ລ່ອງແຈ້ງສີທີ່ຕີນພູມັງກອນ

ໃນສະພາບການດຳລົງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນຮູບຕົວ S, ມີບັນດາສະຖານທີ່ທີ່ຍັງຄົງຮັກສາຄວາມສວຍງາມອັນບໍລິສຸດຂອງຊົນເຜົ່າຫວຽດນາມ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ທຳມະຊາດແລະຄົນໄດ້ສົມທົບກັນ, ສ້າງຮູບພາບການທ່ອງທ່ຽວຂອງຊຸມຊົນທີ່ມີເອກະລັກສະເພາະ.

Báo Tin Tức•05/12/2025

ຄຳບັນຍາຍຮູບ — ຊາວເຜົ່າໂລໂລຢູ່ຕາແສງ ເລືອງກູ໋ ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການຟ້ອນລຳພື້ນເມືອງ, ເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ມີສີສັນພິເສດຂອງເຂົາເຈົ້າປະສົມກັບສຽງກອງທອງທີ່ດັງກ້ອງກັງວານຢູ່ເດີ່ນບ້ານ. ພາບ: Minh Tam/VNA

ຢູ່ເຂດເໜືອສຸດຂອງປະເທດ, ເປັນຄວາມພາກພູມໃຈອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງຊາວເຜົ່າໂລໂລ ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ໝູ່ບ້ານໂລໂລໄຫ ແຂວງ ຕວຽນກວາງ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກອົງການທ່ອງທ່ຽວສະຫະປະຊາຊາດ - ທ່ອງທ່ຽວ ສປຊ ເປັນ “ໝູ່ບ້ານທ່ອງທ່ຽວດີທີ່ສຸດ ໃນໂລກ ໃນປີ 2025”.

ກ່າວຄຳເຫັນທີ່ຕາແສງ ດົ່ງວັນ, ແຂວງ ຕວຽນກວາງ ພວມກ່າວເຖິງເສົາທຸງລຸງກູ, ຈຸດພິເສດທາງເໜືອສຸດຂອງປະເທດຊາດ. ຈາກຕີນເສົາທຸງປະມານ 1 ກິໂລແມັດ, ມີໝູ່ບ້ານນ້ອຍໆແຫ່ງໜຶ່ງຕັ້ງຢູ່ຢ່າງສະຫງົບຢູ່ຕີນພູມັງກອນ-ບ້ານລ້ອງໄຊ.

10 ກວ່າປີກ່ອນ, ນີ້ຍັງເປັນດິນແດນທຸກຍາກ. ແຕ່ປະຈຸບັນ, ເມືອງໂຂງໄຊໄດ້ກາຍເປັນ “ຈຸດທີ່ສົດໃສ” ຂອງ ການທ່ອງທ່ຽວ ຊຸມຊົນ. ໃນຕອນເຊົ້າທີ່ມີໝອກທີ່ໜາວເຢັນ, ເຮືອນຫຼັງຄາດ້ວຍກະເບື້ອງ yin-yang ບູຮານໄດ້ປະກົດຂຶ້ນທ່າມກາງສີຂຽວຂອງພູເຂົາແລະປ່າໄມ້. ຊາວເຜົ່າໂລໂລຢູ່ທີ່ນີ້ຍັງຄົງຮັກສາບ້ານເຮືອນຂອງຕົນ, ເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງ ແລະ ຟ້ອນກອງທີ່ຟົດຟື້ນໃນງານບຸນ.

ມາດຕາ 6 ຂອງກົດໝາຍວ່າດ້ວຍມໍລະດົກວັດທະນະທຳປີ 2024 ໄດ້ກຳນົດ “ຫຼັກການຄຸ້ມຄອງ, ປົກປັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າມໍລະດົກວັດທະນະທຳ” ຢ່າງຈະແຈ້ງ.

ຕາມນັ້ນ:

1. ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທັງໝົດໃນດິນແດນຂອງຫວຽດນາມ ທີ່ມີຖິ່ນກຳເນີດຢູ່ພາຍໃນ ຫຼື ຕ່າງປະເທດ ພາຍໃຕ້ການເປັນເຈົ້າຂອງຮູບແບບໃດກໍ່ຕາມ, ຈະຖືກຄຸ້ມຄອງ, ປົກປ້ອງ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງຕົນຕາມບົດບັນຍັດຂອງກົດໝາຍສະບັບນີ້ ແລະ ນິຕິກຳອື່ນໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ.

