Gen Z Artist Story: ການຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງສຽງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່

ດ້ວຍພອນສະຫວັນທີ່ເປັນທຳມະຊາດ ແລະ ມືທີ່ຊຳນານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໄວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນໃນກຸ່ມ Gen Z (ເກີດແຕ່ປະມານ 1997 – 2012) ໄດ້ສ້າງຜົນງານທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ພວກເຂົາແບ່ງປັນຄວາມຄິດສ້າງສັນແລະຄວາມມັກພິເສດສໍາລັບອາຊີບທີ່ເຂົາເຈົ້າດໍາເນີນການ.

Báo Thanh niên•15/10/2025

ຄວາມເຂົ້າໃຈວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ຄວາມເກັ່ງກ້າສາມາດຂອງບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງ Ta Oi ແລະ ການຟ້ອນກາຍເປັນ “ເສົາຄ້ຳ” ຂອງຄະນະສິລະປະໝູ່ບ້ານ A Luoi 4 (ເມືອງ ເຫ້ວ ), Ra Pat Ngoc Ha ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຫລາຍຄົນປະຫລາດໃຈດ້ວຍພອນສະຫວັນໃນການເຮັດເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງເມື່ອມີອາຍຸພຽງ 25 ປີ.

ຕົວຢ່າງການສຶກສາດ້ວຍຕົນເອງ

ໃນຕອນບ່າຍຂອງທ້າຍອາທິດ, ສຽງຂຸ່ຍໄດ້ດັງຂຶ້ນ, ປະຊາຊົນຢູ່ເຂດຊາຍແດນຫວຽດນາມ - ລາວ ໃນໝູ່ບ້ານ A Dot, ຕາແສງ A Luoi 4 (ຕາແສງ Lam Dot, HA Luoi) ໄດ້ຮັບຮູ້ຢ່າງແນ່ນອນວ່າ Ra Pat Ngoc Ha ໄດ້ກັບຄືນເມືອບ້ານພາຍຫຼັງໄປຮຽນຢູ່ໃຈກາງນະຄອນຫຼາຍມື້. ໃນເຂດພູດອຍ ແລະ ປ່າໄມ້ທີ່ມີຄວາມໝອງຄວັນ, ສຽງຂຸ່ຍຂອງຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່, ບາງເທື່ອເລິກເຊິ່ງ, ບາງເທື່ອສູງ, ໄດ້ເຕືອນໃຫ້ຜູ້ຄົນໃນບັນດາວັນບຸນເກົ່າແກ່, ໃນຕອນກາງຄືນຮ້ອງເພງ ແລະ ເຕັ້ນລຳຢູ່ອ້ອມກອງໄຟແດງ.

Gen Z Artist Story: ຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງສຽງດັງ - ພາບ 1.

ເກີດໃນປີ 2000, Ra Pat Ngoc Ha ສາມາດສ້າງເຄື່ອງດົນຕີທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະນັບສິບອັນ.

ຮ່າຍິ້ມຢ່າງອ່ອນໂຍນວ່າ: "ຂ້ອຍໄປຮຽນແຕ່ຮຽນຫຼິ້ນດົນຕີ, ເຮັດເຄື່ອງດົນຕີ, ເຮັດພິງ... ດ້ວຍຕົວເອງ, ຕອນອາຍຸ 15 ປີ, ຂ້ອຍຮູ້ວິທີຫຼິ້ນປານປີນ, ເມື່ອຮອດ 18 ປີ, ຂ້ອຍເຮັດປາບປີທຳອິດ."

ເພື່ອມີເງິນຊື້ເຄື່ອງດົນຕີ, ຮ່າໂນ້ຍ ໄປທົ່ງນາແຕ່ເຊົ້າ ແລະ ທ້ອນໂຮມທັງໝົດປີເພື່ອຊື້ເຄື່ອງດົນຕີດ້ວຍມູນຄ່າ 2 ລ້ານດົ່ງ. “ໃນ ດົນຕີ ພື້ນເມືອງຂອງບັນດາເຜົ່າຢູ່ ເຈື່ອງເຊີນ, ແຜ່ນແພແມ່ນເຄື່ອງດົນຕີທີ່ຍາກທີ່ສຸດໃນການຫຼິ້ນ, ເມື່ອເຈົ້າຮູ້ແລ້ວ, ເຄື່ອງດົນຕີອື່ນໆລ້ວນແຕ່ກາຍເປັນແບບງ່າຍດາຍ”.

Gen Z Artist Story: ຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງສຽງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ - ຮູບ 2.

ຂຸ່ຍເຂົາຄວາຍ ຫັດຖະກຳໂດຍ ຮ່າ.

