ການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ທັດສະນີຍະພາບ: 'ດົງດັງມີຖະໜົນກີ່ລວາ'

ຫວຽດນາມມີພູມສັນຖານທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ລວມທັງພູຜາ, ທົ່ງພຽງ, ແລະ ທະເລ. ຕະຫຼອດທັງສາມພາກພື້ນ, ມີສິ່ງມະຫັດສະຈັນທາງທຳມະຊາດທີ່ມີຊື່ສຽງມາຕັ້ງແຕ່ສະໄໝບູຮານ, ພ້ອມກັບຕົວເມືອງ ແລະ ສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍມະນຸດທີ່ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ຖືກບັນທຶກໄວ້ເປັນອະມະຕະໃນບົດກະວີ, ບັນທຶກ, ແລະ ຄວາມຊົງຈຳຂອງຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.

Báo Thanh niên•03/05/2026

ແຂວງ ລ້າງເຊີນ ມີຊື່ສຽງດ້ານພູມສັນຖານພູຜາປ່າດົງ ແລະ ສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທຳມະຊາດຫຼາຍແຫ່ງ ທີ່ໄດ້ຮັບການຈົດຈຳໄວ້ໃນບົດກະວີຂອງນັກກະວີ ແລະ ນັກຂຽນ ຜູ້ທີ່ເຄີຍມາຢ້ຽມຢາມເພື່ອການພັກຜ່ອນ ຫຼື ພຽງແຕ່ມີໂອກາດໄດ້ຄົ້ນຫາດິນແດນແຫ່ງນີ້.

"ພູເຂົາຕໍ່ໜ້ານາງໂຕໄດ້ທົນແດດແລະຝົນໄດ້."

ໃນຂະນະທີ່ດຳລົງຕຳແໜ່ງເປັນເຈົ້າແຂວງຢູ່ແຂວງລາງເຊີນ, ທ່ານໂງທ້າຍສີ (1726-1780), ນອກເໜືອຈາກເວລາຢູ່ໃນສານ, ລາວໄດ້ທ່ຽວຊົມຢ່າງສະບາຍໃຈໄປທົ່ວພູຜາຂອງແຂວງລາງເຊີນ. ໃນສະຖານທີ່ທີ່ມີທິວທັດທີ່ສວຍງາມທີ່ລາວໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມ, ຄວາມງາມດັ່ງກ່າວໄດ້ດົນໃຈໃຫ້ລາວຂຽນ ຫຼື ແກະສະຫຼັກບົດກະວີຫຼາຍບົດໃສ່ຝາຫີນໃຫ້ລູກຫຼານໄດ້ສືບທອດກັນມາ. ໃນນັ້ນ, ຫີນອະນຸສອນຕາມແທ່ງມີບົດກະວີວ່າ: "ຂີ່ລາຢ່າງສະບາຍໆເພື່ອສຳຫຼວດຖ້ຳບູຮານ / ຢືນຢູ່ຂ້າງຖ້ຳ, ທິວທັດຍິ່ງສວຍງາມຂຶ້ນ / ຫ້ວຍນ້ຳ ແລະ ກ້ອນຫີນທີ່ໃສສະອາດເບິ່ງຄືວ່າຈະດຶງດູດ / ພູເຂົາຕໍ່ໜ້າພະນາງເພື່ອທົນຕໍ່ແສງແດດ ແລະ ຝົນ." ພະນາງໂຕ ທີ່ກ່າວເຖິງຢູ່ນີ້ແມ່ນຮູບປັ້ນພະນາງໂຕ ທີ ຢູ່ເທິງພູຫວໍງຟູ, ເຊິ່ງຖືກກ່າວເຖິງໂດຍ ຊວນ ກວັ້ນ ກົງ ຫງວຽນ ຫງິ້ວ ໃນໜັງສື Lạng Sơn Đoàn Thành Đồ ທີ່ລວບລວມໃນປີ ໝື້ຍ ດວນ (1758), ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບຖະໜົນ ຫຍິ້ວ ແທ່ງ, ມີຂໍ້ຄວາມວ່າ: "[ໄປ] 307 ແມັດ, ທາງທິດຕາເວັນຕົກຂອງເສັ້ນທາງມີພູຫີນ, ຢູ່ເທິງພູທັນໃດນັ້ນກໍ່ມີຫີນນ້ອຍໆປະກົດຂຶ້ນ, ຄ້າຍຄືກັບຮູບຮ່າງຂອງມະນຸດ. ນິທານເລົ່າວ່າໃນອະດີດ, ພະນາງໂຕ ທີ ຄິດຮອດຜົວຂອງນາງ ແລະ ໄດ້ຂຶ້ນໄປເທິງພູ, ລໍຖ້າ ແລະ ຫວັງວ່າລາວບໍ່ໄດ້ກັບມາ, ແລະ ຕໍ່ມານາງກໍ່ກາຍເປັນຫີນ." ທ່ານ ເລ ກຸ້ຍ ດ່ອນ, ໃນຂະນະທີ່ເດີນທາງໄປທາງເໜືອໃນຖານະທູດ, ໄດ້ຢຸດຢູ່ Lạng Sơn ແລະ ຍັງໄດ້ກະຕຸ້ນໃຫ້ຂຽນບົດກະວີ Vọng Phu Sơn , ໂດຍໄດ້ເລົ່າເລື່ອງລາວໃນກ້ອນຫີນນັ້ນ ແລະ ປຸກສ້າງຮູບປັ້ນຂອງ ນາງ ໂຕນ ທິ: "ແຂນເສື້ອຂອງນາງຫ້ອຍຢ່າງວ່າງໆໃນລົມເໜືອ / ຜົມທີ່ມີກິ່ນຫອມຂອງນາງເຫັນໄດ້ຢ່າງຊັດເຈນຕໍ່ໜ້າຫ້ວຍດອກກ້ວຍໄມ້."

ການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ການສຳຫຼວດ: 'ດົງດັງມີຖະໜົນກີ່ລວາ' - ຮູບທີ 1.

ບົດຂຽນ “ຫຼິ້ນຢູ່ ລາງເຊີນ ແລະ ກາວບັ່ງ” ( ວາລະສານ ນາມຟອງ, ສະບັບທີ 96, ມິຖຸນາ 1925) ໄດ້ໃຫ້ຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບຮູບປັ້ນຂອງນາງໂຕທິ.

ຮູບພາບ: ເອກະສານເກັບມ້ຽນ

"ໂຕທີ ເປັນພູໃນເທືອກເຂົາຕາມແທ່ງ, ເຊິ່ງເວົ້າກັນວ່າຄ້າຍຄືກັບຜູ້ຍິງທີ່ຢືນຢູ່ຢ່າງບໍ່ໝັ້ນຄົງຢູ່ເທິງຟ້າ, ດັ່ງນັ້ນມັນຈຶ່ງມີຊື່ອື່ນວ່າ ພູວອງຟູ (ພູລໍຖ້າເມຍ), ແຕ່ປະຈຸບັນມັນຖືກຟ້າຜ່າລົ້ມລົງ," ຟາມ ກວິນ ໄດ້ບັນທຶກໄວ້ໃນບັນທຶກການເດີນທາງຂອງລາວ " ໄປຢ້ຽມຢາມ ລາງ ເຊີນ ແລະ ກາວບັ່ງ" ( ວາລະສານ ນາມຟອງ, ສະບັບທີ 96, ມິຖຸນາ 1925). ອີງຕາມລາຍງານຂ່າວໃນປະຈຸບັນ, ຫົວຂອງຮູບປັ້ນຂອງ ນາງໂຕທີ ໄດ້ຖືກຟ້າຜ່າຫັກໃນຊຸມປີ 1950 ແລະ ຕິດຄືນ; ຕໍ່ມາ, ຮູບປັ້ນໄດ້ພັງລົງໃນປີ 1991 ແລະ ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຄືນສູ່ສະພາບປະຈຸບັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເປັນທີ່ຊັດເຈນວ່າ ຟາມ ກວິນ ໄດ້ບັນທຶກໄວ້ວ່າຮູບປັ້ນຖືກຟ້າຜ່າລົ້ມລົງໃນຕົ້ນປີ 1925, ບໍ່ແມ່ນຕໍ່ມາຕາມທີ່ຄວາມຄິດເຫັນຂອງປະຊາຊົນແນະນຳ.

