
ຈາລຶກຫິນອ່ອນຂອງຫງູແຮ້ງເຊີນ ແມ່ນລະບົບຂອງຕົວໜັງສື 78 ຕົວ ທີ່ແກະສະຫຼັກເປັນພາສາຈີນ ແລະ ຕົວອັກສອນໂນມ ຢູ່ເທິງໜ້າຜາ ແລະ ຖ້ຳຕ່າງໆໃນເຂດທິວທັດຫງູແຮ້ງເຊີນ. ພວກມັນມີເນື້ອໃນທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ຮູບແບບທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ປະເພດວັນນະຄະດີທີ່ຫຼາກຫຼາຍ ໂດຍກະສັດ, ເຈົ້າໜ້າທີ່, ພະສົງຊັ້ນສູງ ແລະ ນັກປັນຍາຊົນໃນລາຊະວົງຫງວຽນ, ມີອາຍຸຕັ້ງແຕ່ເຄິ່ງທຳອິດຂອງສະຕະວັດທີ 17 ຫາສະຕະວັດທີ 20.
ອົງການ UNESCO ໄດ້ຮັບຮູ້ຮູບແກະສະຫຼັກຫີນຢູ່ພູ Marble ເປັນມໍລະດົກທາງເອກະສານພາຍໃຕ້ໂຄງການຄວາມຊົງຈຳຂອງ ໂລກ ສຳລັບພາກພື້ນອາຊີ-ປາຊີຟິກ.
ຕົວອັກສອນໃສ່ຫີນ
"ມາຍ່າວ" (摩厓) ໝາຍເຖິງ "ຕົວຂຽນທີ່ແກະສະຫຼັກຢູ່ເທິງໜ້າຜາທຳມະຊາດ ເທິງເນີນພູ ຫຼື ໃນຖ້ຳ."
ຮູບແກະສະຫຼັກຫີນຢູ່ພູຫີນອ່ອນ ໃນເມືອງດານັງ ປະກອບດ້ວຍຈາລຶກ 78 ແຜ່ນ ທັງໃນຕົວອັກສອນຈີນ ແລະ ຕົວອັກສອນໂນມ ເຊິ່ງກວມເອົາປະເພດວັນນະຄະດີ ແລະ ຫົວຂໍ້ຕ່າງໆ ຈາກກະສັດລາຊະວົງຫງວຽນ, ເຈົ້າໜ້າທີ່, ພະສົງຊັ້ນສູງ ແລະ ນັກປັນຍາຊົນ ເຊິ່ງມີມາຕັ້ງແຕ່ເຄິ່ງທຳອິດຂອງສະຕະວັດທີ 17 ຫາສະຕະວັດທີ 20.
ສະຖານທີ່ມໍລະດົກທີ່ເປັນເອກະລັກເຫຼົ່ານີ້ຕັ້ງຢູ່ພາຍໃນຖ້ຳ ແລະ ເນີນພູ, ເຊັ່ນ: ຖ້ຳຮວ່າງຽມ ທີ່ມີຮູບແກະສະຫຼັກຫີນ 20 ອັນ; ຖ້ຳຮວຽນຄອງ ອະນຸລັກຮູບແກະສະຫຼັກຫີນ 30 ອັນ, ລວມທັງຈາລຶກຂອງກະສັດມິງໝັງ; ຖ້ຳແທງຊອນ ທີ່ມີຮູບແກະສະຫຼັກຫີນ 20 ອັນ...
ອີງຕາມພິພິທະພັນດານັງ, ໃນບັນດາຮູບແກະສະຫຼັກຫີນທີ່ລ້າສະໄໝ, ຮູບແກະສະຫຼັກຫີນທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດແມ່ນການແກະສະຫຼັກຫີນຂອງພູຫ້າກ້ອນ, ການດັບສູນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ (伍緼山古 跡佛寂滅樂) ໂດຍພະອາຈານເຊນ ເຫວ້ ດາວ ມິງ, ແກະສະຫຼັກໃນປີ ຕັນ ມຸຍ (1631), ແລະ ລ່າສຸດແມ່ນການແກະສະຫຼັກຫີນຂອງຮູບປັ້ນພະອະວະໂລກິດສະວະໂພທິສັດ (ປະຕິທິນພຸດທະສາສະໜາ 2518 – ມຽ 1955).
ນີ້ແມ່ນແຫຼ່ງຂໍ້ມູນທີ່ເປັນເອກະລັກ, ຫາຍາກ ແລະ ບໍ່ສາມາດທົດແທນໄດ້, ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຈາກນັກຄົ້ນຄວ້າຫວຽດນາມ ແລະ ຕ່າງປະເທດ ເພາະມັນມີຄຸນຄ່າໃນຫຼາຍດ້ານຄື: ປະຫວັດສາດ, ພູມສາດ, ວັນນະຄະດີ, ສິລະປະ, ສາສະໜາ, ພາສາ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ການສຶກສາ .
