Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

ຮັກສາ​ໄຟ​ໃຫ້​ລຸກ​ຂຶ້ນ...

Báo Dân tộc và Phát triểnBáo Dân tộc và Phát triển19/03/2025

ຕອນເຊົ້າ, ຕາເວັນຂຶ້ນສູງ, ແສງແດດສີທອງໄດ້ແຜ່ລາມໄປທົ່ວບ້ານ. ທຳມະຊາດຂອງເຂດເນີນສູງ Tra Nam ປະກົດວ່າສະຫງົບງຽບ. ພາຍຫຼັງ​ສຽງ​ຕີ​ຄ້ອນ​ຕີ, ພວກ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ໄປ​ຮອດ​ເຮືອນ​ຂອງ​ທ່ານ ໂຮ່​ວັນ​ເຢືອງ ທີ່​ອາ​ໄສ​ຢູ່​ເຂດ​ບ້ານ Tac Vin (ບ້ານ 1), ຕາ​ແສງ ຈ່າງ​ນາມ, ເມືອງ ນາມ​ຈ່າ​ມີ ( ກວາງ​ນາມ ). ຮູບ​ພາບ​ການ​ອອກ​ແຮງ​ງານ​ແມ່ນ​ສວຍ​ງາມ​ດ້ວຍ​ຮູບ ​ໂຮ່​ຈີ່​ຮຸຍ​ຫັນ​ກະ​ບອງ, ປະ​ກາຍ​ໄຟ​ຈາກ​ແຖບ​ເຫຼັກ​ຮ້ອນ​ສີ​ແດງ​ທີ່​ບິນ​ໄປ​ທົ່ວ​ທຸກ​ແຫ່ງ, ທ່ານ ໂຮ່​ວັນ​ເຢືອງ ໃຊ້​ຄ້ອນ​ຕີ, ທັງ​ສອງ​ໄດ້​ປະສານ​ງານ​ກັນ​ຢ່າງ​ເປັນ​ຈັງຫວະ, ເຮັດ​ວຽກ​ຢ່າງ​ກະຕືລືລົ້ນ​ເຖິງ​ວ່າ​ມີ​ເສື້ອ​ຢືດ​ເຫື່ອ​ອອກ​ກໍ​ຕາມ. ທ່ານ​ທອງ​ນັ່ງ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ, ຖັດ​ຈາກ​ເຈ້ຍ, ປຶ້ມ​ແລະ​ໜັງ​ສື​ພິມ, ຕາ​ຂອງ​ລາວ​ເຫລື້ອມ​ໃສ, ປາຍ​ນິ້ວ​ມື​ຂອງ​ລາວ​ແລ່ນ​ໄປ​ທົ່ວ​ເສັ້ນ​ທີ່​ພິມ​ຢ່າງ​ເປັນ​ລະບຽບ. ລາວຍັງເກັບດິນສໍໃສ່ຕຸ່ມຫູຂອງລາວ, ເພື່ອວ່າທຸກຄັ້ງທີ່ລາວພົບຂໍ້ດີຫຼືຄວາມຮູ້ທີ່ຕ້ອງການ, ລາວສາມາດບັນລຸເອົາມັນທັນທີ, ແລ້ວຫມາຍມັນລົງ, ແລະຊອກຫາມັນເມື່ອຈໍາເປັນ: "ຖ້າທ່ານເປີດແລະອ່ານຫນັງສື, ຫນັງສືພິມ, ເອກະສານແລະເອກະສານ, ເຈົ້າເປັນຄືກັບຄູສອນທີ່ສະຫລາດ, ມີນະໂຍບາຍແລະກົດລະບຽບພຽງພໍ, ຖ້າເຈົ້າເຂົ້າໃຈແລະຮູ້, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຍັງຕ້ອງການໃຫ້ປະຊາຊົນຟັງ. ຮຽນຮູ້,” ທ່ານທອງແບ່ງປັນ. ຕອນເຊົ້າວັນທີ 19 ມີນາ, ຢູ່ແຂວງກວາງນິງ, ທ່ານປະທານປະເທດ ເລືອງເກື່ອງ, ຫົວໜ້າຄະນະກວດກາການເມືອງ 1907 ໄດ້ເປັນປະທານກອງປະຊຸມຮັບຮອງເອົາຮ່າງບົດລາຍງານຂອງຄະນະກວດກາກົມການເມືອງ ແລະ ຄະນະເລຂາ 2025 ສໍາລັບຄະນະປະຈໍາພັກແຂວງ ກວາງນິງ. ຮຸ່ງເຊົ້າ, ຕາເວັນຂຶ້ນສູງ, ແສງແດດສີທອງໄດ້ແຜ່ລາມໄປທົ່ວໝູ່ບ້ານ. ທຳມະຊາດຂອງເຂດເນີນສູງ Tra Nam