"ການອະນຸລັກ" ແທນທີ່ຈະເປັນ "ການທັນສະໄໝ"
ສິລະປະເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຂອງຊົນເຜົ່າຈຳໄດ້ຮັບການສະເຫຼີມສະຫຼອງຍ້ອນເຕັກນິກທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງມັນ, ເຊິ່ງຍັງຄົງບໍ່ປ່ຽນແປງມາເປັນເວລາຫຼາຍພັນປີແລ້ວ: ບໍ່ມີລໍ້ຊ່າງປັ້ນດິນເຜົາ, ບໍ່ມີການເຄືອບ, ບໍ່ມີແມ່ພິມ, ແລະ ການເຜົາແບບເປີດກວ້າງທັງໝົດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການກຳນົດ "ຕ້ອງການການປົກປ້ອງຢ່າງຮີບດ່ວນ" ເປັນຄຳເຕືອນທີ່ໜ້າເປັນຫ່ວງ. ຈຳນວນຊ່າງຝີມືຜູ້ສູງອາຍຸກຳລັງຫຼຸດລົງ, ຊາວໜຸ່ມບໍ່ສົນໃຈໃນອາຊີບຫັດຖະກຳ, ແລະ ຊັບພະຍາກອນດິນເຜົາທີ່ເປັນເອກະລັກໃນແມ່ນ້ຳກວາວກຳລັງຫຼຸດລົງເລື້ອຍໆ. ປະຈຸບັນ, ໝູ່ບ້ານບ່າວຈຸກບໍ່ມີຊ່າງຝີມືຫຼາຍຄົນທີ່ມີສຸຂະພາບແຂງແຮງ ແລະ ມີປະສົບການໃນການສອນອີກຕໍ່ໄປ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຕ້ອງການອັນຮີບດ່ວນໃນການອະນຸລັກ ແລະ ຖ່າຍທອດອາຊີບໃນສະພາບການທີ່ເວລາບໍ່ລໍຖ້າໃຜ.
 |
| ຊ່າງຝີມືໃນໝູ່ບ້ານເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ເບົາຈຸກ ກຳລັງຜະລິດຜະລິດຕະພັນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາພື້ນເມືອງ. ພາບ: ເຍີນຕາມ |
ເພື່ອລຶບມໍລະດົກເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາອອກຈາກບັນຊີລາຍຊື່ການປົກປ້ອງທີ່ຈຳເປັນຢ່າງຮີບດ່ວນ, ຫວຽດນາມຕ້ອງສະແດງໃຫ້ UNESCO ເຫັນໄດ້ວ່າຊີວິດຊີວາຂອງຫັດຖະກຳເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຢ່າງແທ້ຈິງ. ແຂວງ Khanh Hoa ໄດ້ອະນຸມັດໂຄງການຄຸ້ມຄອງ, ປົກປ້ອງ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າມໍລະດົກສຳລັບໄລຍະ 2025-2030 ດ້ວຍງົບປະມານຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມາຮອດປີ 2026, ງົບປະມານສະເພາະສຳລັບການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການຈັດສັນ. ຊ່ອງຫວ່າງນີ້ສ້າງຄວາມກົດດັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ຂະແໜງວັດທະນະທຳ ຍ້ອນວ່າເສັ້ນຕາຍສຳລັບບົດລາຍງານສາກົນໃກ້ເຂົ້າມາ.
ຈຸດສຳຄັນທີ່ຕ້ອງເນັ້ນໜັກຄື ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຂອງຊາວຈຳມີມູນຄ່າທາງວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ ແລະ ເປັນເອກະລັກສູງ, ບໍ່ແມ່ນມູນຄ່າທາງການຄ້າໃນແງ່ຂອງປະລິມານຜະລິດຕະພັນທີ່ຂາຍ. ການນຳໃຊ້ເຕັກໂນໂລຢີເຊັ່ນ: ການນຳໃຊ້ລໍ້ຊ່າງປັ້ນດິນເຜົາ, ການສ້າງເຕົາອົບທີ່ທັນສະໄໝ, ຫຼື ການຜະລິດຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ ຈະທຳລາຍຄຸນຄ່າທີ່ອົງການ UNESCO ຮັບຮູ້ແລ້ວໂດຍບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ການຜະລິດອຸດສາຫະກຳຈະຍູ້ຊັບພະຍາກອນດິນເຜົາທຳມະຊາດ - ເຊິ່ງຫາຍາກ ແລະ ເກີດຂຶ້ນຊ້າຫຼາຍ - ໄປສູ່ທາງຕັນ. ຖ້າຂະບວນການ "ສິລະປະການເຮັດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ" ຖືກປັບປຸງໃຫ້ທັນສະໄໝ, ມັນແນ່ນອນວ່າຈະນຳໄປສູ່ການຖືກລຶບອອກຈາກບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງມະນຸດຊາດຂອງອົງການ UNESCO.
