ເຄື່ອງປະດັບທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງວັດທະນະທໍາ Sa Huynh

The-memento-photographs-at-the-quarry-declaration-house-during-the-second-quarry-declaration-of-2003.jpg — ທີມງານໂບຮານຄະດີໄດ້ຖ່າຍຮູບທີ່ລະນຶກຢູ່ທີ່ຂຸມຂຸດຄົ້ນໃນລະຫວ່າງການຂຸດຄົ້ນຄັ້ງທີສອງ - ປີ 2003.

ນັບແຕ່ນັ້ນເປັນຕົ້ນມາ, 100 ກວ່າສະຖານທີ່ທີ່ມີວັດທະນະທຳ Sa Huynh ໄດ້ຮັບການຄົ້ນພົບ, ໄດ້ແຈກຢາຍສ່ວນໃຫຍ່ຢູ່ເຂດແມ່ນ້ຳ Thu Bon. ໃນນັ້ນ, ຫຼາຍກວ່າ 50 ສະຖານທີ່ໄດ້ຖືກຂຸດຄົ້ນ ແລະ ຂຸດຄົ້ນ. ພິເສດແມ່ນສຸສານໄຫຫີນລາຍງີ (ດ້ຽນບານ) ໄດ້ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງໃນວົງຄະນາຍາດໂບຮານຄະດີພາຍຫຼັງການຄົ້ນພົບ. ນັກບູຮານຄະດີໄດ້ກຳນົດວ່າ, ເຈົ້າຂອງສຸສານໄຫຫີນ ເລງີງີ ແມ່ນຄົນທີ່ມີຖານະສູງໃນສັງຄົມຊາຮຸຍໃນເວລານັ້ນ...

ດໍາເນີນການຂຸດຄົ້ນ 3 ຂະຫນາດໃຫຍ່

ໃນຊຸມປີ 1995, ຢູ່ສວນເຮືອນຂອງທ່ານນາງ ຮ່າທິນູຍອຍ (ເລງຈີ, ຕາແສງ ດ້ຽນນາມ, ເມືອງ ດ້ຽນບຽນ, ປະຈຸບັນແມ່ນເຂດດ້ຽນນາມດົ່ງ), ຊາວທ້ອງຖິ່ນໄດ້ຄົ້ນພົບວັດຖຸເຫຼັກທີ່ເປັນຂີ້ໝິ້ນຢ່າງໜັກໜ່ວງ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຫຼາຍໜ່ວຍຈາກອຸບມຸງໄຫ ແລະ ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ຝັງຢູ່ໃຕ້ດິນ.

golden-banana-seed-or-golden-glass-discovered-in-lai-nghi.jpg — ລູກປັດແກ້ວຄຳ ຫຼືຄຳທີ່ຄົ້ນພົບຢູ່ເມືອງຫຼາ.

ຂໍ້ມູນນ້ອຍໆນັ້ນໄດ້ຖືກສັງເກດເຫັນໂດຍນັກໂບຮານຄະດີ. ແຕ່ຍ້ອນເຫດຜົນຫຼາຍຢ່າງ, ຈິ່ງບໍ່ຮອດ 7 ປີຕໍ່ມາ ຈຶ່ງໄດ້ສຶກສາ ແລະ ຂຸດຄົ້ນເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍເປັນ 3 ໄລຍະ ແຕ່ປີ 2002 ຫາ 2004.

ຜ່ານການຂຸດຄົ້ນ 3 ແຫ່ງ, ດ້ວຍເນື້ອທີ່ຂຸດຄົ້ນພຽງແຕ່ 192 ຕາແມັດ, ນັກບູຮານຄະດີໄດ້ຄົ້ນພົບສຸສານໄຫຫີນ 63 ແຫ່ງ ແລະ ຮ່ອງຮອຍຂຸມຝັງດິນ 4 ແຫ່ງຂອງຊາວເຜົ່າໄຕຮືງບູຮານ. ຄຽງຄູ່ກັບນັ້ນຍັງມີວັດຖຸຝັງສົບຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍທີ່ຝັງໄວ້, ໃນນັ້ນມີວັດຖຸເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ 300 ກວ່າໜ່ວຍ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ 50 ໜ່ວຍ, ເຄື່ອງມືເຫຼັກກ້າ 100 ເຄື່ອງ ແລະ ອາວຸດຍຸດໂທປະກອນ. ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທອງແດງເຊັ່ນກະຈົກ, ຍອດ, ຊາ, ອ່າງ, ໂຖ...

