ຮັກສາຊື່ສຽງໄວ້ເປັນຮ້ອຍປີ.

ງານບຸນເທບພະເຈົ້າ Thu Bon ຢູ່ເມືອງເຈືອງຟຸກ. ພາບ: ມິນທອງ

1. ລຸງຂອງຂ້ອຍຊື່ ຮວນ, ແລະລາວໄດ້ຢູ່ຫ່າງຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າສີ່ສິບປີແລ້ວ. ລາວໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ເມືອງ ວຸງເຕົາ, ແລະມັນອາດຈະເປັນພຽງແຕ່ສິບປີທີ່ຜ່ານມາ ຫຼື ປະມານນັ້ນ, ເມື່ອຊີວິດມີຄວາມໝັ້ນຄົງຫຼາຍຂຶ້ນ, ລາວຈຶ່ງເລີ່ມກັບບ້ານເລື້ອຍໆຂຶ້ນ. ເບິ່ງຄືວ່າການບອກລ່ວງໜ້າຂອງຄົນທີ່ໃກ້ຈະແກ່ຊະລາໄດ້ກາຍເປັນແຮງຂັບເຄື່ອນໃຫ້ກັບຄືນມາບ້ານເລື້ອຍໆ.

ໃນບົດຄວາມທີ່ສົ່ງມາຈາກພາກໃຕ້ເພື່ອປະກອບສ່ວນໃຫ້ໜັງສືພິມທ້ອງຖິ່ນ - ບົດຄວາມທີ່ເຊັນຊື່ ຫງວຽນ ດ້າຍ ບ່ວງ - ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອ່ານຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ຈະແຈ້ງ, ບໍ່ຊັດເຈນ, ແຕ່ຍັງຄົງຢູ່ຂອງຄວາມຫວນຄືນອະດີດ. ດ້າຍ ບ່ວງ ແມ່ນຊື່ທີ່ຄົນອາຍຸ 50 ປີຂຶ້ນໄປໃນເຂດຕົ້ນແມ່ນ້ຳທູບອນໃຊ້ເພື່ອອ້າງອີງເຖິງບ້ານຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ເບິ່ງຄືວ່າມີພຽງແຕ່ພວກເຂົາເທົ່ານັ້ນທີ່ມີປະສົບການທີ່ຈະຮັກສາຄວາມຊົງຈຳຂອງບ້ານດ້າຍບຶງ ຢູ່ຝັ່ງຊ້າຍຂອງແມ່ນ້ຳທູ - ສະຖານທີ່ທີ່ເລື່ອງລາວຂອງ "ພີ່ນ້ອງສາບານຕົວ" ຂອງ 13 ຄອບຄົວ, ສາມັກຄີກັນໃນຄວາມຮັກແພງ, ໄດ້ສ້າງບ້ານດ້າຍບິ່ງທີ່ຂຽວອຸ່ມທຸ່ມ, ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍໝາກໄມ້ ແລະ ຜັກ.

ບ້ານດ້າຍບິ່ງ ຫຼື ທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມວ່າ ດ້າຍບຶງ ເປັນຊື່ຂອງບ້ານເກົ່າແກ່ທີ່ມີມາພ້ອມໆກັນກັບບ້ານເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນ ແຂວງກວາງນາມ . ຕັ້ງແຕ່ປີ 1602, ຫຼັງຈາກພະເຈົ້າຫງວຽນຮວ່າງ ໄດ້ສ້າງຕັ້ງສູນບໍລິຫານແຂວງກວາງນາມ ແລະ ກຳນົດລະບົບບ້ານ, ຕາແສງ, ເມືອງ ແລະ ແຂວງ, ບ້ານດ້າຍບຶງ ແລະ ຈຸງເຟືອກ ກໍ່ມີຢູ່ເຊັ່ນກັນ.

