ຈາກ​ບົດ​ເພງ​ພື້ນ​ເມືອງ​ເກົ່າ​ແກ່​ເຖິງ​ມໍ​ລະ​ດົກ​ຂອງ​ຊາດ: ນິ​ທານ​ສິ​ລະ​ປິນ ຫງວຽນ​ດິງ​ເຫ້ວ

ມີຄຸນຄ່າທາງດ້ານວັດທະນະທໍາທີ່ເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ຈາງຫາຍໄປຕາມການເວລາ, ແຕ່ຍ້ອນຄົນທີ່ມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຮັກສາພວກມັນ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຟື້ນຟູໃນຊີວິດຂອງມື້ນີ້. ສຳລັບ​ນັກ​ສິລະ​ປິນ ຫງວຽນ​ດິ່ງ​ເຫ້ວ ຢູ່​ຕາ​ແສງ ແທງ​ບິ່ງ, ​ແຂວງ ນິງບິ່ງ, ການ​ຮ້ອງ​ເພງ​ກອງ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ແມ່ນ​ທຳນອງ​ເພງ​ພື້ນ​ເມືອງ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ແມ່ນ​ຄວາມ​ຊົງ​ຈຳ​ທາງ​ດ້ານ​ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ອີກ​ດ້ວຍ. ເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າສາມສິບປີຂອງຄວາມພາກພຽນໃນການຮວບຮວມ, ບູລະນະ ແລະ ສິດສອນ, ລາວໄດ້ປະກອບສ່ວນເຮັດໃຫ້ສຽງເພງພື້ນເມືອງມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ກາຍເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດ.

ນັກ​ສິລະ​ປິນ ຫງວຽນ​ດິງ​ເລີ໋, ຕາ​ແສງ ​ແທງ​ບິ່ງ ​ໄດ້​ໃຊ້​ເວລາ 30 ປີ​ຢ່າງ​ຂະຫຍັນ​ຂັນ​ເຄື່ອນ​ໃນ​ການ​ຮວບ​ຮວມ, ບູລະນະ ​ແລະ ສອນ​ວິຊາ​ການ​ເພື່ອ​ຂັບ​ຮ້ອງ​ກອງ​ທະຫານ ລີ​ມ​ທ້ວນ ​ແມ່ນ​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ບໍ່​ມີ​ຮູບ​ຮ່າງ​ຂອງ​ຊາດ.

ການ​ເດີນ​ທາງ​ທີ່​ງຽບ​ສະ​ຫງົບ​ເພື່ອ​ຊອກ​ຫາ melody ຂອງ homeland ໄດ້​

ເກີດ​ຢູ່​ບ້ານ ​ເຈ່ຍ, ຕາ​ແສງ ລຽນ​ທ້ວນ, ​ເມືອງ​ແທງ​ລຽມ, ​ແຂວງ ຮ່າ​ນາມ (​ເດີມ), ປະຈຸ​ບັນ, ໝູ່​ບ້ານ​ລາ​ເຈົາ, ຕາ​ແສງ ແທງ​ບິ່ງ, ທ່ານ ຫງວຽນ​ດິ່ງ​ເຫວ້ ​ໄດ້​ເຕີບ​ໂຕ​ຂຶ້ນ​ດ້ວຍ​ການ​ຮ້ອງ​ເພງ​ກອງ​ທີ່​ລຽບ​ງ່າຍ, ຫວານ​ຊື່ນ, ​ແລະ​ມີ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ. ສຽງກອງ ແລະການຮ້ອງເພງໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຊົງຈໍາໃນໄວເດັກ, ບໍາລຸງລ້ຽງຈິດວິນຍານຂອງຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.

