ເລົ່າເລື່ອງຂອງບັນດາເມືອງບູຮານ, ປູ່ເຮື່ອງໃສ່ແຜນທີ່ມໍລະດົກຂອງອົງການ UNESCO

ທ່າມກາງຂະບວນການດຳລົງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ພູຮ່ຽນ, ຮ່ວາງອຽນ ຍາມໃດກໍ່ຮັກສາບັນດາເຮືອນຊານ ແລະ ປູຊະນີຍະສະຖານບູຮານອັນສະຫງ່າງາມ. “ການຟົດຟື້ນ” ເລົ່າເລື່ອງຂອງເຂດຕົວເມືອງບູຮານບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການເດີນທາງເພື່ອຄົ້ນຫາຄວາມຊົງຈຳຂອງຍຸກສະໄໝອັນສະຫງ່າງາມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອນຳມໍລະດົກນີ້ເຂົ້າໃນແຜນທີ່ວັດທະນະທຳໂລກຂອງອົງການ UNESCO.

Báo Tin Tức•05/12/2025

“ທຳອິດນະຄອນຫຼວງ, ສອງພູຮຽນ” , ເພງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍໄດ້ຢືນຢັນຈຸດພິເສດຂອງ ຮຶງອຽນ , ເຊິ່ງເຄີຍເປັນເຂດຕົວເມືອງບູຮານທີ່ຄຶກຄື້ນ, ຮອງຈາກເມືອງທ່າລອງໃນສະຕະວັດທີ 16-17.

ຄຳບັນຍາຍຮູບ

ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານ ຟູ່ຫຽນ, ຮ່ວາງອຽນຖືກຈັດອັນດັບເປັນ “ມໍລະດົກປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ສະຖາປັດຕະຍະກຳ” ລະດັບຊາດ.

ຄຳບັນຍາຍຮູບ

ແຕ່ລະປີ, ມີປະຊາຊົນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວມາຢ້ຽມຊົມສະຖານທີ່ບູຮານຄະດີຫຼາຍຄົນ.

ປະຈຸບັນ, ຮ່ອງຮອຍທອງແຫ່ງນີ້ຍັງຄົງຖືກຮັກສາໄວ້ຢູ່ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານພິເສດແຫ່ງຊາດພູຮຽນ, ເປັນສະຖານທີ່ເຕົ້າໂຮມທາດຫຼວງຫຼາຍແຫ່ງທີ່ມີຄຸນຄ່າດ້ານປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ດີເດັ່ນ, ພ້ອມກັນນັ້ນກໍ່ມີຄວາມສາມາດບົ່ມຊ້ອນພັດທະນາ ການທ່ອງທ່ຽວ . ໃນປີ 2014, ສະຖານທີ່ນີ້ໄດ້ຮັບການຈັດອັນດັບເປັນ “ສະຖານທີ່ພິເສດປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ສະຖາປັດຕະຍະກຳແຫ່ງຊາດ”.

ຫໍພິພິທະພັນປະກອບດ້ວຍ 17 ທາດແທ້, ສ້າງເຂດວັດທະນະທຳອັນອຸດົມສົມບູນຄື: ວັດ ສິມດິ່ງ, ວິຫານເຈື່ອງ, ວັດເມົາ, ວິຫານ ເຈີ່ນ - ວິຫານ, ຫໍພິພິດທະພັນ, ວິຫານເນເຈົາ, ວັດທຽນຮວາ, ວັດໂຖງ, ດົງໂດກກວາງໂຮ້ຍ - ພະລາຊະວັງທຽນຮວາ, ວິຫານເມ, ວິຫານ ກູ່ກິມບ່າວ່ຽນຫງອກ, ວິຫານເຍີດ. ວັດ ຮ່ວາ ແລະ ວັດ Tra.

ລະບົບພູເຮືນສະເຕເລ - ຊັບສົມບັດຂອງມໍລະດົກເອກະສານຍື່ນສະເຫນີໃຫ້ UNESCO

ທ່ານນາງ ຫງວຽນຫາຍເຢນ, ຜູ້ນຳທ່ຽວ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ຄະນະຄຸ້ມຄອງອະນຸສາວະລີແຂວງ ຮຸງເຍີນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ໂດຍອີງໃສ່ເອກະສານຮ່ວາງນາມທີ່ຍັງຄົງຄ້າງ, ພູຮ່ຽນໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງ ແລະ ພັດທະນາໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 13. ສະໄໝທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງທີ່ສຸດຂອງດິນແດນແຫ່ງນີ້ແມ່ນຢູ່ໃນສະຕະວັດທີ 16-17. ໃນເວລານັ້ນ, ຍ້ອນນະໂຍບາຍເປີດປະຕູຂອງລັດຖະບານລາຊະອານາຈັກ ເລ ແລະ Trinh ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ບັນດານັກຄ້າຕ່າງປະເທດໄປຄ້າຂາຍກັບນະຄອນຫຼວງ ແລະ ບັນດາເຂດບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງ (ເຖິງວ່າບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢ່າງຖາວອນ), ແຕ່ ຝ່າຍຮຽນ ໄດ້ກາຍເປັນທ່າກຳປັ່ນການຄ້າສາກົນຢ່າງຟົດຟື້ນ.

