ເພື່ອຮັບປະກັນວ່າ "ຊັບສົມບັດທີ່ມີຊີວິດ" ຂອງມໍລະດົກຂອງເມືອງເລີມດົ່ງຍັງຄົງຢູ່.

ເປັນເວລາຫຼາຍປີ, ຊ່າງຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງຢູ່ເມືອງເລີມດົ່ງໄດ້ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ຖ່າຍທອດຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຢ່າງງຽບໆ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ອີງຕາມຊ່າງຫັດຖະກຳຫຼາຍຄົນ, ນະໂຍບາຍສະໜັບສະໜູນໃນປະຈຸບັນສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນກຳລັງຊຸກຍູ້ ແລະ ບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະກະຕຸ້ນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມຸ່ງໝັ້ນທີ່ຈະອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ຖ່າຍທອດມໍລະດົກນີ້ໃນໄລຍະຍາວ.

ຊ່າງຝີມືຈາກບ້ານບອນປີນານ (ຕາແສງເຍີນກໍ) ສະແດງດົນຕີຄ້ອງໃນວັນຊາດຫວຽດນາມທີ່ງານວາງສະແດງ EXPO 2020 ດູໄບ, 2021.

ການອອກມະຕິສະບັບເລກທີ 80-NQ/TW ຂອງ ກົມການເມືອງ ກ່ຽວກັບການພັດທະນາວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ, ພ້ອມກັບມະຕິ ແລະ ລັດຖະດຳລັດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ໄດ້ເປີດຄວາມຄາດຫວັງຫຼາຍຢ່າງໃຫ້ແກ່ຊ່າງຝີມືຂອງແຂວງເລີມດົ່ງ. ນີ້ຖືວ່າເປັນແຮງຂັບເຄື່ອນທີ່ສຳຄັນສຳລັບຊ່າງຝີມືໃຫ້ສືບຕໍ່ມຸ່ງໝັ້ນທີ່ຈະອະນຸລັກ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາດ.

ຄວາມກັງວົນຂອງຜູ້ທີ່ຮັກສາແປວໄຟຂອງມໍລະດົກໃຫ້ມີຊີວິດຢູ່.

ໃນເຮືອນຫຼັງນ້ອຍໆຊັ້ນດຽວທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃຈກາງບ້ານ ຈາຣາ (ຕາແສງ ນາມ ນຸງ), ພໍ່ເຖົ້າ ອີ ຊວຽນ (ເກີດໃນປີ 1954) ຍັງຄົງສືບຕໍ່ຖ່າຍທອດເຕັກນິກການຫຼິ້ນກອງ ແລະ ປະສົບການການທໍຜ້າຂອງລາວໃຫ້ລູກຫຼານຢ່າງພາກພຽນທຸກໆມື້.

ຫຼັງຈາກເຮັດວຽກຢູ່ໃນທົ່ງນາ ແລະ ຢູ່ໃນຟາມຫຼາຍປີ, ພໍ່ເຖົ້າ ອີ ຊວຽນ ຍັງຄົງຈັບມືເດັກນ້ອຍແຕ່ລະຄົນຢ່າງພາກພຽນ, ສອນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮັກສາຈັງຫວະ ແລະ ຟັງສຽງຄ້ອງມນົງແຕ່ລະອັນ.

ຊ່າງຝີມື ອີ ຊວຽນ (ຢູ່ເບື້ອງຂວາ) ສອນການຫຼິ້ນກອງໃຫ້ລູກຫຼານຂອງລາວ.

