Lo Lo Folk Songs - ມໍລະດົກສຽງໃນພູພຽງຫີນ

ທ່າມກາງພູຜາຫີນອັນສະຫງ່າລາສີຢູ່ທາງທິດເໜືອໄກຂອງພໍ່ດິນ, ບ່ອນທີ່ມີສາຍພູທີ່ສູງສົ່ງສຳຜັດກັບເມກ ແລະ ລົມພັດມາຕະຫຼອດປີຢູ່ໜ້າຜາ, ບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າ ໂລໂລ ຍັງດັງກ້ອງສະໜັ່ນ - ລຽບງ່າຍ, ຈິງໃຈ, ແຕ່ເລິກຊຶ້ງ.

Báo Tuyên Quang•03/11/2025

ແມ່ຍິງ Lo Lo ໃນຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງທີ່ມີສີສັນ, ປະຕິບັດງານບຸນວັດທະນະທຳ Lo Lo Chai.

ເພງດັງຂຶ້ນໃນບັນດາໂງ່ນຫີນສີຂີ້ເຖົ່າກວ້າງໃຫຍ່

ນັບແຕ່ຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ຊາວເຜົ່າ ໂລໂລ ໄດ້ດຳລົງຊີວິດຢູ່ຕາແສງ ເລືອງກູ, ໂພບັງ, ເມີວວັກ, ເຊີນວີ, ແຂວງ ຕວຽນກວາງ ທີ່ໄດ້ສົມທົບກັນໃໝ່. ຊາວເຜົ່າໂລໂລມີ 2 ສາຂາຕົ້ນຕໍຄື: ດອກໂລດຳ ແລະ ດອກໄມ້ Lo Lo, ແຕ່ລະກຸ່ມລ້ວນແຕ່ມີລັກສະນະວັດທະນະທຳຂອງຕົນ, ແຕ່ທັງສອງໄດ້ຮັກສາເອກະລັກສະເພາະຂອງຊົນເຜົ່າຕົນ.

ຕາມບັນດານັກຄົ້ນຄ້ວາແລ້ວ, ຊາວເຜົ່າໂລໂລແມ່ນລູກຫລານຂອງຊາວອາໄສທີ່ເຄີຍດຳລົງຊີວິດຢູ່ເຂດດິນແດນບູຮານຂອງນ້ຳຈຽວ, ຄ່ອຍໆເຄື່ອນຍ້າຍມາຢູ່ພາກໃຕ້ນັບພັນປີກ່ອນ. ຜ່ານການປ່ຽນແປງທາງປະຫວັດສາດຫຼາຍຢ່າງ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ນຳເອົາຊັບສົມບັດວັດທະນະທຳທີ່ອຸດົມສົມບູນ - ຈາກຊຸດອາພອນທີ່ມີສີສັນພິເສດ, ງານບຸນເກັບກ່ຽວທີ່ສັກສິດ, ເຖິງບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງຂຶ້ນຈາກໃຈກາງພູ.

ຮອຍຍິ້ມເທິງສົບຂອງແມ່ຍິງ Lo Lo - ຄວາມງາມແບບ rustic ແລະອົບອຸ່ນຂອງເຂດເນີນສູງ.

ໃນຊີວິດຂອງຊາວເຜົ່າໂລໂລ, ການຮ້ອງເພງບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນເນື້ອເພງເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງແມ່ນ “ຈິດວິນຍານຂອງປະເທດຊາດ”. ເຂົາເຈົ້າຮ້ອງເພງເມື່ອໄປໄຮ່ນາ, ເມື່ອຕີຜ້າໄໝ, ເມື່ອຕ້ອນຮັບແຂກ, ໃນງານບຸນ ແລະ ເພື່ອສະແດງຄວາມຮູ້ສຶກ. ຢູ່ໝູ່ບ້ານໂລໂລໄຊ, ຕາແສງລ່ອງກູ, ໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້ວ່າ “ໝູ່ບ້ານແຫ່ງທຸງຊາດ”, ນັກທ່ອງທ່ຽວມັກຈະໄດ້ຍິນສຽງສະທ້ອນຂອງເພງບູຮານໃນງານບຸນ, ໂດຍໄຟໄໝ້ໃນກາງຄືນເທິງພູພຽງ. ການຮ້ອງເພງເບິ່ງຄືວ່າປະສົມປະສານເຂົ້າໄປໃນໂງ່ນຫີນແລະພູເຂົາ, ສ້າງຈັງຫວະຂອງຊີວິດທີ່ທົນທານຕໍ່ເວລາ.

