ລວດລາຍທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃນຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ

ພາຍໃຕ້ເມກໝອກທີ່ລອຍໄປມາຂອງພູຜາປ່າໄມ້, ໝູ່ບ້ານ Cat Cat, ຕາແສງ ຕາວັນ - ບ່ອນທີ່ຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ດຳລົງຊີວິດເປັນຈຳນວນຫຼາຍ - ຍັງຄົງຮັກສາວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຄື: ລວດລາຍປະດັບປະດາດ້ວຍຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງ. ບໍ່ມີສຽງດັງ, ບໍ່ອວດອ້າງ, ແຕ່ການແຕ້ມດ້ວຍຂີ້ເຜີ້ງ, ແຕ່ລະເຂັມ, ແຕ່ລະໃບລ້ວນແຕ່ມີຄວາມເລິກເຊິ່ງວັດທະນະທຳ ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາດ.

Báo Lào Cai•10/11/2025

ທ່ານນາງ Sung Thi May, ອາຍຸ 75 ປີ, ແມ່ນໜຶ່ງໃນຈຳນວນຄົນບໍ່ໜ້ອຍທີ່ຍັງມີຄວາມຊຳນານດ້ານເຕັກນິກການແຕ້ມຮູບນ້ຳເຜິ້ງ - ບາດກ້າວສຳຄັນໃນການສ້າງລວດລາຍເທິງຜ້າປ່ານ.

ທ່ານນາງ Sung Thi May ໄດ້ດຳເນີນວຽກງານແຕ້ມຮູບຂີ້ເຜິ້ງເປັນເວລາ 40 ກວ່າປີ.

ດ້ວຍປະສົບການກວ່າ 40 ປີໃນອາຊີບ, ນາງໄດ້ນຳເອົາຮູບພາບພູດອຍ ແລະ ປ່າໄມ້ທີ່ຄຸ້ນເຄີຍມາສູ່ທຸກໆຈັງຫວະ, ເຊັ່ນ: ຫອຍ, ກະປູ, ຕົ້ນເຂົ້າ, ທົ່ງນາ, ດອກໄມ້, ນົກ, ຜີເສື້ອ...

ຈາກມືທີ່ມີຄວາມຊຳນິຊຳນານ, ຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມ, ແບບຢ່າງບໍ່ພຽງແຕ່ກາຍເປັນຮູບແບບທີ່ສວຍງາມເທົ່ານັ້ນ, ຍັງມີຄວາມໝາຍທາງສັນຍະລັກ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນ ທັດສະນະຂອງໂລກ ແລະ ຊີວິດທາງວິນຍານທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ.

ແມ່ຕູ້ ແລະ ແມ່ຂອງຂ້ອຍໄດ້ສອນວິທີທາສີດ້ວຍຂີ້ເຜີ້ງຕອນຂ້ອຍຍັງນ້ອຍ. ທຸກໆຈັງຫວະຕ້ອງລະມັດລະວັງ, ຊັດເຈນ, ແລະຊັດເຈນ. ຖ້າທ່ານເຮັດຜິດພາດ, ຜ້າໃບທັງຫມົດຈະຖືກທໍາລາຍ.
ທ່ານນາງ ແສງທິມະນີ ແບ່ງປັນ.

ແນມເບິ່ງນາງ May ນັ່ງຢູ່ເທິງຂັ້ນໄດ, ຖືສີຂີ້ຕົມຢູ່ໃນມື, ຕາຂອງນາງໄດ້ສຸມໃສ່ແຕ່ລະເສັ້ນລວດໃສ່ຜ້າປູສີຂາວ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າຂ້ອຍສາມາດເຫັນກະແສວັດທະນະທໍາທັງຫມົດໃນປະຈຸບັນ. ຈາກຮູບແບບທີ່ຄົນບູຮານສອນ, ມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມຄິດສ້າງສັນຂອງນັກສິລະປິນເພື່ອສະແດງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຕົນເອງຢູ່ເທິງຜ້າໃບ.

ເພື່ອວ່າຜ້າແຕ່ລະຜືນບໍ່ພຽງແຕ່ເຕັມໄປດ້ວຍລວດລາຍ, ແຕ່ຖ້າເບິ່ງແລ້ວກໍສາມາດເຫັນເລື່ອງຊີວິດຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງໄດ້ເລົ່າສູ່ຟັງຜ່ານບັນດາລວດລາຍລະອຽດອ່ອນ.

ບັນດາຮູບແບບມີຄວາມໝາຍທີ່ເປັນສັນຍະລັກ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນທັດສະນະຂອງໂລກ ແລະ ຊີວິດທາງດ້ານຈິດວິນຍານທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງຊາວເຜົ່າ Mong ຢູ່ Ta Van.