ຄຳບັນຍາຍຮູບ

ທ່ານນາງ ຫງວຽນຫາຍເຢນ, ຜູ້ນຳທ່ຽວ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ຄະນະຄຸ້ມຄອງອະນຸສາວະລີແຂວງ ຮຸງເຍີນ ໄດ້ແນະນຳບັນດາຈຸດພິເສດຂອງອະນຸສາວະລີ.

ທ່າໄດ້ປຽບທາງດ້ານພູມສາດຂອງການຢູ່ໃກ້ເມືອງທ່າລອງ, ທັງເປັນຈຸດຕັດຂອງແມ່ນ້ຳໃຫຍ່, ປາກແມ່ນ້ຳ, ທ່າກຳປັ່ນ, ໄດ້ຫັນເມືອງ Pho Hien ໃຫ້ກາຍເປັນບ່ອນເຕົ້າໂຮມຂອງຊາວຄ້າຂາຍຕ່າງປະເທດ. ເຂົາເຈົ້າມາທີ່ນີ້ເພື່ອຄ້າຂາຍ, ຂະຫຍາຍທຸລະກິດ, ພ້ອມກັນນັ້ນກໍ່ນຳບັນດາຜົນງານສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ຄວາມເຊື່ອ, ຮີດຄອງປະເພນີອັນດີງາມຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ເສີມຂະຫຍາຍມູນເຊື້ອວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນ.

ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ໃນສະຕະວັດຕໍ່ມາ, ການປ່ຽນແປງທາງທໍາມະຊາດເຊັ່ນ: ແມ່ນໍ້າແດງໄດ້ປ່ຽນເສັ້ນທາງ ແລະ ຢຸດຊະງັກຊ່ອງທາງ ເຮັດໃຫ້ເຮືອສິນຄ້າມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການເຂົ້າຈອດ; ຄຽງຄູ່ກັບຜົນກະທົບຂອງສົງຄາມ ແລະ ການປ່ຽນແປງທາງປະຫວັດສາດ, ພູຮ່ຽນຄ່ອຍໆສູນເສຍຖານະເປັນທ່າກຳປັ່ນການຄ້າທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ຫລຸດລົງຢ່າງວ່ອງໄວ. ປະຈຸບັນ, ແຕ່ບູຮານນະການຍັງຄົງເຫຼືອຢູ່, ເປັນພະຍານເຖິງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງພູຮຽນ. ໃນນັ້ນ, ທາດຫຼວງຫຼາຍແຫ່ງເປັນເຄື່ອງໝາຍການແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳແລະສະຖາປັດຕະຍະກຳບູຮານຂອງຈີນ, ແລະ ໂດຍສະເພາະແມ່ນຍັງຮັກສາລະບົບວັດຖຸບູຮານ, ເຫລັກຫີນ, ເອກະສານປະຫວັດສາດອັນລ້ຳຄ່າ.

ຄຳບັນຍາຍຮູບ

ຫີນປູ່ຫີນທີ່ສວຍງາມ ແລະ ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຢູ່ວັດເຈືອງ (ຢູ່ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານ ຟູ໋ເຍີນ) ຍັງຖືກຮັກສາໄວ້ຈົນເຖິງທຸກວັນນີ້.

ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ຂະແໜງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວແຂວງຮົ່ງເຍີນໄດ້ສຳເລັດເອກະສານວິທະຍາສາດກ່ຽວກັບລະບົບເຫຼັກກ້າພູຮ່ຽນ, ຍື່ນສະເໜີໃຫ້ UNESCO ຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກເອກະສານຂອງພາກພື້ນອາຊີ - ປາຊີຟິກ .

ລະບົບນີ້ປະກອບດ້ວຍ 41 ເຫລັກ, ຄັງຊັບສົມບັດຂອງເອກະສານທີ່ມີຄຸນຄ່າໃນຕົວອັກສອນຈີນແລະ Nom, ມີຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍ, ເນື້ອໃນອຸດົມສົມບູນແລະການສະແດງອອກທີ່ເປັນເອກະລັກ. ບັນດາສະຖາປັດຕະຍະກຳຍັງຮັກສາຮູບແບບວັນນະຄະດີບູຮານ, ສົມທົບກັບເຄື່ອງແກະສະຫຼັກປະດັບປະດາທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ນັບແຕ່ສະຕະວັດທີ 17 ຫາສະຕະວັດທີ 20, ແຈກຢາຍຢູ່ຫໍບູຊາພະທາດຫຼວງພິເສດແຫ່ງຊາດ ຝູຮຽນ. ນີ້ແມ່ນບັນດາເອກະສານປະຫວັດສາດອັນລ້ຳຄ່າໃນຄັງສົມບັດຂອງຊາວຫວຽດນາມ ໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນ “ສຳມະນານຸກົມ” ໃນປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງຜືນແຜ່ນດິນ ຟູ້ເຮີ.

ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິທູຮັ່ງ, ຫົວໜ້າຄະນະຄຸ້ມຄອງອະນຸສາວະລີແຂວງ ຮຸງເຢືອງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ນັບແຕ່ເດືອນ ກໍລະກົດ 2025, ເອກະສານໄດ້ສຳເລັດການສະເໜີໃຫ້ກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ… ຮອດເດືອນຕຸລາ 2025, ເອກະສານໄດ້ຮັບການກວດກາເບື້ອງຕົ້ນ, ຕອບສະໜອງເງື່ອນໄຂໃຫ້ພາກພື້ນ ອາຊີ - ປາຊີຟິກ ພົບປະ ແລະ ກວດກາຄືນຢ່າງເປັນທາງການໃນປີ 2026.

ຄຳບັນຍາຍຮູບ

ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິທູຮັ່ງ, ຫົວໜ້າຄະນະຄຸ້ມຄອງອະນຸສາວະລີແຂວງ ຮຸງເຍີນ.

ໃນເດືອນກໍລະກົດທີ່ຜ່ານມາ, ຄະນະຜູ້ແທນຂອງຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານມໍລະດົກເອກະສານຈາກໂຄງການຄວາມຊົງຈໍາຂອງໂລກຂອງອົງການ UNESCO ໄດ້ໄປ Hung Yen ເພື່ອສໍາຫຼວດແລະໃຫ້ຄໍາປຶກສາກ່ຽວກັບເອກະສານການແຕ່ງຕັ້ງສໍາລັບການລວມເອົາລະບົບ Pho Hien Stele ໃນຫນ່ວຍຄວາມຈໍາຂອງບັນຊີໂລກສໍາລັບພາກພື້ນອາຊີປາຊີຟິກ.

ຕາມທ່ານຫົວໜ້າຄະນະຄຸ້ມຄອງອະນຸສາວະລີແຂວງຮຶງອຽນແລ້ວ, ໃນເດືອນ 7/2025, ຫ້ອງການຜູ້ຕາງໜ້າພາກພື້ນ UNESCO ໄດ້ສົ່ງນັກຊ່ຽວຊານໄປຮ່ວມກອງປະຊຸມຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ. ຈາກນັ້ນ, ພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວແຂວງ ກໍ່ໄດ້ເຊີນບັນດານັກຊ່ຽວຊານຈາກ ແດນມາກ ແລະ ອາເມລິກາ ເຂົ້າຮ່ວມສຳຫຼວດໂດຍກົງກ່ຽວກັບລະບົບເຫຼັກກ້າ ຝູຮຽນ ຢູ່ແຂວງ ຮົ່ງອຽນ.

ຜູ້ຊ່ຽວຊານໄດ້ໃຫ້ຄໍາແນະນໍາຈໍານວນຫຼາຍກ່ຽວກັບແຜນການປົກປັກຮັກສາຫຼັງຈາກການບັນທຶກເປັນກຽດ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ເຫຼັກທີ່ຍັງຢູ່ໃນຝາຂອງ relics ຕ້ອງໄດ້ຮັບການເອົາອອກແລະມີມາດຕະການຮັກສາທີ່ເຫມາະສົມ. ໂດຍຖືເອົາຄວາມເຫັນດັ່ງກ່າວ, ຄະນະຄຸ້ມຄອງສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວໄດ້ປະຕິບັດວຽກງານປົກປັກຮັກສາບັນດາທາດຢູ່ວັດເຈືອງ, ວິຫານເຈິ່ນ, ວັດເມົາເປັນຕົ້ນ; ຈັດວາງທີ່ຕັ້ງຕ່າງຫາກເພື່ອປົກປັກຮັກສາ, ພ້ອມກັນນັ້ນກໍ່ສ້າງເງື່ອນໄຂສະດວກໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ນັກຄົ້ນຄ້ວາມາຢ້ຽມຢາມ ແລະ ສຶກສາ.

"ເລົ່າເລື່ອງ" ຂອງເມືອງບູຮານ

ໂດຍໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າ “ຈຸດຊົມວິວແຫ່ງທຳອິດ” ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາວເຜົ່າ ຮຸງເຍີນ, ວັດເຈືອງ ໄດ້ມີມາເປັນເວລາຫຼາຍສັດຕະວັດ, ໄດ້ຢືນຢັນຈຸດພິເສດຂອງຊີວິດດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດໃຈຂອງພາກພື້ນ ຟູ່ເຮີ.

