ແຂວງກວາງນິງມີງານບຸນພື້ນເມືອງ 76 ງານ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຈັດຂຶ້ນໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ສ້າງຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວງານບຸນທີ່ໜ້າສົນໃຈສຳລັບນັກທ່ອງທ່ຽວ. ຢູ່ນອກກອງປະຊຸມສຳມະນາ “ສົ່ງເສີມ ເສດຖະກິດ ສີຂຽວ, ເສດຖະກິດດີຈີຕອນ, ແລະ ເສດຖະກິດມໍລະດົກຂອງນະຄອນຮ່າລອງໃນຍຸກແຫ່ງການພັດທະນາປະເທດຊາດ” ທີ່ຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 26 ທັນວາ 2024, ນັກຂ່າວຈາກສູນສື່ມວນຊົນແຂວງກວາງນິງໄດ້ສຳພາດທ່ານດຣ. ໂດ ແດັ້ງຮວນ, ນັກຄົ້ນຄວ້າຢູ່ສະຖາບັນປະຫວັດສາດ, ສະຖາບັນວິທະຍາສາດສັງຄົມຫວຽດນາມ, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມສົນໃຈໃນການຄົ້ນຄວ້າວັດທະນະທຳຊົນນະບົດ ແລະ ມໍລະດົກງານບຸນ, ກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ນີ້.
ດຣ. ໂດ ດານ ຮວນ.
- ທ່ານໝໍ, ທ່ານສັງເກດເຫັນແນວໃດກ່ຽວກັບງານບຸນປະເພນີຢູ່ ແຂວງກວາງນິງ ?
ງານບຸນຕ່າງໆແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳ, ແລະ ງານບຸນພື້ນເມືອງຢູ່ແຂວງກວາງນິງກໍ່ບໍ່ຍົກເວັ້ນ. ງານບຸນເຫຼົ່ານັ້ນໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ຖ່າຍທອດຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນໂດຍປະຊາຊົນທີ່ອາໄສຢູ່ແຂວງກວາງນິງຕັ້ງແຕ່ສະໄໝບູຮານຈົນເຖິງປະຈຸບັນ.
ບັນດາງານບຸນພື້ນເມືອງທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງແຂວງກວາງນິງລວມມີ: ງານບຸນອຽນຕື, ງານບຸນວັດກວ໋າອົງ, ງານບຸນເຮືອນສາລາຈ່າໂກ, ງານບຸນແບກດັງ, ງານບຸນວັດລອງຕຽນ, ງານບຸນເຮືອນສາລາກວານລານ, ງານບຸນເຮືອນສາລາດ່າມຮ່າ, ງານບຸນວັດບາເມັນ, ງານບຸນຕຽນກົງ...
ງານບຸນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນລະດັບແຂວງ, ພາກພື້ນ ຫຼື ລະດັບຊາດ, ໂດຍມີ 8 ງານບຸນທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນລະດັບຊາດ... ກວ໋າງນິງ ເປັນທ້ອງຖິ່ນທີ່ມີພູມສັນຖານ ແລະ ພື້ນທີ່ກວ້າງຂວາງ ກວມເອົາທັງສາມພາກພື້ນຄື: ເຂດພູດອຍ, ເຂດທົ່ງພຽງ, ແລະ ເຂດແຄມຝັ່ງທະເລ/ເກາະ. ສະພາບພູມສາດນີ້ໄດ້ສ້າງລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃນງານບຸນຕ່າງໆ.
– ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງທ່ານ, ງານບຸນກວາງນິງມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນແນວໃດກັບງານບຸນພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມໂດຍລວມ?
+ ໃນດ້ານຈັງຫວະ ແລະ ເວລາ, ງານບຸນຕ່າງໆໃນແຂວງກວາງນິງຍັງມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນກັບງານບຸນພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມ. ງານບຸນເຫຼົ່ານີ້ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຈັດຂຶ້ນໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ແລະ ເຊື່ອມໂຍງກັບຈັງຫວະການຜະລິດ - ວົງຈອນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ແລະ ລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ. ຂໍ້ມູນສະຖິຕິຈາກຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນໃນແຂວງກວາງນິງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງກວມເອົາ 30 ໃນ 46 ງານບຸນ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ມີ 12 ງານບຸນໃນລະດູຮ້ອນ, ຕິດຕາມດ້ວຍ 2 ງານບຸນໃນລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ ແລະ 2 ງານບຸນໃນລະດູໜາວ.
