ຮັກສາເອກະລັກໄວ້ໃນທຸກໆບ້ານ.

ປະຈຸບັນຄອບຄົວທີ່ດ້ອຍໂອກາດຫຼາຍພັນຄອບຄົວໃນແຂວງນີ້ບໍ່ໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນເຮືອນທີ່ຊຸດໂຊມອີກຕໍ່ໄປ, ປັດຈຸບັນມີເຮືອນທີ່ແຂງແຮງຍ້ອນໂຄງການກຳຈັດທີ່ຢູ່ອາໄສຊົ່ວຄາວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມເປັນຈິງແມ່ນວ່າຖ້າບໍ່ມີຄຳແນະນຳທີ່ເໝາະສົມ, ເອກະລັກດ້ານສະຖາປັດຕະຍະກຳອາດຈະຖືກລຶບລ້າງໄດ້ງ່າຍ, ເຊິ່ງອາດຈະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ວິຖີຊີວິດແບບດັ້ງເດີມຂອງຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍໃນໄລຍະຍາວ.

ເຮືອນຫຼັງໃໝ່ຂອງປະຊາຊົນໃນຕາແສງຫງອກລອງຍັງຄົງຮັກສາໄວ້ໄດ້ສະຖາປັດຕະຍະກຳພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າມົ້ງ.

ໃນໄລຍະຜ່ານມາ, ໂຄງການລົບລ້າງທີ່ຢູ່ອາໄສຊົ່ວຄາວໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຢ່າງຕັ້ງໜ້າຈາກທຸກຂັ້ນ, ທຸກຂະແໜງການ ແລະ ທຸກປະຊາຊົນ, ເຊິ່ງສ້າງຜົນກະທົບຢ່າງກວ້າງຂວາງ ແລະ ລະດົມການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງທົ່ວລະບົບ ການເມືອງ . ມາຮອດປະຈຸບັນ, ແຂວງໄດ້ເລີ່ມກໍ່ສ້າງເຮືອນທັງໝົດ 15,064 ຫຼັງ, ໃນນັ້ນ, ສຳເລັດ ແລະ ນຳມາໃຊ້ແລ້ວ 13,097 ຫຼັງ, ບັນລຸ 86.94%. ການກໍ່ສ້າງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນແລ້ວ 1,967 ຫຼັງ, ເປົ້າໝາຍໃຫ້ສຳເລັດກ່ອນວັນທີ 31 ສິງຫາ, ລວມທັງເຮືອນໃໝ່ 1,709 ຫຼັງ ແລະ ເຮືອນທີ່ກຳລັງສ້ອມແປງ 258 ຫຼັງ.

ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ໃນຫຼາຍໆບ່ອນ, ອົງປະກອບຂອງເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳໃນສະຖາປັດຕະຍະກຳຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາຢ່າງລະອຽດເມື່ອລົບລ້າງທີ່ຢູ່ອາໄສຊົ່ວຄາວ. ໃນເຂດພູດອຍ, ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງແປກທີ່ຈະພົບເຫັນເຮືອນທີ່ແຂງແຮງ, ແຕ່ພວກມັນບໍ່ມີ "ຈິດວິນຍານ" ຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍອີກຕໍ່ໄປ; ຜູ້ສູງອາຍຸພົບວ່າພວກມັນແປກ, ແລະເດັກນ້ອຍທີ່ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນບໍ່ຮູ້ວ່າຫຼັງຄາຫຍ້າ, ພື້ນໄມ້, ແລະກຳແພງດິນເປັນແນວໃດ. ການລົບລ້າງທີ່ຢູ່ອາໄສຊົ່ວຄາວແມ່ນມີຄວາມຈຳເປັນ, ແຕ່ຖ້າເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳບໍ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້, ມັນຈະບໍ່ຄົບຖ້ວນ. ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າບໍ່ມີທິດທາງທີ່ຊັດເຈນ, ມັນຈະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ພູມສັນຖານ ແລະ ເຮັດໃຫ້ຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ຢູ່ອາໄສຈາງຫາຍໄປຕາມການເວລາ.