ເສັ້ນທາງທີ່ຍືນຍົງສຳລັບໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳ ບາວຈຸກ ບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບການໄລ່ຕາມປະລິມານການຜະລິດ, ແຕ່ກ່ຽວກັບການແຍກແກນກາງຢ່າງຈະແຈ້ງ: ການຮັກສາຂະບວນການແບບດັ້ງເດີມເດີມ ແລະ ພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວແບບປະສົບການໂດຍອີງໃສ່ພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳນັ້ນ. ແທນທີ່ຈະສຸມໃສ່ການຂາຍຜະລິດຕະພັນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາດິບ, ໜັກ, ແຕກຫັກງ່າຍ, ແລະ ຍາກທີ່ຈະຂົນສົ່ງ, ຮູບແບບການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນຈຳເປັນຕ້ອງວາງຕຳແໜ່ງໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳໃຫ້ເປັນ "ພິພິທະພັນທີ່ມີຊີວິດ" ຢ່າງແທ້ຈິງ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຜະລິດຕະພັນການທ່ອງທ່ຽວ "ຂາຍ" ແມ່ນປະສົບການທາງວັດທະນະທຳ. ນັກທ່ອງທ່ຽວມາທີ່ບາວຈຸກບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອຊື້ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມໃນການເດີນທາງທາງວັດທະນະທຳທີ່ສົມບູນແບບ. ນີ້ລວມມີປະສົບການຕົວຈິງ: ການເຫັນຊ່າງຝີມືປັ້ນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແບບຖອຍຫຼັງ ແລະ ປັ້ນຜະລິດຕະພັນດ້ວຍຕົນເອງ; ໂຮມສະເຕຂອງຊາວຈຳປາ: ພັກຢູ່ໃນເຮືອນພື້ນເມືອງ, ເພີດເພີນກັບ ອາຫານ ທ້ອງຖິ່ນ, ແລະ ພົວພັນກັບປະຊາຊົນ; ສິລະປະ ແລະ ຈິດວິນຍານ: ຟັງການຟ້ອນລຳ ແລະ ເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງ, ແລະ ດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນນິທານຂອງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຫັດຖະກຳ, ໂປ ແກລອງ ຊານ, ແລະ ເທບພະເຈົ້າຮິນດູ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ເລົ່າໂດຍຜູ້ນຳທ່ຽວທ້ອງຖິ່ນ.
ການແບ່ງເຂດທີ່ໃຊ້ງານໄດ້ໃນບ້ານ Bau Truc ຍັງຈຳເປັນຕ້ອງໄດ້ຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຢ່າງເປັນລະບົບຄື: ເຂດອະນຸລັກວັດຖຸດິບ, ເຂດຜະລິດແບບດັ້ງເດີມ, ແລະ ເຂດໂຮມສະເຕ ແລະ ການບໍລິການ. ແຂວງໄດ້ກຳນົດເປົ້າໝາຍທີ່ຈະສຳເລັດການວາງແຜນພື້ນທີ່ນີ້ພາຍໃນປີ 2027.
ການກະທຳທີ່ສຳຄັນສຳລັບຈຸດສຳຄັນປີ 2026.
ເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫາການສະໜອງທຶນ ແລະ ກະກຽມບົດລາຍງານຂອງອົງການ UNESCO ໃຫ້ທັນເວລາ, ວິທີແກ້ໄຂທີ່ຮີບດ່ວນແມ່ນການປັບໂຄງສ້າງຊັບພະຍາກອນຄືນໃໝ່ໂດຍການຈັດລຳດັບຄວາມສຳຄັນຂອງວຽກງານທີ່ສຳຄັນ ແລະ ຮີບດ່ວນ. ກິດຈະກຳອະນຸລັກທີ່ມີຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຕ່ຳ ແຕ່ມີປະສິດທິພາບສູງ (ເຊັ່ນ: ການຝຶກອົບຮົມວິຊາຊີບໂດຍໃຊ້ຮູບແບບ "ຊ່າງຝີມືໜຶ່ງຄົນ, ຜູ້ຝຶກງານໜຶ່ງຄົນ", ການບັນທຶກເຕັກນິກຂອງຊ່າງຝີມືຜູ້ສູງອາຍຸ, ແລະ ການຝຶກອົບຮົມແບບໂຮມສະເຕ) ຄວນແຍກອອກຈາກໂຄງການພື້ນຖານໂຄງລ່າງຂະໜາດໃຫຍ່. ໂຄງການກໍ່ສ້າງສາມາດເລື່ອນອອກໄປໄດ້ ຫຼື ການຮ່ວມມືລະຫວ່າງພາກລັດ ແລະ ເອກະຊົນສາມາດໄດ້ຮັບການຊຸກຍູ້.