- ໃນດ້ານສະພາບການ, ມີຫຼາຍງານບຸນຢູ່ແຂວງກວາງນິງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບວັດທະນະທໍາທາງທະເລ. ທ່ານຄິດແນວໃດກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້?
ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດແມ່ນສະຖິຕິກ່ຽວກັບງານບຸນຕ່າງໆໃນຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນໃນແຂວງກວາງນິງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າງານບຸນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບວັດທະນະທໍາທາງທະເລມີຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍ ແລະ ໂດດເດັ່ນກວ່າງານບຸນໃນເຂດທີ່ຢູ່ພາຍໃນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ບາງທີແຂວງກວາງນິງ, ເຊິ່ງເປັນພາກພື້ນທີ່ໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກທະເລຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ຍັງຄົງຮັກສາອົງປະກອບທາງທະເລຫຼາຍຢ່າງໄວ້ໃນກິດຈະກໍາວັດທະນະທໍາ ແລະ ວິຖີຊີວິດຂອງຕົນ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຊັດເຈນໃນງານບຸນພື້ນເມືອງຂອງຕົນ. ຜົນສະຖິຕິຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າງານບຸນໃນເຂດເກາະກວມເອົາ 43%, ຕິດຕາມດ້ວຍເຂດແຄມຝັ່ງທະເລທີ່ 37%, ແລະສຸດທ້າຍ, ອັດຕາສ່ວນຕໍ່າສຸດ, ໃນເຂດທີ່ຢູ່ພາຍໃນທີ່ມີພຽງແຕ່ 20%.
- ງານບຸນຕ່າງໆເປັນຂອງຊຸມຊົນ ແລະ ຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍຊຸມຊົນ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງທ່ານ, ມີວິທີແກ້ໄຂອັນໃດແດ່ທີ່ຈຳເປັນເພື່ອຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາງານບຸນເຫຼົ່ານີ້?
ແຂວງກວາງນິງມີມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳ, ປະຫວັດສາດ ແລະ ທຳມະຊາດທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ການສົມທົບມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ທຳມະຊາດເຂົ້າກັນຈະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃນການພັດທະນາເສດຖະກິດ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນເສດຖະກິດທີ່ອີງໃສ່ມໍລະດົກ. ນີ້ແມ່ນຂໍ້ໄດ້ປຽບທີ່ພວກເຮົາສາມາດນໍາໃຊ້ໄດ້ໃນຍຸດທະສາດການພັດທະນາເສດຖະກິດທີ່ອີງໃສ່ມໍລະດົກຂອງແຂວງກວາງນິງ, ສົມທົບກັບຂໍ້ໄດ້ປຽບທີ່ທຳມະຊາດມອບໃຫ້. ໂດຍສະເພາະ, ຄວນເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ການວາງມໍລະດົກງານບຸນໄວ້ໃນພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳຂອງພາກພື້ນພາກຕາເວັນອອກສຽງເໜືອ.
ທ່ານສາມາດອະທິບາຍເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບບັນຫານີ້ໄດ້ບໍ?
ດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງ, ງານບຸນພື້ນເມືອງຂອງແຂວງກວາງນິງ, ເຊິ່ງສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບທະເລ, ວັດທະນະທຳທາງທະເລ, ແລະ ປະຫວັດສາດຂອງຊາດ, ລ້ວນແຕ່ມີຄຸນຄ່າສູງ. ເມື່ອງານບຸນເຫຼົ່ານີ້ຖືກຈັດໃສ່ກັບຈຸດທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ສະຖານທີ່ມໍລະດົກທາງທຳມະຊາດເຊັ່ນ: ອຽນຕື ແລະ ໂດຍສະເພາະແມ່ນອ່າວຮ່າລອງ, ເຊິ່ງຮັບໃຊ້ເປົ້າໝາຍສຸດທ້າຍຂອງການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ, ຄຸນຄ່າຂອງພວກມັນສຳລັບການພັດທະນາເສດຖະກິດທີ່ອີງໃສ່ມໍລະດົກຈະຖືກນຳໃຊ້ຢ່າງມີປະສິດທິພາບ. ບຸລິມະສິດອັນດັບຕົ້ນຄວນແມ່ນສະຖານທີ່ມໍລະດົກທາງທຳມະຊາດອ່າວຮ່າລອງເປັນສູນກາງຂອງເສດຖະກິດມໍລະດົກນີ້. ງານບຸນພື້ນເມືອງໃນທ້ອງຖິ່ນອື່ນໆ ແລະ ບໍລິເວນອ້ອມຂ້າງຈະເປັນດາວທຽມ, ເສີມສ້າງ ແລະ ເພີ່ມຄຸນຄ່າໃຫ້ແກ່ການທ່ອງທ່ຽວ, ເສັ້ນທາງ ແລະ ຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວທີ່ມຸ່ງໄປສູ່ຮ່າລອງ. ເນື່ອງຈາກລັກສະນະທາງທະເລທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງງານບຸນຫຼາຍແຫ່ງຂອງແຂວງກວາງນິງ, ຈຶ່ງບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ຈະບໍ່ເຊື່ອມໂຍງງານບຸນທາງທະເລເຫຼົ່ານີ້ກັບສະຖານທີ່ມໍລະດົກອ່າວຮ່າລອງ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນດ້ານໜຶ່ງ, ພວກເຮົາຮັກສາມໍລະດົກຂອງງານບຸນ, ແລະ ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ພວກເຮົາລະດົມກຳລັງລວມເພື່ອຮັບໃຊ້ເປົ້າໝາຍຮ່ວມກັນຄື: ການພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມ.
- ບົດບາດຂອງຊຸມຊົນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນແນວໃດໃນເລື່ອງນີ້, ທ່ານ?
ເພື່ອນຳໃຊ້ຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກໃນການພັດທະນາເສດຖະກິດ, ການປະສານງານແມ່ນຈຳເປັນຈາກອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນທຸກລະດັບ, ຈົນເຖິງອົງການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວ. ສຸດທ້າຍ, ການມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຫ້າວຫັນ ແລະ ເປັນມືອາຊີບຂອງປະຊາຊົນຈະຊ່ວຍຫັນປ່ຽນຄຸນຄ່າມໍລະດົກໄປສູ່ມູນຄ່າທາງເສດຖະກິດ.
ກິດຈະກຳງານບຸນແມ່ນກິດຈະກຳວັດທະນະທຳຊຸມຊົນທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບປະຊາກອນທ້ອງຖິ່ນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງລວມທັງນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກຫຼາຍພາກພື້ນອື່ນໆ. ດັ່ງນັ້ນ, ການດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນບັນຍາກາດງານບຸນໝາຍຄວາມວ່ານັກທ່ອງທ່ຽວຈະໄດ້ປະສົບ ແລະ ສາມາດເຂົ້າເຖິງຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳ. ດັ່ງນັ້ນ, ລັກສະນະການອະນຸລັກຈຶ່ງມີຢູ່ໃນກິດຈະກຳເຫຼົ່ານີ້.
ໃນງານບຸນຕ່າງໆໃນແຂວງກວາງນິງ, ການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ການແຂ່ງເຮືອ, ຂະບວນແຫ່ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບງານບຸນຕ່າງໆຄວນໄດ້ຮັບການສົ່ງເສີມເພື່ອໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດໄດ້ສຳຜັດກັບປະສົບການເຫຼົ່ານັ້ນໂດຍກົງ. ໂດຍການເຂົ້າຮ່ວມໃນການສະແດງເຫຼົ່ານີ້, ຜູ້ທີ່ມີປະສົບການບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນນັກທ່ອງທ່ຽວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຮູ້ສຶກຄືກັບຄົນທ້ອງຖິ່ນທີ່ແທ້ຈິງ, ສະມາຊິກຂອງຊຸມຊົນບ່ອນທີ່ງານບຸນກຳລັງຈັດຂຶ້ນ...