ປີ 1965, ຕາມ​ຄຳ​ຮຽກຮ້ອງ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ຊາດ, ທ່ານ ຫງວຽນ​ດິ່ງ​ເຫ້ວ ​ໄດ້​ສະໝັກ​ໃຈ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ບັນດາ​ກຳລັງ​ອາສາ​ສະໝັກ​ຊາວ​ໜຸ່ມ, ຕໍ່ສູ້​ກັບ​ປະຊາຊົນ​ທົ່ວ​ປະ​ເທດ​ຕ້ານ ອາ​ເມ​ລິ​ກາ. ພາຍຫຼັງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ ​ທະຫານ ​ແລ້ວ, ປີ 1985, ​ໄດ້​ກັບ​ຄືນ​ເມືອ​ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ. ໂດຍຮູ້ວ່າບົດເພງຂອງກອງທະຫານຄ່ອຍໆຖືກລືມ, ລາວເປັນຫ່ວງວ່າ: ຖ້າບໍ່ມີໃຜຢືນຂຶ້ນເພື່ອເກັບແລະສອນ, ເພງທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງລາວໄດ້ປະໄວ້ຈະຖືກສູນເສຍໄປ. ຈາກ​ຄວາມ​ຄິດ​ນັ້ນ, ລາວ​ຈຶ່ງ​ເລີ່​ມຕົ້ນ​ການ​ເດີນ​ທາງ​ເພື່ອ​ຊອກ​ຫາ ​ແລະ ບູລະນະ​ບົດ​ເພງ​ບູຮານ, ດ້ວຍ​ຄວາມ​ປາຖະໜາ​ຢາກ​ຮັກສາ​ໄວ້​ໃຫ້​ຄົນ​ລຸ້ນຫຼັງ.

ຄິດວ່າກໍາລັງເຮັດ, ລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການເດີນທາງຂອງຕົນເພື່ອເກັບກໍາ melodies drum ກັບ passion instinctive ເກືອບ. ເປັນເວລາຫຼາຍປີແລ້ວ, ລາວໄດ້ຂີ່ລົດຖີບງຽບໆໄປທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ຈາກບ້ານຫຼຸຍໄປຫາໝູ່ບ້ານໃກ້ຄຽງ, ຈາກ ນິງບິ່ງ ເຖິງເຂດເກົ່າ ຮ່ານາມ ເພື່ອພົບປະກັບປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ເຄີຍຟັງ ແລະ ຂັບຮ້ອງບົດເພງກອງພຽງເພື່ອບັນທຶກ, ປັບແຕ່ລະຕີ, ກວດກາແຕ່ລະຄຳເພື່ອຮັກສາຈິດໃຈເກົ່າ.

“ໃນຕອນທຳອິດ, ເມື່ອເລີ່ມເກັບມ້ຽນຕີກອງທະຫານ, ຫຼາຍຄົນກໍ່ບໍ່ສະໜັບສະໜູນຂ້ອຍ, ແຕ່ຕໍ່ມາເມື່ອເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໃຈຄວາມໝາຍຂອງວຽກງານ, ເຂົາເຈົ້າກະຕືລືລົ້ນຊ່ວຍ ແລະ ແນະນຳໃຫ້ຂ້ອຍຜ່ານບັນດາສິ່ງມີຄ່າຫຼາຍຢ່າງ, ແມ່ນຜ່ານເອກະສານ ແລະ ເລື່ອງລາວທີ່ປະຊາຊົນມອບໃຫ້, ຂ້ອຍຄ່ອຍໆຂຸດຄົ້ນ ແລະ ຟື້ນຟູຄຸນຄ່າເດີມຂອງເຄື່ອງດົນຕີນີ້. ໄດ້​ຄົ້ນ​ພົບ​ສິ່ງ​ໃໝ່, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ສາ​ມາດ​ຂຽນ​ບົດ​ຄວາມ​ລົງ​ໃນ​ໜັງ​ສື​ພິມ​ໄດ້​ທັນ​ທີ, ໄດ້​ປະ​ກອບ​ສ່ວນ​ເຜີຍ​ແຜ່​ຄຸນ​ຄ່າ​ຂອງ​ກອງ​ທັບ​ໃຫ້​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ນັບ​ມື້​ນັບ​ຫຼາຍ​ຂຶ້ນ”.

ຢູ່​ໃນ​ເຮືອນ​ຫລັງ​ນ້ອຍໆ​ທີ່​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ປຶ້ມ​ບັນທຶກ​ທີ່​ສວມ​ໃສ່, ເພິ່ນ​ໄດ້​ບັນທຶກ​ສຽງ​ເພງ​ແຕ່​ລະ​ອັນ​ຢ່າງ​ລະມັດລະວັງ, ບາງ​ບົດ​ພຽງ​ແຕ່​ສອງ​ສາມ​ແຖວ, ບາງ​ໜ້າ​ຍາວ. ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ​ທັງ​ຫມົດ​ຂອງ​ຄົນ​ຮັກ​ໃນ​ການ melodies drum homeland ໄດ້​. ມາ​ຮອດ​ປະຈຸ​ບັນ, ລາວ​ໄດ້​ຮວບ​ຮວມ​ບົດ​ເພງ 100 ກວ່າ​ເພງ, 98 ​ເພງ​ຮັກ​ແພງ ​ແລະ 18 ເພງ​ຂອງ​ສັດຕູ​ໃນ​ສົງຄາມ​ຕໍ່ຕ້ານ​ຝຣັ່ງ.

​ໃນ​ເວລາ​ເກັບ​ກຳ, ທ່ານ​ຫຼີ​ເຄີ້ສຽງ​ຍັງ​ໄດ້​ຄົ້ນຄວ້າ​ແລະ​ຊອກ​ຮູ້​ກ່ຽວ​ກັບ​ຕົ້ນ​ກຳ​ເນີ​ດຂອງ​ການ​ຮ້ອງ​ເພງກອງ​ທະຫານ, ກ່ຽວ​ກັບ​ງານ​ບຸນ​ຮ້ອງ​ກອງ​ທະຫານ; ​ແລະ​ໄດ້​ຮຽນ​ຮູ້​ບັນດາ​ຈຸດ​ດີ, ​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ ​ແລະ ​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ການ​ຂັບ​ຮ້ອງ​ກອງ​ທະຫານ​ເກົ່າ​ຂອງ​ລີ​ມທ້ວນ. "ແຕ່ລະເພງແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຈິດວິນຍານຂອງຊົນນະບົດ, ຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນຂອງຄົນບູຮານ. ຂ້າພະເຈົ້າຖືວ່າພວກເຂົາເປັນຊັບສົມບັດ," ລາວເວົ້າ, ຕາຂອງລາວທີ່ສ່ອງແສງດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈ.

ປຸກ​ລະ​ດົມ​ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ​ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ

ຈາກ​ໜ້າ​ທີ່​ເກົ່າ​ແກ່​ເຫຼົ່າ​ນັ້ນ, ປີ 2006, ທ່ານ​ຫຼີ​ເຄີ້ສຽງ​ໄດ້​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ສະ​ໂມ​ສອນ​ຂັບ​ລຳ​ລຽວ​ຕວນ - ​ເປັນ​ບາດ​ກ້າວ​ທຳ​ອິດ​ໃນ​ການ​ເດີນ​ທາງ​ເພື່ອ “ປຸກ​ລະ​ດົມ” ມໍ​ລະ​ດົກ. ໂດຍບໍ່ມີເວທີ, ເຂົາເຈົ້າຮ້ອງຢູ່ໃນເດີ່ນບ້ານຊຸມຊົນ; ການເຮັດກອງດ້ວຍເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ແລະໄມ້ໄຜ່. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ມີຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມພຽງແຕ່ 5-7 ຄົນ, ແຕ່ທ່ານ ຫຼຸຍ ມີຄວາມອົດທົນຫຼາຍ, ເອົາປື້ມບັນທຶກມາໃຫ້ທຸກໆພາກປະຕິບັດ, ສອນແຕ່ລະຕີ ແລະ ແຕ່ລະປະໂຫຍກ. ຍ້ອນ​ແນວ​ນັ້ນ, ພາຍຫຼັງ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ເວລາ​ມາ​ຫຼາຍ​ປີ, ສຽງ​ກອງ​ກໍ່​ດັງ​ກ້ອງ​ກັງວານ​ຢູ່​ໃຕ້​ຫຼັງຄາ​ເຮືອນ​ຂອງ​ໝູ່​ບ້ານ​ໄຊ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ມ່ວນ​ຊື່ນ​ແລະ​ຕື່ນ​ເຕັ້ນ​ຂອງ​ຊາວບ້ານ.