ຄຳບັນຍາຍຮູບ

ວັດໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງໃນໄວກ່ອນໜ້ານີ້ ແລະໄດ້ຮັບການສ້ອມແປງຄັ້ງໃຫຍ່ໃນປີ 1702. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ບັນດາວັດຖຸພັນ ແລະ ສະຖາປັດຕະຍະກຳຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ເກືອບໝົດ.

ຄຳບັນຍາຍຮູບ

ວັດເຈືອງບໍ່ພຽງແຕ່ມີຊື່ສຽງດ້ວຍຮູບລັກສະນະເກົ່າແກ່ແລະງຽບສະຫງົບເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງມີບັນດາເລື່ອງລາວພື້ນເມືອງ ແລະ ຊັ້ນສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ພາໃຫ້ຊາວທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຢາກໄປຢ້ຽມຢາມທຸກຄັ້ງ.

ຜູ້ນຳທ່ຽວແຫຼ່ງທ່ອງທ່ຽວ ຫງວຽນຫາຍເຍີນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ວັດລະຄັງ (ກິມຈຸງຕື) ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາທາດຫຼວງທີ່ມີລັກສະນະພິເສດຂອງເຂດປູຊະນີຍະສະຖານພິເສດ ຟູ໋ຮຽນ, ໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ໃນປີ 2014. ເຫດຜົນທີ່ເອີ້ນວ່າ ຫໍລະຄັງແມ່ນຍ້ອນມີຄວາມກ່ຽວພັນກັບນິທານຂອງລະຄັງທອງ.

“ໃນເມື່ອກ່ອນ, ມີລະຄັງທອງຄຳທີ່ວາງໄວ້ເທິງເຮືອແພ, ລອຍຢູ່ແມ່ນ້ຳ, ສຽງລະຄັງທອງໄດ້ລອຍໄປທົ່ວຫຼາຍເຂດ, ຜູ້ຄົນບອກກັນໃຫ້ດຶງມັນຄືນມາແຕ່ເຮັດບໍ່ສຳເລັດ, ສຸດທ້າຍກະດິ່ງທອງກໍລອຍມາເຖິງບ້ານ ໜານດຶກ, ຕາແສງ ເຫີນນາມ (ປະຈຸບັນແມ່ນວັດ ຝູຮຽນ)…”, ນາງ ຫາຍເຢນ ກ່າວ.

ວັດເຈືອງໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງໃນໄວກ່ອນ, ຕິດພັນກັບນິທານຂອງລະຄັງທອງ. ໃນປີ 1702 ແລະ 1711, ປູຊະນີຍະສະຖານ ໄດ້ຖືກບູລະນະປະຕິສັງຂອນຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ ແລະ ມີເຄື່ອງໝາຍສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງສະໄໝຕໍ່ມາ. ປູຊະນີຍະສະຖານມີໂຄງສ້າງ “ສາທາລະນະຊົນພາຍໃນ ແລະ ພາຍນອກ” ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ດ້ວຍ “ນ້ຳສີ່ແຫ່ງກັບຄືນສູ່ເສັ້ນທາງ” ລວມມີຫຼາຍລາຍການຖືກຈັດລຽງຢ່າງສະໝ່ຳສະເໝີ ແລະ ກົມກຽວກັນຢູ່ຕາມແກນຂອງສົມມາທິຈາກ Tam Quan ເຖິງບ້ານເມົາ.

ຄຳບັນຍາຍຮູບ

ລະບົບຂອງຮູບປັ້ນພະພຸດທະຮູບມີຄຸນຄ່າທາງດ້ານສິລະປະ ແລະປະຫວັດສາດສູງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນພະພຸດທະຮູບແປດອົງ, ຮູບປັ້ນພຣະອໍຣະຫັນ 18 ອົງ, ຮູບປັ້ນພະໂພທິສັດ 4 ອົງ... ແລ່ນຕາມສອງແລວທາງ.

ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຊື່ສຽງໃນເລື່ອງນິທານເທົ່ານັ້ນ, ວັດເຈືອງຍັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດ້ວຍລະບົບຮູບປັ້ນພະພຸດທະຮູບທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ຈັດລຽງຕາມສອງແລວທາງ. "ຮູບປັ້ນທັງໝົດແມ່ນເຮັດດ້ວຍດິນໜຽວ. ຫຼັງຈາກເກີດໄພນໍ້າຖ້ວມຫຼາຍຄັ້ງ, ພວກມັນຍັງເກືອບຄືເກົ່າ. ສິ່ງທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດແມ່ນ 10 ສົບຂອງກະສັດນາລົກ 10 ແຫ່ງ, ເຊິ່ງພັນລະນາເຖິງ 10 ປະຕູທີ່ຜູ້ຄົນຕ້ອງປະເຊີນໃນເວລາກັບຄືນສູ່ໂລກໃຕ້, ແຕ່ລະປະຕູແມ່ນຂຶ້ນກັບຄວາມດີຫຼືບາບທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ", ນາງ Hai Yen ແບ່ງປັນ.

ໃນຖານະເປັນຫໍສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳໃນສະໄໝລາດຊະວົງເລໃນສະໄໝຕໍ່ມາ, ວັດເຈືອງຍັງຄົງຮັກສາບູຊາອັນລ້ຳຄ່າຫຼາຍຢ່າງຄື: ຕົ້ນທູບຫີນ, ຂົວຫີນທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນປີ 1702 ແລະ ໂດຍສະເພາະແມ່ນເສົາຫີນທີ່ໄດ້ສ້າງຂຶ້ນໃນປີ 1711, ເປັນໜຶ່ງໃນສອງເຫຼັກທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນເມືອງ Pho Hien… posture, ຮູບລັກສະນະແລະການສະແດງອອກທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ໄມ້ບັນທຸກຂອງ 10 ກະສັດແຫ່ງນະລົກ ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງພາບຂອງພຣະບາງ ທີ່ໄດ້ໄປຮັບເອົາພຣະຄຳພີ, ພາບຂອງນາຮົກເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ທັງສອງດ້ານຂອງແລວທາງ ແນະນຳໃຫ້ແຕ່ລະຄົນ ຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມຕົນເອງ ແລະ ສະສົມຄຸນງາມຄວາມດີໃຫ້ຫຼາຍຂຶ້ນ.

ຄຳບັນຍາຍຮູບ

ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາບູຮານຢູ່ຫໍແກ້ວ, ໄດ້ບັນທຶກຂະບວນການຟື້ນຟູ ແລະ ໄລຍະການພັດທະນາອັນຮຸ່ງເຮືອງຂອງພູເຮືອງ.

ພິເສດ, ວັດຍັງໄດ້ປົກປັກຮັກສາຫີນທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດຂອງພູຮຽນ. ເສົາຫີນຖືກແກະສະຫຼັກດ້ວຍຕົວໜັງສືຈີນຢູ່ທັງສອງດ້ານ, ບໍ່ພຽງແຕ່ບັນທຶກຂະບວນການບູລະນະປະຕິສັງຂອນພະທາດເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຍຸກສະໄໝທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງທ່າກຳປັ່ນການຄ້າ ຟູ່ເຍີນ. “ຮູບແກະສະຫຼັກຢູ່ໜ້າຜາກ ແລະ ຮ່າງກາຍຂອງເຫຼັກກ້າຍັງຄົມຊັດ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຝີມືອັນດີເລີດຂອງຊ່າງຫັດຖະກຳບູຮານ, ລວດລາຍນີ້ຍັງບອກຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ: ຖ້າທ່າແຕງມີ 36 ຖະໜົນ, ພູຫີນໃນອະດີດກໍ່ມີ 25 ຖະໜົນ”.

ວັດແມ່ຍັງແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາວັດຖຸບູຮານທີ່ມີລັກສະນະທຳມະດາທີ່ສຸດຂອງພູເຮືນ, ຕັ້ງຢູ່ລຽບຕາມໜອງຊີຕາເວັນ, ຕໍ່ໜ້າແມ່ນ້ຳແດງ ແລະ ເບັນດາ, ບ່ອນທີ່ກຳປັ່ນຄ້າພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດເຄີຍເຂົ້າຈອດເພື່ອເຮັດການຄ້າໃນສະໄໝບູຮານພູຮຽນ. ວິຫານ Yang Guifei ຂອງລາຊະວົງ Song (ຈີນ), ສ້າງໃນປີ 1279 ພາຍໃຕ້ລາຊະວົງ Tran.

ຄຳບັນຍາຍຮູບ

ວັດເມົາຍັງແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາວັດຖຸບູຮານທີ່ສຸດຂອງພູຮຽນ.

ຄຳບັນຍາຍຮູບ

ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາຢ້ຽມຢາມວັດແມ່ນປະທັບໃຈກັບສະຖາປັດຕະຍະກຳເກົ່າແກ່, ທັດສະນີຍະພາບອ້ອມຮອບທີ່ມີຝູງນົກກາງແກຢູ່ເທິງຫລັງຄາຂອງວັດ...

