ການທ່ອງທ່ຽວ ຊຸມຊົນແມ່ນປະກອບສ່ວນປົກປັກຮັກສາ ແລະ ໂຄສະນາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຢູ່ເຂດຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍ.
ເຂດທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນຢູ່ບ້ານດອນ, ຕາແສງ ປູ່ເລືອງ ໄດ້ຖືເປັນ “ບໍ່ຄຳ” ຂອງການທ່ອງທ່ຽວ ແທງຮວາ ມາແຕ່ດົນນານ, ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດນັບແສນຄົນ, ດ້ວຍລາຍຮັບຈາກການທ່ອງທ່ຽວບັນລຸຫຼາຍສິບຕື້ດົ່ງ. ຄວາມດຶງດູດຂອງສະຖານທີ່ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ມາຈາກທັດສະນີຍະພາບຂອງທົ່ງນາແລະສະພາບອາກາດສົດໃສເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໄດ້ມາຈາກປະສົບການວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວທ້ອງຖິ່ນ. ນັກທ່ອງທ່ຽວມ່ວນຊື່ນກັບການຟ້ອນລຳຂອງຊາວເຜົ່າຈຳ, ການຟ້ອນ xoe ທີ່ສະຫງ່າງາມ, ອາຫານພື້ນເມືອງດ້ວຍໄຟ, ບ່ອນທີ່ຈິດໃຈຊຸມຊົນໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໃນຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ຊ່າງຝີມື ຮ່ານາມ ນິງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ໃຊ້ເວລາ 40 ກວ່າປີເພື່ອປະກອບສ່ວນປົກປັກຮັກສາບັນດາຄ້ອງ ແລະ ກອງ, ເປີດຫ້ອງສອນບັນດາຕົວໜັງສືໄທບູຮານ ຫຼື ຟ້ອນພື້ນເມືອງ, ເຊື່ອວ່າ: “ຖ້າບໍ່ມີຜູ້ຊົມ, ໃບຢັ້ງຢືນການສິລະປະຈະເກັບໄວ້ໃນກ່ອງເທົ່ານັ້ນ, ແລ້ວກໍປົກດ້ວຍຂີ້ຝຸ່ນຕາມເວລາ”. ດັ່ງທີ່ທ່ານກ່າວວ່າ, ການທ່ອງທ່ຽວແມ່ນ “ລົມໃໝ່” ທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ຄຸນຄ່າດ້ານວັດທະນະທຳໄດ້ຮັບການເຜີຍແຜ່, ສົ່ງເສີມ ແລະ ບຳລຸງສ້າງ.
ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ບ້ານດອນເທົ່ານັ້ນ, ຮູບແບບທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນຍັງແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາປະເພດ “ຮ້ອນ” ທີ່ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຢູ່ຫລາຍທ້ອງຖິ່ນ. ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ແຕ່, ຕາແສງນ້ຳຊວານ, ອາຊີບພື້ນເມືອງຄືການຖັກແສ່ວ, ເຮັດເຂົ້າໜົມໄຜ່, ແສ່ວ... ທີ່ເຄີຍຖືກລືມໄປ, ມາຮອດປະຈຸບັນໄດ້ຟື້ນຟູຄືນໃໝ່. ປະສົບການຊີວິດທ້ອງຖິ່ນໄດ້ກາຍເປັນ “ຜະລິດຕະພັນການທ່ອງທ່ຽວ” ທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ຈາກນັກທ່ອງທ່ຽວນັ່ງຢູ່ຕັ່ງຜ້າ, ຖັກແສ່ວ, ຈັບປາ, ແຕ່ງກິນດ້ວຍໄມ້ໄຜ່… ໄປເລາະເຮືອໄຜ່, ລ່າມົດຢູ່ທະເລສາບຜາເດື່ອ ໃນລະດັບຄວາມສູງ 1.200 ແມັດ. ປະສິດທິຜົນຂອງຮູບແບບການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນບໍ່ພຽງແຕ່ຮັກສາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງນຳມາເຊິ່ງຜົນປະໂຫຍດ ດ້ານເສດຖະກິດ ຢ່າງຈະແຈ້ງ. ລາຍຮັບສະເລ່ຍຂອງຄົວເຮືອນເຂົ້າຮ່ວມການທ່ອງທ່ຽວບ້ານດອນ, ບ້ານແຕ່... ແມ່ນນັບມື້ນັບດີຂຶ້ນ, ຫຼາຍຄອບຄົວເຂົ້າຮ່ວມການສະໜອງທີ່ພັກ, ປະສົບການ ແລະ ການບໍລິການເຮັດອາຫານ, ດ້ວຍເຫດນີ້, ໄດ້ນຳໄປສູ່ “ການຟົດຟື້ນ” ອາຊີບເສີມຄື: ຕັດຫຍິບ, ຊ່າງໄມ້, ລ້ຽງສັດ, ປະກອບສ່ວນສ້າງວຽກເຮັດງານທຳໃຫ້ຄົນງານທ້ອງຖິ່ນເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ.