ໂດຍຮັບຮູ້ເຖິງສະຖານະການທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງ, ຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນໄດ້ດຳເນີນການຢ່າງທັນການ. ໃນຕາແສງອຽນມິງ, ເຊິ່ງສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍການລວມຕົວຂອງ 5 ທ້ອງຖິ່ນ, ຈຳນວນເຮືອນຊົ່ວຄາວທີ່ຕ້ອງຮື້ຖອນແມ່ນມີຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ປະຈຸບັນ, ຕາແສງໄດ້ສຳເລັດ ແລະ ນຳໃຊ້ເຮືອນ 412 ຫຼັງ, ແລະ ກຳລັງຢູ່ໃນຂັ້ນຕອນການຮື້ຖອນເຮືອນ 73 ຫຼັງ; ງົບປະມານທັງໝົດທີ່ໄດ້ຮັບມອບໝາຍແມ່ນຫຼາຍກວ່າ 22.5 ຕື້ດົ່ງ. ທ່ານ ຫວູວັນກວນ, ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງອຽນມິງ, ກ່າວວ່າ: "ໃນລະຫວ່າງຂະບວນການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດ, ຕາແສງໄດ້ສຸມໃສ່ການນຳພາປະຊາຊົນກໍ່ສ້າງເຮືອນຕາມແບບພື້ນເມືອງຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ພວກເຮົາໄດ້ມອບໝາຍພະນັກງານອອກແບບຊ່ຽວຊານເພື່ອໃຫ້ຄຳແນະນຳສະເພາະສຳລັບແຕ່ລະຊົນເຜົ່າເຊັ່ນ: ມອງ, ໄຕ, ດ້າວ... ປະຊາຊົນຍັງໄດ້ສະໜັບສະໜູນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ແລະ ອັດຕາສ່ວນຂອງເຮືອນຊົ່ວຄາວທີ່ຖືກຮື້ຖອນຕາມສະຖາປັດຕະຍະກຳພື້ນເມືອງໄດ້ບັນລຸເກືອບ 40%.

ຄອບຄົວຂອງທ່ານ Giàng Chứ Mua ຈາກບ້ານ Hồng Ngài A, ຕາແສງ Thắng Mố ບໍ່ດົນມານີ້ໄດ້ເປີດເຮືອນຫຼັງໃໝ່ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນເດືອນມິຖຸນາ. ລາວໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ໃນຖານະທີ່ເປັນຊົນເຜົ່າມົ້ງ, ຂ້າພະເຈົ້າຢາກກໍ່ສ້າງຕາມສະຖາປັດຕະຍະກຳແບບດັ້ງເດີມ, ປ່ຽນແທນວັດສະດຸທີ່ບໍ່ທົນທານເຊັ່ນ: ຝາຜະໜັງດິນ ແລະ ເສົາໄມ້, ແລະ ຮັກສາເຮືອນສາມຊັ້ນສອງປີກແບບດັ້ງເດີມທີ່ມີຫຼັງຄາລາດ ແລະ ກະເບື້ອງຢິນຢາງ. ວິທີນີ້, ມັນທັງສວຍງາມ ແລະ ປອດໄພ, ແລະ ມັນຮັກສານິໄສການດຳລົງຊີວິດແບບດັ້ງເດີມ, ຕັ້ງແຕ່ການຈັດວາງເຮືອນຄົວຈົນເຖິງເດີ່ນບ້ານບ່ອນທີ່ຜູ້ສູງອາຍຸສາມາດນັ່ງປັ່ນຝ້າຍ ແລະ ຕາກສາລີ.”

