ວັນຄອບຄົວສາກົນ ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຮັບຮອງໂດຍສະພາແຫ່ງຊາດພາຍໃຕ້ມະຕິ 47/237 ໃນປີ 1993, ເຊິ່ງສະເຫຼີມສະຫຼອງທຸກໆປີໃນວັນທີ 15 ພຶດສະພາ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ກຽດແກ່ບ້ານເຮືອນ, ພື້ນຖານຂອງສັງຄົມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການເຕືອນໃຫ້ປະເທດຊາດຕ່າງໆເອົາໃຈໃສ່ຫຼາຍຂຶ້ນຕໍ່ບັນຫາທີ່ສົ່ງຜົນກະທົບໂດຍກົງຕໍ່ຊີວິດຄອບຄົວ.

ດ້ວຍຫົວຂໍ້ “ຄອບຄົວ, ຄວາມບໍ່ສະເໝີພາບ ແລະ ການພັດທະນາ ແລະ ສະຫວັດດີພາບຂອງເດັກ,” ວັນຄອບຄົວສາກົນ 2026 ເນັ້ນໜັກເຖິງບົດບາດຂອງຄອບຄົວໃນການຮັບປະກັນສະພາບແວດລ້ອມການດຳລົງຊີວິດທີ່ປອດໄພ ແລະ ຍຸດຕິທຳສຳລັບເດັກນ້ອຍ ໃນຂະນະທີ່ປະເຊີນກັບຄວາມບໍ່ສະເໝີພາບທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນໃນດ້ານ ເສດຖະກິດ , ການສຶກສາ, ສຸຂະພາບ ແລະ ໂອກາດຕ່າງໆໃນສັງຄົມສະໄໝໃໝ່.
ຂໍ້ຄວາມດັ່ງກ່າວຍັງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເປັນຈິງທີ່ກະຕຸ້ນຄວາມຄິດ: ໂຄງສ້າງຄອບຄົວແບບດັ້ງເດີມແມ່ນຢູ່ພາຍໃຕ້ຄວາມກົດດັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຈາກຈັງຫວະຂອງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນປະກົດການທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃນປະເທດດຽວອີກຕໍ່ໄປ ແຕ່ໄດ້ກາຍເປັນບັນຫາທົ່ວໂລກ. ຫວຽດນາມໂດຍທົ່ວໄປ, ແລະໂດຍສະເພາະ ແຂວງຮ່າຕິງ , ບ່ອນທີ່ຄຸນຄ່າຂອງຄອບຄົວໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງສູງ, ບໍ່ດົນມານີ້ໄດ້ເຫັນຫຼາຍຄົນມີຄວາມກັງວົນຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບການຫຼຸດລົງຂອງຈັນຍາບັນ ແລະ ການປະພຶດຂອງຄອບຄົວ. ຄວາມເຢັນຊາລະຫວ່າງຍາດພີ່ນ້ອງ ແລະ ຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ໂສກເສົ້າແມ່ນມາຈາກບ້ານທີ່ຄວນຈະເປັນສະຖານທີ່ທີ່ສະຫງົບສຸກທີ່ສຸດ.