ດ້າຍບຶງ ຫຼື ດ້າຍບິ່ງ ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວແມ່ນສະຖານທີ່ດຽວກັນ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ຢູ່ຫ່າງໄກຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນເປັນເວລາຫຼາຍປີຍັງຄົງຖືຊື່ຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນໃນໄວເດັກຂອງເຂົາເຈົ້າຕິດຕົວຢູ່.

ຢູ່ຟາກນີ້ຂອງແມ່ນ້ຳ, ບ້ານ ຈຸງເຟືອກ, ເຊິ່ງປະຈຸບັນຖືກກຳນົດເປັນຕົວເມືອງ, ມີຕະຫຼາດທີ່ເກົ່າແກ່ກວ່າຊື່ບ້ານເອງ. ເປັນເວລາຫຼາຍຮ້ອຍປີ, ສອງບ້ານຄື ດ້າຍບິ່ງ ແລະ ຈຸງເຟືອກ, ຕັ້ງຢູ່ຝັ່ງກົງກັນຂ້າມຂອງແມ່ນ້ຳ, ໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງຄວາມວຸ້ນວາຍ ແລະ ການແບ່ງແຍກ.

ແຍກອອກຈາກກັນດ້ວຍເຮືອຂ້າມຟາກ ແລະ ຂົວ, ແຕ່ມາລະຍາດຂອງຊາວບ້ານແຕກຕ່າງກັນຢ່າງຈະແຈ້ງ. ປະຊາຊົນເມືອງຈຸງເຟືອກມີສະຕິປັນຍາໄວ ແລະ ສະຫຼາດຫຼັກແຫຼມ, ເຊິ່ງເປັນຜົນມາຈາກວິຖີຊີວິດອຸດສາຫະກຳຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ເກີດຈາກບໍ່ຖ່ານຫີນໜອງເຊີນ, ພ້ອມທັງອິດທິພົນຂອງຊີວິດໃນຕົວເມືອງຈາກຜູ້ອົບພະຍົບທີ່ມາຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ນີ້ຍັງເປັນຍ້ອນວ່າຕະຫຼາດຕັ້ງຢູ່ກາງດິນແດນ - ເປັນບ່ອນເຕົ້າໂຮມຜະລິດຕະພັນຈາກເຂດຕົ້ນນ້ຳຂອງເມືອງຕີ, ເຊ, ແລະ ຢຸຍຈຽງ, ບ່ອນທີ່ສິນຄ້າຖືກຂົນສົ່ງລົງມາຕາມແມ່ນ້ຳ ແລະ ປາ ແລະ ນ້ຳປາໄດ້ຮັບຈາກເຮືອຂ້າມຟາກທີ່ເດີນທາງຂຶ້ນມາຈາກເມືອງໂຮ້ຍອານ.

ປະຊາຊົນເມືອງດ້າຍບິ່ງມີນ້ຳໃຈອ່ອນໂຍນ ແລະ ເວົ້າຈາອ່ອນໂຍນ. ເດັກຍິງເມືອງດ້າຍບິ່ງມີຄວາມງາມທີ່ມີຊື່ສຽງທົ່ວແຂວງກວາງນາມ. ແຕ່ຜູ້ຍິງເມືອງຈຶງເຟືອກມີຊັບພະຍາກອນ ແລະ ຄວາມສາມາດ.

ຫຼາຍກວ່າ 15 ປີກ່ອນ, ເມື່ອເມືອງໜອງເຊີນຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ແມ່ນແຕ່ປະຊາຊົນແຂວງກວາງນາມກໍ່ຍັງບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້. ແຕ່ຖ້າທ່ານກ່າວວ່າເມືອງດັ່ງກ່າວມີບ້ານດ້າຍບິ່ງ ແລະ ບ້ານຈຸງເຟືອກ ແລະ ບໍ່ຖ່ານຫີນໜອງເຊີນ, ທຸກຄົນຈະຮູ້ສຶກແປກໃຈ, ຄືກັບວ່າພວກເຂົາຮູ້... ບາງສິ່ງບາງຢ່າງ.

ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຟັງເພາະວ່າໃນທຳນອງທີ່ອ່ອນໂຍນຂອງເພງ "ເກວເຊີນ, ແຜ່ນດິນແຫ່ງຄວາມຮັກແພງ," ນັກປະພັນເພງ ດິງທຳ ແລະ ນັກກະວີ ຫງັນວິງ ໄດ້ກ່າວເຖິງຊື່ຂອງ "ເຮືອຂ້າມຟາກ ຈຸງເຟືອກ". ໃນທຳນອງດຽວກັນ, ຜູ້ຄົນຈາກໄກໆຮູ້ກ່ຽວກັບບ້ານ ດ້າຍບິ່ງ ເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າເຄີຍໄດ້ຍິນວ່າມັນເປັນ "ບ້ານນ້ອຍພາກໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມ" ຢູ່ໃນໃຈກາງຂອງແຂວງກວາງນາມ.

ເນື່ອງຈາກມັນມີການເຊື່ອມຕໍ່ກັບສິລະປະ ແລະ ສື່ມວນຊົນ, ຈຸງເຟືອກ, ດ້າຍບິ່ງ ຈຶ່ງຖືກກຳນົດສະຖານະພາບສູງກວ່າທີ່ຕັ້ງທາງພູມສາດຂອງມັນໃນແຜນທີ່.

ທ່າເຮືອຂ້າມຟາກ Trung Phuoc - Dai Binh. ຮູບພາບ: XH

2. ຊາວໜຸ່ມຄົນໜຶ່ງໄດ້ຍົກຫົວຂໍ້ກ່ຽວກັບຊື່ສະຖານທີ່ ແລະ ຊື່ບ້ານຂຶ້ນມາ, ໂດຍກ່າວວ່າ, "ມີຈັກຊື່ໃນ ຮ່າໂນ້ຍ ແລະ ໄຊງ່ອນທີ່ບໍ່ມີຢູ່ໃນແຜນທີ່ອີກຕໍ່ໄປ ແຕ່ຍັງຄົງເປັນອະມະຕະໃນໃຈຂອງຜູ້ຄົນ?"

ມັນບໍ່ຫາຍໄປ, ເພາະວ່າຊື່ບໍ່ມີຢູ່ໃນຄວາມຊົງຈຳທີ່ມີຂອບເຂດຈຳກັດຂອງມະນຸດຊາດ; ແທນທີ່ຈະ, ມັນໄປໄກກວ່ານັ້ນ - ມັນເປັນຕະກອນທີ່ຫຸ້ມຫໍ່ຄຸນຄ່າທາງວິນຍານ. ບໍ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນເອກະສານບໍລິຫານອີກຕໍ່ໄປ, ມັນຈະມີຢູ່ໃນຜົນງານວັນນະກຳ, ບົດກະວີ, ແລະເພງ.

ບໍ່ໄດ້ຖືກຈຳກັດຢູ່ໃນຊີວິດປະຈຳວັນອີກຕໍ່ໄປ, ມັນຍັງຄົງຢູ່ໃນທ່າມກາງການຄົ້ນຄວ້າ, ໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງມະນຸດທີ່ສືບທອດກັນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນໂດຍການຕັ້ງຊື່ສິ່ງທີ່ຮັກແພງ, ເຊັ່ນ: ຊື່ເດັກນ້ອຍ, ຊື່ປາກກາສຳລັບຜົນງານສ້າງສັນ... ແມ່ນແຕ່ຊື່ຂອງບ້ານເກົ່າກໍ່ຖືກນຳມາຕັ້ງຊື່ໃຫ້ບ້ານເກີດເມືອງນອນໃໝ່. ພວກເຂົາເພີ່ມພູນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພວກເຂົາເປັນສອງເທົ່າໃນເຮືອນຫຼັງໃໝ່ຂອງພວກເຂົາ...