ພິເສດ, ເຄື່ອງປະດັບທີ່ຄົ້ນພົບຢູ່ແຂວງ ຫາຍເຢືອງ ແມ່ນມີຫຼາກຫຼາຍຊະນິດ ແລະ ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍຫຼາຍປະເພດ ແລະ ວັດຖຸອຸປະກອນ. ຈາກຕຸ້ມຫູ 3 ແຈ, ຕຸ້ມຫູຫີນ, ຕຸ້ມຫູທອງ 4 ອັນ, ແຫວນແກ້ວປະມານ 10 ພັນເມັດ, ລູກປັດຫຼາຍຮ້ອຍລູກປັດ, ທອງຄຳ 122 ໜ່ວຍ ແລະລູກປັດແກ້ວເຮັດດ້ວຍທອງຄຳ...

ອາດເວົ້າໄດ້ວ່າ, ມາຮອດປະຈຸບັນ, ບໍ່ມີຮ່ອງຮອຍໃນລະບົບວັດທະນະທຳ Sa Huynh ໄດ້ມີເຄື່ອງປະດັບປະດາຫຼາຍເທົ່າກັບສຸສານໄຫຫີນ Lai Nghi. ຜ່ານຜົນການວິເຄາະທາດລັງສີ (C14), ນັກໂບຮານຄະດີໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ອຸມົງໄຫຫີນ Lai Nghi ມີມາແຕ່ 2070 ປີ ± 70 ປີກ່ອນ.

ເຄື່ອງປະດັບທີ່ເປັນເອກະລັກ, ຫນຶ່ງໃນປະເພດ

ຫຼັງຈາກການຂຸດຄົ້ນສາມຄັ້ງ, ສອງສາລີໄດ້ເຮັດໃຫ້ນັກຄົ້ນຄວ້າປະທັບໃຈທີ່ສຸດ. ມັນເປັນລູກປັດ agate ສີບົວແກະສະຫລັກຮູບພາບຂອງນົກນ້ໍາ - ເປັນນົກທີ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບປະຊາຊົນອາຊີຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້. ອີງຕາມນັກໂບຮານຄະ, ວັດຖຸບູຮານທີ່ຄ້າຍຄືກັນຫຼາຍໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນໄທແລະອິນໂດເນເຊຍ.

types-of-earrings-ring-earrings-3-patterns-discovered-at-lai-nghi.jpg — ປະເພດຕຸ້ມຫູ-ຕຸ້ມຫູຢູ່ 3 ຈຸດ ຄົ້ນພົບຢູ່ແຂວງ ເລົ່າງາມ.

ຮ່ອງຮອຍອັນທີສອງແມ່ນ rosary agate ສີບົວແກະສະຫຼັກເປັນຮູບເສືອ. ທັງສອງ relics ມີຮູເຈາະສໍາລັບຊ່ອຍແນ່; ເປັນທີ່ສັງເກດວ່າເຖິງວ່າຈະມີຂະຫນາດນ້ອຍຂອງສອງ rosaries, ຮູບສັດແມ່ນ depicted ຫຼາຍ vividly.

ສະຖານທີ່ຝັງສົບຂອງໄຫຫີນ Lai Nghi ແມ່ນບ່ອນຝັງສົບວັດທະນະທຳ Sa Huynh ແຫ່ງທຳອິດທີ່ໄດ້ຄົ້ນພົບສັດ agate. ພິເສດແມ່ນວັດຖຸບູຮານທີ່ມີຮູບຮ່າງຄືນົກນ້ຳແມ່ນຕົວຢ່າງດຽວທີ່ຄົ້ນພົບຢູ່ຫວຽດນາມ.

ເພັດພອຍທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະອັນໜຶ່ງອີກອັນໜຶ່ງທີ່ໄດ້ຮັບການຄົ້ນພົບຢູ່ບ່ອນຝັງສົບຂອງໄຫໄຫຫຼໍ່ແມ່ນຕຸ້ມຄຳ 4 ໜ່ວຍ. ຄໍາຮ້ອງສະຫມັກສໍາລັບການຮັບຮູ້ເປັນຊັບສົມບັດແຫ່ງຊາດອະທິບາຍວ່າ 3 ໃນສີ່ຕຸ້ມແມ່ນເຮັດດ້ວຍຄໍາ 99.8-99.9%.
ຕາມທ່ານ ຫງວຽນຈ້ຽນເຍີນ - ມະຫາວິທະຍາໄລວິທະຍາສາດສັງຄົມ ແລະ ມະນຸດນະຄອນ ຮ່າໂນ້ຍ - ສະມາຊິກທີ່ເຂົ້າຮ່ວມການຂຸດຄົ້ນທັງ 3 ແຫ່ງແລ້ວ, ຕຸ້ມຄຳໄດ້ຮັບການຄົ້ນພົບເປັນຄັ້ງທຳອິດໃນວັດທະນະທຳຊາຮຸຍ. ນອກເໜືອໄປຈາກຕຸ້ມຄຳທັງ 4 ອັນນີ້, ຈຳນວນຂອງຄຳຫຼືລູກປັດທອງທີ່ຄົ້ນພົບຢູ່ບ່ອນນີ້ຍັງເຮັດໃຫ້ທີມຂຸດຄົ້ນແລະນັກບູຮານຄະດີຕົກຕະລຶງ.

