ຕອນເຊົ້າ, ຕາເວັນຂຶ້ນສູງ, ແສງແດດສີທອງໄດ້ແຜ່ລາມໄປທົ່ວບ້ານ. ທຳມະຊາດຂອງເຂດເນີນສູງ Tra Nam ປະກົດວ່າສະຫງົບງຽບ. ພາຍຫຼັງສຽງຕີຄ້ອນຕີ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປຮອດເຮືອນຂອງທ່ານ ໂຮ່ວັນເຢືອງ ທີ່ອາໄສຢູ່ເຂດບ້ານ Tac Vin (ບ້ານ 1), ຕາແສງ ຈ່າງນາມ, ເມືອງ ນາມຈ່າມີ ( ກວາງນາມ ). ຮູບພາບການອອກແຮງງານແມ່ນສວຍງາມດ້ວຍຮູບ ໂຮ່ຈີ່ຮຸຍຫັນກະບອງ, ປະກາຍໄຟຈາກແຖບເຫຼັກຮ້ອນສີແດງທີ່ບິນໄປທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ທ່ານ ໂຮ່ວັນເຢືອງ ໃຊ້ຄ້ອນຕີ, ທັງສອງໄດ້ປະສານງານກັນຢ່າງເປັນຈັງຫວະ, ເຮັດວຽກຢ່າງກະຕືລືລົ້ນເຖິງວ່າມີເສື້ອຢືດເຫື່ອອອກກໍຕາມ. ທ່ານທອງນັ່ງຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຖັດຈາກເຈ້ຍ, ປຶ້ມແລະໜັງສືພິມ, ຕາຂອງລາວເຫລື້ອມໃສ, ປາຍນິ້ວມືຂອງລາວແລ່ນໄປທົ່ວເສັ້ນທີ່ພິມຢ່າງເປັນລະບຽບ. ລາວຍັງເກັບດິນສໍໃສ່ຕຸ່ມຫູຂອງລາວ, ເພື່ອວ່າທຸກຄັ້ງທີ່ລາວພົບຂໍ້ດີຫຼືຄວາມຮູ້ທີ່ຕ້ອງການ, ລາວສາມາດບັນລຸເອົາມັນທັນທີ, ແລ້ວຫມາຍມັນລົງ, ແລະຊອກຫາມັນເມື່ອຈໍາເປັນ: "ຖ້າທ່ານເປີດແລະອ່ານຫນັງສື, ຫນັງສືພິມ, ເອກະສານແລະເອກະສານ, ເຈົ້າເປັນຄືກັບຄູສອນທີ່ສະຫລາດ, ມີນະໂຍບາຍແລະກົດລະບຽບພຽງພໍ, ຖ້າເຈົ້າເຂົ້າໃຈແລະຮູ້, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຍັງຕ້ອງການໃຫ້ປະຊາຊົນຟັງ. ຮຽນຮູ້,” ທ່ານທອງແບ່ງປັນ. ຕອນເຊົ້າວັນທີ 19 ມີນາ, ຢູ່ແຂວງກວາງນິງ, ທ່ານປະທານປະເທດ ເລືອງເກື່ອງ, ຫົວໜ້າຄະນະກວດກາການເມືອງ 1907 ໄດ້ເປັນປະທານກອງປະຊຸມຮັບຮອງເອົາຮ່າງບົດລາຍງານຂອງຄະນະກວດກາກົມການເມືອງ ແລະ ຄະນະເລຂາ 2025 ສໍາລັບຄະນະປະຈໍາພັກແຂວງ ກວາງນິງ. ຮຸ່ງເຊົ້າ, ຕາເວັນຂຶ້ນສູງ, ແສງແດດສີທອງໄດ້ແຜ່ລາມໄປທົ່ວໝູ່ບ້ານ. ທຳມະຊາດຂອງເຂດເນີນສູງ Tra Nam ປະກົດວ່າສະຫງົບງຽບ. ພາຍຫຼັງສຽງຄ້ອນຕີ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປຮອດເຮືອນຂອງທ່ານ ໂຮ່ວັນເຢືອງ ທີ່ອາໄສຢູ່ເຂດບ້ານ Tac Vin (ບ້ານ 1), ຕາແສງ ຈ່າງນາມ, ເມືອງ ນາມເຈືອງ (ກວາງນາມ). ຮູບພາບການອອກແຮງງານແມ່ນສວຍງາມແທ້ກັບຮູບພາບ ໂຮ່ຈີ໋ຮຸຍກຳລັງໄຟ, ປະກາຍໄຟຈາກແຖບເຫຼັກຮ້ອນສີແດງທີ່ບິນໄປທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ແລະ ທ່ານ ໂຮ່ວັນເຢືອງ ໃຊ້ຄ້ອນຕີ, ທັງສອງຄົນໄດ້ປະສານງານກັນຢ່າງເປັນຈັງຫວະ, ເຮັດວຽກຢ່າງກະຕືລືລົ້ນເຖິງວ່າມີເສື້ອຢືດ. ດັກນົງ ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາທ້ອງຖິ່ນທີ່ມີຫຼາຍຂົງເຂດປູກພືດຕົ້ນຕໍເຊັ່ນ: ກາເຟ, ໝາກພິກໄທ, ทุเรียน… ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໄພແຫ້ງແລ້ງກໍ່ເປັນໜ້າເປັນຫ່ວງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຊາວກະສິກອນບໍ່ສະບາຍໃຈ. ຕາມ Agoda ແລ້ວ, ແຂວງ ກວ໋າງບິ່ງ, ແມ່ນຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ຕັ້ງຢູ່ແຂວງ ກວາງບິ່ງ, ຫວຽດນາມ, ແມ່ນຢູ່ອັນດັບຕົ້ນໆຂອງບັນດາຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ປະຫຍັດທີ່ສຸດຢູ່ພາກພື້ນ, ເໝາະສຳລັບການທ່ອງທ່ຽວລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃນປີ 2025. ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ ກວາງງາຍ ຫາກໍ່ອອກຖະແຫຼງການໂດຍສະເໜີໃຫ້ບັນດາຫົວໜ້າພະແນກ, ຂະແໜງການ, ຂະແໜງການ, ຫົວໜ່ວຍຂຶ້ນກັບຄະນະກຳມາທິການປະຊາຊົນແຂວງ, ນະຄອນ. ວຽກງານປ່າໄມ້ໃນປີ 2025. ສະຖານທີ່ສິລະປະສ້າງສັນ “ດານັງໃນຕົວຂ້ອຍ” ຈະດຳເນີນໄປພາຍໃນ 5 ວັນ ເພື່ອເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ສຳຜັດກັບນະຄອນດ່ານັງ ດ້ວຍຮູບແບບໃໝ່ຢ່າງຄົບຖ້ວນ. ຂ່າວທົ່ວໄປຂອງໜັງສືພິມຊົນເຜົ່າ ແລະ ການພັດທະນາ. ໃນຕອນເຊົ້າວັນທີ 19/3, ມີຂໍ້ສັງເກດຄື: ງານບຸນດອກຝ້າຍແດງ Tam Dinh. ວັດທຽນມູ - "ວັດເກົ່າແກ່ແຫ່ງທຳອິດ" ຂອງນະຄອນຫຼວງບູຮານ. ຄົນທີ່ມີຄວາມຮັກແພງຕໍ່ວັດທະນະທຳກາວລານ. ພ້ອມກັບຂ່າວອື່ນໆໃນປະຈຸບັນຢູ່ເຂດຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍແລະເຂດພູດອຍ. ເນື່ອງໃນໂອກາດສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນວຽກງານສັງຄົມຫວຽດນາມ (25/3), ທ່ານເລຂາທິການໃຫຍ່ສູນກາງພັກ, ລັດຖະມົນຕີວ່າການກະຊວງສາທາລະນະສຸກ ດ່າວຮົ່ງລານ ໄດ້ສົ່ງສານຊົມເຊີຍເຖິງບັນດາພະນັກງານ, ພະນັກງານ, ສາທາລະນະລັດ, ພະນັກງານ ແລະ ຜູ້ຮ່ວມມືເຮັດວຽກງານສັງຄົມໃນທົ່ວປະເທດ ດ້ວຍຄວາມຊົມເຊີຍອັນອົບອຸ່ນ. ພະແນກວິທະຍາສາດ ແລະ ເຕັກໂນໂລຊີ ແຂວງ ກວ໋າງນາມ ຫາກໍ່ປະກາດແຜນການຈັດຕັ້ງງານວາງສະແດງບັນດາຜົນງານໃນຂະແໜງວິທະຍາສາດ ແລະ ເຕັກໂນໂລຊີ, ນະວັດຕະກຳ, ເຕັກໂນໂລຊີຂໍ້ມູນຂ່າວສານ ແລະ ໄປສະນີ ໂທລະຄົມມະນາຄົມ. ຫ້ອງວ່າການລັດຖະບານໄດ້ອອກແຈ້ງການສະບັບເລກທີ 126/TB-VPCP ລົງວັນທີ 19 ມີນາ 2025, ບົດສະຫຼຸບຂອງທ່ານຮອງນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ບຸ່ຍແທງເຊີນ ກ່າວຄຳເຫັນທີ່ກອງປະຊຸມທົບທວນຄືນການດັດສົມແຜນພັດທະນາພະລັງງານໄຟຟ້າແຫ່ງຊາດ ໄລຍະ 2021 – 2030, ກຳນົດທິດຮອດປີ 2050. ແຕ່ວັນທີ 26 – 27 ມີນາ, ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ ດິ່ງບິ່ງ ໄດ້ເລີ່ມສົມທົບກັບສະມາຄົມປະຊາຊົນແຫ່ງຊາດແຂວງ ບິ່ງ. (VINEN) ໄດ້ຈັດຕັ້ງເວທີປາໄສເລີ່ມປະດິດສ້າງແຫ່ງຊາດຄັ້ງທີ 6 - ບິ່ງດິງ 2025. ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ ຟູອຽນ ຫາກໍ່ອອກເອກະສານຊີ້ນຳບັນດາພະແນກການ, ຂະແໜງການ, ຂະແໜງການ, ອົງການຈັດຕັ້ງມະຫາຊົນຂອງແຂວງ; ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນບັນດາເມືອງ, ເມືອງ, ນະຄອນ ເພື່ອຜັນຂະຫຍາຍການກໍ່ສ້າງຊົນນະບົດໃໝ່ໃນປີ 2025 ຂອງແຂວງ.
ພັກຜ່ອນເພື່ອເຊີນແຂກຮັບປະທານຈອກຊາ, ທ່ານ ດວງໃຈ ໄດ້ຖືໂອກາດຈູດຢາສູບ, ຖີບລົດຍາວ, ແລ້ວເລົ່າເລື່ອງລາວວ່າ: ອາຊີບຊ່າງເຫລັກຊາວດ່າງມີມາແຕ່ດົນນານ, ແລະ ໄດ້ຢູ່ກັບເພິ່ນຕັ້ງແຕ່ອາຍຸ 15 ປີ. ໃນເວລານັ້ນ, ລາວໄດ້ຕິດຕາມພໍ່ຂອງລາວເຂົ້າໄປໃນປ່າເພື່ອຊອກຫາຟືນເພື່ອເຜົາຖ່ານເພື່ອຟອກ. ປະຈຸບັນ, ລາວມີອາຍຸ 60 ກວ່າປີ, ລາວຍັງຈື່ບໍ່ໄດ້ວ່າມີດ, ມີດ, ຂວານ, ຫອກ, ຈ່າ, ເຄື່ອງມືຕັດໄມ້ແລະອື່ນໆ, ລາວໄດ້ປອມແປງເພື່ອຮັບໃຊ້ປະຊາຊົນໃນການເຮັດໄຮ່, ຕັດໄມ້ໃນປ່າ, ລ່າສັດ, ເກັບຟືນ, ເກັບໜໍ່ໄມ້ເປັນຕົ້ນ.
ການຕີເຫຼັກແບບດັ້ງເດີມຂອງຊາວເຜົ່າ ເຊີດັງ ຕົ້ນຕໍແມ່ນເຮັດໃນລະດູການເຮັດນາ ຫຼື ຕົ້ນປີ ເພື່ອກະກຽມໃຫ້ລະດູເຂົ້າໃໝ່. ໃນເມື່ອກ່ອນ, ຜະລິດຕະພັນດັ່ງກ່າວພຽງແຕ່ນຳໃຊ້ເພື່ອແລກປ່ຽນເປັນອາຫານ ແລະ ຊ່ວຍໃຫ້ຊາວບ້ານມີເຄື່ອງມືໃນການເຮັດນາ ແລະ ໄປປ່າ.
ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ອາຊີບຊ່າງເຫຼັກກໍ່ບໍ່ດີຄືແຕ່ກ່ອນ. ຄວາມຕ້ອງການຂອງປະຊາຊົນຫຼຸດລົງ, ຊ່າງຕີເຫຼັກສາມາດຜະລິດໄດ້ພຽງແຕ່ໃນລະດັບປານກາງ. ແຕ່ໄຟຂອງຊ່າງຕີເຫຼັກຍັງລຸກໄໝ້ຢູ່ໃນໃຈ, ກາຍເປັນແຮງຈູງໃຈ ແລະ ຊຸກຍູ້ໃຫ້ລາວມານະພະຍາຍາມຍຶດໝັ້ນຮັກສາອາຊີບຊ່າງເຫຼັກດັ້ງເດີມຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ.
ເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງຊາວເຜົ່າເຊີດັງແມ່ນອ້ອມຮອບດ້ວຍທາດເຫຼັກທຳມະຊາດອ້ອມຮອບເນີນພູ. ແຮ່ເຫຼັກເຫຼົ່ານີ້ມີປະລິມານທາດເຫຼັກສູງຫຼາຍ, ປົກກະຕິແລ້ວໃນຮູບແບບກ້ອນແລະດິນຊາຍ. ເຖິງວ່າຍັງເປັນແບບຄູ່ມືກໍ່ຕາມ, ແຕ່ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຂອງທ່ານ ໂຮ່ວັນເຢືອງ ໄດ້ຮັບການປັບປຸງໂດຍພື້ນຖານ, ສົມທົບກັບວັດຖຸເຫຼັກກ້າອື່ນໆເພື່ອສ້າງເຕົາອົບດ້ວຍມືທີ່ງ່າຍດາຍແຕ່ສະດວກ.
ທ່ານເຢືອງກ່າວວ່າ, ເຕັກນິກການແກະສະຫຼັກຂອງຊາວເຜົ່າຈ້ວງບໍ່ໄດ້ຖືກບັນທຶກຢ່າງເປັນລະບົບ, ພຽງແຕ່ສືບຕໍ່ສືບທອດກັນມາແຕ່ລຸ້ນກ່ອນ. ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຜະລິດຕະພັນທີ່ພໍໃຈໃນຊີວິດປະຈໍາວັນແລະການຜະລິດ, ລາວຕ້ອງຊອກຫາທາດເຫຼັກແລະເຫລໍກທີ່ດີ, ຕັ້ງແຕ່ເລືອກຖ່ານຫີນຈົນເຖິງການຕັ້ງເຕົາ, ເຊິ່ງຕ້ອງມີເຕັກນິກສູງ.
ເພື່ອກັ່ນແຮ່ທາດ, ຊາວເຜົ່າເຊີດັງຕ້ອງໄດ້ເຂົ້າໄປໃນປ່າເພື່ອຊອກຫາຕົ້ນໄມ້ທີ່ເອີ້ນວ່າ loang rlinh ເພື່ອເຮັດຖ່ານ. ມີພຽງແຕ່ຖ່ານຈາກຕົ້ນໄມ້ນີ້ເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດສ້າງໄຟທີ່ມີຄວາມຮ້ອນທີ່ຈໍາເປັນເພື່ອລະລາຍແຮ່ເຫຼັກທໍາມະຊາດ. ການຄິດໄລ່ລະມັດລະວັງແມ່ນຈໍາເປັນທຸກຄັ້ງທີ່ທ່ານເລີ່ມ forging ຜະລິດຕະພັນ, ທ່ານຕ້ອງຟັນໄຟເພື່ອໃຫ້ທາດເຫຼັກມີສີແດງພຽງພໍ, ເຫມາະສົມ. ແຕ່ລະຄັ້ງທີ່ຕີຄ້ອນຕີ, ມີສຽງດັງສະເໝີ, ສຽງເບົາ ເພື່ອສ້າງຄວາມຊັດເຈນໃນບ່ອນທີ່ຄ້ອນຕີ. ຊາວເຜົ່າຈອຍມີວິທີລັບໃນການສ້າງເຫຼັກກ້າທີ່ມີຄຸນນະພາບສູງ, ແຂງແຮງ ແລະ ທົນທານ, ແລະບໍ່ແຕກຫຼືແຕກເມື່ອນຳໃຊ້.
