ອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳປ່າໂຄຕິດພັນກັບການລົບລ້າງຮີດຄອງປະເພນີທີ່ບໍ່ດີ

ຢູ່ກາງເຂດພູດອຍເຈື່ອງເຊີນທີ່ສວຍງາມ, ມີງານບຸນປະເພນີທີ່ມີຊື່ວ່າ A-rieu-Ping ຂອງຊາວ Pa Co ຢູ່ແຂວງ Quang Tri. ວັນທີ 10 ພະຈິກ 2023 ກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວໄດ້ຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງແຫ່ງຊາດ.

Báo Lào Cai•12/09/2025

ປູຊະນີຍະສະຖານ A-riêu-Ping ຂອງປະຊາຊົນ Pa Co ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນພິທີຝັງສົບ ແລະ ພິທີຝັງສົບເພື່ອລະນຶກເຖິງຜູ້ລ່ວງລັບໄປແລ້ວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການຢັ້ງຢືນເຖິງວິນຍານແຫ່ງຄວາມສາມັກຄີ, ຄວາມກະຕັນຍູ ແລະ ເອກະລັກວັດທະນະທຳພັນປີ.

ງານບຸນ A-rieu-Ping ແມ່ນງານບຸນທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດຂອງຊາວເຜົ່າ Pa Co ຢູ່ແຂວງ ກວາງຈີ້ , ເອີ້ນອີກວ່າ ພິທີຝັງສົບ ຫຼື ພິທີຝັງສົບ. ງານບຸນດັ່ງກ່າວໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເຄົາລົບນັບຖື ແລະ ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ບັນພະບຸລຸດ ແລະ ແມ່ນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນເຕົ້າໂຮມກັນ, ເພີ່ມທະວີຄວາມສາມັກຄີ, ແກ້ໄຂບັນຫາຊຸມຊົນ, ຮ່ວມມືກໍ່ສ້າງບ້ານເກີດເມືອງນອນໃຫ້ມີຄວາມຜາສຸກ, ອຸດົມສົມບູນ.

ໃນງານບຸນນີ້, ການດຳລົງຊີວິດຮັກສາຜູ້ເສຍຊີວິດ; ເບິ່ງແຍງບ່ອນຝັງສົບຂອງບັນພະບຸລຸດ, ປູ່ຍ່າຕາຍາຍ, ແລະຕະກູນ. ງານບຸນຍັງເຕືອນໃຫ້ລູກຫລານຈົ່ງມີສະຕິຕໍ່ເທວະດາ, ປູ່ຍ່າຕາຍາຍ, ປູ່ຍ່າຕາຍາຍຢູ່ສະເໝີ, ແລ້ວອະທິຖານໃຫ້ເທວະດາໂລກປົກປ້ອງຄົນ ແລະ ມີຈັນຍາບັນມາດຕະຖານລະຫວ່າງຄົນ, ລະຫວ່າງຄົນກັບໂລກທຳມະຊາດ. ໂດຍອີງໃສ່ຊີວິດ ດ້ານເສດຖະກິດ , ໃນແຕ່ລະ 10, 15 ຫຼື 20 ປີ, ຊາວເຜົ່າ ປູແປວ ຢູ່ຕາເວັນຕົກກວາງຈີໄດ້ຈັດຕັ້ງງານບຸນ A – Rieu – Ping ຄັ້ງໜຶ່ງ. ເຈົ້າຊີວິດ ໂຮ່ວັນມອນ, ຢູ່ໝູ່ບ້ານລາເລ, ຕາແສງລາເລ, ແຂວງ ກວາງຈີ້ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ປະຈຸບັນ, ນອກຈາກພິທີກຳພື້ນເມືອງແລ້ວ, ວັນບຸນ A-rieu-Ping ຍັງລວມມີບັນດາການແຂ່ງຂັນກິລາຄື: ຍິງໄມ້ກາງແຂນ, ຍ່າງຄ້ອຍ, ຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ, ຕີຄ້ອງ. “ງານບຸນອາລິວປິງແມ່ນງານບຸນທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດໃນຊີວິດຂອງຊາວເຜົ່າປາໂກ, ພວກເຮົາຕ້ອງເຄົາລົບນັບຖືແລະປົກປັກຮັກສາບຸນນີ້, ຮັກສາອາລັກສະນະຂອງຕົນເພື່ອໃຫ້ລູກຫລານໄດ້ເຂົ້າໃຈ, ນີ້ແມ່ນຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ສາມາດສູນເສຍ, ຕ້ອງຮັກສາໄວ້ໃຫ້ຄົນລຸ້ນຕໍ່ໄປ.

