ສິລະປະການຟ້ອນ Apsara ທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊາວຂະແມ.

ດ້ວຍຄວາມສະຫງ່າງາມໃນທຸກໆການເຄື່ອນໄຫວ, ຟ້ອນ Apsara ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຮູບແບບສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສັນຍາລັກທາງວັດທະນະທຳທີ່ເຊື່ອມໂຍງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຊີວິດທາງວິນຍານຂອງຊາວຂະແມ. ເປັນເວລາຫຼາຍພັນປີ, ຟ້ອນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ, ຖ່າຍທອດ ແລະ ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວຊຸມຊົນຊາວຂະແມໃນອານຢາງ.

Báo An Giang•18/04/2026

ຍິງສາວຂະແມເຄື່ອນໄຫວຢ່າງສະຫງ່າງາມໃນຟ້ອນ Apsara.

ໃນແສງໄຟທີ່ເຫຼື້ອມເປັນປະກາຍຂອງເດີ່ນວັດໃນຄືນງານບຸນ, ສຽງດົນຕີພື້ນເມືອງຂະເໝນດັງກ້ອງໄປທົ່ວ, ແລະ ກຸ່ມສາວຂະເໝນໃນຊຸດເຄື່ອງແຕ່ງກາຍທີ່ມີຊີວິດຊີວາກ້າວຂຶ້ນເວທີຢ່າງສະຫງ່າງາມ. ມືຂອງພວກເຂົາ, ໂຄ້ງຄືກັບກີບດອກໄມ້, ບາດກ້າວຂອງພວກເຂົາສະຫວ່າງ, ຕາຂອງພວກເຂົາອ່ອນໂຍນ... ທັງໝົດປະສົມປະສານເຂົ້າກັນເພື່ອສ້າງຄວາມງາມທີ່ມີສະເໜ່ຂອງຟ້ອນ Apsara, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າຟ້ອນລຳໃນລາຊະສຳນັກ ຫຼື ຟ້ອນນາງຟ້າ, ປະເພນີວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊາວຂະເໝນ.

ອີງຕາມສິລະປິນທີ່ມີຊື່ສຽງ Danh Be, ການຟ້ອນ Apsara ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສິລະປະການສະແດງເທົ່ານັ້ນ; ມັນຍັງມີຄວາມໝາຍອັນສັກສິດໃນຊີວິດທາງວິນຍານຂອງຊາວຂະແມ. ອີງຕາມນິທານຂະເໝນ, Apsara ແມ່ນນາງຟ້າທີ່ສວຍງາມຜູ້ທີ່ນຳຄວາມສຸກມາສູ່ຜູ້ຄົນ. ພວກມັນຖືກປຽບທຽບກັບດອກບົວທີ່ສະຫງ່າງາມ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມບໍລິສຸດ, ຄວາມສູງສົ່ງ, ແລະຄວາມງາມທີ່ສົມບູນແບບຂອງຜູ້ຍິງຂະເໝນ.

ນັກສິລະປິນທີ່ມີຊື່ສຽງ ດານແບ ກ່າວວ່າ: “ຟ້ອນ Apsara ແມ່ນຕົວແທນຂອງຄວາມງາມ ແລະ ຄວາມສຸກ. ດັ່ງນັ້ນ, ຟ້ອນ Apsara ມັກຖືກສະແດງໃນພິທີສຳຄັນ, ງານບຸນປະເພນີ ແລະ ກິດຈະກຳວັດທະນະທຳຕ່າງໆ ເພື່ອສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ເທບພະເຈົ້າ ແລະ ເພື່ອອະທິຖານໃຫ້ມີຊີວິດທີ່ສະຫງົບສຸກ ແລະ ມີຄວາມສຸກ.”