2. ການຄຸ້ມຄອງ, ປົກປັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳແມ່ນສິດ, ພັນທະ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງທຸກອົງການ, ອົງການ, ຊຸມຊົນ ແລະ ບຸກຄົນ.

3. ມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງຫວຽດນາມ ຢູ່ຕ່າງປະເທດໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງພາຍໃຕ້ກົດໝາຍສາກົນ ແລະ ຕາມຂໍ້ກຳນົດຂອງສົນທິສັນຍາສາກົນທີ່ສາທາລະນະລັດສັງຄົມນິຍົມຫວຽດນາມ ເປັນສະມາຊິກ.

4. ຮັບປະກັນຜົນປະໂຫຍດຂອງຊາດ ແລະ ຊົນເຜົ່າ ໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບສິດ ແລະ ຜົນປະໂຫຍດອັນຊອບທຳຂອງອົງການຈັດຕັ້ງ, ຊຸມຊົນ ແລະ ບຸກຄົນ; ເຄົາລົບຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງດ້ານວັດທະນະທຳ, ການໂອ້ລົມສົນທະນາລະຫວ່າງຊຸມຊົນ ແລະ ລັກສະນະຊົນເຜົ່າ, ພາກພື້ນ ແລະ ທ້ອງຖິ່ນ.

5. ໃຫ້ບຸລິມະສິດການປົກປັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າມໍລະດົກວັດທະນະທໍາທີ່ມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການສູນຫາຍ, ຮ່ອງຮອຍປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທໍາ, ຈຸດຊົມວິວ, ມໍລະດົກວັດທະນະທໍາຂອງຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າ, ພູດອຍ, ຊາຍແດນ, ເກາະ, ຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ ແລະ ມໍລະດົກວັດທະນະທໍາອັນມີຄຸນຄ່າຂອງຊຸມຊົນ ແລະ ສັງຄົມ.

6. ຮັບປະກັນການປົກປັກຮັກສາສູງສຸດຂອງອົງປະກອບຕົ້ນສະບັບທີ່ປະກອບດ້ວຍ relic ແລະຕົ້ນສະບັບຂອງມໍລະດົກເອກະສານ; ຄຸນຄ່າແລະຮູບແບບການສະແດງອອກຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທໍາທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ.

7. ເຄົາລົບສິດຂອງເຈົ້າຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຕົວຕົນ ແລະ ຊ່າງສິລະປະການມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຕົວຕົນ ໃນການຕັດສິນໃຈກ່ຽວກັບອົງປະກອບທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງ ແລະ ຮູບແບບ ແລະ ລະດັບການສົ່ງເສີມມໍລະດົກວັດທະນະທຳ; ກໍານົດຄວາມສ່ຽງແລະຜົນກະທົບທີ່ເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວແລະເລືອກວິທີແກ້ໄຂເພື່ອປົກປ້ອງມໍລະດົກວັດທະນະທໍາ.

8. ເຊື່ອມໂຍງການປົກປັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າມໍລະດົກວັດທະນະທຳເຂົ້າໃນຍຸດທະສາດ, ແຜນການ ແລະ ພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມຂອງຊາດ, ໃນພາກພື້ນ ແລະ ທ້ອງຖິ່ນ.

ຜູ້ບຸກເບີກການທ່ອງທ່ຽວຢູ່ໝູ່ບ້ານແຫ່ງນີ້ແມ່ນທ່ານ ຊິນດີເກ໋, ຫົວໜ້າບ້ານໂລໂລໄຊ. ທ່ານສີຈິ້ນຜິງ ແບ່ງປັນວ່າ: ລາວເກີດ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ເມືອງລ້ອງໄຊ, ໄດ້ເຫັນຊາວກະສິກອນຫຼາຍລຸ້ນຄົນທີ່ເຮັດວຽກໜັກໜ່ວງ, ຕິດພັນກັບສາລີ ແລະ ເຂົ້າປູກ ແຕ່ຍັງບໍ່ມີບ່ອນກິນ. ຈຸດຫັນປ່ຽນໃນຊີວິດຂອງທ່ານ Sinh Di Gai ເລີ່ມແຕ່ປີ 2009. ໃນເວລານັ້ນ, ແຂວງ ຮ່າຢາງ (ເກົ່າ) ໄດ້ຈັດຕັ້ງລາຍການທ່ອງທ່ຽວໄປຢ້ຽມຢາມ ແລະ ຖອດຖອນບົດຮຽນປະສົບການຢູ່ Sa Pa (Lao Cai) ແລະ ລາວກໍ່ໂຊກດີໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກຸ່ມ. ເມື່ອໄປຮອດ, ລາວປະຫລາດໃຈທີ່ສຸດທີ່ໄດ້ເຫັນແຂກຕ່າງປະເທດກິນເຂົ້າ, ເວົ້າລົມ ແລະ ພັກຜ່ອນຢູ່ເຮືອນປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ. ມື້ຕໍ່ມາ, ເມື່ອແຂກອອກໄປ, ເຂົາເຈົ້າກໍ່ເອົາເງິນຄືນໃຫ້ເຈົ້າພາບ.

