ຂໍໃຫ້ມ່ວນຊື່ນກັບບົດກະວີທີ່ສວຍງາມນີ້: ການສະຫຼອງວັນປະສູດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ

GD&TĐ - ດ້ວຍຮູບແບບຫົກແປດທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ, ບົດກະວີ "ສະຫຼອງວັນເກີດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ" ຂອງນັກຂຽນ Hong Gai ສ້າງກະແສດົນຕີທີ່ອ່ອນໂຍນ, ເຊິ່ງສະແດງເຖິງທັງການຝຶກສະມາທິທີ່ສະຫງົບສຸກ ແລະ ຈິດໃຈທີ່ເມດຕາ ແລະ ວິທີການທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມຂອງພຸດທະສາສະໜາຫວຽດນາມ.

Báo Giáo dục và Thời đại•28/05/2026

ສຸກສັນວັນເກີດຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ

***

ສັກສິດອຽນຕືຈຸກລາມ

ເຈັດຮ້ອຍປີຂອງສາສະໜາທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ດິນແດນ ແລະ ແມ່ນໍ້າ.

ເຈິ່ນເຍີນຕົງ ເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄຸນນະທຳສູງສົ່ງ.

ການປະຕິບັດການປູກຝັງທາງວິນຍານນຳໄປສູ່ຄວາມສະຫວ່າງສະໄຫວ ແລະ ສ້າງເຊື້ອສາຍແຫ່ງສະຕິສຳມາທິ.

ພະບໍລະ ໂລອາ ໄດ້ສືບຕໍ່ປະເພນີທາງສາສະໜາຢ່າງລັບໆ.

ຮວຽນກວາງ ສ່ອງແສງແຫ່ງຄວາມເມດຕາອັນມະຫັດສະຈັນ.

ພະມະຫາກະສັດທັງສາມໄດ້ສ້າງຂົວກ່ອນ

ພັນປີທີ່ສ່ອງແສງສິ່ງມະຫັດສະຈັນຂອງມະນຸດຊາດ.

ຮວາອຽນຖືກປົກຄຸມໄປດ້ວຍເມກທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ.

ລະຄັງດັງຂຶ້ນ, ປຸກຄົນທັງໃກ້ ແລະ ໄກ.

ແອມງາວັນໃນຍາມຄ່ຳຄືນ

ສຽງເພງສະມາທິຍັງດັງກ້ອງຈາກຕົ້ນສົນ.

ວັດເຫວ້ກວາງ ທ່າມກາງພູຜາຫີນທີ່ງົດງາມ

ເປັນເວລາພັນປີ, ແສງສະຫວ່າງແຫ່ງຄວາມເມດຕາສົງສານຈະສ່ອງສະຫວ່າງຕະຫຼອດໄປ.

ຄື້ນວິເສດ ຂອງກວາງນິງ

ສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນປະສູດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງດ້ວຍຄວາມສະຫງົບສຸກແລະຄວາມສຸກ.

ຮ່າລອງສ່ອງແສງສົດໃສພ້ອມກັບທະເລ ແລະ ທ້ອງຟ້າ.

ລະຄັງຂອງອຽນຕືດັງຂຶ້ນ, ນຳເອົາຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະ ຄວາມສະຫງົບສຸກມາໃຫ້ທົ່ວທຸກແຫ່ງ.

ຍຸກໃໝ່ທົ່ວທັງແຜ່ນດິນ.

ຫວຽດນາມມີບາດກ້າວເພື່ອເອື້ອມອອກສູ່ໂລກ.

ປະຊາຊົນທັງໝົດລ້ວນແຕ່ເຕົ້າໂຮມກັນໃນແສງສະຫວ່າງທີ່ຮຸ່ງເຮືອງ.

ຊີວິດທາງສາສະໜາ ແລະ ທາງໂລກແມ່ນກ່ຽວພັນກັນ, ນຳຄວາມສະຫງົບສຸກມາສູ່ແຜ່ນດິນ.

ຜູ້ຄົນທີ່ໃຫ້ຄຸນຄ່າຄວາມຈົງຮັກພັກດີ ແລະ ມິດຕະພາບ

ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພະພຸດທະເຈົ້າສ່ອງແສງຢ່າງສະຫວ່າງສະໄຫວ.

ພຣະພຸດທະ, ພຣະທຳ ແລະ ພຣະສົງ ສ່ອງແສງຢ່າງສະຫງ່າງາມ.

ດິນແດນທີ່ສວຍງາມຂອງປະເທດຊາດພວກເຮົານັ້ນຮຸ່ງເຮືອງ.

ຂໍໃຫ້ມະນຸດຊາດທຸກຄົນໄດ້ຮັບພອນ.

ຄວາມສຸກ ແລະ ຄວາມຜາສຸກ ເຕັມໄປດ້ວຍບົດເພງທີ່ນັບບໍ່ຖ້ວນ.