ຄາດວ່າໃນເດືອນກໍລະກົດນີ້, ເມືອງໜອງເຊີນຈະປະຕິບັດການລວມອຳນາດການປົກຄອງຄືນສູ່ພາກຕາເວັນຕົກຂອງເມືອງເກວເຊີນ. ຊື່ເມືອງຈຸງເຟືອກຈະຖືກຮັກສາໄວ້ຢ່າງແນ່ນອນ, ພ້ອມກັບບ້ານດ້າຍບິ່ງ, ຈຸງເຟືອກ 1, ຈຸງເຟືອກ 2, ແລະອື່ນໆ. ສຳລັບຊື່ໜອງເຊີນ, ມັນອາດຈະຍັງຄົງເປັນ "ອະມະຕະ" ໃນໃຈຂອງຜູ້ຄົນຍ້ອນຊື່ຂອງບໍ່ຖ່ານຫີນໜອງເຊີນ ແລະ ຂົວໜອງເຊີນ.

ລຸງຫງວຽນດ້າຍບຶງໄດ້ເລົ່າໃຫ້ຟັງວ່າ ປະມານປີ 1963, ເພິ່ນ ແລະ ພໍ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ທັງສອງເຄີຍເປັນນັກຮຽນຢູ່ໂຮງຮຽນມັດທະຍົມຕອນປາຍ ດົງຢາງ, ເຊິ່ງປະຈຸບັນແມ່ນໂຮງຮຽນມັດທະຍົມຕອນປາຍ ຮວ່າງຮວ່າທຳ ( ນະຄອນດ່າ ໜັງ).

ໃນຊຸມປີຕໍ່ມາ, ສົງຄາມໄດ້ຮຸນແຮງຂຶ້ນຢ່າງຮ້າຍແຮງ, ແລະທັງສອງຄອບຄົວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການອົບພະຍົບໄປຍັງເຂດພິເສດຮວ່າງວັນທູ - ເຊິ່ງປະຈຸບັນກວມເອົາສີ່ຕາແສງຄື: ເກວໂລກ, ເກວຈຸງ, ເກວລາມ ແລະ ເກວນິງ.

ຜູ້ຄົນທີ່ໜີອອກຈາກຕົວເມືອງຕ່າງໆເຊັ່ນ: ດານັງ, ຮອຍອານ, ແລະທົ່ງພຽງອ້ອມຂ້າງໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ອ້ອມແອ້ມຈຸງເຟືອກ ແລະ ດ້າຍບິ່ງ. ຫຼັງຈາກການປົດປ່ອຍ, ຫຼາຍຄົນໄດ້ກັບຄືນໄປເມືອງຕ່າງໆ, ແຕ່ສ່ວນໃຫຍ່ເລືອກທີ່ຈະຢູ່ໃນຈຸງເຟືອກ, ລວມທັງຄອບຄົວຂອງພໍ່ຕູ້ແມ່ຕູ້ຂອງຂ້ອຍ.

ຫຼາຍຄອບຄົວຈາກບ້ານດ້າຍບິ່ງໃນປັດຈຸບັນໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ຕ່າງປະເທດ ຫຼື ອາໄສຢູ່ໃນຕົວເມືອງໃຫຍ່. ພວກເຂົາກຳລັງດຳເນີນ "ການຍ້າຍຖິ່ນຖານ" ຢ່າງງຽບໆ ຄ້າຍຄືກັບການຍ້າຍຖິ່ນຖານໃນປະຫວັດສາດທີ່ດິນແດນນີ້ເຄີຍໄດ້ຮັບ. ແຕ່ບໍ່ຄືກັບໃນອະດີດ, ພວກເຂົາຖືເອົາຊື່ຂອງດິນແດນທີ່ລ້ຽງດູບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາໄປນຳ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດຕະກຸນເຈີນ ແລະ ຫງວຽນຂອງບ້ານດ້າຍບິ່ງໃນດິນແດນຕ່າງປະເທດ...

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