ຮັກສາ 'ແປວໄຟ' ຂອງການພາຍເຮືອແບບດັ້ງເດີມໃນພາກພື້ນຕາເວັນອອກໃຫ້ຢູ່ລອດ.

ຈາກການຮັກສາສະໂມສອນພາຍເຮືອແບບດັ້ງເດີມໄປຈົນເຖິງການແນະນຳການພາຍເຮືອເຂົ້າໃນໂຮງຮຽນ, ການພາຍເຮືອແບບດັ້ງເດີມຂອງພາກພື້ນຕາເວັນອອກກຳລັງໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ ແລະ ຄ່ອຍໆກັບຄືນສູ່ຕຳແໜ່ງຂອງມັນໃນຊີວິດວັດທະນະທຳຮ່ວມສະໄໝ.

ນັກຮຽນຫຼາຍຄົນມີຄວາມເຂົ້າໃຈ ແລະ ຄວາມຊື່ນຊົມຢ່າງເລິກເຊິ່ງກວ່າກ່ຽວກັບລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (cheo) ຜ່ານການສະແດງ “ທິເມົາໄປວັດ” ໂດຍຄູອາຈານ ແລະ ນັກຮຽນຢູ່ໂຮງຮຽນປະຖົມ ເຈີ່ນກວກຕວານ.

ສິລະປະຮ້ອງເພງ Cheo ກຳລັງຄ່ອຍໆກັບຄືນສູ່ຊີວິດວັດທະນະທຳຊຸມຊົນໃນ ເມືອງ Hai Phong ຜ່ານຮູບແບບທີ່ຫຼາກຫຼາຍ ແລະ ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ.

ຮັກສາ "ແປວໄຟ" ຂອງການພາຍເຮືອແບບດັ້ງເດີມໃນພາກພື້ນຕາເວັນອອກໃຫ້ມີຊີວິດຊີວາ.

ຫາຍຟອງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າເປັນໜຶ່ງໃນ "ບ່ອນກຳເນີດ" ຂອງລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (cheo), ໂດຍໄດ້ສ້າງນັກສິລະປິນ ແລະ ນັກສະແດງທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍຄົນ. ການແຜ່ຂະຫຍາຍຂອງສິລະປະ cheo ໃນສະພາບການຂອງການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຕົວເມືອງຢ່າງໄວວາບໍ່ໄດ້ຈຳກັດຢູ່ພຽງແຕ່ການຮັກສາຮູບແບບເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຄ່ອຍໆປ່ຽນໄປສູ່ການສ້າງສະພາບແວດລ້ອມສຳລັບການຝຶກຝົນ.

ວິທີການໃໝ່ທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງປະສິດທິພາບທີ່ຊັດເຈນຄືການນຳສະເໜີລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (cheo) ເຂົ້າສູ່ໂຮງຮຽນ. ໃນເດືອນພະຈິກ ປີ 2025, ໂຮງຮຽນປະຖົມ Tran Quoc Toan (ຫ້ວຍ Ngo Quyen) ໄດ້ຈັດກິດຈະກຳພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້ "ເດັກນ້ອຍ ແລະ ສິລະປະ Cheo". ຢູ່ທີ່ນີ້, ນັກຮຽນບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ເບິ່ງການສະແດງເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງໄດ້ເບິ່ງເອກະສານ, ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດ ແລະ ລັກສະນະຂອງສິລະປະ cheo, ພົວພັນກັບນັກສິລະປິນ, ໄດ້ປະສົບກັບການເຄື່ອນໄຫວການເຕັ້ນ ແລະ ຈັງຫວະກອງຂອງ cheo, ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມໂດຍກົງໃນບົດກະວີຄລາສສິກ. ວິທີການນີ້ໄດ້ປ່ຽນ cheo ຈາກຮູບແບບສິລະປະທີ່ບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍໃຫ້ກາຍເປັນປະສົບການທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ໜ້າສົນໃຈ.

ສິ່ງສຳຄັນ, ເມື່ອລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (chèo) ເຂົ້າສູ່ລະບົບໂຮງຮຽນ, ບົດບາດຂອງການສິດສອນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຂອງນັກສິລະປິນມືອາຊີບເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຂອງຄູສອນ ດົນຕີ , ເຈົ້າໜ້າທີ່ວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນ, ແລະແມ່ນແຕ່ພໍ່ແມ່ເອງ. ຮູບແບບການສິດສອນແບບສັງຄົມນິຍົມນີ້ຊ່ວຍຂະຫຍາຍການເຂົ້າເຖິງ, ຫຼຸດຜ່ອນຄວາມກົດດັນຕໍ່ອົງການຈັດຕັ້ງສິລະປະມືອາຊີບ, ແລະເຊື່ອມຕໍ່ລະຄອນໂອເປຣາກັບການສຶກສາລັກສະນະ, ຄວາມງາມ, ແລະຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດ.