ທ່ານນາງ ຫງວຽນຫາຍເຢນ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ຄະນະຄຸ້ມຄອງອະນຸສາວະລີແຂວງ ຮຸງເຍີນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຜ່ານການຜັນແປທາງປະຫວັດສາດຫຼາຍຢ່າງ, ວິຫານເໝົາ ຍັງຄົງຮັກສາລະບົບສະຖາປັດຕະຍະກຳບູຮານເກືອບຄືເກົ່າ. ພາຍຫຼັງການສ້ອມແປງຄັ້ງໃຫຍ່ໃນປີ 1896, ວັດໄດ້ຮັກສາສິ່ງຂອງໄວ້ຢ່າງຄົບຖ້ວນຄື: ຫໍໄຫວ້ອາໄລຕົ້ນຕໍ, ວັງທຳອິດ, ວັງທີ 2, ວັງທີ 3, ພະລາຊະວັງຫລັງ, ວັງຕ້ອງຫ້າມ... ທັງໝົດຖືກເຊື່ອງໄວ້ຢູ່ໃຕ້ຮົ່ມໄມ້ທີ່ມີອາຍຸເກືອບ 800 ປີ, ໄດ້ສ້າງເປັນບ່ອນສັກສິດຕາມທຳມະດາຂອງພູຮຽນ.

ຄຸນລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກແມ່ນຕົ້ນໄມ້ທີ່ຫາຍາກ "ລໍາຕົ້ນຫນຶ່ງ, ສາມຮາກ", ສ້າງຈາກສາມຊະນິດຂອງຕົ້ນໄມ້: ກ້ວຍ, ສີຂຽວ, ແລະ ficus. ມີເລື່ອງເລົ່າກັນມາວ່າໃນສະໄໝກ່ອນ, ຢູ່ຕໍ່ໜ້າວັດມີຕົ້ນກ້ວຍບູຮານ. ຝູງນົກໄດ້ເອົາແກ່ນຈາກຕົ້ນໄມ້ສາມຕົ້ນມາຖິ້ມລົງ, ຊຶ່ງເອົາຮາກມາລວມກັນເປັນລໍາຕົ້ນທີ່ແຂງແກ່ນຄືກັບຂາຕັ້ງ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງອາຍຸຍືນຂອງວັດ.

ປະຈຸບັນ, ວັດເມົາຍັງຄົງຮັກສາວັດຖຸບູຮານອັນລ້ຳຄ່າຫຼາຍຢ່າງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນປູຊະນີຍະສະຖານບາດກົງ (8 ແຂນ) ແລະ ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາວິຫານຮຸ່ງ (7 ແຂນ), ແລະ ບັນດາເຄື່ອງແກະສະຫຼັກທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃນສະໄໝກ່ອນ. ນອກນັ້ນ, ຍັງມີລະບົບເຄື່ອງບູຊາອັນລ້ຳຄ່າຄື: ລາຊະບັນລັງ 15 ຜືນ, ຕຽງມັງກອນ, ໂຕະມັງກອນ, ປູຊະນີຍະສະຖານ, ປຶ້ມຝັງເຂັມ... ໄດ້ຮັບເອົາບັນດາແບບຢ່າງກ້າຫານ ເລ - ຫງວຽນ.

ຄຳບັນຍາຍຮູບ

ຕົ້ນໄມ້ທີ່ມີອາຍຸເກືອບ 800 ປີແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຈຸດທີ່ໜ້າປະທັບໃຈ ແລະ ເປັນຕາດຶງດູດຂອງວັດ Mau.

ຄຳບັນຍາຍຮູບ

ຈົດໝາຍທີ່ຂຽນໂດຍທ່ານດຣ Chu Manh Trinh.

ໃນນັ້ນ, ບົດຂຽນດ້ວຍຕົວໜັງສືຄຳ, ໂດຍທ່ານດຣ ຈູແມ້ງທິງ ເອງ, ໄດ້ຍ້ອງຍໍຄວາມງາມຂອງວິຫານ ແລະ ພົມມະຈັນຂອງແມ່... ດຣ ຈູແມ້ງທິ້ງ ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຜູ້ມີຊື່ສຽງທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງເຂົ້າໃນການກໍ່ສ້າງວິຫານ ເພື່ອບູຊາຄວາມຮັກ ແລະ ວິຫານຈູດົ່ງທູ, ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາອະມະຕະ 4 ແຫ່ງຂອງຫວຽດນາມ. ງານບຸນວັດແມ່ດຳດຳເນີນໄປແຕ່ວັນທີ 10 – 15/03 (ຕາມຈັນທະຄະຕິ), ແມ່ນງານບຸນໃຫຍ່ທີ່ຍັງຄົງຮັກສາຄຸນຄ່າຫລາຍຢ່າງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງວັດທະນະທຳ ຮຸງເຍີນ ຢູ່ເຂດທົ່ງພຽງພາກເໜືອ.

ມາຮອດວັດ ເຈີ່ນຮົ່ງເຍີນ, ຕາມນິທານເລົ່ານິທານແລ້ວ, ແຜ່ນດິນແຫ່ງນີ້ແມ່ນເຄີຍເປັນຖານທັບທະຫານຂອງ ຮົ່ງດ່າວເຟືອງ ເຈິ່ນກວກຕວນ. ຫຼັງຈາກຕາຍແລ້ວ, ຊາວເຜົ່າຮືງອຽນກໍ່ສ້າງວັດຈ່າງເພື່ອໄຫວ້ອາໄລ. ວັດນີ້ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນໄວແລະໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຄັ້ງໃຫຍ່ໃນປີ 1894.