ປະກົດວ່າສະຫງົບງຽບ. ພາຍຫຼັງ​ສຽງ​ຄ້ອນ​ຕີ, ພວກ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ໄປ​ຮອດ​ເຮືອນ​ຂອງ​ທ່ານ ໂຮ່​ວັນ​ເຢືອງ ທີ່​ອາ​ໄສ​ຢູ່​ເຂດ​ບ້ານ Tac Vin (ບ້ານ 1), ຕາ​ແສງ ຈ່າງ​ນາມ, ເມືອງ ນາມ​ເຈືອງ (ກວາງ​ນາມ). ຮູບ​ພາບ​ການ​ອອກ​ແຮງ​ງານ​ແມ່ນ​ສວຍ​ງາມ​ແທ້​ກັບ​ຮູບ​ພາບ ໂຮ່​ຈີ໋​ຮຸຍ​ກຳ​ລັງ​ໄຟ, ປະ​ກາຍ​ໄຟ​ຈາກ​ແຖບ​ເຫຼັກ​ຮ້ອນ​ສີ​ແດງ​ທີ່​ບິນ​ໄປ​ທົ່ວ​ທຸກ​ແຫ່ງ, ແລະ ທ່ານ ໂຮ່​ວັນ​ເຢືອງ ໃຊ້​ຄ້ອນ​ຕີ, ທັງ​ສອງ​ຄົນ​ໄດ້​ປະສານ​ງານ​ກັນ​ຢ່າງ​ເປັນ​ຈັງຫວະ, ເຮັດ​ວຽກ​ຢ່າງ​ກະ​ຕື​ລື​ລົ້ນ​ເຖິງ​ວ່າ​ມີ​ເສື້ອ​ຢືດ. ດັກນົງ ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາທ້ອງຖິ່ນທີ່ມີຫຼາຍຂົງເຂດປູກພືດຕົ້ນຕໍເຊັ່ນ: ກາເຟ, ໝາກພິກໄທ, ทุเรียน… ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໄພແຫ້ງແລ້ງກໍ່ເປັນໜ້າເປັນຫ່ວງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຊາວກະສິກອນບໍ່ສະບາຍໃຈ. ຕາມ Agoda ແລ້ວ, ແຂວງ ກວ໋າງບິ່ງ, ແມ່ນຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ຕັ້ງຢູ່ແຂວງ ກວາງບິ່ງ, ຫວຽດນາມ, ແມ່ນຢູ່ອັນດັບຕົ້ນໆຂອງບັນດາຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ປະຫຍັດທີ່ສຸດຢູ່ພາກພື້ນ, ເໝາະສຳລັບການທ່ອງທ່ຽວລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃນປີ 2025. ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ ກວາງງາຍ ຫາກໍ່ອອກຖະແຫຼງການໂດຍສະເໜີໃຫ້ບັນດາຫົວໜ້າພະແນກ, ຂະແໜງການ, ຂະແໜງການ, ຫົວໜ່ວຍຂຶ້ນກັບຄະນະກຳມາທິການປະຊາຊົນແຂວງ, ນະຄອນ. ວຽກ​ງານ​ປ່າ​ໄມ້​ໃນ​ປີ 2025. ສະ​ຖານ​ທີ່​ສິ​ລະ​ປະ​ສ້າງ​ສັນ “ດາ​ນັງ​ໃນ​ຕົວ​ຂ້ອຍ” ຈະ​ດຳ​ເນີນ​ໄປ​ພາຍ​ໃນ 5 ວັນ ເພື່ອ​ເຮັດ​ໃຫ້​ປະ​ຊາ​ຊົນ ແລະ ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ໄດ້​ສຳ​ຜັດ​ກັບ​ນະ​ຄອນ​ດ່າ​ນັງ ດ້ວຍ​ຮູບ​ແບບ​ໃໝ່​ຢ່າງ​ຄົບ​ຖ້ວນ. ຂ່າວທົ່ວໄປຂອງໜັງສືພິມຊົນເຜົ່າ ແລະ ການພັດທະນາ. ​ໃນ​ຕອນ​ເຊົ້າ​ວັນ​ທີ 19/3, ມີ​ຂໍ້​ສັງ​ເກດ​ຄື: ງານ​ບຸນ​ດອກ​ຝ້າຍ​ແດງ Tam Dinh. ວັດທຽນມູ - "ວັດເກົ່າແກ່ແຫ່ງທຳອິດ" ຂອງນະຄອນຫຼວງບູຮານ. ຄົນ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ​ຕໍ່​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ກາວ​ລານ. ພ້ອມ​ກັບ​ຂ່າວ​ອື່ນໆ​ໃນ​ປະຈຸ​ບັນ​ຢູ່​ເຂດ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ສ່ວນ​ໜ້ອຍ​ແລະ​ເຂດ​ພູດ​ອຍ. ເນື່ອງ​ໃນ​ໂອ​ກາດ​ສະ​ເຫຼີມ​ສະ​ຫຼອງ​ວັນ​ວຽກ​ງານ​ສັງ​ຄົມ​ຫວຽດ​ນາມ (25/3), ທ່ານ​ເລ​ຂາ​ທິ​ການ​ໃຫຍ່​ສູນ​ກາງ​ພັກ, ລັດ​ຖະ​ມົນ​ຕີ​ວ່າ​ການ​ກະ​ຊວງ​ສາ​ທາ​ລະ​ນະ​ສຸກ ດ່າວ​ຮົ່ງ​ລານ ໄດ້​ສົ່ງ​ສານ​ຊົມ​ເຊີຍ​ເຖິງ​ບັນ​ດາ​ພະ​ນັກ​ງານ, ພະ​ນັກ​ງານ, ສາ​ທາ​ລະ​ນະ​ລັດ, ພະ​ນັກ​ງານ ແລະ ຜູ້​ຮ່ວມ​ມື​ເຮັດ​ວຽກ​ງານ​ສັງ​ຄົມ​ໃນ​ທົ່ວ​ປະ​ເທດ ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຊົມ​ເຊີຍ​ອັນ​ອົບ​ອຸ່ນ. ພະແນກວິທະຍາສາດ ແລະ ເຕັກໂນໂລຊີ ແຂວງ ກວ໋າງນາມ ຫາກໍ່ປະກາດແຜນການຈັດຕັ້ງງານວາງສະແດງບັນດາຜົນງານໃນຂະແໜງວິທະຍາສາດ ແລະ ເຕັກໂນໂລຊີ, ນະວັດຕະກຳ, ເຕັກໂນໂລຊີຂໍ້ມູນຂ່າວສານ ແລະ ໄປສະນີ ໂທລະຄົມມະນາຄົມ. ຫ້ອງວ່າການລັດຖະບານໄດ້ອອກແຈ້ງການສະບັບເລກທີ 126/TB-VPCP ລົງວັນທີ 19 ມີນາ 2025, ບົດສະຫຼຸບຂອງທ່ານຮອງນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ບຸ່ຍແທງເຊີນ ກ່າວຄຳເຫັນທີ່ກອງປະຊຸມທົບທວນຄືນການດັດສົມແຜນພັດທະນາພະລັງງານໄຟຟ້າແຫ່ງຊາດ ໄລຍະ 2021 – 2030, ກຳນົດທິດຮອດປີ 2050. ແຕ່ວັນທີ 26 – 27 ມີນາ, ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ ດິ່ງບິ່ງ ໄດ້ເລີ່ມສົມທົບກັບສະມາຄົມປະຊາຊົນແຫ່ງຊາດແຂວງ ບິ່ງ. (VINEN) ໄດ້ຈັດຕັ້ງເວທີປາໄສເລີ່ມປະດິດສ້າງແຫ່ງຊາດຄັ້ງທີ 6 - ບິ່ງດິງ 2025. ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ ຟູອຽນ ຫາກໍ່ອອກເອກະສານຊີ້ນຳບັນດາພະແນກການ, ຂະແໜງການ, ຂະແໜງການ, ອົງການຈັດຕັ້ງມະຫາຊົນຂອງແຂວງ; ຄະນະ​ກຳມະການ​ປະຊາຊົນ​ບັນດາ​ເມືອງ, ​ເມືອງ, ນະຄອນ ​ເພື່ອ​ຜັນ​ຂະຫຍາຍ​ການ​ກໍ່ສ້າງ​ຊົນນະບົດ​ໃໝ່​ໃນ​ປີ 2025 ຂອງ​ແຂວງ.