***

ຮົງໄກ , ວັນທີ 28 ພຶດສະພາ 2026

(ວັນປະສູດຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ: ວັນຂຶ້ນ 15 ຄ່ຳ ເດືອນ 4 ຂອງປີມ້າໄຟ)

ບົດກະວີ "ສະຫຼອງວັນປະສູດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ" ເປັນບົດເພງທີ່ຝັງເລິກດ້ວຍຈິດໃຈຂອງພຸດທະສາສະໜາ, ປະສົມປະສານຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາດ, ປະເພນີຂອງນິກາຍຈຸກລາມ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກພາກພູມໃຈໃນແຂວງກວາງນິງໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່.

ຈາກບັນທັດເປີດເລື່ອງ: “ອຽນຕື ຈຸກລາມ, ສິ່ງສັກສິດ/ເຈັດຮ້ອຍປີຂອງພຣະທຳທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ພູຜາ ແລະ ແມ່ນ້ຳ,” ບົດກະວີນີ້ເປີດພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງອຽນຕື, ເຊິ່ງເປັນບ່ອນກຳເນີດຂອງນິກາຍຈຸກລາມຂອງຫວຽດນາມ. ດ້ວຍພຽງສອງບັນທັດສັ້ນໆ, ຜູ້ຂຽນໄດ້ລະນຶກເຖິງຄວາມເລິກຊຶ້ງທາງປະຫວັດສາດຂອງປະເພນີຈຸກລາມຫຼາຍກວ່າເຈັດສະຕະວັດນີ້, ເຊິ່ງມີຮາກຖານຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນເອກະລັກຂອງຊາດ. ຄຳວ່າ “ສັກສິດ” ບໍ່ພຽງແຕ່ຊີ້ບອກເຖິງບັນຍາກາດທີ່ສະຫງ່າງາມຂອງພູອຽນຕືສັກສິດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສະແດງເຖິງຊີວິດຊີວາທີ່ຍືນຍົງຂອງຄວາມຄິດຂອງພຸດທະສາສະໜາທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນຊີວິດຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມ.

ຮູບພາບຂອງ ເຈິ່ນ ເຍີນຕົງ ຖືກສະແດງອອກດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຢ່າງເລິກເຊິ່ງ:

"ເຈິ່ນ ເຍີນຕົງ ມີຫົວໃຈທີ່ສະຫຼາດຫຼັກແຫຼມ."

"ການປະຕິບັດການປູກຝັງທາງວິນຍານເພື່ອບັນລຸຄວາມສະຫວ່າງສະໄຫວຈະສ້າງເຊື້ອສາຍຂອງສະຕິໃນສະມາທິ."

ສອງບົດກະວີນີ້ສະຫຼຸບຄວາມງາມອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງກະສັດຜູ້ສະຫຼາດຫຼັກແຫຼມ ຜູ້ທີ່ຫຼັງຈາກນຳພາປະເທດຊາດຂອງລາວໄປສູ່ໄຊຊະນະຕໍ່ກັບຜູ້ຮຸກຮານຈາກຕ່າງປະເທດ ໄດ້ສະລະບັນລັງຂອງລາວເພື່ອສະແຫວງຫາຄວາມສະຫວ່າງ. ປະໂຫຍກທີ່ວ່າ "ການສ້າງເຊື້ອສາຍຂອງຈິດໃຈເຊນ" ໝາຍເຖິງທັງການສ້າງຕັ້ງໂຮງຮຽນເຊນຕຣັກລຳ ແລະ ພື້ນຖານຂອງຄວາມເມດຕາ ແລະ ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈທີ່ລາວໄດ້ປະໄວ້ໃຫ້ລູກຫຼານ. ນີ້ແມ່ນແບບການຂຽນທີ່ກະທັດຮັດແຕ່ມີປະຫວັດສາດ ແລະ ປັດຊະຍາທີ່ເລິກເຊິ່ງ.

ຜູ້ຂຽນໄດ້ກ່າວເຖິງພູໂລວາແລະຮ່ຽນກວາງວ່າ:

"ພະບໍລົມຍັງສືບຕໍ່ສາສະໜາຢ່າງງຽບໆ."

ຮວຽນກວາງ ຫວ່ານແສງສະຫວ່າງແຫ່ງລັດສະໝີພາບອັນມະຫັດສະຈັນ.