ຄຳບັນຍາຍຮູບ

ລວດລາຍມັງກອນອັນສະຫງ່າງາມຢຽດຢູ່ເທິງຫຼັງຄາຂອງວິຫານ, ໂຄ້ງອ່ອນໆ ແຕ່ຍັງຄົງຄວາມສັກສິດ ແລະ ສິດອຳນາດ.

ຄຳບັນຍາຍຮູບ

ມາຮອດວັດ Tran, Hung Yen ແມ່ນສະຖານທີ່ລະນຶກເຖິງຄຸນງາມຄວາມດີຂອງທ່ານ Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan, ຄອບຄົວ ແລະ ທ່ານພົນເອກ Pham Ngu Lao.

ທ່ານນາງ ຫງວຽນຫາຍເຍີນ, ຜູ້ນຳທ່ຽວຂອງສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ປະຈຸບັນ, ບັນດາສະຖາປັດຕະຍະກຳຍັງຄົງຮັກສາໄວ້ເກືອບຄືເກົ່າ, ວິທະຍາເຂດທັງໝົດຍັງໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍ ແລະ ກວ້າງຂວາງກວ່າອີກ, ໃນນັ້ນ, ເຂດວັດໃຫຍ່ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງເປັນຮູບຕົວໜັງສື Tam, ລວມມີ 3 ອາຄານຄື: ຫໍທາງໜ້າ, ຫໍກາງ ແລະ ພະລາຊະວັງດ້ານຫຼັງ. ແທ່ນບູຊາແມ່ນວາງໄວ້ເພື່ອບູຊານາຍພົນ ຟ້າມຫງວ໋ຽດ, ລູກຊາຍຂອງແຜ່ນດິນຮົ່ງອຽນ.”

ວັດຖຸບູຮານອັນລ້ຳຄ່າຫຼາຍອັນຍັງຖືກຮັກສາໄວ້ຢູ່ທີ່ນີ້, ຄື: ລາຊະການ 10 ແຜ່ນ, ແຜ່ນປ້າຍແກະສະຫຼັກ, ແຜ່ນຫີນ, ໄຫວ້ອາໄລ ແລະ ອື່ນໆ, ແຕ່ລະປີ, ວັດ ເຈີ່ນຈ່ຽງຈັດງານບຸນໃນວັນທີ 20 ສິງຫາ ແລະ ວັນທີ 8 ມີນາ (ຕາມຈັນທະປະຕິທິນ) ກົງກັບວັນບຸນວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ ຟູ່ຽນ.

ຄຳບັນຍາຍຮູບ

ວັດ Thien Hau ມີສະຖາປັດຕະຍະກຳບູຮານອັນກ້າຫານ ແລະ ຍັງແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາສະຖານທີ່ບູຮານຄະດີພິເສດແຫ່ງຊາດ Pho Hien.

ຄຳບັນຍາຍຮູບ

ປະຕູຫຼັກ ແລະ ຂ້າງຂອງວັດແມ່ນແກະສະຫຼັກດ້ວຍຮູບແຕ້ມຂອງພົນລະເຮືອນ ແລະ ທະຫານ, ພ້ອມກັບຮູບແບບທີ່ໜ້າຈັບຕາ ແລະ ປະທັບໃຈ.

ຄຳບັນຍາຍຮູບ

ດອກກຸຫຼາບປີ້ນເປັນເຄື່ອງໝາຍອັນໜັກແໜ້ນຂອງວັດທະນະທຳບູຮານ.

ຄຳບັນຍາຍຮູບ

ວັດ ທຽນຮວາ ມີສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຫຼາຍຢ່າງ, ສ້າງຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວມາຢ້ຽມຊົມ, ໄຫວ້ອາໄລ ແລະ ຮຽນຮູ້ບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ, ປະຫວັດສາດຢູ່ທີ່ນີ້.