Hằng ngày, lò rèn của ông Dương vẫn luôn đỏ lửa, để các lớp trẻ đến học nghề.
​ໃນ​ແຕ່​ລະ​ມື້, ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ​ຂອງ​ທ່ານ​ດວງ​ຕາ​ກໍ່​ຮ້ອນ​ແຮງ, ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ຊາວ​ໜຸ່ມ​ມາ​ຮຽນ​ການ​ຄ້າ.

ພັກຜ່ອນເພື່ອເຊີນແຂກຮັບປະທານຈອກຊາ, ທ່ານ ດວງໃຈ ໄດ້ຖືໂອກາດຈູດຢາສູບ, ຖີບລົດຍາວ, ແລ້ວເລົ່າເລື່ອງລາວວ່າ: ອາຊີບຊ່າງເຫລັກຊາວດ່າງມີມາແຕ່ດົນນານ, ແລະ ໄດ້ຢູ່ກັບເພິ່ນຕັ້ງແຕ່ອາຍຸ 15 ປີ. ໃນເວລານັ້ນ, ລາວໄດ້ຕິດຕາມພໍ່ຂອງລາວເຂົ້າໄປໃນປ່າເພື່ອຊອກຫາຟືນເພື່ອເຜົາຖ່ານເພື່ອຟອກ. ປະຈຸ​ບັນ, ລາວ​ມີ​ອາຍຸ 60 ກວ່າ​ປີ, ລາວ​ຍັງ​ຈື່​ບໍ່​ໄດ້​ວ່າ​ມີດ, ມີດ, ຂວານ, ​ຫອກ, ຈ່າ, ​ເຄື່ອງມື​ຕັດ​ໄມ້​ແລະ​ອື່ນໆ, ລາວ​ໄດ້​ປອມ​ແປງ​ເພື່ອ​ຮັບ​ໃຊ້​ປະຊາຊົນ​ໃນ​ການ​ເຮັດ​ໄຮ່, ຕັດ​ໄມ້​ໃນ​ປ່າ, ລ່າ​ສັດ, ເກັບ​ຟືນ, ເກັບ​ໜໍ່​ໄມ້​ເປັນ​ຕົ້ນ.

ການ​ຕີ​ເຫຼັກ​ແບບ​ດັ້ງ​ເດີມ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ ​ເຊີ​ດັງ ຕົ້ນຕໍ​ແມ່ນ​ເຮັດ​ໃນ​ລະດູ​ການ​ເຮັດ​ນາ ຫຼື ຕົ້ນ​ປີ ​ເພື່ອ​ກະກຽມ​ໃຫ້​ລະດູ​ເຂົ້າ​ໃໝ່. ໃນເມື່ອກ່ອນ, ຜະລິດຕະພັນດັ່ງກ່າວພຽງແຕ່ນຳໃຊ້ເພື່ອແລກປ່ຽນເປັນອາຫານ ແລະ ຊ່ວຍໃຫ້ຊາວບ້ານມີເຄື່ອງມືໃນການເຮັດນາ ແລະ ໄປປ່າ.

​ໃນ​ຊຸມ​ປີ​ມໍ່ໆ​ມາ​ນີ້, ອາຊີບ​ຊ່າງ​ເຫຼັກ​ກໍ່​ບໍ່​ດີ​ຄື​ແຕ່​ກ່ອນ. ຄວາມ​ຕ້ອງ​ການ​ຂອງ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຫຼຸດ​ລົງ, ຊ່າງ​ຕີ​ເຫຼັກ​ສາ​ມາດ​ຜະ​ລິດ​ໄດ້​ພຽງ​ແຕ່​ໃນ​ລະ​ດັບ​ປານ​ກາງ. ​ແຕ່​ໄຟ​ຂອງ​ຊ່າງ​ຕີ​ເຫຼັກ​ຍັງ​ລຸກ​ໄໝ້​ຢູ່​ໃນ​ໃຈ, ກາຍ​ເປັນ​ແຮງ​ຈູງ​ໃຈ ​ແລະ ຊຸກຍູ້​ໃຫ້​ລາວ​ມານະ​ພະຍາຍາມ​ຍຶດໝັ້ນ​ຮັກສາ​ອາຊີບ​ຊ່າງ​ເຫຼັກ​ດັ້ງ​ເດີມ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ມົ້ງ.