- ບໍ່ດົນມານີ້, ນອກຈາກງານບຸນພື້ນເມືອງແລ້ວ, ແຂວງກວາງນິງຍັງມີງານບຸນທີ່ທັນສະໄໝຫຼາຍແຫ່ງທີ່ໜ້າສົນໃຈສຳລັບ ນັກທ່ອງທ່ຽວ . ທ່ານຄິດແນວໃດ?
ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ຄຽງຄູ່ກັບງານບຸນພື້ນເມືອງ, ຜູ້ຄຸ້ມຄອງວັດທະນະທຳໄດ້ຈັດຕັ້ງງານບຸນທີ່ທັນສະໄໝ. ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່ານີ້ແມ່ນວິທີການທີ່ດີຫຼາຍໃນການທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳ. ໂດຍສະເພາະໃນສະພາບການປະຈຸບັນ, ການຮຽນຮູ້, ການແລກປ່ຽນ ແລະ ການພົວພັນກັບວັດທະນະທຳທີ່ແຕກຕ່າງກັນຢ່າງຕັ້ງໜ້າຈະເຮັດໃຫ້ວັດທະນະທຳຂອງແຂວງກວາງນິງໂດຍສະເພາະ ແລະ ຫວຽດນາມໂດຍລວມອຸດົມສົມບູນຂຶ້ນ. ສິ່ງນີ້ຍັງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ຕ້ອງການສຳຜັດກັບວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ ແລະ ທັນສະໄໝ, ທັງຕາເວັນອອກ ແລະ ຕາເວັນຕົກ.
- ແຂວງກວາງນິງສາມາດເຂົ້າຫາການພັດທະນາເສດຖະກິດມໍລະດົກຂອງຕົນຈາກທັດສະນະຂອງການທ່ອງທ່ຽວງານບຸນໄດ້ແນວໃດ?
ແຂວງກວາງນິງ, ດ້ວຍທ່າແຮງ ແລະ ສະຫງວນມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ທຳມະຊາດຂອງຕົນ, ໄດ້ພັດທະນາມໍລະດົກຂອງຕົນໃຫ້ກາຍເປັນຊັບສິນຢ່າງຫ້າວຫັນເປັນເວລາຫຼາຍປີ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການພັດທະນານີ້ຈຳເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການສົ່ງເສີມຕື່ມອີກໃນອະນາຄົດເພື່ອໃຫ້ກົງກັບສະຖານະພາບປະຈຸບັນຂອງແຂວງກວາງນິງ. ດ້ວຍຈິດໃຈນີ້, ແຂວງກວາງນິງສາມາດນຳໃຊ້ຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກຂອງຕົນໄດ້ຢ່າງເຕັມທີ່, ລວມທັງງານບຸນຕ່າງໆ, ດ້ວຍຄຳຂວັນຂອງການຫັນປ່ຽນມໍລະດົກໃຫ້ກາຍເປັນຊັບສິນ.
ຈຸດສຳຄັນທີ່ຄວນສັງເກດຄື ສຳລັບການພັດທະນາເສດຖະກິດທີ່ອີງໃສ່ມໍລະດົກ, ງານບຸນຕ່າງໆບໍ່ສາມາດຢືນຢູ່ໂດດດ່ຽວໄດ້ ແຕ່ຕ້ອງເຊື່ອມຕໍ່ກັບສະຖານທີ່ມໍລະດົກ ແລະ ໜ່ວຍງານອື່ນໆນອກເໜືອຈາກງານບຸນເອງ. ນີ້ແມ່ນອົງປະກອບທີ່ສຳຄັນໃນການຮັກສາຊີວິດຊີວາຂອງມໍລະດົກງານບຸນ. ດັ່ງນັ້ນ, ເພື່ອເສີມຂະຫຍາຍປະສົບການ ແລະ ຊ່ວຍໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ດຳລົງຊີວິດໃນງານບຸນພື້ນເມືອງໃນແຂວງກວາງນິງ,
- ມັນເປັນໄປໄດ້ບໍທີ່ຈະນຳໃຊ້ວັດທະນະທຳທາງທະເລເປັນຈຸດເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງງານບຸນພື້ນເມືອງໃນແຂວງກວາງນິງ?