ສຳລັບລາວ, ສຽງກອງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສຽງຂອງພູຜາປ່າດົງ ແລະ ປ່າໄມ້ເທົ່ານັ້ນ; ມັນຍັງເປັນເສັ້ນດ້າຍທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ລູກຫລານໃນປະຈຸບັນກັບປູ່ຍ່າຕາຍາຍ ແລະ ບັນພະບຸລຸດທີ່ລ່ວງລັບໄປແລ້ວຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ໂດຍເຂົ້າໃຈເຖິງຄຸນຄ່າ ແລະ ຄວາມໝາຍດັ່ງກ່າວ, ທ່ານ ອີ ຊວຽນ ໄດ້ສອນລູກຫຼານຂອງລາວກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ. ລູກຊາຍຮຽນຕີກອງ ແລະ ທໍກະຕ່າ; ລູກສາວຮຽນທໍຜ້າແພ ແລະ ຟ້ອນຊວາງ.

“ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວ່າພວກເຂົາຈະສືບຕໍ່ເດີນຕາມເສັ້ນທາງຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາໃນອະນາຄົດຫຼືບໍ່, ແຕ່ຜູ້ທີ່ມາກ່ອນມີຄວາມຮັບຜິດຊອບທີ່ຈະຖ່າຍທອດສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຮູ້. ໂຊກດີ, ລູກໆ ແລະ ຫລານໆຂອງຂ້າພະເຈົ້າທຸກຄົນຮູ້ວິທີຫຼິ້ນຄ້ອງເມັນນົງ,” ທ່ານ ອີ ຊວຽນ ກ່າວຢ່າງພາກພູມໃຈກ່ຽວກັບປະເພນີຄອບຄົວຂອງລາວ.

ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມພາກພູມໃຈ, ແຕ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່ບ້ານ ອີ ຊວຽນ ກໍ່ບໍ່ສາມາດຊ່ວຍໄດ້ແຕ່ຮູ້ສຶກເປັນຫ່ວງ. ກິດຈະກຳການສອນສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຈຳກັດຢູ່ໃນວົງຄອບຄົວເທົ່ານັ້ນ. ໃນລະດັບທີ່ກວ້າງຂວາງ, ລວມທັງບ້ານນ້ອຍ ແລະ ຊຸມຊົນ, ຫ້ອງຮຽນທີ່ສອນການຫຼິ້ນກອງ ແລະ ການທໍຜ້າແພແມ່ນມີໜ້ອຍຫຼາຍ.

ແຂວງ ເລີມດົ່ງ ມີຊ່າງຝີມືປະຊາຊົນ 5 ຄົນ ແລະ ຊ່າງຝີມືດີເດັ່ນ 70 ຄົນ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຊັບສົມບັດຂອງມະນຸດທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່, ເປັນສາຍເຊືອກທີ່ຍຶດໝັ້ນອົງປະກອບຂອງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ ແລະ ເປັນຕົວຮັກສາມໍລະດົກໄວ້.

ຊາຍເຖົ້າຊາວເຜົ່າມນົງກ່າວຕໍ່ໄປວ່າ ໃນປີ 2015, ລາວໄດ້ຮັບນາມມະຍົດເປັນຊ່າງຝີມືດີເດັ່ນ. ນາມມະຍົດນີ້ຢືນຢັນບົດບາດຂອງລາວໃນການປະຕິບັດ ແລະ ສະແດງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ພ້ອມທັງມອບຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງໃຫ້ລາວ.

ຕາມທ່ານ Y Xuyen, ໃນສະພາບການຂອງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ ເຊິ່ງໄດ້ເຮັດໃຫ້ພື້ນທີ່ສຳລັບການສະແດງພື້ນເມືອງແຄບລົງ, ເງື່ອນໄຂໃນການເປີດຫ້ອງຮຽນເພື່ອຖ່າຍທອດຄວາມຮູ້ແມ່ນມີຈຳກັດ, ແລະ ລະດັບການສະໜັບສະໜູນສຳລັບຊ່າງຝີມືຍັງບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະກະຕຸ້ນໃຫ້ຫຼາຍຄົນມຸ່ງໝັ້ນທີ່ຈະຖ່າຍທອດວັດທະນະທຳໃນໄລຍະຍາວ.

ຊ່າງຝີມືທີ່ໂດດເດັ່ນ Y Xuyen ມີຄວາມກັງວົນຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບນະໂຍບາຍ dành ສຳລັບຊ່າງຝີມື.