​ເຂດ​ທີ່​ຢູ່​ອາ​ໄສ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ເຊີ​ດັງ​ແມ່ນ​ອ້ອມ​ຮອບ​ດ້ວຍ​ທາດ​ເຫຼັກ​ທຳ​ມະ​ຊາດ​ອ້ອມ​ຮອບ​ເນີນ​ພູ. ແຮ່ເຫຼັກເຫຼົ່ານີ້ມີປະລິມານທາດເຫຼັກສູງຫຼາຍ, ປົກກະຕິແລ້ວໃນຮູບແບບກ້ອນແລະດິນຊາຍ. ​ເຖິງ​ວ່າ​ຍັງ​ເປັນ​ແບບ​ຄູ່ມື​ກໍ່ຕາມ, ​ແຕ່​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ​ຂອງ​ທ່ານ ​ໂຮ່ວັນ​ເຢືອງ ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປັບປຸງ​ໂດຍ​ພື້ນຖານ, ສົມທົບ​ກັບ​ວັດຖຸ​ເຫຼັກ​ກ້າ​ອື່ນໆ​ເພື່ອ​ສ້າງ​ເຕົາ​ອົບ​ດ້ວຍ​ມື​ທີ່​ງ່າຍດາຍ​ແຕ່​ສະດວກ.

ທ່ານ​ເຢືອງ​ກ່າວ​ວ່າ, ​ເຕັກ​ນິກ​ການ​ແກະ​ສະຫຼັກ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ຈ້ວງ​ບໍ່​ໄດ້​ຖືກ​ບັນທຶກ​ຢ່າງ​ເປັນ​ລະບົບ, ພຽງ​ແຕ່​ສືບ​ຕໍ່​ສືບ​ທອດ​ກັນ​ມາ​ແຕ່​ລຸ້ນກ່ອນ. ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຜະລິດຕະພັນທີ່ພໍໃຈໃນຊີວິດປະຈໍາວັນແລະການຜະລິດ, ລາວຕ້ອງຊອກຫາທາດເຫຼັກແລະເຫລໍກທີ່ດີ, ຕັ້ງແຕ່ເລືອກຖ່ານຫີນຈົນເຖິງການຕັ້ງເຕົາ, ເຊິ່ງຕ້ອງມີເຕັກນິກສູງ.

Người Xơ đăng sở hữu phương thức bí truyền để tạo ra thỏi sắt chất lượng cao để làm dụng cụ lao động
ຊາວ​ເຜົ່າ​ຈອຍ​ມີ​ວິ​ທີ​ລັບ​ໃນ​ການ​ສ້າງ​ເຫຼັກ​ກ້າ​ທີ່​ມີ​ຄຸນ​ນະ​ພາບ​ສູງ​ເພື່ອ​ເຮັດ​ເຄື່ອງ​ມື​ເຮັດ​ວຽກ.

​ເພື່ອ​ກັ່ນ​ແຮ່​ທາດ, ຊາວ​ເຜົ່າ​ເຊີ​ດັງ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ປ່າ​ເພື່ອ​ຊອກ​ຫາ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ທີ່​ເອີ້ນ​ວ່າ loang rlinh ​ເພື່ອ​ເຮັດ​ຖ່ານ. ມີພຽງແຕ່ຖ່ານຈາກຕົ້ນໄມ້ນີ້ເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດສ້າງໄຟທີ່ມີຄວາມຮ້ອນທີ່ຈໍາເປັນເພື່ອລະລາຍແຮ່ເຫຼັກທໍາມະຊາດ. ການຄິດໄລ່ລະມັດລະວັງແມ່ນຈໍາເປັນທຸກຄັ້ງທີ່ທ່ານເລີ່ມ forging ຜະລິດຕະພັນ, ທ່ານຕ້ອງຟັນໄຟເພື່ອໃຫ້ທາດເຫຼັກມີສີແດງພຽງພໍ, ເຫມາະສົມ. ແຕ່ລະຄັ້ງທີ່ຕີຄ້ອນຕີ, ມີສຽງດັງສະເໝີ, ສຽງເບົາ ເພື່ອສ້າງຄວາມຊັດເຈນໃນບ່ອນທີ່ຄ້ອນຕີ. ຊາວ​ເຜົ່າ​ຈອຍ​ມີ​ວິທີ​ລັບ​ໃນ​ການ​ສ້າງ​ເຫຼັກ​ກ້າ​ທີ່​ມີ​ຄຸນ​ນະພາ​ບສູງ, ​ແຂງ​ແຮງ ​ແລະ ທົນ​ທານ, ​ແລະ​ບໍ່​ແຕກ​ຫຼື​ແຕກ​ເມື່ອ​ນຳ​ໃຊ້.