ນັກ​ສິລະ​ປິນ ຫງວຽນ​ດິງ​ເຫ້ວ ​ໄດ້​ແນະນຳ​ບັນດາ​ສະມາຊິກ​ໃນ​ສະ​ໂມ​ສອນ​ຂັບ​ຮ້ອງ​ກອງ​ທະຫານ ລີ​ມ​ທ້ວນ ຢ່າງ​ກະຕືລືລົ້ນ.

ນາງ ຮວ່າງທິຢວານ, ອາຍຸ 80 ປີ, ໝູ່ບ້ານ Gua Song ເລົ່າສູ່ຟັງວ່າ: “ຂ້ອຍໄດ້ຍິນແມ່ຮ້ອງກອງຕີກອງທະຫານມາແຕ່ນ້ອຍ, ມ່ວນຫຼາຍ, ຂ້ອຍຮ້ອງເພງຕອນປູກ ແລະ ເກັບກ່ຽວ. ຈາກນັ້ນ, ປະມານປີ 1966, ດົນຕຣີກອງທະຫານຍາມໃດກໍ່ຖືກຫຼົງລືມ, ຂາດຫາຍໄປຈາກຊີວິດ. ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ, ຈົນ​ກ​່​ວາ​ປະ​ຈຸ​ບັນ​ດົນ​ຕີ​ກອງ​ທະ​ຫານ​ໄດ້​ເລີນ​ຮຸ່ງ​ເຮືອງ​ອີກ​ເທື່ອ​ຫນຶ່ງ.”

​ສະ​ໂມ​ສອນ​ຂັບ​ໄລ່​ລຽມ​ທ້ວນ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ສະ​ຖານ​ທີ່​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ທີ່​ຄຸ້ນ​ເຄີຍ​ຂອງ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ເທື່ອ​ລະ​ກ້າວ. ຢູ່​ກາງ​ເດີ່ນ​ເຮືອນ​ຂອງ​ຊຸມ​ຊົນ, ຜູ້​ເຖົ້າ​ຜູ້​ແກ່​ຮ້ອງ​ເພງ, ​ໄວ​ໜຸ່ມ​ຕີ​ຕາມ​ຈັງຫວະ, ​ເພງ​ລຽບ​ງ່າຍ ​ແລະ ສຽງ​ຕອບ​ໂຕ້​ດັງ​ກ້ອງ​ໄຟ​ເຫຼືອງ, ​ໃນ​ທ່າມກາງ​ສຽງ​ຫົວ​ທີ່​ເປັນ​ມິດ. ຂັບ​ຮ້ອງ​ກອງ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ເປັນ​ກິດ​ຈະ​ກຳ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ກາຍ​ເປັນ​ສາຍ​ພົວ​ພັນ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ຊຸມ​ຊົນ.

ພາຍຫຼັງ​ຫຼາຍ​ປີ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ມາ, ສຽງ​ເພງ ​ເຈີ່ນ​ກວາງ ​ໄດ້​ດັງ​ກ້ອງ​ມາ​ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ​ຢູ່​ໃຕ້​ຫຼັງຄາ​ເຮືອນ​ຂອງ​ໝູ່​ບ້ານ ​ເຈີ​ຍ ດ້ວຍ​ຄວາມ​ມານະ​ພະຍາຍາມ​ທີ່​ບໍ່​ອິດ​ເມື່ອຍ ​ແລະ ການ​ອຸທິດ​ສ່ວນ​ຂອງ​ນັກ​ສິລະ​ປິນ ຫງວຽນ​ດິງ​ເຫ້ວ.