ຜູ້ຄົນໄປເປັນວົງວຽນຕາມຂະບວນແຫ່ສຽງແກ, ຄ້ອງ, ກອງ ແລະ ຟ້ອນລຳທຳເພງ ແລະຮ້ອງໂຮ.

ໃນມື້ທຳອິດຂອງງານບຸນ, ຊາວບ້ານເລືອກເຟັ້ນດິນຮາບພຽງຢູ່ໃຈກາງໝູ່ບ້ານ ແລະ ໄດ້ປຸກສ້າງເຮືອນຊົ່ວຄາວຊື່ວ່າ ອານຈັ່ນ. ເມື່ອປຸກເຮືອນແລ້ວ, ຊາວບ້ານຈະເອົາຂີ້ເຖົ່າຂອງສະມາຊິກໃນຄອບຄົວໄປທີ່ນັ້ນເພື່ອໃຫ້ເພື່ອນບ້ານມາຈູດທູບທຽນບູຊາສິ່ງທີ່ດີ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ແຕ່ລະຄອບຄົວຈະນຳເອົາແບ້ມາ ແລະ ປະກອບສ່ວນເງິນເພື່ອຊື້ຄວາຍຜູກມັດດ້ວຍໄມ້ຢືນຕົ້ນ. ຕໍ່ກັບເສົາໄມ້ແຕ່ລະອັນ, ເຊືອກຈະຖືກມັດໃສ່ຂຸມຝັງສົບຂອງຄອບຄົວ.

ມື້ທີສອງແມ່ນພິທີຕົ້ນຕໍຂອງ A-riêu-Ping. ແຕ່ຮຸ່ງເຊົ້າ, ປະຊາຊົນບັນດາເຜົ່າໃນຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າ ປູແປ໋ວ ໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ເຂດງານບຸນ. ເຂົາເຈົ້າຢືນເປັນວົງມົນ, ເດີນຕາມຂະບວນແຫ່ສຽງແກ, ຄ້ອງ, ກອງ, ຟ້ອນລຳທຳເພງແລະຮ້ອງໂຮ. ຂະບວນການເຄື່ອນໄຫວເປັນວົງມົນ. ຢູ່ກາງວົງມົນແມ່ນສັດທີ່ບັນດາເຜົ່ານຳມາ, ມັດໃສ່ກັບເສົາໄມ້ເພື່ອຖວາຍແກ່ຜູ້ຕາຍແລະເທວະດາ. ຈາກນັ້ນ, ກໍ່ມີພິທີຕີຄວາຍເພື່ອບູຊາເທວະດາ ແລະ ຜູ້ຕາຍ.

ໃນວັນທີ 3 ຄົນຈະເຮັດພິທີສົ່ງດວງວິນຍານບັນພະບຸລຸດໄປບ່ອນພັກຜ່ອນ. ແລະໃນວັນບຸນ, ສຽງກອງແລະຄ້ອງກໍດັງຂຶ້ນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ.

ໃນງານບຸນປະເພນີຂອງຄະນະໄດ້ເປົ່າແກແລະເຄື່ອງດົນຕີອື່ນໆ.

ທ່ານຄອນເທມ, ຢູ່ຕາແສງລາເລ, ແຂວງກວາງຈີ້, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ງານບຸນແມ່ນຈຸດວັດທະນະທຳທາງຈິດໃຈທີ່ດີເດັ່ນຂອງຊາວປະເທດປ່າໂກ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ຜູ້ເສຍຊີວິດ. A-rieu-Ping ຍັງແມ່ນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ລູກຫລານເຕົ້າໂຮມ ແລະ ຮັດແໜ້ນສາຍພົວພັນຂອງຕົນ. “ເມື່ອບຸນ A-rieu-Ping ມາຮອດ, ພວກເຮົາຕ້ອງຈັດຕັ້ງ, ເວລາຈັດແມ່ນທຸກໆ 15 ປີ ຫຼື 20 ປີ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຈະມີງານບຸນໃຫຍ່, ພວກເຮົາຕ້ອງກະກຽມຢ່າງລະມັດລະວັງ ແລະ ຮັກສາງານບຸນນີ້, ໃນງານບຸນຈະມີການຕີຄວາຍ, ງົວ, ແບ້, ຈາກນັ້ນຈຶ່ງມີພິທີໄຫວ້ອາໄລ”.