ເມື່ອເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຫຼັກກ້າທີ່ຢາກໄດ້ແລ້ວ, ຕາມປະເພນີ, ຊ່າງເຫລັກ Xo Dang ບໍ່ໄດ້ໃຊ້ຖ່ານຫີນອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ໃຊ້ໄມ້ຊະນິດອື່ນເພື່ອຜະລິດອຸນຫະພູມຕໍ່າກວ່າ. ​ເພື່ອ​ຜະລິດ​ບັນດາ​ຜະລິດ​ຕະພັນ​ສຳ​ເລັດ​ຮູບ​ຈາກ​ເຫຼັກ​ກ້າ ​ແລະ ​ເຫລັກ​ດິບ, ຊ່າງ​ຕີ​ເຫຼັກ​ຕ້ອງ​ຜ່ານ​ຫຼາຍ​ໄລຍະ, ຕ້ອງ​ໃຊ້​ຄວາມ​ພະຍາຍາມ​ຫຼາຍ.

ຫຼັງ​ຈາກ​ໄດ້​ຖືກ​ຕີ​ດ້ວຍ​ໄມ້ຄ້ອນ​ຕີ​ກ້ຽງ​ແລ້ວ, ເຫຼັກ​ແລະ​ເຫລັກ​ກໍ​ຖືກ​ນຳ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ໄຟ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ຄວາມ​ຮ້ອນ​ຈົນ​ຮ້ອນ​ແດງ. ຂັ້ນຕອນນີ້ຕ້ອງການຊ່າງຕີເຫຼັກທີ່ມີປະສົບການຫຼາຍ, ເບິ່ງສີແດງຂອງເຫລໍກແລະເຫລໍກເທິງໄຟເພື່ອຮູ້ວ່າຂະບວນການເຮັດຄວາມຮ້ອນໄດ້ສໍາເລັດຫຼືບໍ່. ຕໍ່ໄປ, ໄມ້ຄ້ອນແມ່ນໃຊ້ເພື່ອຕີຫຼາຍຄັ້ງເພື່ອສ້າງຮູບຮ່າງແລະເອົາແຕ່ລະລາຍລະອຽດດ້ວຍຕົນເອງຈົນກ່ວາຜະລິດຕະພັນສໍາເລັດຮູບ.

ຕາມ​ທ່ານ ​ໂຮ່ວັນ​ເຢືອງ ​ແລ້ວ, ​ໃນ​ບັນດາ​ບາດກ້າວ​ທີ່​ສຳຄັນ​ທີ່​ສຸດ, ຂະ​ບວນການ​ສ້າງ “ປະ​ເທດ​ຂອງ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ”, ຊາວ​ເຜົ່າ​ເຊີ​ດັງ​ມັກ​ໃຊ້​ຫອຍ​ເຕົ່າ​ເພື່ອ​ເຮັດ​ກາວ, ​ເຊິ່ງໝາຍ​ຄວາມ​ວ່າ​ເອົາ​ສິນຄ້າ​ໄປ​ຈູດ​ໄຟ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ​ແລ້ວ​ຈຸ່ມ​ໃສ່. ຫຼັງຈາກການຖອກນ້ໍາ, ຊ່າງຫັດຖະກໍາເອົາມັນໄປ grind ເປັນຄັ້ງສຸດທ້າຍເພື່ອໃຫ້ຜະລິດຕະພັນສໍາເລັດ.