ທ່ານ ຫງວຽນ​ດິງ​ແທ່ງ, ຊາວ​ບ້ານ​ກວ໋າ​ຊົ້ງ, ​ແບ່ງປັນ​ວ່າ: “ກອງ​ທະຫານ​ແມ່ນ​ຄວາມ​ງາມ​ດ້ານ​ວັດທະນະທຳ​ທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ເຂດ​ທົ່ງພຽງ, ​ເມື່ອ​ໄດ້​ຟັງ​ສຽງ​ກອງ​ແລ້ວ, ຂ້າພະ​ເຈົ້າຮູ້ສຶກ​ຄື​ວ່າ​ໄດ້​ຍິນ​ສຽງ​ຂັບ​ຮ້ອງ​ຂອງ​ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ, ປະຈຸ​ບັນ​ລູກ​ຫຼານ​ຂອງ​ພວກ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮ່ຳຮຽນ​ຮ້ອງ​ເພງ ​ແລະ ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ, ນັ້ນ​ແມ່ນ​ການ​ປະກອບສ່ວນ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ​ຂອງ​ທ່ານ ຫຼີ​ເຊີນ”.

ຮັກສາຈິດໃຈຂອງ drum ໃນຊີວິດຂອງມື້ນີ້

ບໍ່​ໄດ້​ຢຸດຕິ​ການ​ຟື້ນ​ຟູ, ທ່ານ​ຫຼີ​ເຄີ້ສຽງ​ຍັງ​ສົງ​ໄສ​ວ່າ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ກອງ​ທະຫານ​ມີ​ຊີວິດ​ຊີວາ​ຄື​ແນວ​ໃດ. ລາວສະແຫວງຫາທີ່ຈະນໍາເອົາມໍລະດົກນີ້ໃຫ້ໃກ້ຊິດກັບຄົນຮຸ່ນຫນຸ່ມ - ຜູ້ທີ່ຈະເປັນຂົວຕໍ່ໄປສູ່ອະນາຄົດ. ດ້ວຍ​ປະສົບ​ການ ​ແລະ ຄວາມ​ກະຕືລືລົ້ນ, ທ່ານ ຫຼີ​ເຄີ້ສຽງ ​ໄດ້​ສົມທົບ​ກັບ​ບັນດາ​ໂຮງຮຽນ​ໃນ​ຕາ​ແສງ ​ແທງ​ບິ່ງ ສົມທົບ​ກັບ​ການ​ຮ້ອງ​ເພງ​ກອງ​ທະຫານ​ເຂົ້າ​ໃນ​ບັນດາ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ສຶກສາ​ຂອງ​ໂຮງຮຽນ. ເພື່ອສ້າງແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ນັກຮຽນໃນຂະບວນການຮໍ່າຮຽນຮ້ອງເພງ, ທ່ານ ຫງວຽນດິ່ງເຫວ້ ໄດ້ຮຽບຮຽງແບບແຜນວິທີຮຽນຂອງຕົນເອງ, ເລືອກບົດເພງສັ້ນ, ງ່າຍ, ມີເນື້ອໃນກ່ຽວກັບຄວາມຮັກຕໍ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ປະຊາຊົນ, ທຳມະຊາດ ເພື່ອໃຫ້ນັກຮຽນໄດ້ດູດດື່ມໄດ້ງ່າຍ.

ທ່ານນາງ Trinh Thi Nhan, ຄູສອນວັນນະຄະດີຢູ່ໂຮງຮຽນປະຖົມ ແລະ ມັດທະຍົມ Liem Thuan, ຕາແສງ Thanh Binh, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ເມື່ອທ່ານ Lau ສະເໜີແນວຄວາມຄິດໃນການນຳເອົາບົດເພງກອງທະຫານມາມອບໃຫ້ໂຮງຮຽນ, ໂຮງຮຽນໄດ້ຮັບການໜູນຊ່ວຍຢ່າງແຮງ, ພວກເຮົາໄດ້ມີການປະກອບບົດເພງກອງທະຫານເຂົ້າໃນບົດດົນຕີ, ບົດຮຽນການສຶກສາທ້ອງຖິ່ນ. ຝຶກ​ຊ້ອມ​ຂັບ​ຮ້ອງ ​ແລະ ຕອບ​ສະໜອງ​ບົດ​ເພງ​ກອງ​ທະຫານ, ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ໄດ້​ມີ​ການ​ພົວພັນ​ກັບ​ຊ່າງ​ຫັດຖະກຳ​ໃນ​ໝູ່​ບ້ານ, ດ້ວຍ​ຄວາມ​ສົນ​ໃຈ​ຈາກ​ນັ້ນ, ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ໃຈ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ຂອງ​ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ ​ແລະ ຄຸນຄ່າ​ຂອງ​ເພງ​ພື້ນ​ເມືອງ​ກວ່າ.”