ນາຍບ້ານໃນຄາວນັ້ນຮູ້ສຶກຕື່ນເຕັ້ນຫຼາຍ, ຄິດວ່າຈະໄດ້ຮຽນຮູ້ວິທີການທ່ອງທ່ຽວແບບນີ້ ເພາະຈະຮັກສາເອກະລັກຂອງຊາດ, ຮັບປະກັນສຸຂະອະນາໄມສິ່ງແວດລ້ອມ ແລະ ມີແຫຼ່ງລາຍຮັບທີ່ໝັ້ນຄົງ, ສູງກວ່າການປູກເຂົ້າ ແລະ ສາລີຫຼາຍເທົ່າ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ຮອດ 2 ປີຕໍ່ມາທີ່ຄວາມຄິດຂອງ Sinh Di Gai ກາຍເປັນຄວາມຈິງ. ໃນປີ 2011, ແກວໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ຄອບຄົວຂອງຕົນສ້າງຮູບແບບເຮືອນພັກແຫ່ງທຳອິດເປັນຂະໜາດນ້ອຍ, ມີພຽງຫ້ອງດຽວ, ພຽງພໍສຳລັບແຂກ 6 ຄົນ. ຍ້ອນຄວາມມານະພະຍາຍາມ ແລະ ຄວາມປາຖະໜາຢາກຮ່ຳຮຽນ, ຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຈາກອຳນາດການປົກຄອງທຸກຂັ້ນ, ແລະ ການສະໜັບສະໜູນຂອງສະຖານທູດລັກເຊມເບີກ ໃນການທົດລອງຮູບແບບການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ, ການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວທີ່ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຢູ່ບ້ານລ້ອງໄຫໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍເທື່ອລະກ້າວ.

ຢູ່ຕີນເສົາທຸງລຸງກູ, ຢູ່ລະຫວ່າງພູຫີນສີຂີ້ເຖົ່າແລະທ້ອງຟ້າສູງ, ເລົາເລີຍເປັນຄື “ຫໍພິພິທະພັນ” ຂອງຊາວເຜົ່າໂລໂລ ດ້ວຍເຮືອນທີ່ເຮັດດ້ວຍກຳແພງດິນ, ກຳແພງຫີນທີ່ເຮັດດ້ວຍມື ແລະ ວິຖີຊີວິດທີ່ມີລັກສະນະ.

ທ່ານ ໂດບ໋າກົງ, ເຈົ້າຂອງເຮືອນພັກ A Loi ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ເພື່ອເຮັດໃຫ້ແຂກທ່ອງທ່ຽວມາຢ້ຽມຊົມ ແລະ ພັກເຊົາ, ສິ່ງສຳຄັນທີ່ສຸດແມ່ນບັນດາຄອບຄົວໃນໝູ່ບ້ານໄດ້ຮັກສາມຸງດ້ວຍກະເບື້ອງ ຢິນຍາງ ແລະ ເຮືອນດິນ, ບັນດາຫ້ອງໃນເຮືອນກໍ່ໄດ້ຮັບການປະດັບປະດາຢ່າງເປັນຕາຈັບໃຈ. ເຖິງວ່າເປັນເຮືອນທີ່ມີດິນຈີ່ກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຍັງທັນສະໄໝ, ແຂກທ່ອງທ່ຽວຢູ່ໃນລະດູໜາວ, ເຢັນໃນລະດູຮ້ອນ, ແລະສະອາດ.