ອາຍຸຂອງນ້ໍາຂອງຂ້ອຍມີຜົນກະທົບຕໍ່ຄວາມຄົມຊັດຂອງເຄື່ອງມື. ນ້ໍາຂອງຂ້ອຍຈະກໍານົດຄວາມທົນທານຂອງຜະລິດຕະພັນ. ຂຶ້ນກັບຜະລິດຕະພັນ ແລະ ເຄື່ອງມື, ລາຄາແມ່ນແຕກຕ່າງກັນເຊັ່ນ: ມີດໄຖ ແລະ ດ່າລາຄາແຕ່ 250 – 300 ພັນດົ່ງ, ຂວານ ແລະ ຫອກ ລາຄາແຕ່ 400 – 450 ພັນດົ່ງ, ເຫງົ້າ ແລະ ເຄື່ອງມືຕັດໄມ້ລາຄາແຕ່ 150 – 170 ພັນດົ່ງ, ມີດໄມ້ໄຜ່ລາຄາ 140 ພັນດົ່ງ…

ແຕ່​ສະ​ໄໝ​ບູ​ຮານ​ຈົນ​ຮອດ​ປະ​ຈຸ​ບັນ, ຊາວ​ເຜົ່າ​ເຊີ​ດັງ​ຍັງ​ຄົງ​ຮັກ​ສາ​ບັນ​ດາ​ພິທີ​ກຳ​ທີ່​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ອາ​ຊີບ​ຊ່າງ​ຕີ​ເຫຼັກ. ຕາມ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຖື​ແລ້ວ, ກ່ອນ​ລະດູ​ການ​ຕີ​ເຫຼັກ, ຊາວ​ເຜົ່າ​ເຊີ​ດັງ​ມັກ​ຈັດ​ພິທີ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ​ຢູ່​ເຕົາ​ໄຟ. ພິທີ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ ​ໂດຍ​ປົກກະຕິ​ແລ້ວ​ແມ່ນ​ການ​ຕີ​ໄກ່, ໄຫ​ເຫຼົ້າ, ​ໂດຍ​ຊ່າງ​ຕີ​ເຫຼັກ​ຫຼັກ​ຂອງ​ໝູ່​ບ້ານ. ເຂົາ​ເອົາ​ເຫຼົ້າ​ແວງ​ແລະ​ເລືອດ​ໄກ່​ມາ​ຈຸ່ມ​ໃສ່​ທະ​ເລ, ຫີນ​ກ້ອນ, ຄ້ອນ​ຕີ ແລະ​ອະ​ທິ​ຖານ​ຢູ່​ເມືອງ Giang ດ້ວຍ​ຄວາມ​ປາດ​ຖະ​ໜາ​ວ່າ​ຊ່າງ​ຕີ​ເຫຼັກ​ຈະ​ເຮັດ​ເຫຼັກ​ຫຼາຍ​ອັນ, ຟັນ​ມີດ​ແຫຼມ​ຫຼາຍ​ອັນ ແລະ​ເຫັບ​ແຂງ.

ມາ​ຮຽນ​ວິຊາ​ຊ່າງ​ຕີ​ເຫຼັກ, ນັ່ງ​ເບິ່ງ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຂອງ​ຊ່າງ​ຕີ​ເຫຼັກ, ຕີ​ເຫຼັກ, ຕີ​ເຫຼັກ, ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຊາວ​ໜຸ່ມ​ຊາວ​ໜຸ່ມ​ຊາວ​ໜຸ່ມ​ໃນ​ບ້ານ​ດຽວ​ກັນ ອາຍຸ 30 ປີ ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ: ອາຊີບ​ຊ່າງ​ຕີ​ເຫຼັກ​ນີ້​ຄ່ອຍໆ​ສູນ​ເສຍ​ໄປ, ​ແລະ ສ່ຽງ​ທີ່​ຈະ​ສູນ​ເສຍ, ​ເພາະວ່າ​ຊາວ​ໜຸ່ມ​ຊາວ​ໜຸ່ມ​ໃນ​ປະຈຸ​ບັນ​ຍັງ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ສົນ​ໃຈ​ກ່ຽວ​ກັບ​ອາຊີບ​ຊ່າງ​ໄມ້. ​ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ເຊື່ອ​ໝັ້ນ​ວ່າ ດ້ວຍ​ຄວາມ​ມານະ​ພະຍາຍາມ​ຂອງ​ຕົນ ​ແລະ ກຳລັງ​ໃຈ​ຂອງ​ລຸງ ໂຮ່ວັນ​ເຢືອງ, ມື້​ໜຶ່ງ​ລຸ້ນໜຸ່ມ​ຈະ​ມີ​ຄວາມ​ເອກອ້າງ​ທະ​ນົງ​ໃຈ​ຄືນ​ໃໝ່, ຟື້ນ​ຟູ​ບັນດາ​ປື້​ມທີ່​ຮຸ່ງ​ເຮືອງ​ເຫຼືອງ​ເຫຼື້ອມ.