ເລື່ອງລາວການອະນຸລັກຮັກສາຮູບຊົງຫີນຂອງຫງູແຮ້ງເຊີນ ແມ່ນກ່ຽວກັບການອະນຸລັກຮັກສາສ່ວນໜຶ່ງຂອງຄວາມຊົງຈຳທາງສາລະຄະດີຂອງເຂດແຄມຝັ່ງທະເລແຫ່ງນີ້ໃນພາກກາງຫວຽດນາມ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເນື່ອງຈາກວ່າສະຖານທີ່ມໍລະດົກດັ່ງກ່າວທັງຖືກສຳຜັດກັບສະພາບອາກາດ ແລະ ຕັ້ງຢູ່ໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ຊຸ່ມຊື່ນ, ມັນຈຶ່ງປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍຫຼາຍຢ່າງໃນຄວາມພະຍາຍາມອະນຸລັກ.
ສະພາບອາກາດຕາມທຳມະຊາດເຮັດໃຫ້ຕົວອັກສອນຈາງລົງ; ຄວາມຊຸ່ມຊື່ນເຮັດໃຫ້ຕະໄຄ່ນ້ຳ ແລະ ເຊື້ອລາເຕີບໂຕ; ແລະ ການຫຼັ່ງໄຫຼຂອງຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເຮັດໃຫ້ບໍລິເວນທີ່ລະອຽດອ່ອນຕ້ອງຫາຍໃຈ, ເຫື່ອອອກ ແລະ ການສຽດສີ.
ການປົກປ້ອງມໍລະດົກ
ວັນທີ 11 ກໍລະກົດ 2023, ນາຍົກລັດຖະມົນຕີໄດ້ອອກຂໍ້ຕົກລົງເລກທີ 822/QD-TTg ໂດຍອະນຸມັດແຜນການອະນຸລັກຮັກສາ, ຟື້ນຟູ ແລະ ຟື້ນຟູທິວທັດແຫ່ງຊາດພິເສດ ຫງູແຮ້ງເຊີນ, ເຊິ່ງເປັນພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ທ້ອງຖິ່ນໃນການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຂັ້ນຕອນສະເພາະ.
ພື້ນທີ່ວາງແຜນກວມເອົາເນື້ອທີ່ 1,049,701 ຕາແມັດ, ຕາມທີ່ໄດ້ກຳນົດໄວ້ໃນແຜນທີ່ທີ່ກຳນົດເຂດປ້ອງກັນ 1 ແລະ 2.

ບໍ່ດົນມານີ້, ໃນເດືອນພະຈິກ ປີ 2025, ເມືອງດານັງ ໄດ້ອະນຸມັດໂຄງການສົ່ງເສີມ ແລະ ພັດທະນາຄຸນຄ່າຂອງຊາກໂບຮານຄະດີຂອງພູຫີນອ່ອນ ຢູ່ເຂດທິວທັດຫງູຮั่นເຊີນ, ໂດຍແບ່ງອອກເປັນສອງໄລຍະ.
ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນນະຄອນດາໜັງໄດ້ມອບໝາຍໃຫ້ເມືອງຫງູແຮ້ງເຊີນ ນຳພາ ແລະ ປະສານງານກັບໜ່ວຍງານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເພື່ອຈັດຕັ້ງການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດວຽກງານ ແລະ ວິທີແກ້ໄຂຂອງໂຄງການໃນສອງໄລຍະ ຕັ້ງແຕ່ນີ້ຮອດປີ 2030 ແລະ ດ້ວຍວິໄສທັດຮອດປີ 2045.
ຕາມນັ້ນ, ໄລຍະເບື້ອງຕົ້ນແມ່ນສຸມໃສ່ "ການອະນຸລັກ ແລະ ຟື້ນຟູເອກະສານທັງໝົດ" ເປັນວຽກງານທີ່ຮີບດ່ວນ ແລະ ຍາວນານ, ພ້ອມທັງສົ່ງເສີມການຄົ້ນຄວ້າ, ການຕີຄວາມເນື້ອໃນ, ແລະ ການນຳໃຊ້ເຕັກໂນໂລຊີການອະນຸລັກທີ່ທັນສະໄໝເພື່ອຍືດອາຍຸການໃຊ້ງານຂອງມໍລະດົກ.
ກິດຈະກຳຕ່າງໆແມ່ນສຸມໃສ່ການພັດທະນາຜະລິດຕະພັນເພື່ອສົ່ງເສີມ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກການແກະສະຫຼັກຫີນ; ການຟື້ນຟູ ແລະ ຫຼຸດຜ່ອນຄວາມເສຍຫາຍຈາກທຳມະຊາດ ແລະ ມະນຸດເພື່ອຍືດອາຍຸການໃຊ້ງານຂອງເອກະສານ.
ໂດຍສະເພາະ, ເນື້ອໃນ ແລະ ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຮູບຊົງຫີນຢູ່ພູຫີນອ່ອນຈະຖືກລວມເຂົ້າໃນຫຼັກສູດການສຶກສາທ້ອງຖິ່ນ - ວິຊາບັງຄັບ (35 ບົດ/ຫ້ອງຮຽນ/ປີການສຶກສາ, ໃນລະດັບມັດທະຍົມຕອນຕົ້ນ ແລະ ມັດທະຍົມຕອນປາຍ).
ຄວນໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບນັກສຶກສາສຳລັບການໄປທັດສະນະສຶກສາ ແລະ ປະສົບການກັບຜະລິດຕະພັນເຕັກໂນໂລຢີເຊັ່ນ VR360 ແລະ ພິພິທະພັນສະເໝືອນ.
ນັກຄົ້ນຄວ້າເຊື່ອວ່າ, ຖ້າເຮັດໄດ້ດີ, ນີ້ແມ່ນ "ອຸປະສັກອ່ອນໆ" ທີ່ສຳຄັນ, ເພາະວ່າເມື່ອຄົນລຸ້ນໜຸ່ມເຂົ້າໃຈມໍລະດົກ, ພວກເຂົາຈະຮູ້ວິທີການອະນຸລັກມັນ. ໃນອະນາຄົດ, ເມື່ອນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ຮັບການຊີ້ນຳຈາກຊຸມຊົນທີ່ມີຂໍ້ມູນ, ພຶດຕິກຳການທຳລາຍຈະຫຼຸດລົງ.
ລັກສະນະທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງໂຄງການນີ້ແມ່ນວິທີການທາງດ້ານເຕັກໂນໂລຢີທີ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອຮັກສາມໍລະດົກຕົ້ນສະບັບ.
ໂດຍສະເພາະ, ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນໄດ້ພັດທະນາລະບົບການທ່ອງທ່ຽວແບບມີຄູ່ມືອັດສະລິຍະ; ໂດຍໃຊ້ກະດານ acrylic ເຄືອບນ້ຳຕານທີ່ພິມດ້ວຍຮູບພາບຂອງຮູບແບບຫີນພ້ອມກັບລະຫັດ QR ເພື່ອໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດສະແກນ ແລະ ອ່ານຂໍ້ມູນ, ເບິ່ງຮູບພາບ ແລະ ເບິ່ງຮູບເງົາສາລະຄະດີແທນທີ່ຈະແຕະຕ້ອງຫີນ.
ນີ້ແມ່ນລາຍລະອຽດນ້ອຍໆ, ແຕ່ມັນສາມາດສ້າງຄວາມແຕກຕ່າງອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນການຫຼຸດຜ່ອນການສຳຜັດໂດຍກົງ ແລະ ປ້ອງກັນຄວາມເສຍຫາຍຕໍ່ຮູບແກະສະຫຼັກຫີນ.
ໃນໄລຍະທີ 2, ມຸ່ງໄປສູ່ປີ 2045, ເມືອງມີແຜນທີ່ຈະລົງທຶນໃນໄຟສ່ອງສະຫວ່າງສິລະປະເພື່ອໃຫ້ກຽດແກ່ຄຸນຄ່າຂອງການແກະສະຫຼັກຫີນ; ສ້າງພິພິທະພັນສະເໝືອນຫຼາຍພາສາທີ່ລວມເອົາຂໍ້ມູນຂະໜາດໃຫຍ່; ແລະສືບຕໍ່ການສາງສິນຄ້າ, ການນັບຈຳນວນ, ການເກັບກຳ, ການຫັນເປັນດິຈິຕອນ, ແລະການຟື້ນຟູສິ່ງປະດິດເຫຼົ່ານີ້ເປັນປະຈຳ.
ໃນກອງປະຊຸມວິທະຍາສາດກ່ຽວກັບອິດທິພົນຂອງພຸດທະສາສະໜາໃນຈາລຶກຫີນທີ່ຈັດຂຶ້ນໃນເດືອນມີນາ 2025, ນັກຄົ້ນຄວ້າໄດ້ເບິ່ງມໍລະດົກນີ້ເປັນລະບົບທີ່ມີມູນຄ່າຫຼາຍ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມທະເຍີທະຍານໃນການສ້າງສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທີ່ມີພູມສັນຖານທີ່ສວຍງາມທີ່ມີສະຖານະພາບມໍລະດົກໂລກ.
ໃນການນຳສະເໜີຂອງເຂົາເຈົ້າ, ນັກຄົ້ນຄວ້າ Vo Van Thang ແລະ Ho Xuan Tinh (ສະມາຄົມວິທະຍາສາດປະຫວັດສາດເມືອງ) ໄດ້ເນັ້ນໜັກເຖິງຄວາມຈຳເປັນທີ່ຈະຕ້ອງເບິ່ງຫງູແຮ້ງເຊີນເປັນສະຖານທີ່ມໍລະດົກທີ່ມີຄວາມເລິກຊຶ້ງທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳ ແລະ "ຄວາມມີຊີວິດຊີວາທາງວັດທະນະທຳຮ່ວມສະໄໝ" - ນັ້ນຄືສະຖານທີ່ມໍລະດົກທີ່ຍັງຄົງຢູ່ໃນຊີວິດປະຈຸບັນ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodanang.vn/giu-di-san-cua-da-3322828.html






(0)