ຕາມທ່ານນາງ May ແລ້ວ, ພາຍຫຼັງແຕ້ມຮູບແລ້ວ, ຕ້ອງໃຊ້ເວລາຫຼາຍເພື່ອຖັກແສ່ວ ແລະ ຕ້ອງໃຊ້ເວລາເປັນເດືອນທັງໝົດເພື່ອເຮັດຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງ. ເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມສວຍງາມເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງດ້ານເພດຢ່າງຈະແຈ້ງດ້ວຍຮູບແບບ, ສີສັນ ແລະ ລວດລາຍ.

ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ຕາວັນມັກນຸ່ງເສື້ອຍາວ, ແຂນແຄບ, ຕ່ຳຕ້ອຍ, ລວມກັບໂສ້ງສີດຳ. ແຂນເສື້ອຖືກປັກແສ່ວດ້ວຍ brocade ຈັບຕາ. ແອວແມ່ນຫໍ່ດ້ວຍແຖບຜ້າ embroidered ກັບ brocade ຢູ່ດ້ານຫລັງ.

ລວດລາຍເທິງເສື້ອຂອງຜູ້ຍິງມັກຈະເປັນຮູບດອກໄມ້, ນົກ, ແມງໄມ້, ແຕ້ມດ້ວຍຂີ້ເຜີ້ງ, ຍ້ອມດ້ວຍສີຄວັນ, ແລະ ຖັກແສ່ວດ້ວຍເສັ້ນສີ, ສ້າງຄວາມອ່ອນນຸ້ມ, ເປັນຜູ້ຍິງ, ແຕ່ແຂງແຮງ.

ລວດລາຍໃນຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງຂອງແມ່ຍິງຊາວມົງໃນຕາວັນ.

“ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງມັກກົ້ມໜ້າເພື່ອເຮັດວຽກໜັກ, ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໄຮ່ນາ ຫຼືຢູ່ບ້ານ, ຜ້າແພທີ່ມີລວດລາຍ ແລະ ຖັກແສ່ວຖັກແສ່ວຢູ່ຫຼັງບ່າຂອງແມ່ຍີງຊາວເຜົ່າມົ້ງ ແມ່ນເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຄົນຮັບຮູ້ນາງຈາກທາງຫຼັງໄດ້ງ່າຍ ແລະຈຳແນກລະຫວ່າງຊາຍ ແລະຍິງ”.

ກົງກັນຂ້າມ, ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຜູ້ຊາຍຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ຕາວັນມີທ່າອຽງມຸ່ງໄປເຖິງຄວາມລຽບງ່າຍ ແລະ ປະຕິບັດຕົວຈິງ. ພວກເຂົາເຈົ້າໃສ່ເສື້ອ indigo ແຂນຍາວທີ່ມີຄໍຢືນແລະປຸ່ມ off-shoulder. ຮ່າງກາຍຂອງເສື້ອບໍ່ໄດ້ຖັກແສ່ວດ້ວຍຮູບແບບທີ່ລະອຽດອ່ອນ, ແຕ່ຄໍແມ່ນ sewn ກັບສິ້ນເພີ່ມເຕີມຂອງ fabric brocade ຢູ່ດ້ານຫລັງ. ກາງເກງແມ່ນປົກກະຕິຂາຊື່, ສີເຂັ້ມ, ສະດວກໃນການຜະລິດ. ເຖິງວ່າບໍ່ມີສີສັນຄືເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຜູ້ຍິງ, ແຕ່ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຜູ້ຊາຍຍັງມີລັກສະນະເຂັ້ມແຂງ, ມີກຽດ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນບົດບາດເປັນເສົາຄ້ຳໃນຄອບຄົວ ແລະ ຊຸມຊົນ.

ຄວາມແຕກຕ່າງນັ້ນບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນປັດໄຈດ້ານຄວາມງາມເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນວິທີທີ່ຊາວເຜົ່າມົ້ງສະແດງບົດບາດທາງສັງຄົມ, ແນວຄວາມຄິດກ່ຽວກັບເພດ ແລະ ຄວາມງາມແບບດັ້ງເດີມໂດຍຜ່ານແຕ່ລະຊຸດ. ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມອຸດົມສົມບູນ, ຄວາມຫຼາກຫຼາຍ ແລະ ຄວາມເປັນເອກະລັກສະເພາະໃນວັດທະນະທຳຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ຕາວັນ.

unique-patterns-on-mongol-costumes zip-3.png

ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ຕາວັນຫຼາຍຄົນເຂົ້າຮ່ວມການສາທິດຂັ້ນຕອນຂອງການເຮັດເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງຢູ່ເຂດ ທ່ອງທ່ຽວ Cat Cat.

