍລະດົກ ແລະ ໂຄສະນາບັນດາຈຸດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງເຂດມໍລະດົກ ເຍີນຕື, ບັກດັງ, ແລະ ເຂດມໍລະດົກລາຊະວົງ Tran?

ອຽນຕືແມ່ນເຂດວັດທະນະທຳແລະວັດທະນະທຳທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານທີ່ແຂກທ່ອງທ່ຽວສາມາດສຳຜັດໄດ້ງ່າຍ. ເຂົາເຈົ້າມາ Yen Tu ເພື່ອຮູ້ສຶກເຖິງບັນຍາກາດອັນສັກສິດຂອງດິນແດນພຸດທະສາສະນິກະຊົນແຫ່ງນີ້, ພໍແລ້ວ; ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຄົນເລືອກທີ່ຈະມາ Yen Tu ໃນແຕ່ລະປີ.

ເຂດມໍລະດົກບັກດັງມີລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍກັບອຽນຕື. ເປັນການດຶງດູດຜູ້ມີຄວາມສົນໃຈໃນການຮ່ຳຮຽນກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກ, ຂະໜາດຂອງແຫຼ່ງທ່ອງທ່ຽວຍັງຈະແຕກຕ່າງກັບອຽນຕື. ສະນັ້ນ, ເພື່ອດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວມາຢ້ຽມຢາມ Bach Dang, ຕ້ອງລົງທຶນໃນການຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ຕີຄວາມໝາຍຂອງສະຖານທີ່ ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຊົມເຂົ້າໃຈງ່າຍ ແລະ ຮູ້ຄຸນຄ່າທາງດ້ານປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ຕິດພັນກັບມັນ. ການວາງສະແດງວັດຖຸບູຮານໂດຍບໍ່ມີການຕີລາຄາຄືດັ່ງໃນປັດຈຸບັນຢູ່ບ້ານບັກດັງເຮັດໃຫ້ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ.

ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດສຳຫຼວດສະໜາມສະເຕກ Yen Giang - ເປັນປະຈັກພະຍານທີ່ມີຊີວິດຊີວາກ່ຽວກັບການສູ້ຮົບຂອງ Bach Dang ໃນປີ 1288, ເປັນພື້ນຖານປະຫວັດສາດຢູ່ໃນສະຖານທີ່ມໍລະດົກໂລກ Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son - Kiet Bac.

ກ່ຽວກັບການຕີລາຄາເລື່ອງປູຊະນີຍະສະຖານປູຊະນີຍະສະຖານ Bach Dang, ແນ່ນອນວ່າບໍ່ງ່າຍ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າມີຫຼາຍວິທີ, ເຊັ່ນການນຳໃຊ້ເຕັກໂນໂລຊີເພື່ອສ້າງບັນດາບັ້ນຮົບໃນອະດີດ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວຈະຊ່ວຍໃຫ້ແຂກທ່ອງທ່ຽວເຫັນພາບວ່າ: ເສົາໄມ້ທີ່ຍັງຄົງມີຢູ່ໃນປະຈຸບັນເຂົ້າຮ່ວມການສູ້ຮົບຂອງ Bach Dang ໃນປີ 1288, ເຕັກໂນໂລຢີກໍ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊົມມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເຂົ້າຮ່ວມການສູ້ຮົບ… ເພື່ອບັນລຸໄດ້, ການຄົ້ນຄວ້າແລະຕີຄວາມໝາຍຕ້ອງມາກ່ອນ; ເຕັກໂນໂລຊີແລະເຕັກໂນໂລຊີເປັນພຽງແຕ່ການແກ້ໄຂ, ຫຼັກການຍັງມີການຄົ້ນຄວ້າ.

ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ປະຈຸບັນ, ເຂດ Bach Dang ຍັງຂາດການບໍລິການດ້ານການທ່ອງທ່ຽວຄື Yen Tu ແລະ ບັນດາສະຖານທີ່ອື່ນໆ. ບັນຫາດັ່ງກ່າວແມ່ນໃນຂະນະທີ່ການພັດທະນາພື້ນຖານໂຄງລ່າງສາມາດພົວພັນກັບບັນດາວິສາຫະກິດ, ໄລຍະການວາງແຜນ - ການເລົ່າເລື່ອງທີ່ເກີດຂຶ້ນຢູ່ບັນດາສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ - ແມ່ນບາງສິ່ງທີ່ Bach Dang ຍັງບໍ່ທັນເຮັດ. ໂດຍບໍ່ມີແຜນການທີ່ເຫມາະສົມ, ບໍ່ມີທຸລະກິດໃດທີ່ຈະລົງທຶນ.