ຖືກຕ້ອງແລ້ວ. ໃນການເຊື່ອມຕໍ່ກັບງານບຸນ, ສິ່ງສຳຄັນຄວນແມ່ນການເຂົ້າຫາເກາະດອນ ແລະ ເຂດຊາຍຝັ່ງທະເລໂດຍ: ການນຳໃຊ້ທ່າແຮງຂອງການທ່ອງທ່ຽວທາງທະເລໃນ ກວານລານ, ໂກໂຕ ແລະ ສະຖານທີ່ອື່ນໆອີກຫຼາຍແຫ່ງເພື່ອໃຊ້ປະໂຫຍດສູງສຸດຈາກຂອງຂວັນຈາກທຳມະຊາດ, ສະເໜີປະສົບການຕ່າງໆເຊັ່ນ: ການເປັນຊາວປະມົງ, ການເຂົ້າຮ່ວມໃນການປຸງແຕ່ງຜະລິດຕະພັນອາຫານທະເລ, ການຮັບປະທານອາຫານທະເລ, ແລະ ກິດຈະກຳອື່ນໆອີກຫຼາຍຢ່າງທີ່ເກາະດອນ ແລະ ສະພາບແວດລ້ອມຊາຍຝັ່ງທະເລອະນຸຍາດ.
– ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງທ່ານ, ກວາງນິງຈຳເປັນຕ້ອງມີວິທີແກ້ໄຂສະເພາະໃດແດ່ເພື່ອສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກງານບຸນຂອງຕົນ?
ທ່າແຮງ ແລະ ຂໍ້ໄດ້ປຽບຂອງແຂວງກວາງນິງໃນດ້ານເສດຖະກິດມໍລະດົກແມ່ນບໍ່ສາມາດປະຕິເສດໄດ້. ເປັນເວລາຫຼາຍປີ, ແຂວງກວາງນິງໄດ້ເອົາໃຈໃສ່, ລົງທຶນ ແລະ ສົ່ງເສີມການພັດທະນາເສດຖະກິດມໍລະດົກ, ໂດຍມີຈຸດສຸມຫຼັກ ແລະ ສະຖານທີ່ດຶງດູດໃຈທີ່ສຸດແມ່ນເຂດມໍລະດົກອ່າວຮ່າລອງ. ຈາກຮ່າລອງ, ອົງປະກອບການວາງແຜນພັດທະນາເສດຖະກິດ ແລະ ສັງຄົມ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນໂຄງການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າມໍລະດົກ, ໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງປະຕິບັດ ແລະ ຂະຫຍາຍອອກ, ພ້ອມທັງການອອກແບບການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ເສັ້ນທາງເຊື່ອມຕໍ່.
ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ການສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກງານບຸນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີວິທີແກ້ໄຂທີ່ສົມບູນແບບ ແລະ ການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງຫຼາຍຂະແໜງການ ແລະ ຫຼາຍຂົງເຂດ, ໂດຍສຸມໃສ່ບົດບາດຂອງປະຊາຊົນໃນຖານະເປັນຜູ້ກະທຳຫຼັກໃນງານບຸນຕ່າງໆ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ງານບຸນຕ່າງໆຕ້ອງຖືກວາງໄວ້ໃນສະພາບການວາງແຜນໂດຍລວມຂອງລະບົບມໍລະດົກ. ການເຮັດສິ່ງນີ້ໃຫ້ດີຈະສ້າງສະພາບແວດລ້ອມໃຫ້ງານບຸນຕ່າງໆສາມາດນຳໃຊ້ຄຸນຄ່າຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ດີຂຶ້ນໃນສະພາບການຂອງເສດຖະກິດມໍລະດົກ. ໃນໄລຍະສັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າຄວນມີການຈັດກອງປະຊຸມຫົວຂໍ້ແຍກຕ່າງຫາກເພື່ອປະເມີນທ່າແຮງ ແລະ ຄວາມສົດໃສດ້ານຂອງລະບົບມໍລະດົກງານບຸນຂອງແຂວງກວາງນິງ, ເສີມຂະຫຍາຍຂົງເຂດທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດມາແລ້ວແຕ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ພຽງພໍ.
ຂອບໃຈທ່ານໝໍ, ສຳລັບການສໍາພາດ!
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoquangninh.vn/di-san-le-hoi-tao-ra-san-pham-du-lich-hap-dan-cho-quang-ninh-3337667.html








(0)