ນັກ​ສິລະ​ປິນ ຫງວຽນ​ດິງ​ເຫວ້ ​ໄດ້​ໂອ້​ລົມ​ກັບ​ນັກຮຽນ​ໂຮງຮຽນ​ປະຖົມ ​ແລະ ມັດທະຍົມ​ສຶກສາ ລຽນ​ທ້ວນ, ຕາ​ແສງ ແທງ​ບິ່ງ ກ່ຽວ​ກັບ​ຄຸນຄ່າ​ດ້ານ​ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ຂັບ​ລຳ​ຂອງ​ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ.

ດ້ວຍຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຂອງຄະນະອໍານວຍການໂຮງຮຽນ, ການຊີ້ນໍາຢ່າງກະຕືລືລົ້ນຂອງຄູອາຈານ, ສະມາຊິກຂອງສະໂມສອນລີມທ້ວນ, ນັກຮຽນໄດ້ມີທັດສະນະລວມ, ຄວາມເຂົ້າໃຈເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບກິດຈະກໍາວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຈາກ​ນັ້ນ​, ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ພັດ​ທະ​ນາ​ຄວາມ​ຮັກ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ດົນ​ຕີ​ພື້ນ​ເມືອງ​ທີ່​ເປັນ​ເອ​ກະ​ລັກ​ນີ້​. ນ້ອງ ຫງວຽນຫງອກດີບ, ນັກຮຽນ 9A, ແບ່ງປັນວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກພາກພູມໃຈທີ່ສຸດ ເພາະບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພວກຂ້າພະເຈົ້າມີສຽງຕີກອງທີ່ຫວານຊື່ນ ແລະ ຫວານຊື່ນ, ຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໃຈວ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເຄື່ອງດົນຕີ, ແຕ່ແມ່ນຈິດໃຈຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ”.

ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ສອນ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ທ່ານ ຫຼີ​ເຄີ້ສຽງ ຍັງ​ຈັດ​ຕັ້ງ​ການ​ສະ​ແດງ​ໂດຍ​ກົງ​ແລະ​ການ​ພົບ​ປະ​ແລກ​ປ່ຽນ​ລະ​ຫວ່າງ​ສະ​ໂມ​ສອນ​ເພງ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຢູ່​ພາຍ​ໃນ ແລະ ຕ່າງ​ແຂວງ. ຍ້ອນ​ຄວາມ​ມານະ​ພະຍາຍາມ​ຢ່າງ​ບໍ່​ຢຸດ​ຢັ້ງ​ຂອງ​ຕົນ, ກອງ​ບັນຊາ​ການ​ທະຫານ​ໄດ້​ຟື້ນ​ຟູ​ເທື່ອ​ລະ​ກ້າວ, ​ໄດ້​ນຳ​ກັບ​ຄືນ​ສູ່​ງານ​ບຸນ ​ແລະ ກິດຈະກຳ​ວັດທະນະທຳ​ຊຸມ​ຊົນ, ກາຍ​ເປັນ​ຂົວ​ຕໍ່​ລະຫວ່າງ​ອະດີດ​ກັບ​ປະຈຸ​ບັນ. ໃນ​ປີ 2019, ທ່ານ​ປະ​ທານ​ປະ​ເທດ​ໄດ້​ຮັບ​ນາມ​ມະ​ຍົດ “ນັກ​ສິ​ລະ​ປິນ​ຜູ້​ມີ​ຄຸນ​ງາມ​ຄວາມ​ດີ” ໃນ​ການ​ປະ​ກອບ​ສ່ວນ​ປົກ​ປັກ​ຮັກ​ສາ ແລະ ນິ​ຍົມ​ການ​ຮ້ອງ​ເພງກອງ​ທັບ. ແລະໃນປີ 2023, ການຮ້ອງເພງກອງທະຫານຂອງ ລີມທ້ວນ ໄດ້ຖືກຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຕົວຕົນແຫ່ງຊາດ - ລາງວັນທີ່ສົມຄວນແກ່ການອຸທິດຕົນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງຂອງນັກສິລະປະການທີ່ໄດ້ອຸທິດຊີວິດຂອງຕົນເພື່ອ “ເອີ້ນດວງວິນຍານ” ຂອງມໍລະດົກ.