ບໍ່ພຽງແຕ່ຕ້ອນຮັບແຂກຄົນເທົ່ານັ້ນ, ແມ່ຍິງ Lo Lo ຍັງຮັກສາ ແລະ ເຜີຍແຜ່ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ. ຈາກມືທີ່ເຄີຍໄຖໄຮ່ນາ, ປະຈຸບັນເຂົາເຈົ້າຊຳນານໃນການທໍຜ້າສີຄຳ, ຫຍິບເປັນຊຸດທີ່ມີສີສັນພິເສດ, ຮັບໃຊ້ນັກທ່ອງທ່ຽວ. ຈາກບ້ານທຸກຍາກທີ່ມີຫຼາຍກວ່າ 70 ຄົວເຮືອນໃກ້ຄຽງທີ່ທຸກຍາກ, ປະຈຸບັນເມືອງໂຂງມີຄອບຄົວທຸກຍາກພຽງເລັກໜ້ອຍ. ທຸກໆເຮືອນມີລົດຈັກ, ໂທລະພາບ, ຕູ້ເຢັນ; ຖະໜົນຫົນທາງໃນບ້ານແມ່ນສະອາດ, ຂີ້ເຫຍື້ອຖືກຮັກສາ, ສະພາບແວດລ້ອມກໍ່ສະອາດ.

ຕາມທ່ານສີຈິ້ນຜິງແລ້ວ, ໝູ່ບ້ານດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງເປັນໝູ່ບ້ານວັດທະນະທຳໃນປີ 2007, ປີ 2018 ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນໝູ່ບ້ານທ່ອງທ່ຽວ OCOP. ປະຈຸບັນ, ມີ 40 ຄອບຄົວເຮັດວຽກງານທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ. ແຕ່ລະເດືອນ, ໝູ່ບ້ານໄດ້ຕ້ອນຮັບແຂກ 1.000 ກວ່າຄົນ, ສ້າງລາຍຮັບໄດ້ກວ່າ 5 ຕື້ດົ່ງຕໍ່ປີ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວພິສູດໃຫ້ເຫັນເສັ້ນທາງພັດທະນາແບບຍືນຍົງຂອງການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ. ນັກທ່ອງທ່ຽວມານີ້ໄດ້ສຳຜັດກັບຊີວິດທ້ອງຖິ່ນຄື: ກິນທານຄໍ, ດື່ມເຫຼົ້າສາລີ, ຊົມການເຕັ້ນຂອງຊາວ Khen ແລະ ດຳລົງຊີວິດໃນບັນຍາກາດຂອງງານບຸນເຂດເນີນສູງ.

ຮັກສາເອກະລັກໃຫ້ພັດທະນາ, ພັດທະນາຮັກສາເອກະລັກເປັນເສັ້ນທາງທີ່ຊາວເຜົ່າໂລໂລຢູ່ເມືອງໂລໂກ່ພວມປະຕິບັດ. ທ່ານສີຈິ້ນຜິງກ່າວວ່າ, ທຸກຄອບຄົວໃນບ້ານໄດ້ສ້ອມແປງເຮືອນຢູ່ຕາມສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງຊາວເຜົ່າໂລໂລ. ໝູ່ບ້ານມີກົດໝາຍວ່າທຸກຢ່າງຕ້ອງເຮັດຕາມສະຖາປັດຕະຍະກຳ. ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດສຳຜັດກັບການຟ້ອນລຳຂອງບັນພະບຸລຸດ Lo Lo ແລະເພງຮັກແພງ. ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ ແລະ ເຮືອນຊານລ້ວນແຕ່ແມ່ນຂອງຊາວເຜົ່າໂລໂລ.

ສິ່ງທີ່ມີຄ່າແມ່ນຊຸມຊົນຢູ່ທີ່ນີ້ໄດ້ເຮັດການທ່ອງທ່ຽວດ້ວຍສຸດໃຈ - ພັດທະນາຮູບແບບ Homestay ສີຂຽວ, ເກັບມ້ຽນຂີ້ເຫຍື້ອ, ຈຳກັດພລາສຕິກທີ່ໃຊ້ຄັ້ງດຽວ, ປູກຕົ້ນໄມ້, ປັບປຸງແຫຼ່ງນ້ຳ ທັງຍັງຮັກສາມູນເຊື້ອອັນດີງາມຂອງຊາດ. ແຕ່ລະຄົນກາຍເປັນ “ທູດວັດທະນະທຳ”, ເລົ່າເລື່ອງຂອງໝູ່ບ້ານດ້ວຍຮອຍຍິ້ມ, ດ້ວຍສາຍຕາທີ່ເປັນມິດ, ພ້ອມດ້ວຍຈອກເຫຼົ້າສາລີທີ່ມີກິ່ນຫອມເພື່ອເຊີນແຂກທີ່ມາຈາກໄກ.