ທອງຄຳປະເພດນີ້ ມີຮູບຊົງຂອງໂກນຕັດ 2 ຫຼ່ຽມ ຫັນໜ້າເຂົ້າກັນ, ກາງຂອງລຳຕົວເຊື່ອມຕໍ່ກັນເປັນສັນ, ທັງສອງສົ້ນແມ່ນຮາບພຽງ ແລະ ມີຮູແລ່ນຜ່ານຮ່າງກາຍ. ລູກປັດຊະນິດນີ້ສາມາດເຮັດໄດ້ໂດຍວິທີການຂອງ molding ພາຍນອກ, punching ຮູພາຍໃນເພື່ອສ້າງເປັນ hollow bead. ລູກປັດນີ້ແມ່ນອ່ອນໆແຕ່ທົນທານຫຼາຍ ແລະມີໂອກາດທີ່ຈະຜິດປົກກະຕິຫນ້ອຍລົງ.

ວັດຖຸບູຮານທີ່ໄດ້ຄົ້ນພົບຢູ່ສຸສານໄຫຫີນຢູ່ແຂວງລາຍງິ.

ທ່ານດຣ Andreas Renecker, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການຂຸດຄົ້ນຫຼາຍແຫ່ງຢູ່ບັນດາສະຖານທີ່ຕ່າງໆໃນຫວຽດນາມ, ໃຫ້ຄຳເຫັນວ່າ: ໄຫຫີນແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ມີຈຳນວນລູກປັດຄຳຖືກຄົ້ນພົບຫຼາຍທີ່ສຸດໃນບັນດາສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວ Sa Huynh ທີ່ຄົ້ນພົບຢູ່ ຫວຽດນາມ ມາຮອດປະຈຸບັນ.

ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງບັນດາປະເພດ ແລະ ຄວາມທັນສະໄໝຂອງເຕັກນິກຜະລິດເຄື່ອງປະດັບຢູ່ ແຂວງ ລາຍງິ່ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ແນວຄິດທີ່ສວຍງາມ, ທັກສະ ແລະ ລະດັບຂອງຊາວເຜົ່າໄຕໃນສະໄໝບູຮານ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນບົດບາດຂອງວັດທະນະທຳຊາຮຸຍໃນເຄືອຂ່າຍການຄ້າພາກພື້ນ ແລະ ສາກົນແຕ່ສະຕະວັດທີ 3 ກ່ອນຄ.ສ.ຮອດກາງສະຕະວັດທີ 1 AD.

ຍ້ອນມີຄວາມເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ດັ້ງເດີມ ແລະ ຄຸນຄ່າອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນດ້ານປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ, ວິທະຍາສາດ ແລະ ຄວາມງາມ; ໃນຂະນະນັ້ນ, ແມ່ນບັນດາວັດຖຸບູຮານທີ່ຫາຍາກໃນບັນດາອາລະຍະທຳບູຮານຢູ່ພາກພື້ນ ໂດຍທົ່ວໄປ, ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ ກວາງນາມ ໄດ້ກະກຽມເອກະສານວິທະຍາສາດເພື່ອຍື່ນສະເໜີທ່ານນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ເພື່ອຮັບຮອງເອົາບັນດາເຄື່ອງບູຊາຂອງຊາດ ໃນການເກັບສະສົມເຄື່ອງປະດັບຄຳ ແລະ ວັດຖຸໂບຮານຮູບສັດຢູ່ສະຖານທີ່ຝັງສົບຂອງແຂວງ ກວາງນາມ.

ທີ່ມາ: https://baoquangnam.vn/doc-dao-bo-suu-tap-do-trang-suc-van-hoa-sa-huynh-3147417.html