ຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງປະເທດຊາດດ້ວຍເຄື່ອງຫຼິ້ນພື້ນເມືອງ

ໃນແຕ່ລະວັນບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ໝູ່ບ້ານອົ່ງຮວາ (ຕາແສງ ລີຊາ, ເມືອງ ອຽນມາ, ແຂວງ ຮຸງເຍີນ ) ແມ່ນຄຶກຄື້ນດ້ວຍບັນຍາກາດເຮັດເຄື່ອງຫັດຖະກຳ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ແຕ່ລະຄອບຄົວ ແລະ ແຕ່ລະລຸ້ນຄົນຍັງຂະຫຍັນຂັນເຄື່ອນຜະລິດເຄື່ອງຫຼິ້ນພື້ນເມືອງທີ່ລຽບງ່າຍ, ມີຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳອັນດີງາມຂອງຊາດ.

Giữ hồn dân tộc qua đồ chơi truyền thống

ຫຼັງຈາກຖືກປົກດ້ວຍເຈ້ຍແລະຕາກໃຫ້ແຫ້ງ, ຫນ້າກາກຈະຖືກທາສີແລະແກະສະຫຼັກດ້ວຍຮູບສັດຕະຫລົກ. (ພາບ: ເລຈຽງ)

ໃນຂະນະທີ່ເຄື່ອງຫຼິ້ນທີ່ສວຍງາມ, ທັນສະໄໝໄດ້ຮັບການປະດິດສ້າງຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ເຄື່ອງຫຼິ້ນໃນຍາມລະດູໃບໄມ້ປົ່ງແບບດັ້ງເດີມຂອງໝູ່ບ້ານອົ່ງຮວາຍັງໄດ້ຮັບການຜະລິດ, ຮັກສາຈິດໃຈຂອງຊາດ. ສຳລັບປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້, ບັນດາຜະລິດຕະພັນນີ້ແມ່ນນ້ຳໃຈ, ສິລະປະທີ່ໄດ້ຮັບຜ່ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.

ມືທີ່ຊໍານິຊໍານານ

ຕາມຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນໝູ່ບ້ານແລ້ວ, ອາຊີບເຮັດເຄື່ອງຫຼິ້ນຢູ່ທີ່ນີ້ມີມາແຕ່ທ້າຍຊຸມປີ 80 ເຖິງຕົ້ນຊຸມປີ 90 ຂອງສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ.

ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ປະຊາຊົນພຽງແຕ່ເຮັດເຄື່ອງຫຼີ້ນງ່າຍໆສໍາລັບເດັກນ້ອຍໃນເຂດພື້ນທີ່. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ດ້ວຍມືທີ່ມີຄວາມຊຳນິຊຳນານ ແລະ ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ, ຄົນງານຢູ່ໝູ່ບ້ານອອງຮວາຄ່ອຍໆພັດທະນາອາຊີບນີ້ໃຫ້ກາຍເປັນຂະແໜງການຜະລິດຂະໜາດໃຫຍ່, ສະໜອງເຄື່ອງຫຼິ້ນທີ່ນຳມາໃຫ້ເດັກນ້ອຍນັບລ້ານຄົນໃນທົ່ວປະເທດ.

ຈາກວັດສະດຸທີ່ລຽບງ່າຍເຊັ່ນໄມ້ໄຜ່, ກະດາດ, ແລະແມ່ນແຕ່ເຈ້ຍເສດ, ນັກສິລະປິນໃນໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳໄດ້ສ້າງເຄື່ອງຫຼິ້ນໃນກາງດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນທີ່ມີສີສັນ ແລະ ເປັນຕາຈັບໃຈ.

ຫນ້າກາກ papier-mâchéແມ່ນຫນຶ່ງໃນຜະລິດຕະພັນປົກກະຕິທີ່ສຸດຂອງບ້ານ. ເພື່ອໃຫ້ສໍາເລັດຫນ້າກາກ papier-mâché, ມັນຕ້ອງຜ່ານສາມຂັ້ນຕອນພື້ນຖານ: ການປັ້ນ, ການແຫ້ງ, ແລະສີ.

ແມ່ພິມໜ້າກາກຊີມັງແມ່ນເຮັດເພື່ອຈຳລອງຕົວລະຄອນພື້ນເມືອງໃນນິທານພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມເຊັ່ນ: ອອງດ່າ, ຈູເຕ້ຍ, ແລະສັດຕະຫຼົກ.

