ພາຍໃຕ້ຫລັງຄາເກົ່າ

ເຮືອນເຫຼົ່ານີ້, ບາງຫຼັງມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າ 50 ປີ, ແມ່ນແຕ່ຫຼາຍຮ້ອຍປີ, ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາໂດຍຊາວບ້ານ, ໂດຍຍັງຄົງຮັກສາຄຸນຄ່າບູຮານຂອງຊົນນະບົດແຄມແມ່ນ້ຳທີ່ມີຊື່ສຽງໃນເມື່ອກ່ອນຂອງສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳຂອງ.

ຝາຜະໜັງຂອງເຮືອນຂອງທ່ານ ເລວັນຄອບ ທີ່ມີຝາຜະໜັງແກະສະຫຼັກຢ່າງປະນີດ. ພາບ: ເຟືອງລານ.

ໃນເຂດເກາະທີ່ງຽບສະຫງົບ, ເຮືອນຂອງທ່ານ ເລວັນຄອບ (ອາຍຸ 90 ປີ) ອາໄສຢູ່ບ້ານລອງແທ່ງ, ຕາແສງລອງດຽນ, ສ້າງຂຶ້ນໃນປີ 1971, ແມ່ນຈຸດສຸດຍອດຂອງຄວາມອຸທິດຕົນ ແລະ ຄວາມພະຍາຍາມຂອງຊ່າງໄມ້ທີ່ມີຄວາມຊຳນານ. ຈຸດເດັ່ນທີ່ເຮັດໃຫ້ເຮືອນມີ "ຈິດວິນຍານ" ແມ່ນແຜ່ນໄມ້ ແລະ ຝາຜະໜັງທີ່ແກະສະຫຼັກຢ່າງປະນີດ ເຊິ່ງມີລວດລາຍມັງກອນ ແລະ ນົກຟີນິກທີ່ລະອຽດອ່ອນຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາ. ເພື່ອບັນລຸລາຍລະອຽດທີ່ລະອຽດອ່ອນເຫຼົ່ານີ້, ຊ່າງຝີມືຈາກເຂດຈີ່ໂມຍເກົ່າຕ້ອງໄດ້ອາໄສຢູ່ ແລະ ເຮັດວຽກຢູ່ເຮືອນເປັນເວລາໜຶ່ງເດືອນ. ແຕ່ລະການແກະສະຫຼັກ ແລະ ການແກະສະຫຼັກສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມອົດທົນ ແລະ ຝີມືທີ່ມີສີມືຂອງຊ່າງໄມ້ທີ່ມີພອນສະຫວັນ.

ເຮືອນຫຼັງນີ້ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນກໍ່ສ້າງດ້ວຍໄມ້ສັກ, ເຊິ່ງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີໃນດ້ານຄວາມທົນທານ ແລະ ທົນທານຕໍ່ປວກ ແລະ ໜອນໄມ້. ຫຼັງຈາກຫຼາຍກວ່າ 50 ປີ, ເສົາ ແລະ ຝາຍັງຄົງຮັກສາຮູບລັກສະນະທີ່ເຫຼື້ອມເປັນເງົາ ແລະ ແຂງແຮງ. ສະຖາປັດຕະຍະກຳເຮືອນເສົາທີ່ຍົກສູງຂຶ້ນ, ປະສົມປະສານກັບວັດສະດຸໄມ້ທຳມະຊາດ, ເຮັດໃຫ້ພາຍໃນເຢັນສະບາຍ, ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ຜ່ອນຄາຍ ແລະ ສະດວກສະບາຍ.

ນອກເໜືອໄປຈາກໂຄງສ້າງໄມ້ແລ້ວ, ເຮືອນຫຼັງນີ້ຍັງຮັກສາປະເພນີທາງວິນຍານ ແລະ ວັດທະນະທຳໄວ້ຜ່ານຮູບແຕ້ມຂອງບັນພະບຸລຸດທີ່ວາງສະແດງຢ່າງເຄົາລົບນັບຖື. ໂມງລູກຕຸ້ມເກົ່າຍັງຄົງດັງຢູ່ເປັນປະຈຳ, ແລະ ຮູບແຕ້ມແກ້ວທີ່ຂັດເງົາເຫຼື້ອມເປັນເງົາ. ໂດຍໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນເຮືອນຫຼັງນີ້ເກືອບຕະຫຼອດຊີວິດຂອງລາວ, ທ່ານຄອບຍັງຄົງພູມໃຈໃນປະເພນີທີ່ລາວໄດ້ຮັກສາໄວ້ຢ່າງພາກພຽນ.

ຖ້າເຮືອນຂອງທ່ານ Cop ເປັນສັນຍະລັກຂອງສິລະປະແກະສະຫຼັກທີ່ງົດງາມ, ວິຫານບັນພະບຸລຸດຂອງທ່ານນາງ Tran Thi Xuan Thuy (ເກີດໃນປີ 1957) ອາໄສຢູ່ບ້ານ Long Thanh, ຕາແສງ Long Dien, ແມ່ນຫຼັກຖານທາງປະຫວັດສາດທີ່ມີປະຫວັດສາດຫຼາຍກວ່າໜຶ່ງສະຕະວັດ. ເມື່ອເບິ່ງຈາກພາຍນອກ, "ວິຫານບັນພະບຸລຸດຄອບຄົວ Tran" ຂອງທ່ານນາງ Thuy ເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມສະຫງ່າງາມແລະເປັນຫຼັກຖານທີ່ມີຊີວິດຊີວາຕໍ່ການປະສົມປະສານທາງວັດທະນະທຳແລະສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20.