ທ່ານນາງ Diu Di Huong, ເຈົ້າຂອງຮ້ານກາເຟ Cuc Bac, ຈຸດທີ່ນິຍົມທີ່ສຸດຂອງໝູ່ບ້ານ Lo Lo Chai, ແບ່ງປັນວ່າ: “ແຕ່ລະຄົນຕ້ອງຮັບຮູ້ເຖິງການອະນຸລັກຮັກສາບັນດາຈຸດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງວັດທະນະທໍາຊົນເຜົ່າ, ພະນັກງານທ່ອງທ່ຽວໃນຊຸມຊົນ Lo Lo Chai ເຮັດວຽກຮ່ວມກັນເພື່ອນໍາເອົາບັນດາຈຸດວັດທະນະທໍານັ້ນມາໃຫ້ທຸກຄົນ, ລູກຫຼານຂອງບ້ານ Lo Lo Chai ແຕ່ລະຄົນແມ່ນຜູ້ຮັກສາ, ເຜີຍແຜ່ວັດທະນະທໍາຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ”.

ທ່ານ ຫງວຽນທ້ຽນເຍີນ, ນັກທ່ອງທ່ຽວມາຈາກນະຄອນຫຼວງ ຮ່າໂນ້ຍ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ມານະຄອນຫຼວງ ຮ່າໂນ້ຍ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມີໂອກາດໄດ້ສຳຜັດ ແລະ ໄດ້ຮັບຟັງການຫຼິ້ນຂຸ່ຍ ແລະ ເວົ້າກ່ຽວກັບການຟ້ອນ Lo Lo, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ວັດທະນະທຳ ແລະ ວິທີການອອກແຮງງານ, ນີ້ແມ່ນປະສົບການທີ່ໜ້າຈົດຈຳທີ່ສຸດ ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າຈະກັບຄືນມາທີ່ນີ້ຢ່າງແນ່ນອນ”.

ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິຮ່ຽນ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ນີ້ແມ່ນຄັ້ງທຳອິດທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຍິນໝູ່ບ້ານເລົ່າລືໄຊ ແລະ ນີ້ກໍ່ແມ່ນຄັ້ງທຳອິດທີ່ໄດ້ມາຢ້ຽມຊົມການອອກແບບ ແລະ ວາງແຜນຂອງໝູ່ບ້ານ, ມີຄວາມສວຍງາມຫຼາຍ, ຮູ້ສຶກປະທັບໃຈຫຼາຍ ເພາະປະຊາຊົນມີຊີວິດການເປັນຢູ່ທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໄດ້ຮັບການຮັກສາດ້ວຍສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ.

ທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງນີ້ ເປັນພຽງສອງຄົນໃນຈຳນວນນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຄົນທີ່ໄດ້ມາຢ້ຽມຢາມບ້ານໂລໂລໄຊ ຢູ່ຕີນພູມັງກອນ ອັນສັກສິດ - ໝູ່ບ້ານນ້ອຍໆແຫ່ງນັ້ນ ເປັນການເລົ່າເລື່ອງກ່ຽວກັບການປ່ຽນແປງ, ຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາຂອງຜືນແຜ່ນດິນ ແລະ ປະຊາຊົນເຂດພາກເໜືອສຸດຂອງປະເທດ. ຖ້າໃຜໄດ້ໄປຢາມບ້ານ ໂລໂລໄຊ ຢ່າງໜ້ອຍໜຶ່ງຄັ້ງ, ເຫັນເຮືອນດິນບູຮານ, ໄດ້ສຳຜັດກັບຮູບແບບເຮືອນພັກສີຂຽວ, ດຳລົງຊີວິດຢູ່ກັບຊາວທ້ອງຖິ່ນ, ແລະ ຮູ້ສຶກເຖິງຊີວິດທີ່ສະຫງົບສຸກຢູ່ຫຼັງເສົາທຸງ, ແລ້ວເຂົາເຈົ້າຈະເຂົ້າໃຈຄຳຄິດເຫັນກ່ຽວກັບໝູ່ບ້ານ ໂລໂລໄຊ ຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວເຫຼົ່ານີ້.

ມາດຕາການຕາມຄໍາສັ່ງຂອງກົມນິຕິກໍາ, ກະຊວງວັດທະນະທໍາ, ກິລາແລະການທ່ອງທ່ຽວ.

ທີ່ມາ: https://baotintuc.vn/van-hoa/sac-mau-lo-lo-chai-duoi-chan-nui-rong-20251205145418656.htm