ທ່ານ Doan Van Thuy, ຫົວໜ້າ​ພະ​ແນ​ກວັດທະນະທຳ ​ແລະ ສັງຄົມ​ຕາ​ແສງ Thanh Binh ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ: “ພວກ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ຍາມ​ໃດ​ກໍ່​ຂອບ​ໃຈ​ບັນດາ​ຄວາມ​ມານະ​ພະຍາຍາມ ​ແລະ ຄວາມ​ມຸ່ງ​ມາດ​ປາດ​ຖະໜາ​ຂອງ​ບັນດາ​ນັກ​ສິລະ​ປະກອນ ​ແລະ ສະມາຊິກ​ບັນດາ​ສະ​ໂມ​ສອນ​ກອງ​ທະຫານ​ທີ່​ດຸ​ໝັ່ນ​ຮັກສາ, ອະນຸລັກ​ຮັກສາ ​ແລະ ​ເຊີດ​ຊູ​ບັນດາ​ຄຸນຄ່າ​ວັດທະນະທຳ​ຂັບ​ຮ້ອງ​ກອງ​ທະຫານ, ພິ​ເສດ​ແມ່ນ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ​ຮັບ​ຮູ້ ​ແລະ ສະ​ແດງ​ຄວາມ​ຮູ້​ບຸນຄຸນ​ຢ່າງ​ເລິກ​ເຊິ່ງ. ​ໃນ​ໄລຍະ​ຈະ​ມາ​ເຖິງ, ພວກ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ສືບ​ຕໍ່​ສຸມ​ໃສ່​ຊຸກຍູ້​ບັນດາ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ສິດສອນ, ສ້າງ​ເງື່ອນ​ໄຂ​ໃຫ້​ການ​ຂັບ​ຮ້ອງ​ກອງ​ທະຫານ​ແຜ່​ຂະຫຍາຍ ​ແລະ ພັດທະນາ​ກ່ວາ​ອີກ​ໃນ​ບັນດາ​ລຸ້ນໜຸ່ມ​ຢູ່​ເຂດ.”

ຮ່າ​ໂນ້ຍ ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ນຳ​ກັບ​ຄືນ​ສູ່​ບັນດາ​ງານ​ບຸນ ​ແລະ ບັນດາ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ວັດທະນະທຳ​ຊຸມ​ຊົນ, ກາຍ​ເປັນ​ຂົວ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ລະຫວ່າງ​ອະດີດ​ກັບ​ປະຈຸ​ບັນ​ຂອງ​ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ ແທງ​ບິ່ງ.

ມີ​ຄົນ​ໜ້ອຍ​ຄົນ​ທີ່​ຮູ້​ວ່າ, ຕະຫຼອດ 30 ປີ​ນັ້ນ, ທ່ານ​ຫຼຸຍ​ຕ້ອງ​ຕໍ່​ສູ້​ກັບ​ພະຍາດ​ທີ່​ປິ່ນປົວ​ບໍ່​ໄດ້. ​ແນວ​ໃດ​ກໍ​ດີ, ​ແຕ່​ລະ​ມື້​ມີ​ການ​ຝຶກ​ຊ້ອມ, ລາວ​ຍັງ​ມາ​ໄວ, ​ໂດຍ​ສ່ວນ​ຕົວ​ໄດ້​ຍືດ​ສາຍ​ກອງ, ​ແລະ​ປັບ​ຈັງຫວະ​ໃຫ້​ແຕ່ລະຄົນ. ສໍາລັບລາວ, ສຸຂະພາບຂອງລາວອາດຈະອ່ອນແອ, ແຕ່ຄວາມຮັກຂອງລາວທີ່ມີຕໍ່ກອງບໍ່ເຄີຍຫາຍໄປ.