ຈຸດສຳຄັນອັນໜຶ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດແມ່ນການສ້າງຕັ້ງສະໂມສອນຮ້ອງເພງ Cheo Thanh Dong ທີ່ມີສະມາຊິກ 46 ຄົນ. ສະໂມສອນດັ່ງກ່າວເຮັດໜ້າທີ່ເປັນສະຖາບັນວັດທະນະທຳທີ່ອ່ອນໂຍນ, ສ້າງພື້ນທີ່ສຳລັບກິດຈະກຳປະຈຳ, ການຝຶກຊ້ອມ, ການແລກປ່ຽນ ແລະ ການເພີ່ມທັກສະສຳລັບນັກສິລະປິນສະໝັກຫຼິ້ນ. ສະໂມສອນດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເພື່ອສະໜອງເວທີທີ່ດີຕໍ່ສຸຂະພາບສຳລັບຜູ້ທີ່ຮັກສິລະປະພື້ນເມືອງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການຮ້ອງເພງ Cheo ແລະ ເພງພື້ນເມືອງ; ແລະ ເພື່ອປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າມໍລະດົກພາຍໃນຊຸມຊົນ.

ນອກເໜືອໄປຈາກຮູບແບບສະໂມສອນ, ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (chèo) ກຳລັງຄ່ອຍໆປາກົດຂຶ້ນອີກຄັ້ງໃນລາຍການວັດທະນະທຳມະຫາຊົນ, ງານບຸນທ້ອງຖິ່ນ, ແລະ ກິດຈະກຳວັດທະນະທຳຊຸມຊົນ. ຈຸດທີ່ໂດດເດັ່ນແມ່ນການສະແດງທີ່ທັນສະໄໝ, ການພົວພັນທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ, ແລະ ການຄັດເລືອກບົດລະຄອນທີ່ໂດດເດັ່ນ ແລະ ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ເຊັ່ນ: "ຕົວຕະຫຼົກກະຈາຍງານສົບ," "ຫົວໜ້າບ້ານ ແລະ ແມ່ດໍ້," ແລະ "ທິມົວໄປວັດ"... ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ຊົມທີ່ໜຸ່ມນ້ອຍຈຶ່ງເລີ່ມສະແດງຄວາມສົນໃຈ ແລະ ຄົ້ນຫາຮູບແບບສິລະປະຢ່າງຫ້າວຫັນ.

ທ່ານນາງ ດິ່ງທິບິກລຽນ, ຜູ້ອຳນວຍການສູນວັດທະນະທຳ, ຮູບເງົາ ແລະ ງານວາງສະແດງຂອງນະຄອນ, ເຊື່ອວ່າການຟື້ນຟູຮູບແບບສະໂມສອນລະຄອນເຈວ (ລະຄອນພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ) ແບບດັ້ງເດີມແມ່ນມີຄວາມສຳຄັນບໍ່ພຽງແຕ່ໃນແງ່ຂອງການເຄື່ອນໄຫວເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງມີຄວາມໝາຍໃນແງ່ຂອງຄວາມເລິກເຊິ່ງຂອງມໍລະດົກອີກດ້ວຍ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ການສະແດງລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມຢູ່ເວທີຕາມຖະໜົນ, ເຂດຍ່າງ, ແລະ ກິດຈະກຳວັດທະນະທຳ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ໃນເມືອງຫາຍຟອງ ກຳລັງສ້າງ “ຈຸດສຳຜັດ” ໃໝ່ກັບສາທາລະນະຊົນ. ເມື່ອລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງກ້າວໄປໄກກວ່າພື້ນທີ່ໂຮງລະຄອນ ແລະ ເຂົ້າເຖິງຜູ້ຊົມໃນສະພາບການທີ່ເປີດເຜີຍ ແລະ ເປັນທຳມະຊາດ, ຮູບແບບສິລະປະນີ້ມີໂອກາດທີ່ຈະດຶງດູດຜູ້ຊົມທີ່ບໍ່ເຄີຍຊື້ປີ້ເພື່ອເບິ່ງມັນມາກ່ອນ.

ການສ້າງລະບົບນິເວດສຳລັບການພາຍເຮືອນັກສມັກເລ່ນ.

ການສ້າງຕັ້ງສະໂມສອນ ແລະ ກຸ່ມສຳລັບລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (cheo) ຈະຊ່ວຍເຊື່ອມຕໍ່ຜູ້ຄົນທີ່ມັກຮູບແບບສິລະປະນີ້.