ຊຸດເຕັ້ນລຳໄດ້ຖືກອອກແບບຢ່າງລະອຽດລະອໍ, ດ້ວຍຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງລະອຽດລະອໍຕໍ່ລາຍລະອຽດ, ດັ່ງນັ້ນນັກເຕັ້ນລຳຈຶ່ງຕ້ອງການຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອເພື່ອເຮັດໃຫ້ຊຸດເຫຼົ່ານັ້ນສົມບູນແບບກ່ອນທີ່ຈະກ້າວຂຶ້ນເວທີ.

ພ້ອມກັບການສ້າງຕັ້ງ ແລະ ການພັດທະນາຂອງຊຸມຊົນຂະເໝນ ໃນອານຢາງ , ສິລະປະການຟ້ອນ Apsara ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາໄວ້ຢ່າງຍືນຍົງ. ຈຸດພິເສດຂອງຟ້ອນ Apsara ແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມລະອຽດອ່ອນຂອງແຕ່ລະການເຄື່ອນໄຫວ. ໂດຍບໍ່ຕ້ອງການການເຄື່ອນໄຫວທີ່ມີພະລັງ, ນັກຟ້ອນສາມາດດຶງດູດຜູ້ຊົມດ້ວຍຄວາມອ່ອນໂຍນ ແລະ ຄວາມງາມຂອງມື, ຈັງຫວະ ແລະ ທ່າທາງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແຕ່ລະທ່າທາງມີຄວາມໝາຍຂອງຕົນເອງ, ເລົ່າເລື່ອງລາວທີ່ເປັນຕຳນານ ຫຼື ສະແດງອາລົມທີ່ເລິກເຊິ່ງ.

ຊຸດແຕ່ງກາຍຍັງເປັນສ່ວນສຳຄັນຂອງຄວາມດຶງດູດໃຈຂອງການສະແດງ. ຊຸດທີ່ປັກແສ່ວຢ່າງປະນີດ, ປະສົມປະສານກັບເຄື່ອງປະດັບທີ່ງົດງາມ ແລະ ໝວກທີ່ສູງຕระหง่าน, ສ້າງຄວາມງາມທີ່ທັງສະຫງ່າງາມ ແລະ ສະຫງ່າງາມ. ຮອຍຍິ້ມ ແລະ ສາຍຕາຂອງນັກເຕັ້ນລຳເຮັດໃຫ້ແຕ່ລະການເຄື່ອນໄຫວມີຊີວິດຊີວາ, ດຶງດູດຜູ້ຊົມ. ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຄວາມງາມນີ້ແມ່ນຂະບວນການຝຶກຊ້ອມທີ່ຍາວນານ ແລະ ຫຍຸ້ງຍາກ.

ນັກຟ້ອນ Apsara ມັກໃຊ້ທ່າທາງມື ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວຮ່າງກາຍທີ່ສະຫງ່າງາມ, ເຊິ່ງສ້າງເປັນລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະສຳລັບຮູບແບບສິລະປະພື້ນເມືອງນີ້ຂອງຊາວຂະແມ.

ນາງ ແທັກທິຮຽນ, ສະມາຊິກຂອງຄະນະສິລະປະຂະເໝນ ແຂວງອານຢາງ, ກ່າວວ່າ ນາງໃຊ້ເວລາເກືອບ 1.5 ປີ ຈຶ່ງມີຄວາມຊຳນານໃນການສະແດງຟ້ອນ Apsara. “ເມື່ອຟ້ອນ Apsara, ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການເຄື່ອນໄຫວຂອງຮ່າງກາຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງກ່ຽວກັບການຖ່າຍທອດຈິດວິນຍານ ແລະ ອາລົມອີກດ້ວຍ. ສິ່ງທີ່ຍາກທີ່ສຸດແມ່ນການຮັກສາທ່າທາງມື ແລະ ຕີນທີ່ຖືກຕ້ອງ ແລະ ສະແດງອອກເຖິງກິລິຍາມາລະຍາດທີ່ຖືກຕ້ອງ. ນັກຟ້ອນຕ້ອງເຂົ້າໃຈຄວາມໝາຍຂອງແຕ່ລະການເຄື່ອນໄຫວເພື່ອຖ່າຍທອດອາລົມໃຫ້ກັບຜູ້ຊົມ,” ນາງ ຮຽນ ອະທິບາຍ.