ສະຫາຍ ເຈີ່ນດຶກຈຸງ, ປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ ເລືອງກູ໋ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: ບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງ ເລເລົາ ແມ່ນຈິດວິນຍານວັດທະນະທຳຂອງປະຊາຊົນ, ເປັນບ່ອນເຊື່ອມຕໍ່ຂອງລຸ້ນຄົນ. ຕາແສງ ເລືອງກູ໋ ພວມສົມທົບກັບບັນດານັກສິລະປະການເຕົ້າໂຮມ, ສອນ, ນຳບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງເຂົ້າໃນບັນດາກິດຈະກຳວັດທະນະທຳ, ທ່ອງທ່ຽວ ຂອງຊຸມຊົນ, ຊ່ວຍໃຫ້ການຮ້ອງເພງຂອງຊາວເຜົ່າໂລໂລສືບຕໍ່ດັງກ້ອງໄປໄກ.

ເດັກນ້ອຍ Lo Lo ນຸ່ງຊຸດເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ການສະແດງຟ້ອນໃນງານບຸນ.

ເພງແຫ່ງຄວາມຮັກແລະຄວາມພາກພູມໃຈຂອງບ້ານ

ຊາວເຜົ່າໂລໂລມີສຽງເພງພື້ນເມືອງຫຼາຍເພງຕິດພັນກັບຊີວິດ - ຈາກເພງຂັບລຳ, ເພງແຕ່ງດອງ, ເພງເກັບກ່ຽວ, ເພງຮັກແພງ, ເພງອຳລາ. ໃນຄືນແສງເດືອນເທິງພູພຽງ, ຊາຍໜຸ່ມຮ້ອງອອກມາຫາໝູ່ຂອງລາວວ່າ: "ທີ່ຮັກ, ຢ່າຟ້າວກັບບ້ານ, ດວງເດືອນຍັງບໍ່ທັນໄດ້ກຳນົດ, ຂ້ອຍຍັງຮ້ອງເພງຮັກຂອງເຈົ້າບໍ່ຈົບ..." ແລະສຽງຂອງຍິງສາວກໍຕອບວ່າ: "ຖ້າຄຳເວົ້າຂອງເຈົ້າເປັນສາຍນ້ຳ, ຂ້ອຍຈະເປັນເມກທີ່ລອຍໄປກັບນ້ຳ, ບິນໄປກັບເຈົ້າຕະຫຼອດຊີວິດ."

ບົດເພງແມ່ນງ່າຍດາຍ, ບໍ່ມີຄໍາສັບທີ່ແປກປະຫຼາດ, ແຕ່ປະກອບດ້ວຍຈິດວິນຍານທີ່ອຸດົມສົມບູນແລະເລິກເຊິ່ງ. ເພງພື້ນເມືອງ Lo Lo ບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງມີເຄື່ອງດົນຕີທີ່ລະອຽດລະອໍ, ບາງເທື່ອພຽງແຕ່ສຽງຕົບມື, ສຽງກ້ອນຫີນຕີກັນ, ສຽງລົມຜ່ານໜ້າຜາກໍພຽງພໍທີ່ຈະສ້າງລັກສະນະສຽງ - ສຽງເລິກແຕ່ສົດໃສ, ແຮງແຕ່ອ່ອນ.

ສາວ Lo Lo ໃນຊຸດພື້ນເມືອງ.

ພິເສດ, ໃນພິທີກຳຕ່າງໆ, ຊາວເຜົ່າໂລໂລຍັງໃຊ້ກອງທອງແດງ - ຊັບສົມບັດອັນສັກສິດຂອງຊາດ. ສໍາລັບພວກເຂົາ, ກອງສີທອງບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນເຄື່ອງດົນຕີເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນ "ສຽງຂອງບັນພະບຸລຸດ", ເຊື່ອມຕໍ່ການດໍາລົງຊີວິດກັບ ໂລກ ວິນຍານ. ໃນພິທີໄຫວ້ອາໄລຫາລະດູບານໃໝ່, ພິທີໂດດຂຶ້ນປີໃໝ່, ພິທີໄຫວ້ອາໄລບັນພະບຸລຸດ... ສຽງກອງທອງແດງດັງກ້ອງກັງວານກັບບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງ, ໄດ້ສ້າງບ່ອນສັກສິດແລະມີຄວາມມະຫັດສະຈັນ. ການຕີກອງເປີດເພງ, ເໝືອນດັ່ງແຫຼ່ງທີ່ປຸກຄວາມຊົງຈຳບັນພະບຸລຸດຢູ່ໃນໃຈຂອງຊາວເຜົ່າ ໂລໂລ.

