ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາກວາງດຶກ - ຜົນງານຊິ້ນເອກທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ປະດິດຂຶ້ນຈາກດິນ, ໄຟ, ແລະ ຫອຍນາງລົມ.
ຕາມແຄມຝັ່ງແມ່ນ້ຳກາຍ ໃນເມືອງຕຸຍອານບັກ (ເມື່ອກ່ອນແມ່ນ ເມືອງຟູອຽນ ) ບ່ອນທີ່ແມ່ນ້ຳທັງສາມສາຂາຂອງແມ່ນ້ຳເຍີນໝີ, ແມ່ນ້ຳງັນເຊີນ ແລະ ແມ່ນ້ຳຮ່າອຽນ ມາบรรจบກັນກ່ອນທີ່ຈະໄຫຼລົງສູ່ອ່າວຊວນດ້າຍ, ເລື່ອງລາວຂອງມໍລະດົກເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາກວາງດຶກຍັງສືບຕໍ່ຖືກເລົ່າຂານ - ຄວາມຊົງຈຳຂອງເຕົາອົບທີ່ເຄີຍລຸກໄໝ້ດ້ວຍໄຟ.
ຮ່ອງຮອຍທີ່ເປັນເອກະລັກຈາກດິນ, ໄຟ, ແລະ ເລືອດຫອຍ.
ຫຼາຍກວ່າສາມສະຕະວັດກ່ອນ, ໂດຍປະຕິບັດຕາມຮອຍຕີນຂອງຊ່າງປັ້ນດິນເຜົາຄອບຄົວ ຫງວຽນ ຈາກແຂວງ ໂກຊານ (ເມື່ອກ່ອນແມ່ນແຂວງບິ່ງດິ້ງ), ແບບເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແບບໃໝ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນດິນແດນແຫ່ງນີ້, ລຽບງ່າຍແຕ່ຊັບຊ້ອນ, ສະແດງເຖິງແກ່ນແທ້ຂອງການປະສົມປະສານທີ່ກົມກຽວລະຫວ່າງວັດທະນະທຳຈຳ ແລະ ຫວຽດນາມ.
ບໍ່ເຫມືອນກັບຮູບແບບເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາອື່ນໆ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາກວາງດຶກມີຊື່ສຽງດ້ານເຕັກນິກການເຜົາທີ່ຫາຍາກ ແລະ ສີສັນເຄືອບທີ່ໂດດເດັ່ນ. ສ່ວນປະກອບຫຼັກແມ່ນດິນເຜົາອານດິ້ງ, ປະສົມກັບຫອຍແຄງເລືອດສົດຈາກໜອງນ້ຳໂອລວານ, ເຊິ່ງເປັນວັດສະດຸທຳມະຊາດທີ່ສ້າງປະກົດການ "ການຫັນປ່ຽນໄຟ" ທີ່ມະຫັດສະຈັນໃນເຕົາອົບ. ເປັນເວລາສາມມື້ສາມຄືນ, ເຜົາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງດ້ວຍໄມ້ມັງລາງ, ອຸນຫະພູມສູງເຮັດໃຫ້ເປືອກຫອຍແຄງລະລາຍ ແລະ ປະສົມເຂົ້າກັບເຄືອບ, ສ້າງສີສັນຫຼາກຫຼາຍຕັ້ງແຕ່ສີຂຽວມໍລະກົດ, ໜັງປາໄຫຼ, ສີແດງເຂັ້ມຈົນເຖິງສີແດງເຂັ້ມ. ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແຕ່ລະຊິ້ນແມ່ນຜົນງານຊິ້ນເອກທີ່ເປັນເອກະລັກ - ຈຸດສຸດຍອດຂອງດິນ, ໄຟ, ແລະ ມືຂອງນັກສິລະປິນ.
ຜະລິດຕະພັນເຊລາມິກແຕ່ລະຊະນິດລ້ວນແຕ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ - ເປັນຈຸດສຸດຍອດຂອງດິນ, ໄຟ ແລະ ມືຂອງນັກສິລະປິນ.
ຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 17 ຫາຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາກວາງດຶກໄດ້ຖືກຂົນສົ່ງທາງເຮືອຂຶ້ນໄປຕາມແມ່ນ້ຳກາຍໄປຍັງເຂດພູສູງພາກກາງ, ລົງໄປທາງທິດໃຕ້, ແລະແມ່ນແຕ່ໄປປະເທດຝຣັ່ງ. ປ້າຍ "1934 - ໝູ່ບ້ານກວາງດຶກ" ຢູ່ເທິງໝໍ້ບູຮານທີ່ຍັງຄົງຮັກສາໄວ້ໃນປະຈຸບັນນີ້ແມ່ນຫຼັກຖານຂອງຍຸກສະໄໝທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງນັ້ນ, ເມື່ອໝູ່ບ້ານທັງໝົດຫຍຸ້ງຢູ່ກັບການເຜົາເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຕະຫຼອດປີ, ແລະແຄມແມ່ນ້ຳກໍ່ຄຶກຄື້ນໄປດ້ວຍເຮືອຄ້າຂາຍ.