ຕາມທ່ານນາງ ຫງວຽນຫາຍເຢນ ແລ້ວ, ປະຕູຕົ້ນຕໍ ແລະ ຂ້າງຂອງວັດແມ່ນແກະສະຫຼັກດ້ວຍຮູບປັ້ນພົນລະເຮືອນ ແລະ ທະຫານ, ພ້ອມກັບບັນດາລວດລາຍທຳມະດາ... ໂດຍສະເພາະແມ່ນຫໍຈູດທູບທຽນຢູ່ພາຍໃນແມ່ນກໍ່ສ້າງຕາມແບບເຮືອນ 2 ຊັ້ນ, 8 ຫລັງຄາບໍ່ມີກຳແພງອ້ອມ. ດອກກຸຫຼາບ ພ້ອມກັບ 2 rafters ຕົ້ນຕໍໃນຫ້ອງໂຖງທູບທຽນ ແມ່ນເປັນເຄື່ອງຫັດຖະກໍາຕາມນິທານບູຮານ.. ພາຍໃນວິຫານແມ່ນປະດັບດ້ວຍຮູບເຈຍ, ນົກ, ດອກໄມ້, ໃບໄມ້, ແລະຮູບປັ້ນຈາກລາຊະວົງ ຫງວຽນ, ເຊິ່ງແກະສະຫຼັກ “ກຸ່ມນາງຟ້າຫຼິ້ນດົນຕີ”, ປະດິດສະຖານບັນພະບູລຸດບູຊາເຈົ້າຊີວິດ Thien Hau.

ຄຳບັນຍາຍຮູບ

ວິຫານຍັງຄົງຮັກສາວັດຖຸບູຮານອັນລ້ຳຄ່າຫຼາຍຢ່າງຄື: ເຫລັກຫີນ, ເຄື່ອງຫີນ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຕາມລວງນອນ, ເສັ້ນຂະໜານ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາມໍລະດົກ...

ປະຈຸບັນ, ວັດທຽນຮວາ ຍັງຄົງຮັກສາບັນດາວັດຖຸພັນອັນລ້ຳຄ່າຂອງການບູຊາ, ວັດຖຸບູຮານທີ່ກ່ຽວພັນກັບການເດີນເຮືອ ແລະ ຍ້ອງຍໍພອນສະຫວັນຂອງເທວະດາຄື: ພະລາຊະບັນລັງ, ເຫລັກຫີນ, ຫີນยูนิຄອນ, ກະດານປະລະລາຍແນວນອນ, ເສັ້ນຂະໜານ, ເຄື່ອງບູຊາພະລານຫີນ...

ແຕ່ລະປີ, ວັດທຽນຮວາຈັດງານບຸນໃນວັນທີ 23 ມີນາ ແລະ ວັນທີ 9 ກັນຍາ (ຕາມຈັນທະປະຕິທິນ) ເພື່ອລະນຶກເຖິງການເກີດ ແລະ ການເສຍຊີວິດຂອງພະແມ່. ນີ້ແມ່ນງານບຸນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ປະສົມປະສານວັດທະນະທຳ.

ໃນທ່າມກາງການປ່ຽນແປງຂອງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ພູຮ່ຽນຍັງຄົງຮັກສາຄວາມຊົງຈຳຂອງທ່າກຳປັ່ນການຄ້າທອງຢ່າງງຽບໆ. ບັນດາເຮືອນຊານທີ່ງຽບສະຫງົບ, ວັດຖຸບູຮານ, ເສົາຄ້ຳທີ່ມີສີສັນຕາມຍຸກສະໄໝ… ລ້ວນແຕ່ລວມເຂົ້າກັນເປັນຊັ້ນຕະກົກວັດທະນະທຳພິເສດ, ເຮັດໃຫ້ດິນແດນ ຮ່ວາງອຽນ ເປັນບ່ອນພົບປະຂອງຜູ້ສະແຫວງຫາຄວາມເລິກເຊິ່ງທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ຄວາມງາມຂອງທາງແຍກ.

ການເດີນທາງປົກປັກຮັກສາ ແລະ “ປຸກລຸກ” ມໍລະດົກ ຟູ໋ເຍີນ ໃນທຸກວັນນີ້ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການອະນຸລັກຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າຂອງອະດີດເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເພື່ອໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງມີຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ເປັນເອກະລັກທີ່ສ້າງຂຶ້ນມາຫຼາຍສະຕະວັດ. ຈາກເອກະສານທີ່ຍື່ນຕໍ່ອົງການ UNESCO ເຖິງຄວາມພະຍາຍາມປະຈໍາວັນຂອງຜູ້ຈັດການ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານແລະຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນ, ທັງຫມົດແມ່ນປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການເຮັດໃຫ້ຄຸນຄ່າຂອງລະບົບເຫຼັກກ້າ, ສະຖາປັດຕະຍະກໍາ, ຄວາມເຊື່ອແລະວັດທະນະທໍາຢູ່ທີ່ນີ້. ສະນັ້ນ, ທຸກໆບາດກ້າວຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວເມື່ອຍ່າງອ້ອມວັດທຽນຮວາ, ວິຫານເຈື່ອງ ຫຼື ວິຫານ ເຈີ່ນດ້າຍ… ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການໄປທ່ຽວຊົມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການກັບຄືນສູ່ປະຫວັດສາດ.

ທີ່ມາ: https://baotintuc.vn/van-hoa/ke-chuyen-do-thi-co-dua-pho-hien-len-ban-do-di-san-unesco-20251204092117249.htm