ທ່ານ Y Xuyen ໄດ້ສະແດງຄວາມກັງວົນຂອງລາວ ແລະ ກ່າວຕື່ມວ່າ ສິ່ງທີ່ລາວຫວັງບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນການຮັບຮູ້ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຕ້ອງມີພື້ນທີ່ ແລະ ກົນໄກຫຼາຍຂຶ້ນເພື່ອໃຫ້ມໍລະດົກໄດ້ຮັບການສືບຕໍ່ຢ່າງແທ້ຈິງໃນໄລຍະຍາວ.

ດ້ວຍທັດສະນະດຽວກັນກັບທ່ານ ອີຊວຽນ, ຊ່າງຝີມືດີເດັ່ນ ຢຽວຢຽ ຈາກບ້ານດຽນຢື (ຕາແສງກວາງເຕີນ) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ ນະໂຍບາຍບຸລິມະສິດໃນປະຈຸບັນແມ່ນກຳລັງໃຈໃຫ້ແກ່ຊ່າງຝີມືຜູ້ທີ່ກຳລັງຮັກສາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຢ່າງບໍ່ອິດເມື່ອຍ.

ຊ່າງຝີມືດີເດັ່ນ Dieu Gie (ເບື້ອງຊ້າຍ) ຫວັງວ່າຈະມີນະໂຍບາຍພິເສດຫຼາຍຂຶ້ນສຳລັບຊ່າງຝີມືທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບຕຳແໜ່ງ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ອີງຕາມລາວ, ໃນຫຼາຍໆບ້ານ, ຈຳນວນຜູ້ທີ່ມີສິດໄດ້ຮັບນະໂຍບາຍແມ່ນມີໜ້ອຍຫຼາຍ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ການອະນຸລັກວັດທະນະທຳບໍ່ສາມາດວາງໄວ້ເທິງບ່າຂອງຄົນຈຳນວນໜຶ່ງໄດ້ຢ່າງດຽວ.

"

ເພື່ອໃຫ້ກອງດົນຕີດັງກ້ອງໄປມາ, ມັນຕ້ອງການໃຫ້ທີມງານທັງໝົດຫຼິ້ນມັນ; ເພື່ອໃຫ້ການສະແດງຟ້ອນລຳພື້ນເມືອງສາມາດສະແດງໄດ້, ຫຼາຍຄົນຕ້ອງເຕັ້ນລຳຢ່າງກົມກຽວ. ໃນທຳນອງດຽວກັນ, ເພື່ອໃຫ້ວັດທະນະທຳຂອງຊຸມຊົນຢູ່ລອດ, ຊຸມຊົນທັງໝົດຕ້ອງມີສ່ວນຮ່ວມໃນການອະນຸລັກຮັກສາມັນໄວ້.

ຊ່າງ​ຝີ​ມື​ດີ​ເດັ່ນ Điểu Gié, ຈາກ​ບ້ານ ດ້ຽນ​ເຢືອງ (ຕາ​ແສງ ກວາງ​ເຕີນ)

ຊ່າງຝີມືຊາຍຫວັງວ່າໃນອະນາຄົດ, ນະໂຍບາຍສະໜັບສະໜູນຈະໄດ້ຮັບການຂະຫຍາຍອອກໄປເພື່ອຊຸກຍູ້ໃຫ້ຊ່າງຝີມື, ບຸກຄົນທີ່ໜ້ານັບຖື, ແລະ ຊາວໜຸ່ມຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນການຮຽນຮູ້ ແລະ ການສອນວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງໃນທ້ອງຖິ່ນຫຼາຍຂຶ້ນ.