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການນໍາໃຊ້ວັດສະດຸທໍາມະຊາດເຊັ່ນ: cardboard, ຫນັງສືພິມລີໄຊເຄີນ, ແລະກາວທີ່ເຮັດຈາກແປ້ງມັນຕົ້ນ, ແຕ່ລະຫນ້າກາກແມ່ນຮູບຊົງໂດຍການວາງ cardboard ແລະເຈ້ຍສີຂາວໃສ່ແມ່ພິມທີ່ສ້າງຂຶ້ນກ່ອນ.

ເມື່ອສໍາເລັດຮູບ, ຫນ້າກາກຖືກປະໄວ້ຕາກແດດ, ເວລາແຫ້ງແມ່ນຂຶ້ນກັບສະພາບອາກາດ.

ຫຼັງຈາກເວລາແຫ້ງ, ຫນ້າກາກໄດ້ຖືກແກະສະຫຼັກດ້ວຍຕາແລະຂະບວນການສີເລີ່ມຕົ້ນ. ນີ້ແມ່ນຂະບວນການ "ຫາຍໃຈເອົາຊີວິດ" ເຂົ້າໄປໃນຫນ້າກາກໂດຍຜ່ານແຕ່ລະສີຂອງສີໂດຍຊ່າງຫັດຖະກໍາ, ແຕ່ລະຊັ້ນຂອງສີໄດ້ຖືກປະຕິບັດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຢ່າງລະມັດລະວັງແລະລະມັດລະວັງ.

ຈາກວັດສະດຸທີ່ບໍ່ມີຊີວິດ, ຜ່ານ “ວິຈິດຕະກຳ” ຂອງຊ່າງຫັດຖະກຳຂອງໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳ Ong Hao, ໜ້າກາກໃບລານປະກົດມີຊີວິດຊີວາ, ສະຫງ່າງາມ ແລະ ຕະຫລອດການ, ເໝືອນດັ່ງຈຸດພິເສດດ້ານວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ອາດເປັນໄປໄດ້ຂອງຊາວຫວຽດນາມ.

ທ່ານ ຫວູຮຸຍດົ່ງ, ອາຊີບໜຶ່ງໃນໝູ່ບ້ານມາແຕ່ດົນນານ, ມີປະສົບການຫຼາຍດ້ານໃນອາຊີບ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ ຍາມໃດກໍ່ມານະພະຍາຍາມອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ບັນພະບຸລຸດໄວ້.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເພື່ອສາມາດແຂ່ງຂັນກັບເຄື່ອງຫຼິ້ນທີ່ທັນສະໄໝ ດ້ວຍຮູບແບບ ແລະ ລັກສະນະທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ທ່ານ ດົ່ງແອງ ຕ້ອງຄົ້ນຄວ້າປັບປຸງຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ ເພື່ອເຮັດໃຫ້ບັນດາຜະລິດຕະພັນຂອງຫຼິ້ນພື້ນເມືອງນັບມື້ນັບມີຄວາມດູດດື່ມ.

ປະຊາຊົນບ້ານຫັດຖະກຳອົ່ງຮວາພວມຂະຫຍັນຂັນເຄື່ອນຈັດວາງສິນຄ້າເພື່ອຕ້ອນຮັບບຸນກຸດຈີນ. (ພາບ: ເລຈຽງ)

ນອກຈາກໜ້າກາກພື້ນເມືອງທີ່ມີຮູບລຸງເຕ, ຈີ່ເປົາ, ແລະຕົວກາຕູນແລ້ວ, ລາວອັບເດດແບບໃໝ່ທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມໃນອິນເຕີເນັດເປັນປະຈຳ ເພື່ອສ້າງຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງຜະລິດຕະພັນ ແລະ ຕອບສະໜອງຄວາມມັກຂອງລູກຄ້າ.

ລາວໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ເພື່ອຕອບສະຫນອງລົດຊາດໃນປະຈຸບັນ, ຄອບຄົວຂອງຂ້ອຍໄດ້ປັບປຸງປະມານ 20 ແບບທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ກ່ຽວຂ້ອງກັບຮູບພາບພື້ນເມືອງຫຼືສັດ 12 ລາຊະວົງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາສະເຫມີເອົາໃຈໃສ່ກັບການປະສົມກົມກຽວຂອງອົງປະກອບພື້ນເມືອງແລະທີ່ທັນສະໄຫມເພື່ອໃຫ້ຜະລິດຕະພັນໃຫມ່ສາມາດຕິດຕາມແນວໂນ້ມໃນຂະນະທີ່ຍັງຄົງຮັກສາເອກະລັກເກົ່າແກ່ຂອງພວກເຂົາ."