ບໍ່ພຽງແຕ່ຊາວໄທເທົ່ານັ້ນ, ຊຸມຊົນຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ທິດຕາເວັນຕົກແທງຮ໋ວາ ຍັງຢືນຢັນທີ່ຕັ້ງຂອງຕົນດ້ວຍຮູບແບບການທ່ອງທ່ຽວບົນພື້ນຖານວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ. ຢູ່ບ້ານງ່າມ, ຕາແສງ ປູ່ເລືອງ, ປະຊາຊົນໄດ້ຮ່ວມກັນພັດທະນາປະສົບການ “ດຳລົງຊີວິດຄືກັບທ້ອງຖິ່ນ”; ນຳພານັກທ່ອງທ່ຽວເຂົ້າປ່າໄປເກັບໜໍ່ໄມ້, ອາບນ້ຳຢູ່ຫ້ວຍໂຂງ, ແລະ ຕັ້ງຜ້າເຕັ້ນຢູ່ແຄມຫ້ວຍ. ບັນດາເຍື່ອງອາຫານພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ເຊັ່ນ: ເຂົ້າໜຽວ, ແກງຂົມ, ປີ້ງໃນທໍ່ໄຜ່... ຖືກບັນຈຸເຂົ້າໃນລາຍການອາຫານໂດຍບັນດາຄອບຄົວເຮັດການທ່ອງທ່ຽວ, ຟົດຟື້ນບັນດາເອກະລັກວັດທະນະທຳທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ລຽບງ່າຍ ແຕ່ພໍໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວຮູ້ສຶກເຖິງຊີວິດຈິດໃຈຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ.
ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນອກເຫນືອຈາກການພັດທະນາຢ່າງໄວວາແລະບໍ່ສາມາດຄວບຄຸມໄດ້, ບາງຄຸນຄ່າທາງດ້ານວັດທະນະທໍາແມ່ນມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການຖືກ "staged" ແລະການຄ້າ. ດ້ວຍຄວາມຮັບຮູ້ນັ້ນ, ແຂວງ ແທງຮ໋ວາ ໄດ້ອອກນະໂຍບາຍຫລາຍຢ່າງເພື່ອປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງ; ບັນດາໂຄງການຈຸດໝາຍແຫ່ງຊາດເພື່ອພັດທະນາບັນດາເຂດພູດອຍ, ຫຼືໂຄງການພັດທະນາບັນດາຜະລິດຕະພັນ OCOP ໃຫ້ບຸລິມະສິດບັນດາຈຸດແຂງ, ຮີດຄອງປະເພນີຂອງທ້ອງຖິ່ນ; ສະໜັບສະໜູນນັກສິລະປະເປີດຫ້ອງສອນທັກສະ, ຫັນບັນດາຜະລິດຕະພັນພື້ນເມືອງໃຫ້ກາຍເປັນ “ຈຸດພິເສດດ້ານວັດທະນະທຳ” ໃນລາຍການທ່ອງທ່ຽວ.
ເພື່ອໃຫ້ການທ່ອງທ່ຽວກາຍເປັນ “ຂົວຕໍ່” ທີ່ຍືນຍົງຢ່າງແທ້ຈິງລະຫວ່າງການປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ, ທ້ອງຖິ່ນຕ້ອງໄດ້ທົບທວນຄືນ ແລະ ພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວໃຫ້ຖືກຕ້ອງ. ສ້າງເງື່ອນໄຂເພື່ອໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມສືບທອດ ແລະ ສືບທອດບັນດາຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງຈາກບັນດານັກສິລະປະລຸ້ນຕ່າງໆ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ກໍ່ສ້າງບັນດາມາດຖານພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນຕິດພັນກັບການອະນຸລັກຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊາດ. ໃນເວລານັ້ນ, ປະສົບການຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວແຕ່ລະຄົນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການເດີນທາງເພື່ອຊົມທັດສະນີຍະພາບທີ່ສວຍງາມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການທ່ອງທ່ຽວ “ຮັກສາໄຟໄຫມ້”, ປະກອບສ່ວນອະນຸລັກຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາທີ່ປະເຊີນກັບຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະສູນເສຍໄປ.
ບົດຄວາມ ແລະ ພາບ: ດິງຢາງ
ທີ່ມາ: https://baothanhhoa.vn/du-lich-cong-dong-cau-noi-giua-bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-van-hoa-257410.htm






(0)