ບົດກະວີສອງແຖວນີ້ເຮັດໃຫ້ນຶກເຖິງຈິດວິນຍານທີ່ຍືນຍົງຂອງສາມປະມຸກຂອງ Truc Lam. ຄຳວ່າ "ງຽບໆ" ແມ່ນດີເລີດ, ເພາະວ່າການເຜີຍແຜ່ພຸດທະສາສະໜາມັກຈະເຮັດຢ່າງງຽບໆ, ໂດຍບໍ່ມີການໂອ້ອວດ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, "ແສງສະຫວ່າງອັນມະຫັດສະຈັນຂອງຄວາມເມດຕາ" ຊີ້ບອກທັງແສງສະຫວ່າງຂອງປັນຍາພຸດທະສາສະໜາ ແລະ ສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກລຶກລັບ ແລະ ຄວາມບໍລິສຸດ. ຮູບພາບຂອງ "ສາມປະມຸກກ່ອນພວກເຮົາໄດ້ສ້າງຂົວ / ສ່ອງແສງມະນຸດດ້ວຍແສງສະຫວ່າງອັນມະຫັດສະຈັນເປັນເວລາພັນປີ" ເປັນ ການເຊື່ອມໂຍງທີ່ສວຍງາມ, ໂດຍເບິ່ງບັນດາປະມຸກເປັນຂົວທາງວິນຍານທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ອະດີດກັບປະຈຸບັນ, ເຊື່ອມຕໍ່ສາສະໜາກັບຊີວິດ, ແລະ ເຊື່ອມຕໍ່ມະນຸດກັບຄວາມຈິງ, ຄວາມດີ, ແລະ ຄວາມງາມ.

ໜຶ່ງໃນຄວາມສຳເລັດຂອງບົດກະວີນີ້ແມ່ນການລວມເອົາຈຸດທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ວັດວາອາຮາມສັກສິດຂອງອຽນຕື ເຂົ້າໃນຜົນງານຢ່າງເປັນທຳມະຊາດ:

"ຮວາອຽນຖືກປົກຄຸມໄປດ້ວຍເມກທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ."

ລະຄັງດັງຂຶ້ນ, ປຸກຜູ້ຄົນນັບບໍ່ຖ້ວນທັງໃກ້ແລະໄກ.

ວັດຮວ່າອຽນ ໂຜ່ຂຶ້ນມາທ່າມກາງເມກພູເຂົາທີ່ໝຸນວຽນ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຄວາມງາມທີ່ແທ້ຈິງຂອງອຽນຕື, ສະຖານທີ່ບັນພະບຸລຸດ. ຮູບພາບຂອງ "ລະຄັງດັງຂຶ້ນເພື່ອປຸກ" ມີສັນຍະລັກອຸດົມສົມບູນ, ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າສຽງລະຄັງຂອງວັດບໍ່ພຽງແຕ່ດັງກ້ອງຢູ່ໃນພື້ນທີ່ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງປຸກຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດໃຫ້ຕື່ນຂຶ້ນສູ່ຄວາມດີງາມອີກດ້ວຍ.

ມາຮອດ:

"ເງົາມືດຕອນຄ່ຳມືດຕົກລົງມາເທິງວັດງົວວັນ"

"ຕົ້ນສົນພັນຕົ້ນຍັງຄົງສະທ້ອນສຽງເພງທີ່ສະມາທິຂອງຫົວໃຈ."

ອຳງົວວັນຖືກພັນລະນາດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງເຊນ ແລະ ບົດກະວີ. "ເພງເຊນຂອງຫົວໃຈ" ເປັນການສະແດງອອກທີ່ອ່ອນໂຍນ, ສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກສະຫງົບ ແລະ ເລິກຊຶ້ງ. ບົດກະວີດັ່ງກ່າວເຮັດໃຫ້ນຶກເຖິງສຽງລົມພັດຜ່ານຕົ້ນສົນໃນພູສູງ, ຄືກັບສຽງສະທ້ອນຂອງປະຫວັດສາດ ແລະ ຄຳສອນຂອງພຸດທະສາສະໜາຕະຫຼອດຫຼາຍສັດຕະວັດ.

ຮູບພາບຂອງວັດເຫ້ວກວາງ, ພ້ອມດ້ວຍເສັ້ນທີ່ວ່າ "ວັດເຫ້ວກວາງທ່າມກາງພູຜາ/ເປັນເວລາພັນປີ, ມັນສ່ອງແສງແຫ່ງຄວາມເມດຕາ," ມີຄວາມງາມທີ່ທັງເກົ່າແກ່ແລະສັກສິດ. "ແສງສະຫວ່າງແຫ່ງຄວາມເມດຕາ" ເປັນຮູບພາບທີ່ເປັນສັນຍະລັກສູງສົ່ງ, ປ່ຽນວັດຈາກໂຄງສ້າງສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ບໍ່ມີຊີວິດໄປສູ່ແຫຼ່ງແສງສະຫວ່າງທາງວິນຍານທີ່ສ່ອງແສງຫົວໃຈຂອງຜູ້ຄົນ.