ໝູ່ບ້ານອຽນຕືຢູ່ຕີນພູອຽນຕືແມ່ນເຂດບໍລິການລົງທຶນໂດຍວິສາຫະກິດເພື່ອຮັບໃຊ້ນັກທ່ອງທ່ຽວມາຢ້ຽມຢາມພູດອຍທີ່ມີຊື່ສຽງ.

- ເຂດມໍລະດົກໂລກ Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son - Kiet Bac ແມ່ນມໍລະດົກໂລກຫຼາຍແຫ່ງ, ບໍ່ພຽງແຕ່ກວມເອົາ 3 ແຂວງ ກວາງນິງ, ບັກນິງ ແລະ ຫາຍຟ່ອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນມໍລະດົກໂລກໃນພາກພື້ນທີ່ຫ່າງໄກທາງພູມສາດອີກດ້ວຍ. ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຈົ້າ, ພວກເຮົາສາມາດເຊື່ອມຕໍ່ສະຖານທີ່ມໍລະດົກເຫຼົ່ານີ້ໃນແງ່ຂອງການຄຸ້ມຄອງແລະການຂຸດຄົ້ນມູນຄ່າຂອງພວກເຂົາໄດ້ແນວໃດ?

ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອໝັ້ນວ່າ, ດ້ວຍ 3 ເຂດມໍລະດົກຢູ່ກວາງນິງ, ພວກເຮົາສາມາດຂຸດຄົ້ນໄດ້ຢ່າງໜ້ອຍ 2 ທັດສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ກ່ອນອື່ນໝົດ, ລາຊະວົງ ເຍີນຕູ - ເຈີ່ນຈ່າງ ແມ່ນເລື່ອງຕິດພັນກັບພຸດທະສາສະໜາ ເຈີ່ນກ໋າ, ໄດ້ລວມເອົາບັນດາເນື້ອໃນຂອງລາຊະວົງ ເຈີ່ນ ແລະ ເຈີ່ນເລີມ. ເລື່ອງຂອງເຈົ້າຈັກກະພັດ ເຈີ່ນເໝັນຕົງ ໄດ້ປະຖິ້ມ, ການສະເຫຼີມສະເຫຼີ, ການສັ່ງສອນ ແລະ ການຊີ້ນຳຂອງພະສົງໄດ້ສ່ອງແສງເຖິງການສະລະ ແລະ ການເຫຼື້ອມໃສຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ ແລະ ເຫດການສຳຄັນໃນຊີວິດຂອງພະອົງແມ່ນສະຖານທີ່ສັກສິດ. ສະນັ້ນ, ເດີ່ນຍົນ-ອຽນຕື-ອ່າວແວນ ແລະ ສະຖານທີ່ອື່ນໆສາມາດເຊື່ອມຕໍ່ກັນເພື່ອສ້າງເສັ້ນທາງທ່ອງທ່ຽວທີ່ຄ້າຍຄືກັບເສັ້ນທາງ 4 ໂພທິສັດ ເຊິ່ງເຊື່ອມຕໍ່ກັບສະຖານທີ່ສັກສິດຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ Shakyamuni ໃນອິນເດຍ.

ທີສອງ, ສະຖານທີ່ ບັກດິ້ງ ສາມາດເຊື່ອມຕໍ່ການທ່ອງທ່ຽວບັ້ນຮົບ ບັກດິ່ງ ຈາກແຂວງ ກວາງນິງ ໄປຍັງເຂດ ຫວູກີມ, ລຸກ໋າ, ເຈີ່ນກ່າງ ຮ່ວາງເຟືອງ, ທຽນລອງອຸຍງ ຢູ່ແຂວງ ກວາງນິງ. ບ່າຈ່າງເຊີນ ແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງໂດຍກົງກັບສະໜາມຮົບ, ແມ່ນສະໜາມຮົບຢູ່ແຄມແມ່ນ້ຳຂອງທ່ານ ເຈີ່ນດ້າຍກວາງ; ໃນຂະນະທີ່ເຂດແຄມແມ່ນ້ຳຮ່ວາງເຟືອງ ແລະ ທຽນລອງອຽນຖືວ່າໄດ້ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບກອງທັບຂອງສອງກະສັດເຈື່ອງໃນປີ 1288.

ຮູບປັ້ນຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ ເຂົ້າສູ່ພຣະນິບພານ ຢູ່ທີ່ ວິຫານ Ngoa Van.