ເມື່ອເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຫຼັກກ້າທີ່ຢາກໄດ້ແລ້ວ, ຕາມປະເພນີ, ຊ່າງເຫລັກ Xo Dang ບໍ່ໄດ້ໃຊ້ຖ່ານຫີນອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ໃຊ້ໄມ້ຊະນິດອື່ນເພື່ອຜະລິດອຸນຫະພູມຕໍ່າກວ່າ. ເພື່ອຜະລິດບັນດາຜະລິດຕະພັນສຳເລັດຮູບຈາກເຫຼັກກ້າ ແລະ ເຫລັກດິບ, ຊ່າງຕີເຫຼັກຕ້ອງຜ່ານຫຼາຍໄລຍະ, ຕ້ອງໃຊ້ຄວາມພະຍາຍາມຫຼາຍ.
ຫຼັງຈາກໄດ້ຖືກຕີດ້ວຍໄມ້ຄ້ອນຕີກ້ຽງແລ້ວ, ເຫຼັກແລະເຫລັກກໍຖືກນຳເຂົ້າໄປໃນໄຟເພື່ອໃຫ້ຄວາມຮ້ອນຈົນຮ້ອນແດງ. ຂັ້ນຕອນນີ້ຕ້ອງການຊ່າງຕີເຫຼັກທີ່ມີປະສົບການຫຼາຍ, ເບິ່ງສີແດງຂອງເຫລໍກແລະເຫລໍກເທິງໄຟເພື່ອຮູ້ວ່າຂະບວນການເຮັດຄວາມຮ້ອນໄດ້ສໍາເລັດຫຼືບໍ່. ຕໍ່ໄປ, ໄມ້ຄ້ອນແມ່ນໃຊ້ເພື່ອຕີຫຼາຍຄັ້ງເພື່ອສ້າງຮູບຮ່າງແລະເອົາແຕ່ລະລາຍລະອຽດດ້ວຍຕົນເອງຈົນກ່ວາຜະລິດຕະພັນສໍາເລັດຮູບ.
ຕາມທ່ານ ໂຮ່ວັນເຢືອງ ແລ້ວ, ໃນບັນດາບາດກ້າວທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດ, ຂະບວນການສ້າງ “ປະເທດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ”, ຊາວເຜົ່າເຊີດັງມັກໃຊ້ຫອຍເຕົ່າເພື່ອເຮັດກາວ, ເຊິ່ງໝາຍຄວາມວ່າເອົາສິນຄ້າໄປຈູດໄຟຄັ້ງສຸດທ້າຍແລ້ວຈຸ່ມໃສ່. ຫຼັງຈາກການຖອກນ້ໍາ, ຊ່າງຫັດຖະກໍາເອົາມັນໄປ grind ເປັນຄັ້ງສຸດທ້າຍເພື່ອໃຫ້ຜະລິດຕະພັນສໍາເລັດ.