ເພື່ອໃຫ້ຊ່າງຝີມືມີຄວາມສະຫງົບສຸກໃນໃຈເມື່ອຖ່າຍທອດທັກສະຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ບໍ່ວ່າເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນຈາກລັດຖະບານຫຼືບໍ່, ຊ່າງຝີມືຫຼາຍຄົນຍັງຄົງມີຄວາມມຸ່ງໝັ້ນຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ວັດທະນະທໍາຂອງຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ພະຍາຍາມຖ່າຍທອດທັກສະ ແລະ ປະສົບການຂອງເຂົາເຈົ້າໄປສູ່ຄົນຮຸ່ນໃໝ່.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຜູ້ທີ່ຮັກສາຄວາມຊົງຈຳຂອງມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳໃຫ້ມີຊີວິດຢູ່ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຜູ້ສູງອາຍຸ ຫຼື ເປັນຄົນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ ແລະ ປະເຊີນກັບສະຖານະການທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ. ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ທີ່ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳຫວັງວ່າຈະມີນະໂຍບາຍທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສ້າງເງື່ອນໄຂໃຫ້ຊ່າງຝີມືຮູ້ສຶກປອດໄພໃນຄວາມມຸ່ງໝັ້ນຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການສິດສອນ, ອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງ.

ຊ່າງຝີມືຫຼາຍຄົນຫວັງວ່າຈະມີນະໂຍບາຍທີ່ໃຊ້ໄດ້ຈິງເຊິ່ງຈະກະຕຸ້ນໃຫ້ພວກເຂົາຖ່າຍທອດທັກສະຂອງເຂົາເຈົ້າດ້ວຍຄວາມໝັ້ນໃຈ.

ພາຍຫຼັງລັດຖະບານໄດ້ອອກດຳລັດສະບັບເລກທີ 215/2025/ND-CP ແລະ ດຳລັດສະບັບເລກທີ 308/2025/ND-CP, ພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວແຂວງເລີມດົ່ງໄດ້ປະສານງານກັບໜ່ວຍງານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເພື່ອໃຫ້ຄຳແນະນຳກ່ຽວກັບການພັດທະນານະໂຍບາຍສະໜັບສະໜູນສຳລັບຊ່າງຝີມືທີ່ເໝາະສົມກັບສະພາບຄວາມເປັນຈິງຂອງທ້ອງຖິ່ນ.

ຜູ້ນຳຂອງພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວແຂວງເລີມດົ່ງ ເຊື່ອວ່າ ການພັດທະນາ ແລະ ປະກາດໃຊ້ນະໂຍບາຍເພື່ອສະໜັບສະໜູນຊ່າງຝີມືແມ່ນເໝາະສົມກັບສະພາບການໃນປະຈຸບັນ.

ນະໂຍບາຍເຫຼົ່ານີ້ຄາດວ່າຈະປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການປັບປຸງປະສິດທິພາບຂອງການສິດສອນ ແລະ ການປະຕິບັດສິລະປະ ແລະ ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ ແລະ ພື້ນເມືອງ, ຮັບປະກັນວ່າການຖ່າຍທອດແມ່ນດຳເນີນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ ແລະ ມີປະສິດທິພາບ.

ທ່ານ ຟານກວກແລບ, ເລຂາຄະນະພັກ ແລະ ປະທານສະພາປະຊາຊົນແຂວງເຈື່ອງຊວນ, ໄດ້ໃຫ້ຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດການສອນຫຼິ້ນກອງຢູ່ສະຖາບັນການສຶກສາຂອງລັດ.

ໃນທ້ອງຖິ່ນ, ໃນຂະນະທີ່ລໍຖ້າລັດຖະບານແຂວງເລີມດົ່ງພັດທະນານະໂຍບາຍສະເພາະ, ຫຼາຍຕາແສງໄດ້ຈັດຕັ້ງປະຕິບັດ ຫຼື ອອກແຜນການຢ່າງຕັ້ງໜ້າເພື່ອປະຕິບັດກິດຈະກຳຕ່າງໆເພື່ອອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າມໍລະດົກ ແລະ ສະໜັບສະໜູນຊ່າງຝີມື.