ທ່ານ ດັ້ງ​ງອກ​ຮ່​ວາ, ຮອງ​ປະ​ທານ​ຄະ​ນະ​ກຳ​ມະ​ການ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຕາ​ແສງ ຈ່າງ​ນາມ ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ: ມາ​ຮອດ​ປະ​ຈຸ​ບັນ, ຊາວ​ເຜົ່າ ເຊີ​ດັງ ຍາມ​ໃດ​ກໍ​ຖື​ເປັນ​ມູນ​ເຊື້ອ​ປະ​ກອບ​ອາ​ຊີບ​ຕີ​ເຫຼັກ​ພື້ນ​ເມືອງ. ບໍ່​ວ່າ​ຊີວິດ​ການ​ເປັນ​ຢູ່​ທັນ​ສະ​ໄໝ​ຈະ​ປ່ຽນ​ແປງ​ຫຼາຍ​ປານ​ໃດ, “ຮາກ​ຖານ” ຂອງ​ໝູ່​ບ້ານ​ຫັດຖະກຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຂອງ​ຊາວ ​ເຊີ​ແນວ ​ໂດຍ​ທົ່ວ​ໄປ, ​ໃນ​ນັ້ນ​ມີ​ອາຊີບ​ຊ່າງ​ໄມ້​ຂອງ​ຄອບຄົວ ​ໂຮ່ວັນ​ເຢືອງ ລ້ວນ​ແຕ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮັກສາ ​ແລະ ພັດທະນາ.

ບັນດາ​ຂະ​ແໜງ​ການ ​ແລະ ອຳນາດ​ການ​ປົກຄອງ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ ພວມ​ມານະ​ພະຍາຍາມ​ຊອກ​ຫາ​ວິທີ​ຟື້ນ​ຟູ​ອາຊີບ​ຊ່າງ​ໄມ້​ແບບ​ດັ້ງ​ເດີມ​ຂອງ​ຊາວ Xo Dang, ປະກອບສ່ວນ​ເພີ່ມ​ທະວີ​ກຳລັງ​ແຮງ​ງານ, ຕອບ​ສະໜອງ​ຄວາມ​ຕ້ອງການ​ດ້ານ​ການ​ຜະລິດ​ໃນ​ການ​ກໍ່ສ້າງ​ຊົນນະບົດ​ໃໝ່, ປະກອບສ່ວນ​ອະນຸລັກ​ຮັກສາ​ເອກະລັກ​ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ຊາວ Xo Dang ຢູ່​ທີ່​ນີ້.

ຊາວ​ເຜົ່າ​ເຊີ​ດັງ​ບ້ານ​ແມ້ງ​ຮຸ່ງ ຮ່ວມ​ມື​ສ້ອມ​ແປງ​ເຮືອນ​ຄົວ​ພື້ນ​ເມືອງ


ທີ່ມາ: https://baodantoc.vn/giu-lua-ren-do-mai-1742287143305.htm

(0)

No data
No data

ຫຼົງທາງໃນປ່າເທວະດາຟ້າຜ່າທາງໄປພິຊິດພູສະພິນ
ຕອນ​ເຊົ້າ​ນີ້, ​ເມືອງ​ຫາດ​ຊາຍ Quy Nhon ​ແມ່ນ 'ຝັນ' ​ໃນ​ໝອກ
ດຶງດູດຄວາມງາມຂອງ Sa Pa ໃນລະດູການ 'ລ່າສັດ'
ແຕ່ລະແມ່ນ້ໍາ - ການເດີນທາງ

ມໍລະດົກ

ຮູບ

ທຸລະກິດ

ນ້ຳ​ຖ້ວມ​ຄັ້ງ​ໃຫຍ່​ຢູ່​ໃນ​ແມ່​ນ້ຳ Thu Bon ໄດ້​ກາຍ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ​ຄັ້ງ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ໃນ​ປີ 1964 0,14 ແມັດ.

ເຫດການປະຈຸບັນ

ລະບົບການເມືອງ

ທ້ອງຖິ່ນ

ຜະລິດຕະພັນ