ຈາລຶກ "1934 - ບ້ານກວາງດຶກ" ຢູ່ເທິງອ່າງນ້ຳບູຮານ, ຍັງຄົງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາໄວ້ຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້, ເປັນຫຼັກຖານສະແດງເຖິງຍຸກສະໄໝທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ເມື່ອທົ່ວບ້ານມີກິດຈະກຳຫຼາກຫຼາຍຕະຫຼອດປີ, ແລະ ແຄມແມ່ນ້ຳເຕັມໄປດ້ວຍເຮືອຄ້າຂາຍ.
ຄວາມຊົງຈຳຂອງໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ
ໃນມື້ນີ້ ກັບຄືນມາບ້ານກວາງດຶກ, ຊື່ "ເຕົາເຜົາເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ" ຍັງຄົງຢູ່ຄືເກົ່າຢູ່ເທິງຂົວນ້ອຍໆທີ່ຂ້າມແມ່ນ້ຳກາຍ, ແຕ່ອາຊີບຫັດຖະກຳເກົ່າເກືອບຈະສູນຫາຍໄປແລ້ວ. ຊ່າງຝີມື ຫງວຽນວັນຫງາຍ, ຜູ້ປະຕິບັດອາຊີບຄົນສຸດທ້າຍທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່, ຍັງຄົງສືບຕໍ່ເຮັດຢູ່ຂ້າງເຕົາເຜົາ, ແຕ່ຄວາມລັບຂອງການເຮັດນ້ຳເຄືອບຫອຍເລືອດໄດ້ສູນຫາຍໄປ. ດິນເຜົາບໍ່ມີຫຼາຍຄືແຕ່ກ່ອນ, ຫອຍເລືອດສົດຫາຍາກ, ແລະ ຟືນຈາກແມງລາງ - "ຈິດວິນຍານຂອງໄຟ" - ຍັງຄົງຢູ່ໃນຄວາມຊົງຈຳເທົ່ານັ້ນ.
ກັບມາບ້ານກວາງດຶກໃນມື້ນີ້, ຊື່ວ່າ "ເຕົາເຜົາເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ" ຍັງຄົງຢູ່ຄືເກົ່າ, ແຕ່ເຄື່ອງຫັດຖະກຳເກົ່າແກ່ເກືອບຈະສູນຫາຍໄປແລ້ວ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄຸນຄ່າຂອງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາກວາງດຶກຍັງຄົງຢູ່ໃນໃຈຂອງຜູ້ທີ່ຮັກວັດທະນະທຳຂອງດິນແດນນີ້. ທ່າມກາງຊົນນະບົດລຽບຕາມແມ່ນ້ຳອານແທັກ, ພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳບູຮານກວາງດຶກໄດ້ກາຍເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃນເສັ້ນທາງ ທ່ອງທ່ຽວ ດັກລັກ.
ພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳບູຮານ ກວາງດຶກ ໄດ້ກາຍເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃນເສັ້ນທາງທ່ອງທ່ຽວ ດັກລັກ .
ເມື່ອຍ່າງຜ່ານປະຕູໄມ້ທີ່ເກົ່າແກ່, ນັກທ່ອງທ່ຽວຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃນໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳບູຮານທີ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃໝ່ຢ່າງຊື່ສັດ. ເຮືອນໄມ້ສາມຫ້ອງທີ່ມີຫຼັງຄາກະເບື້ອງຢິນຢາງ, ເດີ່ນດິນຈີ່ເກົ່າ, ແລະ ສິ່ງປະດິດເຊລາມິກບູຮານຫຼາຍຮ້ອຍອັນທີ່ວາງສະແດງຢ່າງປະນີດ - ຕັ້ງແຕ່ພາຊະນະປູນຂາວ, ໄຫ, ແລະ ໂຖເຫຼົ້າແວງ ຈົນເຖິງຕົ້ນໄມ້ໃນກະຖາງແບບຊົນນະບົດ - ທັງໝົດນີ້ບອກເລົ່າເລື່ອງລາວການເຮັດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ກ່ຽວກັບມື ແລະ ລົມຫາຍໃຈຂອງຊາວເມືອງຕຸຍອານບັກ.