ໃນໄລຍະເວລາສັ້ນໆ, ເຫດການຫຼາຍຢ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຈັນຍາບັນຂອງຄອບຄົວໄດ້ປາກົດຂຶ້ນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໃນສື່ມວນຊົນ ແລະ ໃນເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຄວາມຄິດເຫັນຂອງປະຊາຊົນຕົກໃຈ. ຕັ້ງແຕ່ເລື່ອງຂອງຜູ້ຍິງຄົນໜຶ່ງທີ່ຈ້າງລົດໄປຂົນສົ່ງພໍ່ອາຍຸ 85 ປີຂອງນາງທີ່ເຈັບປ່ວຍ ແລະ ປະຖິ້ມລາວໄວ້ທີ່ວັດໃນເມືອງຫາຍຟ່ອງ, ຈົນເຖິງກໍລະນີຄວາມຮຸນແຮງໃນຄອບຄົວ ແລະ ຂໍ້ຂັດແຍ່ງໃນການແຕ່ງງານທີ່ນຳໄປສູ່ການຄາດຕະກຳໃນຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນ. ສິ່ງທີ່ໜ້າເສົ້າໃຈກວ່ານັ້ນອີກແມ່ນເຫດການໃນທ້າຍປີ 2025 ທີ່ເມືອງເຫງະອານ, ບ່ອນທີ່ຜູ້ຊາຍຄົນໜຶ່ງ, ຍ້ອນຄວາມສິ້ນຫວັງຂອງຄອບຄົວ, ໄດ້ພາລູກນ້ອຍສອງຄົນຂອງລາວ, ອາຍຸ 4 ແລະ 5 ປີ, ແລະ ໂດດລົງຈາກຂົວເບນຖູຍ, ເຮັດໃຫ້ທັງສາມຄົນເສຍຊີວິດ.
ໂສກນາດຕະກຳເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນບັນຫາທາງດ້ານກົດໝາຍ ຫຼື ສິນທຳເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຮອຍແຕກທີ່ເກີດຂຶ້ນຢ່າງງຽບໆໃນຊີວິດຄອບຄົວສະໄໝໃໝ່. ສິ່ງທີ່ໜ້າເສົ້າໃຈທີ່ສຸດແມ່ນເດັກນ້ອຍທີ່ຍັງບໍ່ສາມາດປົກປ້ອງຕົນເອງໄດ້ແມ່ນຜູ້ທີ່ທຸກທໍລະມານຫຼາຍທີ່ສຸດ.

ໃນລະຫວ່າງການໄປຢ້ຽມຢາມວັດວິງໃນຕາແສງດົງລອກ ເຊິ່ງເປັນບ່ອນພັກອາໄສຂອງເດັກນ້ອຍທີ່ຖືກປະຖິ້ມໄວ້ 22 ຄົນ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກຕື້ນຕັນໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ເລື່ອງລາວຂອງເດັກນ້ອຍຫຼາຍຄົນຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ພະອາຈານ ທິກ ດົ່ງ ຟາບ (ເຈົ້າອະທິການວັດວິງ) ໄດ້ກ່າວວ່າ: “ເດັກນ້ອຍບາງຄົນຍັງມີພໍ່ແມ່, ແມ່ນແຕ່ພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າ, ແຕ່ຍ້ອນຄວາມຂັດແຍ້ງໃນຄອບຄົວ ຫຼື ເຫດຜົນອື່ນໆ, ພວກເຂົາຈຶ່ງຖືກປະຖິ້ມໄວ້ທີ່ວັດ. ເດັກບາງຄົນເກີດມາມີຄວາມພິການ ແລະ ຖືກປະຕິເສດຕັ້ງແຕ່ເກີດ.”
ເລື່ອງລາວງ່າຍໆເຫຼົ່ານັ້ນເຮັດໃຫ້ຜູ້ຟັງຮູ້ສຶກເສຍໃຈຫຼາຍ. ເມື່ອຄອບຄົວບໍ່ແມ່ນບ່ອນລີ້ໄພທີ່ປອດໄພອີກຕໍ່ໄປ, ເດັກນ້ອຍຈະເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນດ້ວຍຄວາມວ່າງເປົ່າໃນຈິດວິນຍານ ແລະ ອາລົມທີ່ຍາກທີ່ຈະຕື່ມເຕັມ.
ອີງຕາມນັກຈິດຕະວິທະຍາ ດຣ. ຫງວຽນວັນຮວ່າ (ອາຈານສອນຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລຮ່າຕິ້ງ), ປະກົດການທີ່ໜ້າເສົ້າໃຈເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງໃໝ່, ແຕ່ໃນສັງຄົມສະໄໝໃໝ່, ຄວາມຖີ່ ແລະ ຄວາມຮຸນແຮງຂອງພວກມັນກຳລັງເພີ່ມຂຶ້ນ.

