ເສັ້ນທາງທີ່ຫຍຸ້ງຍາກຂອງການເຜີຍແຜ່ມໍລະດົກ

ການສະແດງບົດປະພັນດົນຕີປະສານສຽງສົມທົບກັບກອງ ແລະ ການຟ້ອນຈິດໃຈຂອງນັກສຶກສາມະຫາວິທະຍາໄລແຫ່ງໜຶ່ງນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ໄດ້ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຈາກປະຊາຊົນຫຼາຍຄົນ. ນີ້ແມ່ນສັນຍານດີໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ເມື່ອຊາວໜຸ່ມນັບມື້ນັບມີຄວາມສົນໃຈ ແລະ ຊອກຫາບັນດາຄຸນຄ່າມໍລະດົກວັດທະນະທຳ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບັນຫາການຮັກສາຄຸນຄ່າຂອງສັດຕະວັດແລ້ວບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍ, ເພາະວ່າມໍລະດົກຕ້ອງຖືກຈັດໃສ່ໃນບ່ອນທີ່ເຫມາະສົມແລະຮັກສາໄວ້ໃນຄຸນຄ່າເດີມ.

Báo Sài Gòn Giải phóng•19/06/2025

ການບ່ຽງເບນມູນຄ່າມໍລະດົກ

ການແຂ່ງຂັນຮຽນຈົບໄດ້ສົມທົບກັບບົດເພງ ຟອງນູ (ແຕ່ງໂດຍ ໂຮ່ຮ່ວາຍແອງ) ກັບບົດເພງ ຈ່າວວັນ Co Doi Thuong Ngan ດ້ວຍກອງ ແລະ ຟ້ອນຮວາດົ່ງ ໂດຍນັກຮຽນຍິງຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ, ໄດ້ຮັບຄຳຍ້ອງຍໍຈາກບັນດາຄູອາຈານ, ໝູ່ເພື່ອນ ແລະ ປະຊາຊົນທີ່ຮັກແພງມໍລະດົກ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບາງຄວາມເຫັນຂອງປະຊາຄົມກໍ່ຖືວ່າ: ການສົມທົບກັນນີ້ແມ່ນບໍ່ເໝາະສົມຢ່າງແທ້ຈິງເພື່ອປົກປັກຮັກສາມໍລະດົກ “ໄຫວ້ອາໄລແມ່ຂອງສາມຜືນແຜ່ນດິນຂອງຊາວຫວຽດນາມ”.

ຕໍ່ກັບບັນຫາດັ່ງກ່າວ, ໃນຕົ້ນປີ 2025, ກົມຮູບເງົາໄດ້ຮ້ອງຂໍໃຫ້ຜູ້ຈັດຈໍາໜ່າຍຮູບເງົາເລື່ອງ 404 Run Now (ປະເທດໄທ) ຕັດຮູບພາບຕົວລະຄອນທີ່ໃສ່ຊຸດອາພອນທີ່ສະແດງໂດຍນັກສະແດງ ອູ່ເຍີນ ອັນ ເຊິ່ງໄດ້ລົງໂຄສະນາພາຍຫຼັງສາຍຮູບເງົາຈົບລົງ. ຕາມກົມຮູບເງົາແລ້ວ, ການຕັດຮູບພາບນີ້ແມ່ນເພື່ອບໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດ, ບິດເບືອນຄວາມໝາຍ ແລະ ຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງ “ການປະຕິບັດການໄຫວ້ອາໄລສາມແຫ່ງຂອງແມ່ຫວຽດນາມ”.

ປະຕິບັດພິທີໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ຢູ່ທີ່ວິຫານ ຟູ໋ວັນ, ເພື່ອໄຫວ້ອາໄລອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ Trung (ເມືອງ ບິ່ງແທ່ງ, ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ). ຮູບພາບ: HOANG LINH

ກ່ອນໜ້ານັ້ນ, ຮອດທ້າຍປີ 2024, ກົມມໍລະດົກວັດທະນະທຳໄດ້ສົ່ງເອກະສານຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວແຂວງ ບັກນິງ ແກ້ໄຂບັນດາການເຄື່ອນໄຫວສື່ມວນຊົນທີ່ຜິດກົດໝາຍຢູ່ທ້ອງຖິ່ນໂດຍໄວ. ສາເຫດແມ່ນໃນວັນທີ 24 ຕຸລາ 2024, ພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວແຂວງ ໄດ້ສົມທົບກັບຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນເມືອງ ອຽນຟອງ ຈັດຕັ້ງງານບຸນ ຫາດຊາຍຟອງ ແລະ ຫາດຊາຍຟອງ ແຂວງ ບັກນິງ ຄັ້ງທີ 2. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຜ່ານການກວດກາຕົວຈິງ, ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວແມ່ນການສະແດງສິລະປະໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າແມ່ຂອງສາມພະລາຊະວັງ (ວິນຍານກາງ) ບົນເວທີຂອງບັນດານັກສິລະປະການ, ນັກສິລະປະກອນດີເດັ່ນຢູ່ພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ. ນີ້ແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວໄຫວ້ອາໄລຈິດໃຈທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງກັບທຳມະຊາດ ແລະ ເຂດປະຕິບັດບັນດາມໍລະດົກ “ການໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າແມ່ຂອງສາມວັງ” ຂອງຊາວຫວຽດນາມ.