ເວົ້າເຖິງຮູບຊົງຫີນ Vọng Phu ໃນ Lạng Sơn, ຄົນເຮົາຄວນນຶກເຖິງຫີນ Vọng Phu ອື່ນໆໃນຫຼາຍແຂວງ ແລະ ນະຄອນທົ່ວປະເທດທີ່ໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້, ເຊັ່ນໃນ Bình Định. ເມື່ອ ເດີນທາງ ດ້ວຍລົດໄຟຈາກ Saigon ໄປ Hạ Long ແລະ ບັນທຶກໄວ້ໃນ Hải Long du ký (1941), Tran Hữu Tư, ຜ່ານ Bình Định, ໄດ້ເຫັນ "ຮູບປັ້ນຫີນຂອງຜູ້ຍິງ Vọng Phu ນັ່ງຢູ່ເທິງພູສູງແຄມທະເລ, ເຊິ່ງພວກເຮົາມັກໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບ"... "ດິນແດນທີ່ມີປະຫວັດສາດທີ່ຮຸ່ງເຮືອງຫຼາຍ, ໄດ້ຜະລິດຄົນທີ່ໂດດເດັ່ນຫຼາຍຄົນ, ແລະ ຍັງມີຜູ້ຍິງທີ່ຍັງຄົງສັດຊື່ຈົນເຖິງຈຸດທີ່ກາຍເປັນຫີນ."

"ລາວກຳລັງພະຍາຍາມລັກເອົາພູແທ່ງມາຫຼິ້ນ."

ບົດເພງພື້ນເມືອງເກົ່າແກ່ທີ່ສືບທອດກັນມາທາງປາກກ່ຽວກັບແຂວງ ລາງເຊີນ ກ່າວວ່າ “ດົ່ງດັງມີຖະໜົນ ກີ່ລວາ/ມີໂຕທີ ແລະ ວັດຕາມແທ່ງ.” ຕັ້ງແຕ່ສະໄໝກາງ, ຖະໜົນ ກີ່ລວາ ມີຄວາມຄຶກຄື້ນຫຼາຍ. ດັ່ງທີ່ ຫງວຽນງຽມ ຂຽນໄວ້ໃນ ປຶ້ມ “ລາງເຊີນດວນແທ່ງໂດ ” ຂອງລາວວ່າ: “ຖະໜົນຫົນທາງຕັ້ງເປັນແຖວ, ຊາວທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວອາໄສຢູ່ນຳກັນ, ຖະໜົນຫົນທາງມີຕະຫຼາດ, ຈັດຂຶ້ນຫົກເທື່ອຕໍ່ເດືອນ, ຊື້ຂາຍສິນຄ້າຫຼາກຫຼາຍຊະນິດ.”

ເມື່ອມາຮອດທີ່ນີ້, ຟາມ ກວິ່ງ ໄດ້ສັງເກດເຫັນຕະຫຼາດກີ່ລືທີ່ຄຶກຄື້ນ, ບ່ອນທີ່ມີຫຼາຍຊົນເຜົ່າມາເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອຄ້າຂາຍ. ເຖິງແມ່ນວ່າຕະຫຼາດຈະງຽບສະຫງົບລົງ, ຫຼາຍຄົນກໍຍັງກິນດື່ມ ແລະ ຫຼິ້ນໄພ້ຢູ່. ຕະຫຼາດແຫ່ງນີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບການພົບປະສັງສັນ ແລະ ການພົບປະຫຼາຍກວ່າການຂາຍສິນຄ້າຕົວຈິງ: "ໃນມື້ຕະຫຼາດ, ຜູ້ຄົນຈາກແຂວງທີ່ຢູ່ໄກໆ, ເດີນທາງເປັນເວລາຫຼາຍມື້, ໄດ້ນຳເອົາຜະລິດຕະພັນທ້ອງຖິ່ນຈຳນວນໜຶ່ງມາຂາຍ. ພວກເຂົາຮີບຮ້ອນສ້າງກຳໄລຢ່າງໄວວາໃນຕອນເຊົ້າ, ຈາກນັ້ນໃຊ້ເງິນທີ່ພວກເຂົາຫາມາໄດ້ທັງໝົດໄປຊື້ອາຫານວ່າງ, ເຄື່ອງດື່ມ, ການພະນັນ, ແລະ ຈົນກວ່າພວກເຂົາຈະອີ່ມ ແລະ ໝົດເງິນກ່ອນທີ່ຈະກັບບ້ານ, ລໍຖ້າມື້ຕະຫຼາດຕໍ່ໄປ."

ການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ການສຳຫຼວດ: 'ດົງດັງມີຖະໜົນກີ່ລວາ' - ຮູບທີ 2.