ໃນຂະນະທີ່ອົງການຈັດຕັ້ງສິລະປະມືອາຊີບມີບົດບາດຫຼັກໃນດ້ານຄວາມຊ່ຽວຊານ, ກຸ່ມນັກສມັກເລ່ນ ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວຂັ້ນຮາກຖານແມ່ນ "ພື້ນຖານຊີວິດ" ສຳລັບການສະແດງລະຄອນ Cheo (ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ) ເພື່ອຮັກສາການແຜ່ຂະຫຍາຍຂອງມັນພາຍໃນຊຸມຊົນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ເມືອງຫາຍຟອງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າສະໂມສອນສິລະປະການສະແດງ Cheo ແລະ ກຸ່ມສິລະປະການສະແດງພື້ນເມືອງຫຼາຍແຫ່ງມີການເຄື່ອນໄຫວຫຼາຍ, ແຕ່ຍັງຂາດກົນໄກການສະໜັບສະໜູນໄລຍະຍາວ, ສະຖານທີ່ທີ່ໝັ້ນຄົງ, ແລະ ໂຄງການຝຶກອົບຮົມທີ່ເປັນລະບົບ.

ຕາມທ່ານນາງ ດິ່ງທິບິກລຽນ, ຜູ້ອຳນວຍການສູນວັດທະນະທຳ, ໂຮງໜັງ ແລະ ງານວາງສະແດງຂອງນະຄອນ, ການສືບຕໍ່ບຳລຸງສ້າງລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຈຳເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຫຼາຍກວ່າເກົ່າ. ສະໂມສອນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ສຳລັບກິດຈະກຳເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຈຸດເຊື່ອມຕໍ່, ເປັນແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມ...

ສິ່ງທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດສຳລັບນັກສະແດງລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (chèo) ສະໝັກຫຼິ້ນບໍ່ແມ່ນການສະແດງຂະໜາດໃຫຍ່, ແຕ່ແມ່ນການຮັກສາກິດຈະກຳເປັນປະຈຳ ແລະ ມີໂອກາດສະແດງຕໍ່ໜ້າສາທາລະນະຊົນ. “ນັກຮ້ອງນັກສະແດງສະໝັກຫຼິ້ນສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຖືກກະຕຸ້ນດ້ວຍຄວາມມັກ. ຖ້າພວກເຂົາພຽງແຕ່ຝຶກຊ້ອມຮ່ວມກັນໂດຍບໍ່ມີເວທີ ຫຼື ໂອກາດໃນການພົວພັນກັນ, ມັນງ່າຍທີ່ຈະຢຸດສະງັກ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນຈຳເປັນຕ້ອງສ້າງເວທີເປັນປະຈຳເພື່ອໃຫ້ຜູ້ທີ່ຮັກການສະແດງໂອເປຣາມີແຮງຈູງໃຈຫຼາຍຂຶ້ນທີ່ຈະສືບຕໍ່ມັນໃນໄລຍະຍາວ,” ທ່ານນາງຫງວຽນທິຮົ່ງລວານ, ສະມາຊິກຂອງສະໂມສອນນັກສະແດງໄດ້ແບ່ງປັນ.

ວິທີການທີ່ມີຄວາມຫວັງດີແມ່ນການເຊື່ອມໂຍງລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (cheo) ເຂົ້າກັບການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ຊີວິດຊຸມຊົນ. ແທນທີ່ຈະພຽງແຕ່ປາກົດຢູ່ໃນງານບຸນ ແລະ ການສະເຫຼີມສະຫຼອງ, ຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນກຳລັງທົດລອງລວມເອົາບົດລະຄອນ cheo ສັ້ນໆເຂົ້າໃນລາຍການວັດທະນະທຳທ້າຍອາທິດ, ງານບຸນ ແລະ ກິດຈະກຳສຳລັບນັກທ່ອງທ່ຽວ. ວິທີການນີ້ຊ່ວຍເຊື່ອມຕໍ່ຊ່ອງຫວ່າງລະຫວ່າງລະຄອນພື້ນເມືອງ ແລະ ຊີວິດຮ່ວມສະໄໝ.