ໂດຍຮັບຮູ້ວ່າ "ການຮັກສາເຮືອນແບບດັ້ງເດີມແມ່ນການອະນຸລັກຮັກສາປະຊາຊົນພື້ນເມືອງ", ຫຼາຍຄົວເຮືອນໃນຕາແສງອຽນເຊີນໄດ້ເລືອກທີ່ຈະກໍ່ສ້າງເຮືອນຊົ່ວຄາວຂອງເຂົາເຈົ້າຄືນໃໝ່ຕາມສະຖາປັດຕະຍະກຳແບບດັ້ງເດີມ. ໃນຂະນະທີ່ເສົາ ແລະ ພື້ນເຮັດດ້ວຍຊີມັງ, ຫຼັງຄາ, ລະບຽງ ແລະ ຝາໄດ້ຮັບການອອກແບບໃນແບບພື້ນເມືອງ, ປະສົມປະສານກັບວັດສະດຸທຳມະຊາດເຊັ່ນ: ແຜ່ນໄມ້, ດິນຈີ່ດິນເຜົາ, ແລະ ແຜ່ນຫີນ. ບໍລິເວນດັ່ງກ່າວມີປະຊາກອນຊົນເຜົ່າໄຕ, ຢ້າວ, ແລະ ກາວລານອາໄສຢູ່ເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ສະນັ້ນການເລືອກແບບເຮືອນເສົາທີ່ປັບປຸງໃຫ້ດີຂຶ້ນໂດຍໃຊ້ຊີມັງຊ່ວຍໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບສະພາບວັດສະດຸ ແລະ ຄວາມຕ້ອງການດ້ານການດຳລົງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ ພ້ອມທັງສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງຄວາມມຸ່ງໝັ້ນທີ່ຈະຮັກສາເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳ.

ທ່ານ ດັງວັນຟຸກ, ຈາກບ້ານເຕິນເຊີນ, ຕາແສງອຽນເຊີນ, ກ່າວວ່າ: “ຊາວເຜົ່າດ່າວນຸ່ງເສື້ອຂາວຖືວ່າເຮືອນໄມ້ຄ້ອນເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສະນັ້ນເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບເງິນຊ່ວຍເຫຼືອ 60 ລ້ານດົ່ງເພື່ອທົດແທນເຮືອນຊົ່ວຄາວ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກູ້ຢືມເງິນເພີ່ມເຕີມເພື່ອກໍ່ສ້າງເຮືອນໄມ້ຄ້ອນຊີມັງ. ຄອບຄົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຈາກສາມລຸ້ນຄົນ, ໄດ້ຕົກລົງເຫັນດີເປັນເອກະພາບວ່າຈະບໍ່ປະຕິບັດຕາມສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ທັນສະໄໝ. ເຖິງແມ່ນວ່າເຮືອນໄມ້ຄ້ອນຈະເຮັດດ້ວຍຊີມັງແລະເຫຼັກ, ແຕ່ວິທີການແບ່ງຫ້ອງ, ພື້ນຍົກ, ຫຼັງຄາລາດ, ແລະລະບຽງກວ້າງຍັງຄົງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້, ຄືກັນກັບເຮືອນຂອງປູ່ຍ່າຕາຍາຍຂອງພວກເຮົາໃນເມື່ອກ່ອນ.”

ໂຄງການລົບລ້າງທີ່ຢູ່ອາໄສຊົ່ວຄາວກຳລັງນຳມາເຊິ່ງການປ່ຽນແປງທີ່ສັງເກດເຫັນໄດ້ໃນຫຼາຍບ້ານ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການສຸມໃສ່ອົງປະກອບວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນໃນການອອກແບບ ແລະ ການກໍ່ສ້າງແມ່ນຄວາມຕ້ອງການທີ່ຕ້ອງໄດ້ກຳນົດໄວ້ຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ. ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນຈຳເປັນຕ້ອງຮັກສາເອກະລັກດ້ານສະຖາປັດຕະຍະກຳແບບດັ້ງເດີມຕັ້ງແຕ່ຂັ້ນຕອນການສຳຫຼວດ ແລະ ການອອກແບບ ແລະ ນຳພາປະຊາຊົນ. ຜ່ານສິ່ງນີ້, ແຕ່ລະເຮືອນຈະບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນບ່ອນຢູ່ອາໄສເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນພື້ນທີ່ເພື່ອຮັກສາຈິດວິນຍານທາງວັດທະນະທຳຂອງຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າອີກດ້ວຍ.

ຂໍ້ຄວາມ ແລະ ຮູບພາບ: Pham Hoan

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baotuyenquang.com.vn/chung-tay-xoa-nha-tam--nha-dot-nat/202508/giu-ban-sac-trong-moi-nep-nha-9377916/