ປະຈຸບັນ, ການຟ້ອນ Apsara ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງແຜ່ຂະຫຍາຍຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນບັນດາລຸ້ນໜຸ່ມອີກດ້ວຍ. ທີ່ວັດ Soc Xoai (ບ້ານ My Thuan), ກຸ່ມສິລະປະການສະແດງຂະເໝນຂອງວັດ ເຊິ່ງມີສະມາຊິກຫຼາຍກວ່າ 20 ຄົນ ຍັງຄົງຮັກສາການປະຕິບັດເປັນປະຈຳ. ຫຼັງຈາກຮຽນຢູ່ກຳປູເຈຍ, ນາງ Danh Thi Men ໄດ້ກັບຄືນມາສອນຟ້ອນໃຫ້ຍິງສາວໃນພື້ນທີ່.

ໃນຕອນບ່າຍຢູ່ວັດ, ພາບຂອງຍິງໜຸ່ມທີ່ຝຶກຊ້ອມແຕ່ລະທ່າຢ່າງກະຕືລືລົ້ນໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ. “ເຮືອນຂອງຂ້ອຍຢູ່ໃກ້ກັບວັດ, ສະນັ້ນຕັ້ງແຕ່ຂ້ອຍຍັງນ້ອຍຂ້ອຍຄຸ້ນເຄີຍກັບການຟ້ອນ Apsara ທີ່ອ່ອນໂຍນແລະສະຫງ່າງາມ. ຮູບພາບເຫຼົ່ານັ້ນໄດ້ປູກຝັງຄວາມຮັກໃນມັນ, ແລະຕອນອາຍຸ 16 ປີຂ້ອຍເລີ່ມຮຽນຮູ້. ສຳລັບຂ້ອຍ, ການຟ້ອນ Apsara ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສິລະປະເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນແຫຼ່ງຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາດ,” ນາງ Mến ກ່າວ.

ນາງ ດານທິເມັນ (ກາງ) ແລະສະມາຊິກຂອງທີມສິລະປະການສະແດງຂະເໝນຈາກວັດຊອກຊວຍ ສະແດງຟ້ອນ Apsara ໃຫ້ປະຊາຊົນໃນງານບຸນປີໃໝ່ Chol Chnam Thmay.

ຕາມທ່ານ ເຢືອງອວານ, ຮອງຫົວໜ້າກຸ່ມສິລະປະຂະເໝນ ແຂວງອານຢາງ, ໃນສະພາບການເຊື່ອມໂຍງໃນປະຈຸບັນ, ການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມສິລະປະການຟ້ອນ Apsara ໄດ້ກາຍເປັນສິ່ງຮີບດ່ວນຍິ່ງຂຶ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ກຸ່ມບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສົ່ງເສີມການສິດສອນຢູ່ໃນວັດວາອາຮາມ ແລະ ທ້ອງຖິ່ນທີ່ມີປະຊາກອນຂະເໝນຫຼາຍອີກດ້ວຍ.

ສິ່ງນີ້ສ້າງໂອກາດໃຫ້ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມສາມາດເຂົ້າເຖິງ ແລະ ບຳລຸງລ້ຽງຄວາມມັກ ແລະ ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການອະນຸລັກຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ. “ມັນເປັນການໜ້າຊື່ນຊົມທີ່ຊາວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນເຂົ້າຮ່ວມໃນການຮຽນຮູ້ ແລະ ສະແດງຟ້ອນ Apsara. ນີ້ແມ່ນສັນຍານໃນທາງບວກວ່າຮູບແບບສິລະປະພື້ນເມືອງນີ້ຈະສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການສືບທອດ ແລະ ພັດທະນາຢ່າງຍືນຍົງໃນອະນາຄົດ,” ທ່ານ ເຢືອງອວນ ກ່າວ.