ຮັກສາຈິດໃຈຂອງງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ.

ໃນຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝທີ່ວຸ້ນວາຍ, ງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຢູ່ນະຄອນດານັງຍັງຄົງຮັກສາການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ເຂັ້ມແຂງກັບຊີວິດຂອງຊຸມຊົນກະສິກຳທ້ອງຖິ່ນ.

ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານກິມບອງສະແດງພິທີຕັດໄມ້ແບບດັ້ງເດີມໃນງານບຸນບ້ານເຮັດໄມ້ກິມບອງ (ເມືອງໂຮ້ຍອານ). ພາບ: ຮ່າຊາວ

ສີສັນສົດໃສຂອງໝູ່ບ້ານ

ໃນເດືອນມັງກອນ ແລະ ກຸມພາ ທີ່ອາກາດເຢັນສະບາຍ, ທົ່ວທັງຊົນນະບົດ, ຕັ້ງແຕ່ທົ່ງພຽງແມ່ນ້ຳຈົນເຖິງເຂດແຄມຝັ່ງທະເລ, ບັນຍາກາດງານບຸນຈະມີຊີວິດຊີວາ, ເປີດພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຮ່ອງຮອຍຂອງການຜະລິດກະສິກຳ ແລະ ການຫາປາແບບດັ້ງເດີມບໍ່ພຽງແຕ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນພິທີກຳການນະມັດສະການເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນພິທີກຳການບູຊາ, ວິທີການຈັດຕັ້ງຊຸມຊົນ, ແລະ ການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງທີ່ສືບທອດກັນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.

ອີງຕາມພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ, ງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃນເມືອງດານັງສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນມາຈາກຄວາມຕ້ອງການທາງສາສະໜາຂອງປະຊາຊົນ ກະສິກຳ , ບ່ອນທີ່ປະຊາຊົນມີຄວາມຜູກພັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບທຳມະຊາດ, ດິນແດນ ແລະ ລະດູການຕ່າງໆ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນແຕ່ລະງານບຸນ, ຮູບພາບຂອງຖາດບູຊາທີ່ມີເຂົ້າ, ໝາກໄມ້ ແລະ ຜະລິດຕະພັນກະສິກຳທ້ອງຖິ່ນຈຶ່ງມີບົດບາດສຳຄັນສະເໝີ, ສະແດງເຖິງຄວາມຫວັງສຳລັບປີທີ່ມີດິນຟ້າອາກາດເອື້ອອຳນວຍ ແລະ ການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນ.

ຫຼາຍສັດຕະວັດຜ່ານມາ, ມໍລະດົກກະສິກຳຂອງແຂວງກວາງນາມ, ເຊິ່ງຂະຫຍາຍໄປຕາມອ່າງແມ່ນ້ຳວູ່ຢາ - ທູໂບນ, ໄດ້ຮັກສາເອກະລັກສະເພາະຂອງຕົນໄວ້, ດ້ວຍງານບຸນທີ່ໂດດເດັ່ນຫຼາຍຢ່າງທີ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາ ແລະ ຟື້ນຟູ. ຕົວຢ່າງທີ່ໂດດເດັ່ນລວມມີງານບຸນເທບທິດາທູໂບນ (ຕາແສງຢຸຍຊວຽນ), ງານບຸນເທບທິດາຈຽມເຊີນ (ຕາແສງຢຸຍຊວຽນ), ງານບຸນເທບທິດາເຟືອງເຈົາ (ຕາແສງວູ່ຢາ), ງານບຸນເຂົ້າໂພດກາມນາມ (ຕາແສງໂຮ້ຍອານ), ແລະ ງານບຸນຫາປາກວ້າດ້າຍ (ຕາແສງໂຮ້ຍອານດົ່ງ)...

ຄຽງຄູ່ກັບງານບຸນເຫຼົ່ານີ້, ງານບຸນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະກໍ່ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນໝູ່ບ້ານບູຮານເຊັ່ນ: ງານບຸນເກົາບອງຈ່າເກວ (ເມືອງໂຮ້ຍອານໄຕ), ງານບຸນວັດບ້ານຕຸຍລວານ (ຕາແສງຮວ່າວາງ), ງານບຸນກີອຽນ (ຕາແສງໂກ່ໂນຍ) ແລະ ງານບຸນບ້ານລົກອຽນ (ຕາແສງຕຽນເຟືອກ)...