ທ່ານສີຈິ້ນຜິງ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ບ້ານໂລເລີຍ, ຜູ້ມີຊື່ສຽງໃນຊຸມຊົນໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: ສຽງກອງທອງແລະເພງພື້ນເມືອງແມ່ນຈິດວິນຍານຂອງໝູ່ບ້ານ. ໃນເມື່ອກ່ອນ, ພຽງແຕ່ໃນງານບຸນ ຫຼື ຕ້ອນຮັບແຂກຜູ້ມີກຽດເທົ່ານັ້ນ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໄດ້ຮ້ອງເພງ, ຕີກອງເພື່ອອະທິຖານເພື່ອໃຫ້ມີການເກັບກ່ຽວທີ່ດີ. ປະຈຸບັນທຸກຄົນຮູ້ເນື້ອເພງແລ້ວ, ເດັກຊາຍຍິງຝຶກຊ້ອມຮ້ອງເພງແລະເຕັ້ນລຳເພື່ອແນະນຳໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວ. ພວກເຮົາຖືວ່າເປັນຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບທີ່ຈະຮັກສາການຮ້ອງເພງຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ.

ເພງພື້ນເມືອງ Lo Lo ມັກຕິດພັນກັບວຽກງານ ແລະ ຊີວິດປະຈຳວັນ. ເພງເຊີນແຂກໃນກາງລະດູເກັບກ່ຽວ, ເພງຂັບຮ້ອງໃນຍາມຝົນຕົກ, ຫຼືບົດສົນທະນາໃນຄືນງານແຕ່ງດອງລ້ວນແຕ່ປະກອບດ້ວຍຄວາມອ່ອນໂຍນແລະມະນຸດ. ແຕ່ລະເພງແລະເນື້ອເພງບໍ່ພຽງແຕ່ບອກເຖິງຄວາມຮັກລະຫວ່າງຄູ່ຜົວເມຍເທົ່ານັ້ນແຕ່ຍັງບົ່ງບອກເຖິງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ສະຫວັນ, ແຜ່ນດິນໂລກ, ບັນພະບຸລຸດ, ແລະຄວາມຫວັງສໍາລັບການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນແລະຊີວິດທີ່ສະຫງົບສຸກ.

ຮັກສາເພງຈາກຫົວໃຈຂອງກ້ອນຫີນ

ໃນມໍລະດົກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າໂລໂລ, ບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ສຽງກອງແມ່ນມໍລະດົກທີ່ຫາຍາກ, ໄດ້ສ່ອງແສງໃຫ້ເຫັນເຖິງຈິດວິນຍານອັນລ້ຳຄ່າ ແລະ ຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງປະຊາຄົມທີ່ດຳລົງຊີວິດຢູ່ເຂດຫີນ. ເພງພື້ນເມືອງຖືວ່າແມ່ນສຽງຂອງອາລົມ, ໃນຂະນະທີ່ກອງທອງແມ່ນສຽງຂອງຄວາມເຊື່ອຖື - ຮ່ວມກັນສ້າງເອກະລັກສະເພາະຂອງຊົນເຜົ່ານີ້.

ພື້ນທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າໂລໂລ, ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ຊາວທ້ອງຖິ່ນເປັນຈຳນວນຫລວງຫລາຍ.

ທຸກໆປີ, ເມື່ອລະດູໃບໄມ້ປົ່ງມາຮອດບັນດາໝູ່ບ້ານຢູ່ທາງທິດເໜືອໄກ, ຊາວເຜົ່າ ໂລໂລ ໄດ້ຈັດງານບຸນເພື່ອອະທິຖານເພື່ອເກັບກ່ຽວໄດ້ເປັນຢ່າງດີ, ຕັ້ງກອງ, ຮ້ອງເພງເພື່ອຂອບພຣະຄຸນສະຫວັນ ແລະ ໂລກ. ໃນແສງໄຟທີ່ຮຸ່ງເຮືອງເຫຼືອງເຫຼື້ອມ, ການຮ້ອງເພງ ແລະ ຕີກອງເຂົ້າກັນ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຟັງຫວນຄືນສູ່ຮາກຖານວັດທະນະທຳບູຮານຂອງຊາດ. ການຮ້ອງເພງນັ້ນເປັນທັງຄວາມຊົງຈຳ ແລະ ຄວາມມຸ່ງຫວັງ—ຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈະຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງຄົນໃນທ່າມກາງຊີວິດສະໄໝໃໝ່.