ຫີນງອກ ແລະ ຫີນຍ້ອຍໃນຖ້ຳ ຕາມແທ່ງ

ຮູບພາບ: ຈູ ມິນ/ໜັງສືພິມ ລາງ ເຊີນ

ເມື່ອມາຮອດແຂວງລາງເຊີນ, ອານາມ ເຈິ່ນຕວນຄາຍ ໄດ້ຫຼຽວເບິ່ງເມກ, ທ້ອງຟ້າ, ແລະ ພູຜາ, ແລະ ຊົມວິວທິວທັດ. ພູມສັນຖານເຫຼົ່ານີ້ເຕັມໄປດ້ວຍອາລົມຂອງນັກກະວີທີ່ອ່ອນໄຫວທີ່ຜູກພັນກັບບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນ ບົດກະວີຂອງລາວ "ດື່ມຢູ່ຄົນດຽວໃນແຂວງລາງເຊີນ" : "ບິນໄປມາຢູ່ຕໍ່ໜ້າຖະໜົນຫົນທາງໃນໝູ່ບ້ານເປັນຝູງ / ສະດຸດລົ້ມຢູ່ຂ້າງໂຕະແຂກ / ຕາບອດ, ຈິນຕະນາການເຖິງການຂັບໄລ່ກອງທັບມາກ / ເອື້ອມມືອອກໄປຍຶດເອົາພູແທ່ງເພື່ອຄວາມບັນເທີງ." ເມື່ອໄປຢ້ຽມຢາມຖ້ຳຕາມແທ່ງ, ຫົວໃຈຂອງອານາມຍັງເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມກັງວົນ: "ການຂຶ້ນແລະລົງຂອງດອກໄມ້, ເມື່ອຍລ້າສຽງຫົວຂວັນຂອງກອງທັບມາກ / ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ໂສກເສົ້າຂອງທະເລ, ຮ້ອງໄຫ້ຍ້ອນນ້ຳຕາຂອງເອື້ອຍໂຕ" (ບົດກະວີກ່ຽວກັບ ຖ້ຳຕາມແທ່ງ ). ຖ້ຳນີ້ຍັງໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໂດຍ ກາວຊວນດຶກໃນ "ວຽງຢາວຈຸງໂກກີ ," ເຊິ່ງມັນຂຶ້ນກັບພູແທ່ງ, ມີວັດວາອາຮາມ, ຫີນງອກຫ້ອຍຕາມທຳມະຊາດ, ແລະ ແມ່ນແຕ່ບົດກະວີຂອງ ໂງທອຍສີ ທີ່ແກະສະຫຼັກໃສ່ຝາຫີນ.

ຖັດຈາກຖ້ຳຕາມແທ່ງແມ່ນຖ້ຳຫຍີແທ່ງ, ເຊິ່ງເປັນຈຸດທ່ອງທ່ຽວທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ຄົ້ນພົບໂດຍ ໂງທອຍສີ. ຢູ່ນອກຖ້ຳແມ່ນທະເລສາບນ້ອຍໆ. ທິວທັດຂອງຖ້ຳແມ່ນງຽບສະຫງົບ, "ເສັ້ນທາງໄດ້ຮັບການສ້ອມແປງ, ມີບາງບ່ອນທີ່ມີແຜ່ນໄມ້ວາງໄວ້ເພື່ອເຮັດຂົວ, ລຳນ້ຳໄຫຼຄ່ອຍໆຢູ່ຕີນຖ້ຳ, ຫີນຍ້ອຍຫ້ອຍລົງມາເປັນກຸ່ມຢູ່ເທິງ, ແລະທັງສອງດ້ານແມ່ນຮູບຊົງຫີນທີ່ແປກປະຫຼາດ, ເຊັ່ນ: ມັງກອນ, ງູ, ແລະງູ...", ຟາມກວິນ ໄດ້ເລົ່າເລື່ອງນີ້ໂດຍກົງ. ຖ້ຳມີພື້ນທີ່ກວ້າງຂວາງ, ມີຮອຍແຕກໃນໂງ່ນຫີນທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ແສງສະຫວ່າງສ່ອງເຂົ້າມາ, ແລະສຽງຂອງຄົນດັງກ້ອງໄປທົ່ວຖ້ຳ. ອ້ອມຮອບຖ້ຳແມ່ນພູຜາແລະໂງ່ນຫີນທີ່ກະແຈກກະຈາຍ, ຄືກັບຮ່ອມພູທີ່ຫ່າງໄກແລະໂດດດ່ຽວ. ( ຈະມີຕໍ່ )

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://thanhnien.vn/du-son-ngoan-thuy-dong-dang-co-pho-ky-lua-18526050321493282.htm