ລາວໄດ້ວິເຄາະວ່າ: "ຄວາມກົດດັນທາງດ້ານເສດຖະກິດ, ຈັງຫວະຊີວິດ, ການພັດທະນາເຕັກໂນໂລຊີດີຈີຕອນ ແລະ ສື່ສັງຄົມອອນລາຍເຮັດໃຫ້ຄົນເຮົາຕົກຢູ່ໃນສະພາບທີ່ເຄັ່ງຕຶງ ແລະ ຄວາມບໍ່ສົມດຸນທາງດ້ານອາລົມໄດ້ງ່າຍ. ແຕ່ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວ, ສິ່ງທີ່ໜ້າເປັນຫ່ວງແມ່ນການຫຼຸດລົງຂອງຄວາມຮັກ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບພາຍໃນແຕ່ລະຄອບຄົວ. ເມື່ອຄົນເຮົາໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບອະຕະຂອງຕົນເອງ ແລະ ຄິດເຖິງແຕ່ຕົວເອງ, ພວກເຂົາກໍ່ຈະຂາດຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ ແລະ ການແບ່ງປັນກັບຄົນທີ່ເຂົາເຈົ້າຮັກໄດ້ງ່າຍ."
ອີງຕາມທ່ານດຣ. ຫງວຽນ ວັນ ຫວາ, ໂສກນາດຕະກຳໃນຄອບຄົວຫຼາຍຢ່າງເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍບັນຫານ້ອຍໆແຕ່ຍັງຄົງຄ້າງຢູ່ ເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ ແລະ ບໍ່ໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ອາດຈະປະກອບມີຄວາມກົດດັນໃນການຫາລ້ຽງຊີບ, ຄວາມບໍ່ເຫັນດີກັນໃນວິຖີຊີວິດ, ຫຼື ການຂາດທັກສະລະຫວ່າງບຸກຄົນໃນການແຕ່ງງານ ແລະ ການລ້ຽງດູລູກ. ຄອບຄົວບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນບ່ອນທີ່ຈະອາໄສຢູ່ພາຍໃຕ້ຫຼັງຄາດຽວ; ມັນຍັງຕ້ອງເປັນບ່ອນທີ່ຜູ້ຄົນໄດ້ຮັບຄວາມຮັກ ແລະ ຄວາມເຄົາລົບ. ເມື່ອການສົນທະນາຖືກທົດແທນດ້ວຍການບັງຄັບ, ເມື່ອຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈກາຍເປັນທາງຂອງຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ ແລະ ຄວາມຮຸນແຮງ, ເດັກນ້ອຍຈະເປັນຜູ້ທຳອິດທີ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບ.

ຈາກທັດສະນະວິຊາຊີບ, ທ່ານໝໍຈິດຕະວິທະຍາຜູ້ນີ້ເຊື່ອວ່າວິທີແກ້ໄຂພື້ນຖານທີ່ສຸດແມ່ນການຟື້ນຟູຄຸນຄ່າທາງສິນທຳແບບດັ້ງເດີມພາຍໃນຄອບຄົວຫວຽດນາມແຕ່ລະຄອບຄົວ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນການກະທຳທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍພຶດຕິກຳທີ່ເປັນແບບຢ່າງຂອງປູ່ຍ່າຕາຍາຍ ແລະ ພໍ່ແມ່; ດ້ວຍວິທີທີ່ພວກເຂົາປະຕິບັດຕໍ່ກັນດ້ວຍຄວາມຮັກ ແລະ ຮັບຟັງເຊິ່ງກັນແລະກັນໃນຊີວິດປະຈຳວັນ.
ທ່າມກາງການປ່ຽນແປງຫຼາຍຢ່າງຂອງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ໃນແຂວງຮ່າຕິ້ງ, ຍັງມີຄອບຄົວຫຼາຍຄອບຄົວທີ່ຍັງຄົງຮັກສາຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງທີ່ສວຍງາມໄວ້ຢ່າງງຽບໆ. ທ່ານ ເລ ຫງອກ ແທັກ ຈາກຕາແສງຕວານລືວ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ຖ້າທ່ານຕ້ອງການໃຫ້ລູກຫຼານຂອງທ່ານມີຊີວິດທີ່ດີ, ກ່ອນອື່ນໝົດ, ພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າ ແລະ ພໍ່ແມ່ຕ້ອງເປັນແບບຢ່າງທີ່ດີ. ເພື່ອໃຫ້ຄອບຄົວມີຄວາມສຸກ, ຕ້ອງມີຄວາມຮັກ ແລະ ການໃຫ້ອະໄພ, ແຕ່ກໍ່ຕ້ອງມີຄວາມເຂັ້ມງວດໃນເວລາທີ່ເໝາະສົມ ເພື່ອໃຫ້ລູກຫຼານເຂົ້າໃຈວ່າສິ່ງໃດຖືກ ແລະ ສິ່ງໃດຜິດ."