ພາບ: ຮວ່າງເຊີນ

ໃນຊັ້ນຮຽນທີ 11, ໂດຍເຫັນວ່າຕູ້ປາຂອງຕົນເຖົ້າແລ້ວ, ຮ່າໄດ້ຕັດສິນໃຈແຍກມັນອອກເພື່ອຮຽນວິທີເຮັດ. ນີ້ແມ່ນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາໂດຍຊ່າງຝີມືຄົນດຽວຂອງອາວຸຍ - ກວ໋າງຮ່ວາງ (ດຳລົງຊີວິດຢູ່ຕາແສງ ອານງໍ້, ຜູ້ເສຍຊີວິດ). ສະນັ້ນ, ຮ່າລອງຄິດວ່າ, ຖ້າຮູ້ວິທີເຮັດ, ເຂົາຈະຮູ້ຄວາມລັບຂອງການເຮັດໝາກນັດ. ຫລຽວເບິ່ງທໍ່ໄມ້ໄຜ່, ຕ່ອນໄມ້, ຂີ້ເຜີ້ງ, ແຜ່ນທອງແດງ..., ເດັກຊາຍທີ່ເກີດໃນປີ 2000 ຍິ້ມເບົາໆ ເພາະຄິດວ່າໂຄງສ້າງຂອງທໍ່ປາແບບນັ້ນຄົງຈະສ້າງໃໝ່ໄດ້ບໍ່ຍາກ. ແຕ່ແລ້ວເມື່ອລາວປະກອບມັນຄືນໃໝ່, ຮາກໍຕົກໃຈເພາະສຽງກະເປົ໋າ... "ຢຸດ" ຈາກສຽງ. ການຖອດແລະປະກອບຄືນໃໝ່ຫຼາຍຄັ້ງກໍຍັງບໍ່ໄດ້ຜົນ, ຮ່າໂນ້ຍໄດ້ໃຊ້ເງິນກວ່າ 10 ລ້ານດົ່ງ, ຊື້ຕູ້ປາເກົ່າອີກ 7 ໜ່ວຍເພື່ອທົດລອງ.

“ພາຍຫຼັງຄົ້ນຄວ້າວິທີເຮັດມາເປັນເວລາໜຶ່ງປີ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຄົ້ນພົບຫຼັກການເຮັດໃຫ້ທໍ່ລຳແຕ່ລະໜ່ວຍບໍ່ພຽງແຕ່ມີສຽງກົມ, ຊັດເຈນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຄົງຢູ່ໃນໄລຍະເວລາຜ່ານໄປອີກດ້ວຍ. ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແມ່ນຍາກແທ້, ບາງທີຫຼາຍລຸ້ນຄົນຢູ່ເຂດເນີນສູງ A Luoi, ມີພຽງຄົນດຽວເທົ່ານັ້ນທີ່ເຮັດ ແລະ ສ້ອມແປງທໍ່ລຳ, ນັກສິລະປະກອນ Quynh Hoang ໃຫ້ຮູ້ວ່າ.

ຕົ້ນສະບັບຂອງເຄື່ອງດົນຕີ

Ra Pat Ngoc Ha ໄດ້ເອົາປີ້ງມາໃສ່ປາກຂອງນາງ ເພື່ອຂັບຮ້ອງເພງຮັກຂອງເດັກຊາຍ Ta Oi ໄລ່ຕາມຍິງ. ຮ່ານາມ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ສຽງແຄນແມ່ນສະເພາະດ້ວຍທໍ່ໄມ້ໄຜ່ 12 ລຳ (ມີຄວາມຍາວຕ່າງກັນ) ມີທໍ່ທອງແດງຕິດຢູ່ເພື່ອສ້າງສຽງ, ດັ່ງນັ້ນເມື່ອເປົ່າແກຈະອອກສຽງຕ່າງກັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ແຜ່ນແພທີ່ດີຕ້ອງເຮັດໃຫ້ຜູ້ຟັງສັ່ນສະເທືອນຈາກບັນທຶກທໍາອິດ.

ຕາມທ່ານແລ້ວ, ການເຮັດຂະໜາດເຄນບໍ່ພຽງແຕ່ຕ້ອງມີຄວາມຊຳນິຊຳນານໃນການແກະສະຫລັກໄມ້, ໂກນໄມ້ໄຜ່ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຕ້ອງມີຫູທີ່ອ່ອນໄຫວ ແລະ ຄວາມຮັບຮູ້ສຽງທີ່ຖືກຕ້ອງ. ລີດທີ່ປິດດ້ວຍມິນລິແມັດຈະເຮັດໃຫ້ບັນທຶກ, ສຽງປິດ, ແລະຕົວລະຄອນຈາງລົງ. ສິ່ງທີ່ສໍາຄັນຫຼາຍໃນແຕ່ລະ Khen ແມ່ນວ່າແຕ່ລະ reed ແມ່ນພື້ນຖານທີ່ຖືກຕ້ອງ.

Gen Z Artist Story: ຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງສຽງດັງ - ພາບ 3.

ເດັກຊາຍ Ta Oi Ra Pat Ngoc Ha ທົດສອບສຽງຂອງທໍ່ໄມ້ໄຜ່ແຕ່ລະອັນທີ່ຕິດກັບ reed ທອງແດງ.

“ຄັ້ງໜຶ່ງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຊື້ທອງແດງຈາກເຂດທົ່ງພຽງເພື່ອທົດລອງປະກອບ, ແຕ່ສອງສາມມື້ຕໍ່ມາມັນກໍແຕກ ແລະ ແຕກ, ຂ້າພະເຈົ້າໄປບ້ານຕ່າງໆໃນລາວ ແລະ ໄດ້ພົບເຫັນທອງແດງຊະນິດໜຶ່ງທີ່ໜັກຫຼາຍທີ່ໃຊ້ເປັນເງິນແລກປ່ຽນ.