ດັ່ງນັ້ນ, ບັນຍາກາດງານບຸນຈຶ່ງເຕັມໄປດ້ວຍສີສັນຂອງຊີວິດການເຮັດວຽກ. ສຽງກອງດັງກ້ອງໄປທົ່ວທົ່ງນາ, ຢູ່ແຄມແມ່ນ້ຳ, ຫຼື ຢູ່ໜ້າເຮືອນຂອງຊຸມຊົນ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍານເລີ່ມຕົ້ນຂອງລະດູການປູກຝັງໃໝ່. ທຸງສີສັນສົດໃສປິວສະບັດ, ແລະ ຜູ້ຄົນເຕົ້າໂຮມກັນເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ສ້າງພາບພົດທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງຊີວິດຊຸມຊົນແບບພື້ນເມືອງຂອງຊົນນະບົດ. ຫຼັງຈາກພິທີທີ່ສະຫງ່າງາມແລ້ວ, ງານບຸນຈະມີການຫຼີ້ນກິລາພື້ນເມືອງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ: ດຶງເຊືອກ, ທຸບໝໍ້, ຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ, ແລະ ການແຂ່ງຂັນປຸງແຕ່ງອາຫານ...

ກິດຈະກຳເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມບັນເທີງເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງທັກສະ ແລະ ວິຖີຊີວິດຂອງຊຸມຊົນກະສິກຳ, ບ່ອນທີ່ຈິດໃຈ ແລະ ຄວາມສາມັກຄີຂອງຊຸມຊົນແມ່ນໄດ້ຮັບຄວາມສຳຄັນສະເໝີ. ມັນແມ່ນຢູ່ໃນການສະເຫຼີມສະຫຼອງທີ່ລຽບງ່າຍເຫຼົ່ານີ້ທີ່ຄົນລຸ້ນຕໍ່ໆກັນ, ຜູ້ທີ່ຈາກໄປມີໂອກາດທີ່ຈະກັບຄືນມາ, ແລະ ຊາວໜຸ່ມສາມາດເຂົ້າເຖິງ ແລະ ເຂົ້າໃຈປະເພນີຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ດີຂຶ້ນ.

ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນໂອກາດເພື່ອລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດ ແລະ ເທບພະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນພື້ນທີ່ໃຫ້ປະຊາຊົນສະແດງຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ການພັດທະນາອາຊີບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບທີ່ດິນ ແລະ ແຫຼ່ງນ້ຳ. ໃນສະພາບການນີ້, ກະສິກຳແມ່ນບໍ່ສາມາດແຍກອອກຈາກແມ່ນ້ຳ, ທະເລ ແລະ ມະຫາສະໝຸດໄດ້, ເຊິ່ງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຢ່າງຊັດເຈນເຖິງລັກສະນະຂອງພາກພື້ນທີ່ປູກເຂົ້າ, ອາໄສທະເລ ແລະ ພັດທະນາຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງໄປພ້ອມໆກັນ.

ຕາມທ່ານ ໂຕນກວກຮຸ່ງ, ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນເມືອງໂຮ້ຍອານ, ງານບຸນສາລີໜຽວກາມນາມທີ່ຈັດຂຶ້ນເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ ໄດ້ປະກອບສ່ວນຊຸກຍູ້ໃຫ້ປະຊາຊົນຮັກສາອາຊີບປູກສາລີໜຽວແບບດັ້ງເດີມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ການທ່ອງທ່ຽວ . ມັນຍັງເປັນໂອກາດໃຫ້ຊາວກະສິກອນ, ຜູ້ຜະລິດ ແລະ ທຸລະກິດໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່, ສົ່ງເສີມຜະລິດຕະພັນຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ຂະຫຍາຍຕະຫຼາດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຮັກສາຄວາມດຶງດູດໃຈ ແລະ ສົ່ງເສີມຄວາມສາມັກຄີຂອງຊຸມຊົນ.

ທ່າມກາງການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຕົວເມືອງຢ່າງວ່ອງໄວ, ຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນໃນ ເມືອງດ່າໜັງ ກຳລັງພະຍາຍາມອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງງານບຸນຕ່າງໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບລັກສະນະກະສິກຳ. ການຈັດຕັ້ງງານບຸນກຳລັງກາຍເປັນລະບົບຫຼາຍຂຶ້ນ ພ້ອມທັງຮັກສາອົງປະກອບຫຼັກພື້ນເມືອງ, ແລະ ລວມເອົາກິດຈະກຳທີ່ມີປະສົບການເຊັ່ນ: ການປູກຝັງ, ການປຸງແຕ່ງຜະລິດຕະພັນກະສິກຳ, ການວາງສະແດງຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງເພື່ອດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ.

