ຮັກສາກັງຫັນນ້ຳໃຫ້ໝູນວຽນເປັນຈັງຫວະຕາມແມ່ນ້ຳ Nặm É.

ຢູ່ເທິງເສັ້ນທາງໄປສູ່ໃຈກາງຂອງຕາແສງລອງເຮ, ຜ່ານທົ່ງນາເຂົ້າທີ່ຂຽວອຸ່ມທຸ່ມຂອງບ້ານໜອງລານ, ກັງຫັນນ້ຳຍັງໝຸນວຽນຕາມຫ້ວຍນ້ຳອີທັງກາງເວັນແລະກາງຄືນເພື່ອນຳເອົານ້ຳມາຫົດນ້ຳໃນທົ່ງນາ. ກັງຫັນນ້ຳເຫຼົ່ານີ້ຍັງເປັນຈຸດເດັ່ນຂອງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າຜູ້ໄທຢູ່ທີ່ນີ້.

ສາຍນ້ຳ Nặm É ຕັ້ງຢູ່ໃນຕາແສງ ລອງຮືງ.

ສຳລັບຊົນເຜົ່າໄທ, ນ້ຳມີບົດບາດສຳຄັນຫຼາຍໃນຊີວິດ ແລະ ການຜະລິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຕັ້ງແຕ່ສະໄໝບູຮານ, ເຂົາເຈົ້າມັກເລືອກພື້ນທີ່ໃກ້ກັບແຫຼ່ງນ້ຳເພື່ອສ້າງບ້ານ ແລະ ສ້າງເຮືອນ. ຄົນໄທມີຄຳເວົ້າທີ່ຄຸ້ນເຄີຍວ່າ: "ເມືອງ, ຟາຍ, ລ້າຍ, ລິນ, ລອກ, ກົງ." ໃນຄຳເວົ້ານີ້, "ເມືອງ" ໝາຍເຖິງຮ່ອງນ້ຳ, "ຟາຍ" ແມ່ນເຂື່ອນ, "ໄລ" ແມ່ນຮ່ອງນ້ຳ, "ລິນ" ແມ່ນລະບົບສຳລັບແຈກຈ່າຍນ້ຳໃຫ້ກັບທົ່ງນາ, "ລອກ" ແມ່ນເຄື່ອງມືສຳລັບຍົກນ້ຳ, ແລະ "ກັງ" ແມ່ນລໍ້ນ້ຳທີ່ຂັບເຄື່ອນໂດຍພະລັງງານນ້ຳທຳມະຊາດ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເງື່ອນໄຂທີ່ສຳຄັນສຳລັບການຂຸດຄົ້ນຊັບພະຍາກອນນ້ຳເພື່ອຮັບໃຊ້ ການກະເສດ .

ຕາມລຳຫ້ວຍນ້ຳ Nặm É, ກັງຫັນນ້ຳຫຼາຍສິບອັນປະກົດຂຶ້ນທ່າມກາງທິວທັດທີ່ງຽບສະຫງົບ. ກັງຫັນນ້ຳແຕ່ລະອັນສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນເຮັດມາຈາກໄມ້ໄຜ່ ແລະ ຫວາຍທີ່ຫາໄດ້ງ່າຍ, ແມ່ນຜົນມາຈາກທັກສະ ແລະ ປະສົບການທີ່ສືບທອດກັນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງກະແສນ້ຳ, ກັງຫັນນ້ຳຈະໝູນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ດຶງນ້ຳຈາກຫ້ວຍຂຶ້ນໄປຕາມຄອງ ແລະ ຈາກນັ້ນໄຫຼຜ່ານລະບົບຄູນ້ຳນ້ອຍໆໄປສູ່ທົ່ງນາ.

ນ້ຳໄຫຼຈາກກັງຫັນນ້ຳລົງມາຕາມຄອງລົງສູ່ທົ່ງນາ.

ກັງຫັນນ້ຳເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນໃນຊີວິດຂອງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນແລ້ວ, ແລະບໍ່ມີໃຜຈື່ໄດ້ຢ່າງແນ່ນອນວ່າພວກມັນປະກົດຕົວຄັ້ງທຳອິດເມື່ອໃດ. ນາງ ກາທິງວານ, ຈາກບ້ານໜອງລານ, ຕາແສງລອງເຮ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນກັງຫັນນ້ຳຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ. ໃນຕອນນັ້ນ, ເກືອບທຸກຄອບຄົວທີ່ມີທົ່ງນາໃກ້ຫ້ວຍຮູ້ວິທີສ້າງກັງຫັນນ້ຳ. ຍ້ອນກັງຫັນນ້ຳ, ທົ່ງນາຈຶ່ງມີນ້ຳພຽງພໍສະເໝີ."

ແມ່ຍິງໄທຢູ່ຂ້າງກັງຫັນນ້ຳ.