7 ປີຜ່ານມາ, ຮ່າໂນ້ຍໄດ້ຂາຍໝາກເຜັດນີ້ໃຫ້ຜູ້ຄົນຫຼາຍຄົນ ແລະ ທຸກຄົນກໍພໍໃຈເມື່ອໄດ້ປະຕິບັດຢູ່ໜ້າບ້ານ.

Gen Z Artist Story: ຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງສຽງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ - ຮູບ 4.

Ra Pat Ngoc Ha ສ້າງຕົ້ນປາດ້ວຍພູຜາປ່າໄມ້ທີ່ເຂັ້ມແຂງ.

ເມື່ອລາວໄດ້ເຮັດ panpipe, ບໍ່ມີເຄື່ອງດົນຕີໃດໆທີ່ສາມາດຍາກສໍາລັບລາວ. ຮາສາມາດເຮັດປຸຍພື້ນເມືອງຂອງຊາວຕາໂອຍໄດ້ເຊັ່ນ: ແອງ (2 ຮູ ແລະ ຕ້ອງການເຄື່ອງຫຼິ້ນ 2 ຮູ), ໄຕງວຽນ (4 ຮູ), ແອ໋ນ (3 ຮູ), ຕູບ (3-5 ຮູ), ຕູອານ (2 ຮູ, ຍາວ 7 ມື)... ແລະເຄື່ອງດົນຕີອື່ນໆເຊັ່ນ: ໂນນທະເລ, tap preh alui, aben, nưng, pung.

ຫລາຍຄົນແປກໃຈເມື່ອເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບສຽງແກດ້ວຍສຽງທີ່ເລິກຊຶ້ງແລະສະຫງ່າງາມທີ່ດັງກ້ອງໄປທົ່ວພູເຂົາແລະປ່າ. ມີເຄື່ອງດົນຕີທີ່ໄດ້ສູນເສຍໄປເປັນເວລາດົນນານ, ແຕ່ຜ່ານຮູບແຕ້ມແລະວິດີໂອ, ລາວໄດ້ສ້າງສໍາເລັດຮູບເຫຼົ່ານັ້ນ. ທໍາອິດແມ່ນເຂົາເອີ້ນວ່າ karyok ayon, ເຮັດຈາກເຂົາແບ້, ເຊິ່ງມີພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຄວາມຊົງຈໍາຂອງພວກເຖົ້າແກ່ໃນບ້ານ. ນັບແຕ່ສະໄໝບູຮານ, ຊາວຕາໂອຍມັກໃຊ້ຟັນນີ້ເພື່ອເອີ້ນກັນເມື່ອເຂົ້າໄປໃນປ່າ, ເມື່ອມີຄວາມອິດສະຫຼະກໍໃຊ້ຟັນເປັນເຄື່ອງດົນຕີ. ບໍ່ມີເຂົາແບ້, ດັ່ງນັ້ນ ຮ່າໄດ້ຄິດຫາວິທີທີ່ຈະໃຊ້ເຂົາລູກງົວທີ່ມີຂະຫນາດຄ້າຍຄືກັນເພື່ອເຮັດໃຫ້ມັນ.

"ມື້ທີ່ຂ້ອຍຫຼິ້ນ karyok ayon ສໍາລັບຜູ້ຊາຍອາຍຸ 80 ປີ, ລາວຮ້ອງໄຫ້ເພາະວ່າລາວຮູ້ສຶກຕື່ນເຕັ້ນຫຼາຍ. ສຽງຂອງ karyok ayon ໄດ້ນໍາເອົາຄວາມຊົງຈໍາເກົ່າຄືນມາ," Ha ເວົ້າ.

ແບ່ງປັນເຫດຜົນທີ່ໄດ້ຮຽນຕໍ່ໄປມະຫາວິທະຍາໄລພາຍຫຼັງ 6 ປີ, ຮ່າໂນ້ຍ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ເຖິງວ່າຈະມີລາຍຮັບດີຍ້ອນການຂາຍຜະລິດຕະພັນຫຼາຍຢ່າງໃຫ້ບັນດາຄະນະສິລະປະ, ແຕ່ຍັງຕັ້ງໃຈຢາກໄດ້ລະດັບປະລິນຍາຕີສາຂາບໍລິຫານວັດທະນະທຳ. ເພາະຫວັງວ່າ ຄວາມຮູ້, ປະສົບການກ່ຽວກັບດົນຕີ, ເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າ ເຈື່ອງເຊີນ ຈະໄດ້ຮັບການຮັກສາ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມໃຫ້ດີຂຶ້ນ ແລະ ເປັນລະບົບກວ່າພາຍຫຼັງຮຽນຈົບ... (ຕ້ອງສືບຕໍ່)

ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/chuyen-nghe-nhan-gen-z-giu-hon-thanh-am-dai-ngan-185251013231843347.htm