ງານບຸນກີ່ອຽນ ຕິດພັນກັບສາລາບ້ານບ່າວອານ (ຕາແສງໂກ່ໂນຍ) ເປັນພື້ນທີ່ທີ່ຊຸກຍູ້ຄວາມສາມັກຄີໃນຊຸມຊົນ ແລະ ຮັກສາເອກະລັກສະເພາະຂອງໝູ່ບ້ານຊົນນະບົດທີ່ໜ້າຢູ່ອາໄສ. ພາບ: ເຕິ່ນເຈົາ

ທ່ານ ຫງວຽນດຶກບິ່ງ, ເລຂາຄະນະພັກເມືອງໂຮ້ຍອານ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ງານບຸນປະເພນີມີບົດບາດສຳຄັນຫຼາຍໃນການອະນຸລັກຮັກສາບໍ່ພຽງແຕ່ຕົວເມືອງເກົ່າໂຮ້ຍອານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງລວມທັງວຽກງານຫັດຖະກຳ ແລະ ໝູ່ບ້ານພື້ນເມືອງອີກດ້ວຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ລັດຖະບານຈຶ່ງໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ຟື້ນຟູວຽກງານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງເຫຼົ່ານີ້ສະເໝີ. ໃນອະນາຄົດອັນໃກ້ນີ້, ອຳນາດການປົກຄອງຈະຈັດຕັ້ງປະຕິບັດໂຄງການ "ພິພິທະພັນໄມ້ໄຜ່" ຢູ່ທາງທິດຕາເວັນຕົກຂອງບ້ານກິມບອງ ເພື່ອສ້າງລະບົບນິເວດສີຂຽວທີ່ປັບຕົວເຂົ້າກັບການປ່ຽນແປງຂອງດິນຟ້າອາກາດ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ມັນຍັງຈະສ້າງພື້ນທີ່ຫຼາຍຂຶ້ນເພື່ອສົ່ງເສີມເອກະລັກດ້ານກະສິກຳທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບວຽກງານຫັດຖະກຳ ແລະ ງານບຸນທ້ອງຖິ່ນ.

ງານບຸນກີ່ອຽນຢູ່ຕາແສງໂກ່ໂນຍ ດຶງດູດຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍຈາກທຸກລຸ້ນຄົນ, ລວມທັງຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໄກຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນ. ສິ່ງນີ້ໄດ້ປະກອບສ່ວນຢ່າງສຳຄັນເຂົ້າໃນການກໍ່ສ້າງບ້ານເກີດເມືອງນອນໃຫ້ກາຍເປັນໜຶ່ງໃນແບບຢ່າງຂອງການພັດທະນາຊົນນະບົດໃໝ່ທີ່ໜ້າຢູ່ອາໄສ.

ທ່ານ ໂງກົງຮ່າ, ຫົວໜ້າບ້ານບ່າວອານ, ຕາແສງໂກ່ໂນຍ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: ໃນຫຼາຍປີຜ່ານມາ, ງານບຸນກີ່ອຽນ, ເຊິ່ງຕິດພັນກັບສາລາບ້ານບ່າວອານ (ອະນຸສອນສະຖານປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳລະດັບເມືອງ), ໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນຈາກ 11 ຕະກຸນໃນບ້ານ, ພ້ອມກັບປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໄກຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ລ້ວນແຕ່ຫວນຄືນຮາກເຫງົ້າຂອງຕົນເອງ.

ທ່ານ ຮ່າ ກ່າວວ່າ "ນອກຈາກການອະທິຖານຂໍໃຫ້ມີສະພາບອາກາດທີ່ເອື້ອອຳນວຍ, ສັນຕິພາບ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງຊາດ, ແລະ ຜົນຜະລິດທີ່ອຸດົມສົມບູນແລ້ວ, ມັນຍັງມີຄວາມສຳຄັນທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງສ້າງພື້ນທີ່ໃຫ້ມີຄວາມຜູກພັນໃນຊຸມຊົນ ເພາະວ່າວັດທະນະທຳແມ່ນຕົວຕົນ, ຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນມີຄວາມໃກ້ຊິດກັນຫຼາຍຂຶ້ນ, ເຮັດໃຫ້ບ້ານມີຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະ ມີຄວາມສຸກ. ນີ້ຍັງເປັນຈຸດສຳຄັນໃນການສຶກສາອົບຮົມຄົນຮຸ່ນໜຸ່ມໃນທ້ອງຖິ່ນກ່ຽວກັບຮາກເຫງົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ."

ທ່ານ ໂຕນເທັດເຮືອງ, ຮອງປະທານສະມາຄົມສິລະປະພື້ນເມືອງນະຄອນດານັງ (ພາຍໃຕ້ສະຫະພັນສະມາຄົມວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະນະຄອນດານັງ), ເຊື່ອວ່າການອະນຸລັກ ແລະ ຖ່າຍທອດມໍລະດົກວັດທະນະທຳຈາກຄົນລຸ້ນໜຶ່ງສູ່ຄົນລຸ້ນຕໍ່ໄປ ແມ່ນວິທີການຮັກສາເອກະລັກຂອງພວກເຮົາໂດຍບໍ່ມີການຂັດຂວາງ ແລະ ຍັງເປັນວິທີການສ້າງພື້ນຖານທີ່ໜັກແໜ້ນໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມຂອງທ້ອງຖິ່ນ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodanang.vn/giu-hon-le-hoi-mua-xuan-3330123.html