ອາຍຸຂອງນ້ໍາຂອງຂ້ອຍມີຜົນກະທົບຕໍ່ຄວາມຄົມຊັດຂອງເຄື່ອງມື. ນ້ໍາຂອງຂ້ອຍຈະກໍານົດຄວາມທົນທານຂອງຜະລິດຕະພັນ. ຂຶ້ນກັບຜະລິດຕະພັນ ແລະ ເຄື່ອງມື, ລາຄາແມ່ນແຕກຕ່າງກັນເຊັ່ນ: ມີດໄຖ ແລະ ດ່າລາຄາແຕ່ 250 – 300 ພັນດົ່ງ, ຂວານ ແລະ ຫອກ ລາຄາແຕ່ 400 – 450 ພັນດົ່ງ, ເຫງົ້າ ແລະ ເຄື່ອງມືຕັດໄມ້ລາຄາແຕ່ 150 – 170 ພັນດົ່ງ, ມີດໄມ້ໄຜ່ລາຄາ 140 ພັນດົ່ງ…
ແຕ່ສະໄໝບູຮານຈົນຮອດປະຈຸບັນ, ຊາວເຜົ່າເຊີດັງຍັງຄົງຮັກສາບັນດາພິທີກຳທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບອາຊີບຊ່າງຕີເຫຼັກ. ຕາມຄວາມເຊື່ອຖືແລ້ວ, ກ່ອນລະດູການຕີເຫຼັກ, ຊາວເຜົ່າເຊີດັງມັກຈັດພິທີໄຫວ້ອາໄລຢູ່ເຕົາໄຟ. ພິທີໄຫວ້ອາໄລ ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນການຕີໄກ່, ໄຫເຫຼົ້າ, ໂດຍຊ່າງຕີເຫຼັກຫຼັກຂອງໝູ່ບ້ານ. ເຂົາເອົາເຫຼົ້າແວງແລະເລືອດໄກ່ມາຈຸ່ມໃສ່ທະເລ, ຫີນກ້ອນ, ຄ້ອນຕີ ແລະອະທິຖານຢູ່ເມືອງ Giang ດ້ວຍຄວາມປາດຖະໜາວ່າຊ່າງຕີເຫຼັກຈະເຮັດເຫຼັກຫຼາຍອັນ, ຟັນມີດແຫຼມຫຼາຍອັນ ແລະເຫັບແຂງ.
ມາຮຽນວິຊາຊ່າງຕີເຫຼັກ, ນັ່ງເບິ່ງການເຄື່ອນໄຫວຂອງຊ່າງຕີເຫຼັກ, ຕີເຫຼັກ, ຕີເຫຼັກ, ເຮັດໃຫ້ຊາວໜຸ່ມຊາວໜຸ່ມຊາວໜຸ່ມໃນບ້ານດຽວກັນ ອາຍຸ 30 ປີ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ອາຊີບຊ່າງຕີເຫຼັກນີ້ຄ່ອຍໆສູນເສຍໄປ, ແລະ ສ່ຽງທີ່ຈະສູນເສຍ, ເພາະວ່າຊາວໜຸ່ມຊາວໜຸ່ມໃນປະຈຸບັນຍັງບໍ່ມີຄວາມສົນໃຈກ່ຽວກັບອາຊີບຊ່າງໄມ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອໝັ້ນວ່າ ດ້ວຍຄວາມມານະພະຍາຍາມຂອງຕົນ ແລະ ກຳລັງໃຈຂອງລຸງ ໂຮ່ວັນເຢືອງ, ມື້ໜຶ່ງລຸ້ນໜຸ່ມຈະມີຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈຄືນໃໝ່, ຟື້ນຟູບັນດາປື້ມທີ່ຮຸ່ງເຮືອງເຫຼືອງເຫຼື້ອມ.
ທ່ານ ດັ້ງງອກຮ່ວາ, ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ ຈ່າງນາມ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ມາຮອດປະຈຸບັນ, ຊາວເຜົ່າ ເຊີດັງ ຍາມໃດກໍຖືເປັນມູນເຊື້ອປະກອບອາຊີບຕີເຫຼັກພື້ນເມືອງ. ບໍ່ວ່າຊີວິດການເປັນຢູ່ທັນສະໄໝຈະປ່ຽນແປງຫຼາຍປານໃດ, “ຮາກຖານ” ຂອງໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງຂອງຊາວ ເຊີແນວ ໂດຍທົ່ວໄປ, ໃນນັ້ນມີອາຊີບຊ່າງໄມ້ຂອງຄອບຄົວ ໂຮ່ວັນເຢືອງ ລ້ວນແຕ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາ.
ບັນດາຂະແໜງການ ແລະ ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ ພວມມານະພະຍາຍາມຊອກຫາວິທີຟື້ນຟູອາຊີບຊ່າງໄມ້ແບບດັ້ງເດີມຂອງຊາວ Xo Dang, ປະກອບສ່ວນເພີ່ມທະວີກຳລັງແຮງງານ, ຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການດ້ານການຜະລິດໃນການກໍ່ສ້າງຊົນນະບົດໃໝ່, ປະກອບສ່ວນອະນຸລັກຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊາວ Xo Dang ຢູ່ທີ່ນີ້.
ທີ່ມາ: https://baodantoc.vn/giu-lua-ren-do-mai-1742287143305.htm






(0)