ສິ່ງປະດິດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາບູຮານ - ຕັ້ງແຕ່ພາຊະນະປູນຂາວ, ໄຫ, ແລະ ຂວດເຫຼົ້າແວງ ຈົນເຖິງກະຖາງດອກໄມ້ແບບຊົນນະບົດ - ທັງໝົດລ້ວນແຕ່ບອກເລົ່າເລື່ອງລາວການຜະລິດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ກ່ຽວກັບມື ແລະ ລົມຫາຍໃຈຂອງຊາວແຂວງຟູອຽນໃນອະດີດ.
ພື້ນທີ່ແຫ່ງນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ວາງສະແດງເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນໂອກາດໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ສຳຜັດກັບວັດທະນະທຳ, ເພີດເພີນກັບຊາ, ຟັງຄຳອະທິບາຍສອງພາສາກ່ຽວກັບເຕັກນິກການເຄືອບຫອຍທາກເລືອດ ແລະ ປະຫວັດສາດຂອງໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳ, ເຊິ່ງໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍອິດທິພົນຂອງມັນໄປສູ່ປະຊາຄົມໂລກຢ່າງແຂງແຮງ, ກາຍເປັນຂົວຕໍ່ມໍລະດົກທີ່ມີຊີວິດຊີວາລະຫວ່າງອະດີດ ແລະ ປະຈຸບັນ.
ການຈູດແປວໄຟຂອງມໍລະດົກຄືນໃໝ່
ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາກວາງດຶກ, ດ້ວຍເລື່ອງລາວທີ່ເປັນເອກະລັກ, ການເຄືອບທີ່ໂດດເດັ່ນ, ແລະ ຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດທີ່ເລິກເຊິ່ງ, ສາມາດກາຍເປັນ "ຈຸດເດັ່ນທາງວັດທະນະທຳ" ໃນແຜນການເດີນທາງ "ສູ່ເຂດມໍລະດົກດັກລັກ", ເຊື່ອມຕໍ່ກັບແກ໊ງດາເຢຍ, ໂບດແມງລາງ, ທະເລສາບໂອລວານ, ເກາະຮ່ອນອຽນ, ແລະ ອື່ນໆ.
ຈາກພື້ນທີ່ບູຮານຂອງແຂວງກວາງດຶກ, ເລື່ອງລາວຂອງໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳອາຍຸຫຼາຍສັດຕະວັດນີ້ ພວມໄດ້ຮັບການເລົ່າຄືນ, ເຂົ້າໃຈ, ຮັກ ແລະ ເຜີຍແຜ່.
ໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່, ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ຄົນກຳລັງຄົ້ນຫາຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງຫຼາຍຂຶ້ນ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາກວາງດຶກໄດ້ຢືນຢູ່ເປັນພະຍານເຖິງວັດທະນະທຳ ແລະ ຄວາມຊົງຈຳ. ນ້ຳຢາເຄືອບສີລื่นໆ, ຊິ້ນສ່ວນເປືອກທີ່ລະລາຍ, ສີຂອງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ຫຍາບຄາຍ... ເປັນຫຼັກຖານສະແດງເຖິງມືທີ່ມີສີມື ແລະ ຈິດວິນຍານທີ່ລຽບງ່າຍຂອງຜູ້ຄົນທີ່ອາໄສຢູ່ຕາມແຄມແມ່ນ້ຳກາຍ.
ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການອະນຸລັກຮັກສາຫັດຖະກຳທີ່ສູນຫາຍໄປເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງກ່ຽວກັບການຟື້ນຟູຄວາມຊົງຈຳທາງວັດທະນະທຳ, ກະຕຸ້ນຄວາມພາກພູມໃຈ, ແລະ ເປີດຊ່ອງທາງໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວທີ່ເຊື່ອມໂຍງກັບມໍລະດົກ.
ຈາກພື້ນທີ່ບູຮານຂອງແຂວງກວາງດຶກ, ເລື່ອງລາວຂອງໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳອາຍຸຫຼາຍສັດຕະວັດກຳລັງຖືກເລົ່າຄືນ, ເຂົ້າໃຈ, ຮັກ ແລະ ເຜີຍແຜ່. ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການອະນຸລັກຫັດຖະກຳທີ່ສູນຫາຍໄປເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງກ່ຽວກັບການປຸກຄວາມຊົງຈຳທາງວັດທະນະທຳ, ການກະຕຸ້ນຄວາມພາກພູມໃຈ, ແລະ ເປີດເສັ້ນທາງໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວທີ່ເຊື່ອມໂຍງກັບມໍລະດົກ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://vtv.vn/gom-quang-duc-dau-an-doc-ban-tu-dat-lua-va-so-huyet-100251229231949243.htm
(0)