ກັບຄືນພື້ນທີ່ສັກສິດ

ປີ 2016, UNESCO ໄດ້ຮັບຮອງ “ການບູຊາເທວະດາແມ່ຫວຽດນາມ” ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງມວນມະນຸດ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, UNESCO ກໍ່ຕີລາຄາວ່ານີ້ແມ່ນມໍລະດົກອັນສຳຄັນອັນໜຶ່ງຂອງຊາວຫວຽດນາມ, ໄດ້ປະກອບສ່ວນສ້າງສາຍພົວພັນທາງດ້ານຈິດໃຈເຊື່ອມຕໍ່ບັນດາປະຊາຄົມປະຕິບັດມໍລະດົກ, ເພີ່ມທະວີຄວາມອົດທົນລະຫວ່າງບັນດາເຜົ່າ, ສາສະໜາ, ເໝາະສົມກັບບັນດາລະບຽບການ ສິດທິມະນຸດ ສາກົນ ແລະ ບໍ່ຈຳກັດການປະຕິບັດ.

ໃນປີ 2018, ກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວໄດ້ສົ່ງສານຢ່າງເປັນທາງການໃຫ້ກົມວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ/ພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວບັນດາແຂວງ, ນະຄອນ ໂດຍກົງຂອງສູນກາງກວດກາ ແລະ ແກ້ໄຂບັນດາປະກົດການຫຍໍ້ທໍ້ທີ່ແຕກຕ່າງຈາກລັກສະນະວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງ “ການປະຕິບັດງານໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າແມ່” ຂອງຊາວຫວຽດນາມ. ຕາມນັ້ນແລ້ວ, ພຽງແຕ່ຈັດຕັ້ງພິທີກຳຮາວດົ່ງຢູ່ບັນດາສະຖານທີ່ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ຫຼື ຫໍບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ; ຫ້າມຈັດຕັ້ງພິທີກຳຮາວດົ່ງຢູ່ບ່ອນສາທາລະນະເປັນການບໍລິການ ທ່ອງທ່ຽວ , ຫຼືດົນຕີຕາມຖະໜົນ; ໂຄສະນາເຜີຍແຜ່, ປູກຈິດສຳນຶກໃຫ້ຜູ້ປະຕິບັດກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າມໍລະດົກ, ສະນັ້ນແນະນຳໃຫ້ຈຳກັດການນຳໃຊ້ເຈ້ຍໄຫວ້ອາໄລ ແລະ ເຄື່ອງບູຊາດ້ວຍເງິນຈຳນວນຫຼາຍເພື່ອແບ່ງປັນ ແລະ ແຈກຢາຍໂຊກລາບໃນພິທີແຫ່ຂະບວນເຮືອງ.

ກ່ຽວກັບທ່າອ່ຽງຂອງການເຮັດພິທີກຳຈິດໃຈກາງ, ເຮັດໃຫ້ພິທີກຳ “ກາຍເປັນສິນທຳ”, ສາດສະດາຈານ, ທ່ານໝໍ Tu Thi Loan (ອະດີດຜູ້ຮັກສາການສະຖາບັນວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະແຫ່ງຊາດ ຫວຽດນາມ) ໄດ້ວິເຄາະວ່າ: “ມາຮອດປະຈຸບັນ, ຍັງມີສອງຄວາມເຫັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບການນຳເອົາພິທີກຳຂອງຈິດໃຈກາງຂຶ້ນສູ່ເວທີ. ຄັດຄ້ານເລື່ອງຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທຳຕາມເອກະສານທີ່ຍື່ນສະເໜີຕໍ່ UNESCO ແລະ ຄຳໝັ້ນສັນຍາຂອງລັດຖະບານ ຫວຽດນາມ, ພິທີໄຫວ້ອາໄລຂະໜາດກາງຕ້ອງໄດ້ຮັບການປະຕິບັດ”.

ເລື່ອງຮັກສາ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູ “ການບູຊາເທວະດາແມ່ຂອງ 3 ຜືນແຜ່ນດິນຂອງຊາວຫວຽດນາມ” ຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ຂໍ້ຂັດແຍ່ງໃນການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍຄຸນຄ່າມໍລະດົກ. ເພື່ອຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າມໍລະດົກ, ກ່ອນອື່ນໝົດແມ່ນຕ້ອງເຂົ້າໃຈຢ່າງຖີ່ຖ້ວນ ແລະ ຖືກຕ້ອງຕາມຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກ, ພິເສດແມ່ນພິທີກຳຕາມຮີດຄອງປະເພນີຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳຕ້ອງດຳເນີນຢູ່ບັນດາສະຖານທີ່ສັກສິດ. ສະນັ້ນ, ບັນຫາເຜີຍແຜ່ມູນຄ່າມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍທີ່ຈະແກ້ໄຂໃນສະພາບສະໄໝປະຈຸບັນ.

ສີຟ້າ

ທີ່ມາ: https://www.sggp.org.vn/gian-nan-duong-lan-toa-di-san-post800043.html