ຕາມທ່ານ ຫງວຽນຮວ່າງຕຸ່ງ, ຜູ້ອຳນວຍການບໍລິສັດ Hoang Tung Event Company (ຫາຍຟອງ), ຜູ້ຊົມໄວໜຸ່ມຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຫັນຫຼັງໃຫ້ກັບລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (cheo); ບັນຫາຢູ່ທີ່ວິທີການສະແດງ. ຖ້າເລືອກຕອນທີ່ໂດດເດັ່ນ, ໄລຍະເວລາສັ້ນ, ແລະ ມີອົງປະກອບທີ່ມີການໂຕ້ຕອບຫຼາຍຂຶ້ນ, ພ້ອມກັບການແນະນຳເນື້ອເລື່ອງກ່ອນການສະແດງ, ຜູ້ຊົມຈະຮູ້ສຶກວ່າມັນງ່າຍຕໍ່ການຍອມຮັບ. ເມື່ອພວກເຂົາເຂົ້າໃຈເລື່ອງລາວ ແລະ ຕົວລະຄອນ, ພວກເຂົາຈະເບິ່ງຈົນຮອດຈົບ.

ພ້ອມກັບເວທີທາງກາຍະພາບ, ພື້ນທີ່ດິຈິຕອນຍັງຖືກຖືວ່າເປັນຊ່ອງທາງທີ່ສຳຄັນໃນການຂະຫຍາຍຜູ້ຊົມສຳລັບ Cheo (ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ). ການບັນທຶກສຽງຕອນໜຶ່ງຂອງການສະແດງທີ່ດີເລີດ ແລະ ການສ້າງຊ່ອງທາງເພື່ອແນະນຳທຳນອງ, ຕົວລະຄອນ ແລະ ນັກສິລະປິນທີ່ເປັນຕົວແທນສາມາດຊ່ວຍໃຫ້ Cheo ເຂົ້າເຖິງຜູ້ຊົມໃໝ່ດ້ວຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຕ່ຳແຕ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ງ່າຍ.

ໂດຍສະເພາະ, ເມື່ອປະສົມປະສານເຂົ້າກັບລະບົບນິເວດການສຶກສາສິລະປະທ້ອງຖິ່ນຢ່າງເປັນລະບົບ, ບໍ່ພຽງແຕ່ Cheo (ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ) ເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງມີຮູບແບບສິລະປະພື້ນເມືອງອື່ນໆອີກຫຼາຍຮູບແບບທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມຊົມເຊີຍຫຼາຍຂຶ້ນ. ນອກເໜືອໄປຈາກກິດຈະກຳນອກຫຼັກສູດ, ເອກະສານການຮຽນຮູ້ທ້ອງຖິ່ນກ່ຽວກັບ Cheo ສາມາດພັດທະນາໄດ້, ສະໂມສອນ Cheo ຂອງນັກຮຽນສາມາດຈັດຕັ້ງໄດ້, ແລະສາມາດຈັດການແຂ່ງຂັນເພື່ອຄົ້ນຫາເລື່ອງລາວ ແລະ ຕົວລະຄອນ Cheo. ເມື່ອໄວໜຸ່ມໄດ້ຮັບຮູ້ມັນຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ, Cheo ຈະບໍ່ຖືກເບິ່ງວ່າເປັນ "ສິລະປະຂອງຄົນລຸ້ນກ່ອນ" ອີກຕໍ່ໄປ. "ຜ່ານກິດຈະກຳຕາມຫົວຂໍ້, ໂຮງຮຽນຍັງຄົ້ນພົບພອນສະຫວັນຂອງນັກຮຽນ, ສົ່ງເສີມຄວາມຮັກໃນສິລະປະພື້ນເມືອງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຄວາມຮັກຕໍ່ Cheo," ທ່ານນາງ ເລທິຮວາ, ຜູ້ອຳນວຍການໂຮງຮຽນປະຖົມເຈີນກວກຕວານ ກ່າວ.

ຈາກການເຄື່ອນໄຫວຂອງຊຸມຊົນຂັ້ນຮາກຖານຈົນເຖິງໂຮງຮຽນ, ຈາກເດີ່ນບ້ານຈົນເຖິງຖະໜົນຄົນຍ່າງ, ການສ້າງລະບົບນິເວດຫຼາຍຊັ້ນສຳລັບນັກສະແດງ Cheo (ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ) ແບບສະໝັກຫຼິ້ນ ກຳລັງເປີດທິດທາງປະຕິບັດຕົວຈິງ. ດ້ວຍພື້ນທີ່ພຽງພໍສຳລັບການຝຶກຝົນ, ການຝຶກຝົນ ແລະ ການສະແດງ, ສິລະປະ Cheo ໃນຫາຍຟອງ ບໍ່ພຽງແຕ່ຈະໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຈະມີໂອກາດຟື້ນຟູຊີວິດວັດທະນະທຳທີ່ທັນສະໄໝຢ່າງແຂງແຮງອີກດ້ວຍ.

ລິນ ຮຸຍ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baohaiphong.vn/giu-lua-chieng-cheo-xu-dong-536492.html