ວິທີນີ້ສາມາດນຳໃຊ້ໄດ້ຄືກັນກັບບັນດາທາດຢູ່ ບັກນິງ ແລະ ຫາຍຟ່ອງ, ເປັນຕົ້ນແມ່ນການເຊື່ອມຕໍ່ບັນດາຊ່ອງຫວ່າງລະຫວ່າງ 3 ແຂວງ, ນະຄອນໃນເຂດມໍລະດົກ. ເພື່ອບັນລຸໄດ້ສິ່ງດັ່ງກ່າວ, ບັນດາທ້ອງຖິ່ນຕ້ອງສົມທົບກັນຢ່າງຕັ້ງໜ້າ. ສິ່ງທີ່ບໍ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະຫຼີກລ້ຽງແມ່ນການເຮັດໃຫ້ຄຸນຄ່າຂອງ relics ຂອງຕົນເອງຢ່າງແທ້ຈິງໃນແບບຂອງ "ສະຖານທີ່ນີ້ແມ່ນສັກສິດທີ່ສຸດ", ແທນທີ່ຈະ, ແຕ່ລະສະຖານທີ່ / ກຸ່ມຂອງ relics ຄວນຖືກຕີຄວາມຫມາຍເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງເລື່ອງ.

ສະນັ້ນ, ເມື່ອເຜີຍແຜ່ຂໍ້ມູນຂ່າວສານ, ຄວນຖ່າຍທອດຄວາມໝາຍຂອງເລື່ອງ, ໂດຍແຕ່ລະອົງປະກອບມີຄວາມໝາຍ ແລະ ຄຸນຄ່າຂອງຕົນເອງ, ປະກອບເປັນຄຳບັນຍາຍທີ່ສົມບູນ. ອັນນີ້ແມ່ນມາຈາກການປູກຈິດສໍານຶກນໍາໄປສູ່ການປະຕິບັດ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຮ່ວມມືແລະການສະຫນັບສະຫນູນເຊິ່ງກັນແລະກັນໃນການສື່ສານແລະການສົ່ງເສີມເພື່ອໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ຮັບຂໍ້ມູນທີ່ຈໍາເປັນທີ່ສຸດ, ຄົບຖ້ວນແລະຄົບຖ້ວນ.

- ເບິ່ງໂລກແລ້ວ, ບາງປະເທດອາຊີຍັງມີປະສົບການອັນລ້ຳຄ່າໃນການຄຸ້ມຄອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳໂລກ. ຕາມຄວາມຄິດເຫັນຂອງທ່ານ, ກວາງນິງໄດ້ຮຽນຮູ້ຫຍັງຈາກເລື່ອງນີ້?

+ ເຂດມໍລະດົກໂລກ Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son - Kiet Bac ແມ່ນເຂດມໍລະດົກໂລກ, ເລື່ອງຂອງມໍລະດົກແມ່ນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງ relics ທີ່ຢູ່ຫ່າງໄກສອກຫຼີກ, ເຮັດໃຫ້ການຄຸ້ມຄອງສະລັບສັບຊ້ອນ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດຮຽນຮູ້ຈາກວິທີການຄຸ້ມຄອງຂອງພາກພື້ນ Nana (ຍີ່ປຸ່ນ), ເຊິ່ງມີຫຼາຍ relics ທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະອໍານາດການຄຸ້ມຄອງໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແຕ່ລະສະຖານທີ່, ແຕ່ທັງຫມົດຕ້ອງປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບແລະຫຼັກການ.

ຢູ່ ຫວຽດນາມ, ແຕ່ລະທ້ອງຖິ່ນລ້ວນແຕ່ມີກົນຈັກຄຸ້ມຄອງຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ການດຳເນີນງານ ແລະ ປະຕິບັດການຄຸ້ມຄອງ, ອະນຸລັກຮັກສາ, ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າຕ້ອງຍຶດໝັ້ນບັນດາລະບຽບການທີ່ເປັນເອກະພາບ; ແຕ່ລະທ້ອງຖິ່ນບໍ່ສາມາດຄຸ້ມຄອງຕາມມາດຕະຖານ ຫຼືວິທີການທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.

ຂອບໃຈສໍາລັບການສົນທະນາ!

Phan Hang (ບັນນາທິການ)

ທີ່ມາ: https://baoquangninh.vn/di-san-the-gioi-can-tuan-thu-cac-tieu-chuan-cao-hon-theo-cong-uoc-quoc-te-cua-unesco-3369186.html