ນອກຈາກນັ້ນ, ການລະດົມຊັບພະຍາກອນທາງສັງຄົມແມ່ນມີຄວາມສຳຄັນເປັນພິເສດ. ພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວຈຳເປັນຕ້ອງປະສານງານກັບສະມາຄົມທ່ອງທ່ຽວແຂວງ Khanh Hoa ເພື່ອເຊື່ອມຕໍ່ທຸລະກິດຂະໜາດໃຫຍ່ ແລະ ຣີສອດຕ່າງໆທົ່ວແຂວງເພື່ອລົງນາມໃນຂໍ້ຕົກລົງສຳລັບການບໍລິໂພກເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາສິລະປະອັນດີງາມເປັນຂອງຂວັນ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສ້າງຊີວິດການເປັນຢູ່ແບບຍືນຍົງໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ ແລະ ເຜີຍແຜ່ຮູບພາບຂອງມໍລະດົກ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ມັນຈຳເປັນຕ້ອງຊຸກຍູ້ໃຫ້ຣີສອດ, ຮ້ານກາເຟ ແລະ ອື່ນໆບາງແຫ່ງອອກແບບຮູບແບບທີ່ມີເຄື່ອງໝາຍຂອງສິລະປະສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ຮູບປັ້ນຂອງຊົນເຜົ່າຈຳ.
 |
| ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາໃນຄົວເຮືອນ. ພາບໂດຍ PQA |
ນອກຈາກນັ້ນ, ການສົ່ງເສີມການມີສ່ວນຮ່ວມທາງສັງຄົມແມ່ນມີຄວາມສຳຄັນເປັນພິເສດ. ພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວແຂວງກອນຮວ່າ ຈຳເປັນຕ້ອງປະສານງານກັບສະມາຄົມທ່ອງທ່ຽວກອນຮວ່າ ເພື່ອເຊື່ອມຕໍ່ທຸລະກິດ ແລະ ຣີສອດຂະໜາດໃຫຍ່ໃນພື້ນທີ່ ເພື່ອລົງນາມໃນຂໍ້ຕົກລົງການຮ່ວມມືສຳລັບການບໍລິໂພກຜະລິດຕະພັນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາສິລະປະດີ ເປັນຂອງຂວັນ. ນີ້ແມ່ນທັງວິທີແກ້ໄຂເພື່ອສ້າງຊີວິດການເປັນຢູ່ແບບຍືນຍົງໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ ແລະ ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການສົ່ງເສີມພາບລັກສະນະ ແລະ ຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກ.
ເປົ້າໝາຍຂອງບົດລາຍງານປີ 2026 ແມ່ນເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມມີຊີວິດຊີວາຂອງມໍລະດົກໄດ້ຮັບການປັບປຸງໃຫ້ດີຂຶ້ນ, ໂດຍຊຸມຊົນມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຫ້າວຫັນໃນການປົກປ້ອງ ແລະ ການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວເປັນຊ່ອງທາງສະໜັບສະໜູນ, ໂດຍບໍ່ບິດເບືອນມໍລະດົກ. ການກະທຳເລັກໆນ້ອຍໆແຕ່ມີຄວາມໝາຍ, ເຊິ່ງມີຮາກຖານຢູ່ໃນຄວາມເຂັ້ມແຂງພາຍໃນຂອງຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າຈາມໃນປະຈຸບັນ, ຈະເປັນການຢືນຢັນທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດຕໍ່ອົງການ UNESCO: ສິລະປະເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຂອງຊົນເຜົ່າຈາມບໍ່ພຽງແຕ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນຮູບແບບການຂຽນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການພັດທະນາ ແລະ ພັດທະນາຢ່າງຍືນຍົງໃນໂລກສະໄໝໃໝ່ຢ່າງແທ້ຈິງ.
ປີ 2026 ເປັນຈຸດສຳຄັນໃນແຜນການປົກປ້ອງ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າມໍລະດົກ. ດັ່ງນັ້ນ, ອົງການຄຸ້ມຄອງ, ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ຊຸມຊົນຈຳເປັນຕ້ອງໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດວິທີແກ້ໄຂຕົວຈິງ, ໂດຍສຸມໃສ່ການສະໜັບສະໜູນຊ່າງຝີມື, ຮັກສາການຖ່າຍທອດຄວາມຮູ້, ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊຸມຊົນ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມສິລະປະເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຂອງຊົນເຜົ່າຈຳໃຫ້ເປັນ "ພິພິທະພັນທີ່ມີຊີວິດ" ໃນໃຈກາງຂອງແຂວງ Khanh Hoa.
ຟານກວກອານ
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202607/de-gom-cham-mai-la-bao-tang-song-95b7497/