ພິທີກຳຂອງງານບຸນແມ່ນປະຕິບັດຕາມລຳດັບທີ່ຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ແມ່ນງ່າຍກວ່າໃນສ່ວນຂອງການບູຊາເທວະດາ. ຂະນະທີ່ໃນເມື່ອກ່ອນມີຄວາຍ ແລະ ງົວຫຼາຍໂຕໄດ້ເສຍສະຫຼະ, ປະຈຸບັນ, ແຕ່ລະຄອບຄົວຕ້ອງເອົາແບ້ ແລະ ປະກອບສ່ວນເງິນຊື້ຄວາຍໄປບູຊາເທວະດາ, ແລ້ວຂ້າເພື່ອປິ່ນປົວຍາດພີ່ນ້ອງ.

ຊາວປະເທດປ່າໂຄສະແດງການເຕັ້ນລຳໃນງານບຸນ A-rieu-Ping.

ເປັນເວລາຫຼາຍປີມານີ້, ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຂອງບ້ານ, ນາຍບ້ານ, ຜູ້ມີຊື່ສຽງໃນປະເທດບ້ານປ່າໂກລ້ວນແຕ່ມີຄວາມສົນໃຈຊຸກຍູ້ປະຊາຊົນຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳອັນດີງາມນີ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນການຈັດຕັ້ງງານບຸນ, ຕ້ອງຈຳກັດຮີດຄອງປະເພນີທີ່ບໍ່ດີ, ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ, ຮູບພາບທີ່ບໍ່ດີ. ຊຸມຊົນເຜົ່າປາໂກຍັງເຮັດໃຫ້ບັນດາພິທີກຳໃນງານບຸນ A-rieu-Ping ເປັນແບບຢ່າງງ່າຍດາຍ, ປ່ຽນແທນດ້ວຍຮູບການບູຊາທີ່ປະຢັດກວ່າ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມສະຫງ່າງາມ, ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນການສືບຕໍ່ສືບທອດຮີດຄອງປະເພນີຢ່າງມີອາລະຍະທຳ, ເໝາະສົມກັບຊີວິດໃໝ່. ຊ່າງແຕ່ງງານກະລຸຍຊົກ, ຢູ່ຕາແສງ ຕາຣຸດ, ແຂວງ ກວ໋າງຈີ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ຫຼາຍແຫ່ງຈັດງານບຸນລ້ວນແຕ່ໄດ້ປ່ຽນແປງໃຫ້ເໝາະສົມກັບເງື່ອນໄຂເສດຖະກິດ, ສັງຄົມ. ສິ່ງສຳຄັນທີ່ສຸດຂອງງານບຸນແມ່ນການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ໂຄສະນາບັນດາຈຸດວັດທະນະທຳຂອງຊຸມຊົນ ແລະ ໃຫ້ປະຊາຊົນໄດ້ຮັບຄວາມສະດວກສະບາຍຢ່າງແທ້ຈິງ. "ເອີ້ນວ່າງານບຸນ A-riêu-Ping, A-riêu ຫມາຍຄວາມວ່າພິທີ, Ping ຫມາຍຄວາມວ່າຝັງສົບ, ແລະໃນທາງກັບກັນ, ແມ່ນງານບຸນ tomb. ຈາກເນື້ອໃນດັ່ງກ່າວ, ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າກິດຈະກໍາຂອງງານບຸນນີ້ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການຝັງສົບ, ຕາມຊາວປາໂກຂອງພວກເຮົາ, ນອກຈາກຊີວິດສັງຄົມ, ຍັງມີ ໂລກ ວິນຍານອ້ອມຂ້າງ. ໃນງານບຸນອື່ນ, ພວກເຮົາເຕົ້າໂຮມຄົນລຸ້ນຫນຸ່ມແລະຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງແຕ່ລະຄົນ.

vov.vn

ທີ່ມາ: https://baolaocai.vn/giu-net-van-hoa-nguoi-pa-co-gan-voi-bai-tru-hu-tuc-post881883.html