ການປົກປ້ອງ "ຈຸລັງຂອງສັງຄົມ" ບໍ່ພຽງແຕ່ຕ້ອງການຄວາມພະຍາຍາມຮ່ວມກັນຂອງແຕ່ລະຄອບຄົວເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຕ້ອງການການຮ່ວມມືຂອງຊຸມຊົນ ແລະ ທຸກລະດັບ ແລະ ທຸກຂະແໜງການ. ອີງຕາມທ່ານດຣ. ຫງວຽນວັນຮວ່າ, ເຫດການທີ່ໂສກເສົ້າຫຼາຍຢ່າງສາມາດປ້ອງກັນໄດ້ຢ່າງສົມບູນດ້ວຍຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງທັນການຈາກເພື່ອນບ້ານ, ກຸ່ມທີ່ຢູ່ອາໄສ ແລະ ອົງການຈັດຕັ້ງຂັ້ນຮາກຖານ.
ປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍເຫຼົ່ານີ້, ວຽກງານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄອບຄົວໃນແຂວງຮ່າຕິ້ງໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດໃນລັກສະນະທີ່ປະຕິບັດໄດ້ຫຼາຍຂຶ້ນ, ໂດຍສຸມໃສ່ການສ້າງສະພາບແວດລ້ອມຄອບຄົວທີ່ປອດໄພ ແລະ ເສີມສ້າງການສະໜັບສະໜູນທາງດ້ານຈິດໃຈ ແລະ ກົດໝາຍພາຍໃນຊຸມຊົນ.
ທ່ານ ເຈິ່ນຊວນເລືອງ, ຮອງຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວແຂວງຮ່າຕິ້ງ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ໃນໄລຍະທີ່ຈະມາເຖິງ, ວຽກງານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄອບຄົວບໍ່ພຽງແຕ່ຈະຢຸດຢູ່ແຕ່ການໂຄສະນາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຈະສຸມໃສ່ເຂົ້າໃນຄວາມເລິກເຊິ່ງໂດຍຜ່ານການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດກົດລະບຽບການປະພຶດໃນຄອບຄົວຢ່າງສອດຄ່ອງ, ປັບປຸງປະສິດທິພາບຂອງຮູບແບບ 'ທີ່ຢູ່ທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້' ໃນຊຸມຊົນ ແລະ ສົ່ງເສີມທັກສະຊີວິດ ແລະ ການໃຫ້ຄຳປຶກສາດ້ານທັກສະການລ້ຽງດູໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ.”

ຄອບຄົວແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ຄວນກັບຄືນໄປ ແລະ ຄວນເປັນສະຖານທີ່ທີ່ປອດໄພທີ່ສຸດໃນຊີວິດຂອງແຕ່ລະຄົນ. ເຫດການທີ່ໂສກເສົ້າໃນອະດີດເປັນສັນຍານເຕືອນວ່າຄວາມສຸກໃນຄອບຄົວບໍ່ສາມາດເກີດຂຶ້ນໄດ້ຕາມທຳມະຊາດ. ມັນເປັນຜົນມາຈາກຄວາມຮັກ, ຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ການສະໜັບສະໜູນຈາກຊຸມຊົນ, ແລະ ນະໂຍບາຍທີ່ມີມະນຸດສະທຳທີ່ປົກປ້ອງຜູ້ຄົນຈາກຮາກເຫງົ້າ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baohatinh.vn/de-te-bao-xa-hoi-duoc-bao-ve-tu-goc-re-post310662.html







(0)