ຕາມທ່ານ ຟານກວກແລບ, ເລຂາຄະນະພັກເມືອງ, ຕາແສງເຈື່ອງຊວນ, ໃນການປະຕິບັດມະຕິເລກທີ 80-NQ/TW ຂອງກົມການເມືອງ, ຕາແສງໄດ້ວາງແຜນຈັດສັນຊັບພະຍາກອນທີ່ເໝາະສົມໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາວັດທະນະທຳ ແລະ ພ້ອມກັນນັ້ນກໍ່ພັດທະນາໂຄງການລວມດົນຕີຄ້ອງເຂົ້າໃນຫຼັກສູດການຮຽນ.

ຜູ້ນຳທ້ອງຖິ່ນເຊື່ອວ່າການອະນຸລັກວັດທະນະທຳບໍ່ໄດ້ໝາຍເຖິງການຮັກສາສະຖານະພາບປັດຈຸບັນ ຫຼື "ສະແດງ" ມໍລະດົກ, ແຕ່ແມ່ນການສ້າງເງື່ອນໄຂໃຫ້ມໍລະດົກສືບຕໍ່ມີຢູ່ໃນຊີວິດຮ່ວມສະໄໝ. ໂດຍການນຳສະເໜີດົນຕີພື້ນເມືອງເຂົ້າໃນໂຮງຮຽນ, ນັກຮຽນຈະເຂົ້າເຖິງຄຸນຄ່າທາງສິລະປະ ແລະ ໄດ້ຮັບການສຶກສາກ່ຽວກັບມໍລະດົກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ.

ຊ່າງ​ຝີ​ມື H’Măng ສອນ​ນັກ​ຮຽນ​ຢູ່​ຫວອດ Đông Gia Nghĩa ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ຕີ​ຄ້ອງ.

ບໍ່ພຽງແຕ່ເມືອງເຈື່ອງຊວນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນຢູ່ທາງທິດຕາເວັນຕົກຂອງແຂວງເລີມດົ່ງເຊັ່ນ: ຕາແສງຕຸຍດຶກ, ຕາແສງດຶກອານ, ຕາແສງກວາງເຕີນ, ຕາແສງດົ່ງຢາເຫງຍ, ແລະອື່ນໆ ກໍ່ໄດ້ຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຫ້ອງຮຽນສອນຟ້ອນຊວາງ ແລະ ເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງໃນໂຮງຮຽນ. ໂດຍອີງໃສ່ແຫຼ່ງທຶນ, ທ້ອງຖິ່ນຈະມີນະໂຍບາຍເພື່ອສະໜັບສະໜູນຊ່າງຝີມືໃນການສອນໂດຍກົງ.

ຊົນເຜົ່າມາໃນຕາແສງກວາງເຄ ກຳລັງນຳໃຊ້ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ.

ໂດຍສະເພາະແມ່ນຢູ່ບາງຕາແສງເຊັ່ນ: ຕາຢຸງ ແລະ ກູຢຸດ, ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໄດ້ກາຍເປັນຊັບພະຍາກອນສຳລັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ. ບາງພື້ນທີ່ທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວໄດ້ເຊື້ອເຊີນຊ່າງຝີມືພື້ນເມືອງມາສະແດງດົນຕີຄ້ອງ ແລະ ເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງ, ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ມີຄວາມດຶງດູດໃຈທາງດ້ານວັດທະນະທຳຂອງທ້ອງຖິ່ນເພີ່ມຂຶ້ນ.

ກິດຈະກຳນີ້ເອງກໍ່ໄດ້ນຳເອົາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ກ້າວອອກໄປນອກເໜືອຈາກຂອບເຂດຂອງໝູ່ບ້ານ, ກາຍເປັນຊີວິດການເປັນຢູ່ ແລະ ເປັນແຮງຂັບເຄື່ອນໃຫ້ຊ່າງຝີມືສືບຕໍ່ຮັກສາມໍລະດົກຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ມີຊີວິດຊີວາ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baolamdong.vn/de-bau-vat-song-yen-tam-giu-lua-di-san-lam-dong-443196.html