ເຮືອນຫຼັງນີ້ມີຮູບແບບທີ່ສົມມາດຢ່າງສົມບູນແບບດ້ວຍປະຕູໂຄ້ງສາມປະຕູທີ່ສະຫງ່າງາມ, ສ້າງຈັງຫວະທາງສາຍຕາທີ່ທັງແຂງແຮງແລະສະຫງ່າງາມ. ລັກສະນະທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດແມ່ນການປະສົມປະສານຂອງຄວາມຊັບຊ້ອນທາງສະຖາປັດຕະຍະກຳແບບຕາເວັນຕົກ ແລະ ຈິດວິນຍານທີ່ຫລອມໂລຫະຂອງການອອກແບບແບບຕາເວັນອອກ. ເສົາທີ່ແຂງແຮງ, ດ້ວຍຫົວເສົາທີ່ແກະສະຫຼັກຢ່າງປະນີດໃນແບບຄລາສສິກ, ຮອງຮັບໂຄ້ງໂຄ້ງ, ເຮັດໃຫ້ນຶກເຖິງສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງຄະດີອາຍາບູຮານ.

ສະຖາປັດຕະຍະກຳພາຍນອກ, ຕັ້ງຢູ່ທ່າມກາງພື້ນຫລັງສີເຫຼືອງຄຣີມເປັນສ່ວນໃຫຍ່ - ສີທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳຍຸກອິນດູຈີນ - ຖືກປະດັບປະດາດ້ວຍລວດລາຍດອກໄມ້ສີຂຽວສົດໃສໂດຍຊ່າງຝີມືທີ່ມີຄວາມຊຳນານ. ອີງຕາມນາງ ຖຸຍ, ເຮືອນຫຼັງນີ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າຂອງນາງ. ຊື່ທີ່ມີຊື່ສຽງ "ຕະຫຼາດບາເວ" ໃນເຂດຈີ່ມອຍເກົ່າມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກແມ່ຕູ້ຂອງນາງ. ໃນຖານະທີ່ເປັນຜູ້ຍິງທີ່ດຳລົງຕຳແໜ່ງຜູ້ມີອຳນາດ (ພັນລະຍາຂອງນາຍທະຫານ) ແລະ ເປັນເຈົ້າຂອງທີ່ດິນຕອນໃຫຍ່, ແມ່ຕູ້ຂອງນາງ ຖຸຍ ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຕະຫຼາດໃນປີ 1945 ເພື່ອສະໜອງສະຖານທີ່ໃຫ້ປະຊາຊົນຄ້າຂາຍ ແລະ ຫາລ້ຽງຊີບ. ເຖິງວ່າຈະມີການປ່ຽນແປງທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ການປ່ຽນຊື່, ປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້ຍັງຄົງຮັກສາຊື່ "ຕະຫຼາດບາເວ" ໄວ້ຢ່າງໝັ້ນຄົງ ເພື່ອສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ຜູ້ຍິງທີ່ໄດ້ບຸກເບີກ ແລະ ສ້າງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງດິນແດນນີ້.

ຄຸນຄ່າຂອງເຮືອນຍັງຢູ່ທີ່ຄວາມຕໍ່ເນື່ອງລະຫວ່າງຄົນລຸ້ນຫຼັງ. ເຖິງແມ່ນວ່າຊີວິດສະໄໝໃໝ່ໃຊ້ເວລາສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ໃນຊ່ວງເທດສະການເຕັດ (ປີໃໝ່ຈີນ) ຫຼື ວັນລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດ, ເຮືອນກາຍເປັນບ່ອນຍຶດໝັ້ນທາງວິນຍານໃຫ້ລູກຫຼານໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນ. ເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບຄຸນງາມຄວາມດີຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີຂອງປູ່ຍ່າຕາຍາຍຂອງພວກເຮົາໄດ້ຖືກເລົ່າຄືນຢ່າງເປັນທຳມະຊາດ ແລະ ຕໍ່ເນື່ອງ, ຊ່ວຍໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງເຂົ້າໃຈ ແລະ ຈື່ຈຳຮາກເຫງົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ. "ເຮືອນແມ່ນສະຖານທີ່ ສຳລັບປູກຝັງ ຄວາມກະຕັນຍູ, ບ່ອນທີ່ຄວາມຊົງຈຳແຕ່ລະຢ່າງທີ່ແບ່ງປັນກາຍເປັນຊັບສິນທີ່ມີຄ່າສຳລັບສະມາຊິກໃນຄອບຄົວເຈີນຂອງພວກເຮົາເພື່ອສືບຕໍ່ຮັກສາປະເພນີຄອບຄົວຂອງພວກເຮົາ," ນາງ ຖູຍ ແບ່ງປັນ.

ເຖິງແມ່ນວ່າເວລາຍັງສືບຕໍ່ຜ່ານໄປ ແລະ ຊີວິດດຳເນີນໄປຢ່າງເປັນທຳມະຊາດ, ແຕ່ຫຼາຍຄົນຍັງຮັກສາຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ປະເພນີຄອບຄົວຂອງບ້ານເຮືອນເກົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າໄວ້ໄດ້.

ເຟືອງ ລານ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoangiang.com.vn/duoi-mai-nha-xua-a480807.html