ຈຸດທີ່ໜ້າສັງເກດອີກອັນໜຶ່ງຄື ບົດກະວີບໍ່ໄດ້ຢຸດຢູ່ແຕ່ໃນໂລກພຸດທະສາສະໜາເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຂະຫຍາຍໄປສູ່ຄວາມຮັກຕໍ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຕົນອີກດ້ວຍ:

"ຄື້ນຟອງ ແລະ ນ້ຳມະຫັດສະຈັນຂອງແຂວງກວາງນິງ"

"ການຕ້ອນຮັບວັນປະສູດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງນຳມາເຊິ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະ ຄວາມສຸກ."

ແລະ:

"ຮ່າລອງສ່ອງແສງສົດໃສພ້ອມກັບທະເລ ແລະ ທ້ອງຟ້າ."

"ລະຄັງຂອງອຽນຕືດັງຂຶ້ນ, ນຳເອົາຄວາມສະຫງົບສຸກແລະຄວາມສະຫງົບສຸກມາໃຫ້ທຸກບ່ອນ."

ບົດກະວີສອງບົດນີ້ມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ສົດໃສ ແລະ ທັນສະໄໝ. ຮ່າລອງປະກົດຕົວທັງສະຫງ່າງາມ ແລະ ສະຫງົບສຸກ, ຄືກັບການປະສົມປະສານທີ່ກົມກຽວກັນຂອງທຳມະຊາດທີ່ສວຍງາມ ແລະ ຊີວິດທາງວິນຍານຂອງເຂດຂຸດຄົ້ນບໍ່ແຮ່ວິລະຊົນແຫ່ງນີ້. ຜູ້ຂຽນໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ທະເລ ແລະ ທ້ອງຟ້າຂອງຮ່າລອງກັບສຽງລະຄັງຂອງອຽນຕືຢ່າງຊຳນານ, ສ້າງເປັນແຂວງກວາງນິງທີ່ທັງພັດທະນາຢ່າງວ່ອງໄວ ແລະ ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍວັດທະນະທຳທີ່ເລິກເຊິ່ງ.

ໂດຍສະເພາະ, ບົດກະວີທີ່ວ່າ: “ຍຸກໃໝ່ຂ້າມພູຜາປ່າດົງ ແລະ ແມ່ນ້ຳ/ຫວຽດນາມກ້າວໄປສູ່ທະເລ ແລະ ທ້ອງຟ້າ” ນຳເອົາຈິດໃຈຂອງຍຸກສະໄໝເຂົ້າມາໃນຜົນງານ. ນີ້ແມ່ນການສະແດງອອກຢ່າງຈະແຈ້ງຂອງພຸດທະສາສະໜາທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມ: ທັມມະບໍ່ໄດ້ແຍກອອກຈາກຊີວິດ, ແຕ່ມາພ້ອມກັບການພັດທະນາຂອງປະເທດ. ຮູບພາບຂອງ “ຫວຽດນາມກ້າວໄປສູ່ທະເລ ແລະ ທ້ອງຟ້າ” ສະແດງຄວາມມຸ່ງຫວັງໃນການພັດທະນາ, ການເຊື່ອມໂຍງ, ແລະ ຄວາມກ້າວໜ້າທີ່ເຂັ້ມແຂງໃນຍຸກໃໝ່.

ປະໂຫຍກສະຫຼຸບ:

"ພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ພຣະທຳ ແລະ ພຣະສົງຄ໌ ສ່ອງແສງຢ່າງສະຫງ່າງາມ."

"ດິນແດນທີ່ສວຍງາມຂອງປະເທດຊາດຂອງພວກເຮົາແມ່ນຮຸ່ງເຮືອງ."

ແລະ:

ຂໍໃຫ້ມະນຸດຊາດທຸກຄົນໄດ້ຮັບພອນ.

"ສັນຕິພາບ, ຄວາມປິຕິຍິນດີ, ແລະ ຄວາມສຸກ ເຕັມໄປດ້ວຍບົດເພງທີ່ນັບບໍ່ຖ້ວນ."

ມັນສະທ້ອນຄືກັບຄຳອະທິຖານອັນຍິ່ງໃຫຍ່ເພື່ອປະຊາຊົນ, ປະເທດຊາດ, ແລະ ໂລກ . ມັນສະແດງເຖິງຈິດໃຈທີ່ມີຄວາມເມດຕາສົງສານ ແລະ ມີເມດຕາຂອງພຸດທະສາສະໜາ. ບົດກະວີສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍ "ເພງຫຼາກຫຼາຍ," ສ້າງລົດຊາດທີ່ສົດໃສ ແລະ ປູກຝັງສັດທາໃນຊີວິດທີ່ສະຫງົບສຸກ ແລະ ມີຄວາມສຸກ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://giaoducthoidai.vn/den-voi-bai-tho-hay-mung-phat-dan-post779495.html