ນັກທ່ອງທ່ຽວຢູ່ບ້ານໂລເລີຍ (ຕາແສງລ່ອງກູ) ໄດ້ຮັບການເຄື່ອນໄຫວເມື່ອໄດ້ຍິນຊາວທ້ອງຖິ່ນຮ້ອງເພງ:

"ຈື່ໄວ້, ສົ່ງຄວາມຊົງຈໍາຂອງເຈົ້າຢູ່ໃນໃຈຂອງເຈົ້າ,
ຈົ່ງຈື່ຈໍາ, ສົ່ງຈົດຈໍາວັນແລະກາງຄືນ,
ຈື່ໄວ້ໃນຫົວໃຈຂອງຫີນ,
ຈົ່ງຈື່ຈຳຕົວເອງສະເໝີ…”

ເພງທີ່ລຽບງ່າຍແຕ່ມີອາລົມຈິດ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ໄດ້ຟັງຮູ້ສຶກເຖິງໃຈສະຫງົບ.

ທ່ານນາງ ເຈີ່ນມີລິງ, ນັກທ່ອງທ່ຽວມາຈາກນະຄອນເກີນເທີ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ການຮ້ອງເພງຂອງຊາວເຜົ່າໂລໂລພວມເຄື່ອນໄຫວຢ່າງແທ້ຈິງ. ງ່າຍດາຍ, ຈິງໃຈ, ແລະເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກ. ການຮ້ອງເພງນັ້ນເບິ່ງຄືວ່າເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍກັບຄືນສູ່ຄຸນຄ່າເດີມ, ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຊື່ນຊົມກັບສິ່ງທີ່ງ່າຍດາຍໃນຊີວິດຫຼາຍຂຶ້ນ.

ເດັກນ້ອຍ Lo Lo ຮຸ່ງເຮືອງເຫຼືອງເຫຼື້ອມໃນຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າ Lo Lo.

ປະຈຸບັນ, ຄຽງຄູ່ກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ, ລັດຖະບານ ແລະ ປະຊາຊົນພວມມານະພະຍາຍາມອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ໂຄສະນາບັນດາບົດເພງຊາວເຜົ່າໂລໂລ. ຫ້ອງຮຽນຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຫຼາຍແຫ່ງໄດ້ຮັບການເປີດໃນໝູ່ບ້ານ ແລະ ໂຮງຮຽນ. ການສະແດງເພງພື້ນເມືອງຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ກາຍເປັນຈຸດເດັ່ນດ້ານວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງ Karst Plateau Global Geopark.

ສະຫາຍ ເຈີ່ນດຶກຈຸງ, ປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ ເລືອງກູ໋ ຢືນຢັນວ່າ: ຕາແສງ ເລືອງກູ໋ ພວມສົມທົບກັບບັນດາອົງການວິຊາສະເພາະຫັນບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງ, ເປົ່າແກ, ງານບຸນ Lo Lo ກາຍເປັນບັນດາຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວປົກກະຕິ. ເນື່ອງຈາກວ່າມັນບໍ່ພຽງແຕ່ວັດທະນະທໍາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຄວາມພາກພູມໃຈຂອງພູພຽງຫີນທັງຫມົດ.

ທ່າມກາງລົມພູທີ່ພັດລົມແຮງແລະຫີນສີຂີ້ເຖົ່າທີ່ທັບຊ້ອນກັນ, ສຽງເພງຊາວໂລໂລຍັງດັງກ້ອງກັງວົນເໝືອນດັ່ງໃຈຂອງປ່າໄມ້ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ - ອ່ອນໂຍນແຕ່ແຮງ, ລຽບງ່າຍແຕ່ເລິກເຊິ່ງ. ເພງນັ້ນໄດ້ຜ່ານຜ່າໄລຍະເວລາ, ໄດ້ກາຍເປັນ “ຈິດວິນຍານຫີນ” ຂອງພູພຽງ, ແມ່ນເພງທີ່ບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດກ່ຽວກັບຄວາມຮັກ, ສັດທາ ແລະ ຄວາມມີຊີວິດຊີວາອັນຍືນຍົງຂອງປະຊາຊົນເຂດ Tuyen Quang ເໜືອໃນປະຈຸບັນ./.

ບົດຄວາມ ແລະ ພາບ: ດຶກກ໋າຍ

ທີ່ມາ: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202511/dan-ca-lo-lo-thanh-am-di-san-giua-cao-nguyen-da-d7c3fb5/