ເກືອບ 5 ປີກ່ອນ, ນາງ ເມ ແລະ ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ຈຳນວນໜຶ່ງຢູ່ ຕາວັນ ໄດ້ເຊີນມາຝຶກຊ້ອມ ແລະ ສະແດງໃຫ້ເຫັນຂະບວນການຜະລິດຊຸດອາພອນປະຈຳເຜົ່າຢູ່ເຂດທ່ອງທ່ຽວ Cat Cat. ຈາກການຖີບຜ້າປ່ານ, ຖັກແສ່ວ, ຍ້ອມສີຄິ້ວ, ທາສີຂີ້ເຜີ້ງ ຈົນເຖິງການຕັດຫຍິບຊຸດອາພອນ... ແຕ່ລະຄົນລ້ວນແຕ່ຮັບຜິດຊອບເວທີໜຶ່ງ, ສ້າງພື້ນທີ່ປະສົບການອັນມີຊີວິດຊີວາໃຫ້ແກ່ນັກທ່ອງທ່ຽວ.

ນາງ ຊຸງທິພິງ, ອາຍຸ 54 ປີ, ໝູ່ບ້ານ Cat Cat, ຕາແສງ ຕາວັນ, ຮັບຜິດຊອບເວທີ ໝູນວຽນຜ້າປ່ານ. ແນມເບິ່ງວິທີທີ່ນາງພິງປະສານມື ແລະ ຕີນຂອງນາງຢ່າງເປັນຈັງຫວະ ແລະ ຄ່ອງແຄ້ວ ເມື່ອຄວບຄຸມເສັ້ນໃຍຜ້າປ່ານໃຫ້ລົມໃສ່ກັບລີ້ນ, ຄົນເຮົາສາມາດເຫັນທັກສະຂອງນາງ.

ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມພາກພູມໃຈກັບຊຸດອາພອນປະຈຳເຜົ່າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າດີໃຈຫຼາຍທີ່ເຮັດວຽກງານນີ້, ທັງຮັກສາອາຊີບພື້ນເມືອງ, ປະກອບສ່ວນໂຄສະນາຄວາມງາມດ້ານວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງໃຫ້ແກ່ນັກທ່ອງທ່ຽວ.
ທ່ານນາງ ຊູງທິພິງ ກ່າວວ່າ.

ຕາມທ່ານ ຫງວຽນຈຸງກຽນ, ຮອງຜູ້ອໍານວຍການບໍລິສັດທ່ອງທ່ຽວ Cat Cat ຈຳກັດແລ້ວ, ການເຊື້ອເຊີນນັກສິລະປະກອນຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ເຂົ້າຮ່ວມບັນດາລາຍການສະແດງຫັດຖະກໍາພື້ນເມືອງບໍ່ພຽງແຕ່ສ້າງຈຸດເດັ່ນໃຫ້ແກ່ເຂດທ່ອງທ່ຽວເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປັນການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງອີກດ້ວຍ.

ພວກຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່ານັກທ່ອງທ່ຽວບໍ່ພຽງແຕ່ມາທ່ຽວຊົມເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໄດ້ດຳລົງຊີວິດຢູ່ບັນດາສະຖານທີ່ວັດທະນະທຳທີ່ແທ້ຈິງ, ເຂົ້າໃຈ ແລະ ຮູ້ຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ທີ່ນີ້.
ທ່ານ ຫງວຽນຈຸງກຽນ, ຮອງຜູ້ອຳນວຍການບໍລິສັດທ່ອງທ່ຽວ Cat Cat ຈຳກັດໃຫ້ຮູ້ວ່າ.

ຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ຕາວັນແມ່ນບັນດາຜົນງານດ້ານສິລະປະ, ເອກະລັກວັດທະນະທຳ, ຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈຂອງຊາດ. ຮູບແບບທີ່ແຕ້ມດ້ວຍຂີ້ເຜິ້ງ, ຫຼັງຈາກຖືກຍ້ອມດ້ວຍ indigo, ຈະປະກົດຂຶ້ນຢ່າງຈະແຈ້ງ, ສ້າງຄວາມເປັນຕາຈັບໃຈ. ແຕ່ລະແບບລ້ວນແຕ່ມີຄວາມໝາຍຂອງຕົນ, ຕິດພັນກັບທຳມະຊາດ ແລະ ຊີວິດຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ.

ເຂດວັດທະນະທຳທີ່ດູດດື່ມກັບວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ ຢູ່ ຕາວັນ ແມ່ນສະຖານທີ່ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຄົນ.

ທ່າມກາງວິວັດການດຳລົງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູສິລະປະລວດລາຍປະດັບປະດາຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ຢູ່ ຕາວັນ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການອະນຸລັກຮັກສາເຄື່ອງຫັດຖະກຳເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປັນການອະນຸລັກຮັກສາມູນເຊື້ອວັດທະນະທຳຂອງຊາດອີກດ້ວຍ.

ທີ່ມາ: https://baolaocai.vn/doc-dao-hoa-van-tren-trang-phuc-nguoi-mong-post886266.html