30 ປີແຫ່ງຄວາມງຽບສະຫງົບ, ສາມສິບປີແຫ່ງການຂີ່ລົດຖີບຢູ່ຖະໜົນໝູ່ບ້ານ, ການພົບປະ, ບັນທຶກ, ສອນຂັບລຳ, ການເດີນທາງຂອງນັກສິລະປະການ ຫງວຽນດິ່ງເຫວ້ ແມ່ນການເດີນທາງເພື່ອຟື້ນຟູມໍລະດົກໃຫ້ກັບຄືນສູ່ຊີວິດ. ມື້​ນີ້, ​ໃນ​ຍາມ​ບຸນ​ຂອງ​ໝູ່​ບ້ານ, ສຽງ​ກອງ​ຂອງ​ລີ​ມ​ທ້ວນ​ໄດ້​ດັງ​ກ້ອງ​ກັງວານ, ຫວານ​ຊື່ນ, ​ແລະ​ມ່ວນ​ຊື່ນ​ຄື​ກັບ​ກິ່ນ​ຫອມ​ຂອງ​ເຂົ້າ​ໃໝ່. ​ໃນ​ທ່າມກາງ​ສຽງ​ກອງ​ທີ່​ດັງ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ເວລາ​ນັ້ນ, ສຽງ​ກອງ​ນັ້ນ​ຍັງ​ຄົງ​ຮັກສາ​ຄວາມ​ແຈ່ມ​ແຈ້ງ​ແລະ​ຈິງ​ໃຈ​ເໝືອນ​ດັ່ງ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ຜູ້​ຮັກສາ. ບົດ​ຂຽນ​ຂອງ​ນັກ​ສິລະ​ປິນ ຫງວຽນ​ດິງ​ເຫ້ວ ​ໄດ້​ພິສູດ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ ມໍລະດົກ​ບໍ່​ມີ​ວັນ​ສູນ​ເສຍ, ພຽງ​ແຕ່​ຕ້ອງການ​ຜູ້​ທີ່​ຮັກ​ແພງ​ຄົນ​ດຽວ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ​ເພື່ອ​ຊ່ວຍ​ຟື້ນ​ຟູ.

ຍ້ອນ​ຫົວ​ໃຈ​ຂອງ​ນາຍ​ຊ່າງ​ຜູ້​ເກົ່າ, ການ​ຮ້ອງ​ເພງ​ກອງ​ທະຫານ​ຂອງ​ລີ​ມ​ທູ​ນານ​ບໍ່​ແມ່ນ​ສຽງ​ສະທ້ອນ​ຂອງ​ອະດີດ​ອີກ​ແລ້ວ, ​ແຕ່​ແມ່ນ “ມໍລະດົກ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຊີວາ”, ດ້ວຍ​ການ​ຮ້ອງ​ເພງ, ຜູ້​ຄົນ​ຟັງ ​ແລະ ຊາວ​ໜຸ່ມ​ສືບ​ຕໍ່​ສືບ​ຕໍ່. ​ແລະ ຈາກ​ສຽງ​ກອງ​ນັ້ນ, ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ຊາວ​ຊົນນະບົດ​ຍັງ​ຄົງ​ຫວັ່ນ​ໄຫວ, ອ່ອນ​ໂຍນ ​ແລະ ຄົງ​ຕົວ, ​ເໝືອນ​ດັ່ງ​ແຫຼ່ງວັດທະນະທຳ​ທີ່​ບໍ່​ຢຸດ​ຢັ້ງ​ໃນ​ດິນ​ແດນ Ninh Binh ທີ່​ອຸດົມສົມບູນ​ດ້ວຍ​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ.

ທີ່ມາ: https://baoninhbinh.org.vn/tu-khuc-hat-que-xua-den-di-san-quoc-gia-cau-chuyen-cua-nghe-nhan-nguyen-dinh-lau-251031171340926.html