ນອກຈາກໜ້າກາກ, ກອງ, ເປັນຜະລິດຕະພັນຕົ້ນຕໍຂອງໝູ່ບ້ານອົ່ງຮວາກໍມີຊື່ສຽງຄືກັນ. ສຽງກອງຄ້າຍຄືກັບເດືອນເຕັມໃນວັນຂຶ້ນ 15 ຄ່ຳເດືອນ 8 ແລະ ສຽງຄ້ອງຂອງຕົ້ນແປກເມື່ອຖືໂຄມໄຟໄດ້ສ້າງຄວາມຕື່ນເຕັ້ນໃຫ້ແກ່ງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ທັງເປັນສຽງທີ່ຕິດພັນກັບໄວເດັກຂອງຫຼາຍຄົນ.

ທ່ານ ຫວູວັນຮ່ວາ, ລຸ້ນທີ 3 ຂອງຄອບຄົວທີ່ມີປະເພນີເຮັດກອງ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ເພື່ອເຮັດກອງພື້ນເມືອງ, ຊ່າງຫັດຖະກຳຕ້ອງໃຊ້ເວລາເກືອບ 1 ປີໃນການກະກຽມ, ປີນີ້ເຮັດໝອນໃຫ້ປີໜ້າ”.

ທ່ານກ່າວວ່າ, ວຽກງານປົກກະຕິຈະເລີ່ມຕົ້ນໃນເດືອນກັນຍາ. ຊ່າງຝີມືຫຼັກໄດ້ຊື້ໄມ້ບູດີແລະໄມ້ທ່ອນ, ຕັດເປັນວົງ, ແກະສະຫຼັກ, ແລະປ່ຽນເປັນກອງກອງ. ລາວຊື້ຄວາຍເຊື່ອງ, ແຍກອອກເປັນຕ່ອນໆ, ແລ້ວນຳໄປແຊ່ໃນນ້ຳປູນຂາວເພື່ອຟອກສີປະມານ 5-7 ມື້ຈຶ່ງເອົາອອກ.

ໃນເວລານັ້ນ, ຜິວໜັງຕ້ອງໄດ້ຫັນມາທຸກໆ 1-2 ມື້ເພື່ອໃຫ້ນໍ້າປູນຂາວແຊ່ໃນຄວາມສະ ໝໍ່າ ສະ ເໝີ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນຜິວ ໜັງ ຈະກາຍເປັນສີ. ຫລັງຈາກເອົາອອກແລ້ວ, ໜັງຄວາຍຈຶ່ງຕາກໃຫ້ແຫ້ງ, ຕັດເປັນປ່ຽງໆເພື່ອເຮັດໜ້າກອງ ແລ້ວປະກອບກັບຕົວກອງ - ຂັ້ນຕອນນີ້ເອີ້ນວ່າການຫຸ້ມກອງ. ຫຼັງຈາກຜ້າກອງແລ້ວກໍຕາກແດດໃຫ້ແຫ້ງອີກເທື່ອໜຶ່ງແລ້ວທາສີດ້ວຍຮູບແບບທີ່ຈັບຕາ.

ຊາວໜຸ່ມຊາວໜຸ່ມຮຽນຮູ້ສືບຕໍ່ປະກອບອາຊີບ. (ພາບ: ເລຈຽງ)

ການຟື້ນຟູຂອງຫຼິ້ນພື້ນເມືອງ

ງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງມານີ້ອີກຄັ້ງໜຶ່ງ, ເຄື່ອງຫຼີ້ນພື້ນເມືອງຂອງບັນດາໝູ່ບ້ານນ້ອຍພວມຖືກນຳມາສູ່ທົ່ວທຸກພາກຂອງປະເທດ, ເມື່ອໂຄມໄຟສ່ອງແສງຢູ່ຕາມຖະໜົນຫົນທາງ, ບາງບ່ອນມີໜ້າກາກ, ສຽງກອງທີ່ດັງກ້ອງກັງວານ ເພື່ອສະແດງເຖິງນ້ຳໃຈຂອງຊາດທີ່ສະເໝີຕົ້ນສະເໝີປາຍ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາ.

ເຄື່ອງຫຼີ້ນຂອງໝູ່ບ້ານ ອອງຮວາບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເຄື່ອງຫຼິ້ນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງຄວາມອົດທົນ, ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ, ອະນຸລັກຮັກສາຈິດໃຈຂອງປະເທດຊາດ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າກໍ່ແມ່ນຂົວຕໍ່ລະຫວ່າງລຸ້ນຄົນ, ນຳຄວາມມ່ວນຊື່ນໃຫ້ແກ່ລູກຫຼານ ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງບັນດານັກສິລະປະ.

ເຖິງວ່າມີມູນເຊື້ອມາແຕ່ດົນນານກໍ່ຕາມ, ແຕ່ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳອ໋ອງຮວາບໍ່ສາມາດຫຼີກລ່ຽງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນສະພາບການທັນສະໄໝ.

ປະເຊີນໜ້າກັບທ່າອ່ຽງການຫັນເປັນອຸດສາຫະກຳທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ພິເສດແມ່ນສິນຄ້ານຳເຂົ້າຈາກຕ່າງປະເທດ ດ້ວຍລວດລາຍທີ່ຫຼາກຫຼາຍ ແລະ ລາຄາຕໍ່າ, ອາຊີບເຮັດເຄື່ອງຫຼິ້ນພື້ນເມືອງນັບມື້ນັບສູນເສຍຄວາມສົນໃຈຂອງລຸ້ນໜຸ່ມ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ຂະບວນການຄູ່ມືຕ້ອງໃຊ້ເວລາ ແລະ ຄວາມພະຍາຍາມຫຼາຍ ແຕ່ລາຍຮັບກໍ່ບໍ່ສູງ ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນໃນບ້ານຫຼາຍຄົນເຊົາອາຊີບເພື່ອໄປຊອກຫາອາຊີບອື່ນ.

ທ່ານ ຫວູຮຸຍດົ່ງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ໃຊ້ເວລາກວ່າ 40 ປີແຫ່ງການຜະລິດເຄື່ອງຫຼິ້ນພື້ນເມືອງ, ໄດ້ພິຈາລະນາ “ລະດົມຊີວິດເຂົ້າສູ່ຜະລິດຕະພັນຜ່ານແຕ່ລະເສັ້ນ”. (ພາບ: ເລຈຽງ)

ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ປະຈຸບັນຢູ່ໝູ່ບ້ານອົ່ງຮວາ, ມີສະຖານທີ່ຜະລິດຈຳນວນໜຶ່ງໄດ້ມີຄວາມສະຫຼາດໃນການສົມທົບການຜະລິດເຂົ້າກັບບັນດາກິດຈະກຳປະສົບການທີ່ແທດຈິງໃຫ້ນັກຮຽນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວ.

ທຸກໆປີ, ໂດຍສະເພາະໃກ້ຈະຮອດບຸນອອກພັນສາແລ້ວ, ໝູ່ບ້ານ ອອງຮວາ ມັກຈະຕ້ອນຮັບແຂກທ່ອງທ່ຽວທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດມາຢ້ຽມຢາມ ແລະ ມີປະສົບການ.

ຢູ່ທີ່ນີ້, ນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ແນະນຳໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳ, ຢ້ຽມຢາມຂະບວນການຜະລິດ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມບາງຂັ້ນຕອນຂອງການຜະລິດເຄື່ອງຫຼິ້ນພື້ນເມືອງ.

ເຖິງວ່າເວລາຜ່ານໄປ, ຊີວິດການເປັນຢູ່ມີການປ່ຽນແປງຫຼາຍຢ່າງ, ການຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາໝູ່ບ້ານອາຊີບຫັດຖະກຳນັບມື້ນັບຫຍຸ້ງຍາກ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຍັງມີບັນດານັກສິລະປະການທີ່ອຸທິດຕົນຄື ທ່ານ ດົ່ງ ແລະ ທ່ານ ຮ່ວາມີຄວາມຕັ້ງໃຈຮັກສາອາຊີບ, ບໍ່ພຽງແຕ່ລ້ຽງຊີບເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຮັກແພງ ແລະ ປາດຖະໜາຢາກ “ຟື້ນຟູ” ເຄື່ອງຫຼິ້ນພື້ນເມືອງ, ປະກອບສ່ວນຢັ້ງຢືນວ່າວັດທະນະທຳແມ່ນຄຸນຄ່າຂອງຊາດ, ເໝືອນດັ່ງຈິດໃຈຂອງສະ ຫາຍເລຂາທິການໃຫຍ່ ຫງວຽນຝູຈ້ອງ ເຄີຍກ່າວໄວ້ວ່າ “ຖ້າມີວັດທະນະທຳ, ປະເທດຊາດມີຢູ່”.

ທີ່ມາ: https://baoquocte.vn/giu-hon-dan-toc-qua-do-choi-truyen-thong-286152.html