ເພື່ອສ້າງກັງຫັນນ້ຳທີ່ແຂງແຮງ, ຕ້ອງເລືອກໄມ້ໄຜ່ທີ່ແກ່ແລ້ວ ຫຼື ໄມ້ຫວາຍທີ່ມີຄວາມທົນທານສູງ. ແຕ່ລະສ່ວນຂອງໄມ້ໄຜ່ຈະຖືກແຍກ ແລະ ປັ້ນຢ່າງລະມັດລະວັງກ່ອນທີ່ຈະປະກອບເຂົ້າກັນເປັນກອບກັງຫັນ. ທໍ່ໄມ້ໄຜ່ຖືກຕິດກັບຂອບກັງຫັນເພື່ອດູດນ້ຳ. ລະບົບທັງໝົດເຮັດວຽກໂດຍອີງໃສ່ພະລັງງານນ້ຳທຳມະຊາດ, ໂດຍບໍ່ຕ້ອງໃຊ້ໄຟຟ້າ ຫຼື ນໍ້າມັນເຊື້ອໄຟ. ໃນອະດີດ, ກັງຫັນນ້ຳໄດ້ຖືກເຊື່ອມຕໍ່ທັງໝົດດ້ວຍເຊືອກຫວາຍ ຫຼື ໄມ້ໄຜ່. ປະຈຸບັນ, ເພື່ອເພີ່ມຄວາມທົນທານຕໍ່ກັບຝົນ ແລະ ນໍ້າຖ້ວມ, ບາງຄົນໄດ້ເພີ່ມລວດເຫຼັກ ຫຼື ແບຣິ່ງໃສ່ເພົາໝູນ, ແຕ່ຮູບຮ່າງພື້ນຖານ ແລະ ຫຼັກການເຮັດວຽກຍັງຄົງຄືເກົ່າ.

ກັງຫັນນ້ຳຢູ່ບ້ານໜອງລ່າງ, ຕາແສງລອງເຮ, ນຳນ້ຳຈາກຫ້ວຍມາຫົດນ້ຳໃສ່ທົ່ງນາເຂົ້າ.

ທ່ານນາງ ກາ ທິງອຽນ ກ່າວຕື່ມວ່າ: "ໃນບາງປີທີ່ມີຝົນຕົກໜັກ ແລະ ນໍ້າຖ້ວມ, ກັງຫັນນໍ້າຈະຖືກນໍ້າພັດໄປໃນຕອນກາງຄືນ. ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຊາວບ້ານໄດ້ຮ່ວມມືກັນກໍ່ສ້າງຄືນໃໝ່, ບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອນໍານໍ້າມາສູ່ທົ່ງນາເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເພື່ອໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງເຂົ້າໃຈວ່າບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າເຮັດແນວໃດ ແລະ ຮັກສາປະເພນີວັດທະນະທໍາຂອງຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ."

ກັງຫັນນ້ຳແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງຊົນເຜົ່າໄທທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາໄວ້. ທ່ານ ລໍວັນເຕືອງ, ເລຂາທິການສະຫະພັນຊາວໜຸ່ມຕາແສງລອງເຮ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ສະມາຊິກສະຫະພັນຊາວໜຸ່ມມັກບັນທຶກຮູບພາບທີ່ສວຍງາມ ແລະ ຜະລິດວິດີໂອສັ້ນໆກ່ຽວກັບກັງຫັນນ້ຳ ແລະ ພູມສັນຖານຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າ ເພື່ອໂພສລົງໃນສື່ສັງຄົມອອນລາຍ. ສິ່ງນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ຄົນຮຸ່ນໜຸ່ມ ມີຄວາມຮູ້ ກ່ຽວກັບປະເພນີ, ເຜີຍແຜ່ຮູບພາບຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ສົ່ງເສີມການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນ.”

ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍຜູ້ໄທໃນຕາແສງລອງເຮະມີຄວາມຜູກພັນກັບການປູກເຂົ້າ.

ປະຈຸບັນ, ດ້ວຍຄວາມເອົາໃຈໃສ່ ແລະ ການລົງທຶນຂອງລັດ, ລະບົບຊົນລະປະທານໃນຕາແສງລອງເຮ ພວມມີຄວາມສົມບູນຂຶ້ນເລື້ອຍໆ. ທ່ານ ຟ້າມວັນເກົາ, ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງລອງເຮ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ເຖິງວ່າລະບົບຊົນລະປະທານສາມາດຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການໃນການຜະລິດເຂົ້າໄດ້ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວ, ແຕ່ປະຊາຊົນຍັງຄົງຮັກສາ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາກັງຫັນນ້ຳແບບດັ້ງເດີມ, ປະກອບສ່ວນສ້າງພູມສັນຖານທ້ອງຖິ່ນທີ່ໂດດເດັ່ນ ແລະ ເປັນຈຸດເດັ່ນທີ່ສວຍງາມທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມ.

ຕາມການເວລາ, ກັງຫັນນ້ຳຕາມແມ່ນ້ຳເຍີມເອ ຍັງສືບຕໍ່ໝູນວຽນເປັນຈັງຫວະ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຫົດນ້ຳໃນທົ່ງນາ ແລະ ຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊາວຊົນເຜົ່າຜູ້ໄທໃນຕາແສງລອງຮຳ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baosonla.vn/du-lich/giu-nhip-quay-con-nuoc-ben-dong-nam-e-kVg31Vxvg.html