ການເດີນທາງໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຕິດຕາມຫ່ານ Hamsa.

ການເດີນທາງເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຄວາມຕົກໃຈທາງສາຍຕາ: ຫ່ານທີ່ມີຄໍຍາວ ແລະ ປາຍດອກບົວ, ສ່ອງແສງຢ່າງສົດໃສໃນພື້ນທີ່ວາງສະແດງຂອງພິພິທະພັນຮ່າໂນ້ຍ, ຄືກັບວ່າກຳລັງກ້າວອອກຈາກໜ້າເຈ້ຍທີ່ຖືກລືມຂອງວັດທະນະທຳບູຮານ.

ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຄວາມງາມອັນງົດງາມນັ້ນແມ່ນເລື່ອງລາວຂອງ ແຮມຊາ, ນົກໃນນິທານ ແລະ ພູເຂົາຂອງພະເຈົ້າພະຣາມາ, ແລະ ການເດີນທາງທີ່ໜ້າສົນໃຈຂອງສິ່ງປະດິດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຈຳປາກັບຄືນສູ່ຫວຽດນາມຫຼັງຈາກຫຼາຍທົດສະວັດທີ່ກະແຈກກະຈາຍຢູ່.

ໃນສາສະໜາຮິນດູ, ເທບພະເຈົ້າສູງສຸດແຕ່ລະອົງມີສັດສັກສິດເປັນພາຫະນະ: ພຣະສິວະມີງົວຊື່ວ່ານັນດິນ, ພະວິສະນຸມີນົກໃນນິທານຊື່ວ່າກາຣຸດາ, ແລະ ພະພຣາມມີຫ່ານຊື່ວ່າຫ່ານແຮມຊາ (ສັນຍາລັກຂອງປັນຍາ, ຄວາມບໍລິສຸດ, ແລະຄວາມສາມາດໃນການແຍກແຍະຄວາມດີຈາກຄວາມຊົ່ວ). ດັ່ງນັ້ນ, ການປະກົດຕົວຂອງແຈກັນເຊລາມິກແຮມຊາທ່າມກາງການວາງສະແດງສິ່ງປະດິດບູຮານ "ຂະໜາດໃຫຍ່" ເຮັດໃຫ້ນັກສະສົມຕົກຕະລຶງ. ເຈົ້າຂອງ, ນັກສະສົມທີ່ບໍ່ປະສົງອອກນາມ, ໄດ້ເລົ່າວ່າລາວໃຊ້ເວລາຫຼາຍປີເພື່ອຊັກຊວນປະທານບໍລິສັດລົດຍົນຍີ່ປຸ່ນໃຫ້ແຍກມັນອອກຈາກມັນ. ຮູບແກະສະຫຼັກ, ເຄື່ອງປະດັບ, ຫາງໂຄ້ງ, ແລະທ່າທາງຖືດອກບົວເຮັດໃຫ້ນຶກເຖິງນົກຟີນິກຂອງລາຊະວົງລີ, ແຕ່ປາຍປາກທີ່ບາງໆເປີດເຜີຍຕົວຕົນທີ່ແທ້ຈິງຂອງມັນ: ຫ່ານແຮມຊາໃນສິລະປະຈຳປາ.

ແຈກັນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ Hamsa, "ສົມບັດ" ກັບຄືນມາບ້ານ.

ພາບ: ຟອງອານ

ແຈກັນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ Hamsa, "ສົມບັດ" ກັບຄືນມາບ້ານ.

ພາບ: ຟອງອານ

ພະພຣາມໃນປະເພນີຮິນດູ

ໃນສິລະປະຮິນດູໃນອິນເດຍ, ອິນໂດເນເຊຍ, ກຳປູເຈຍ, ແລະ ຫວຽດນາມ, ເທບພະເຈົ້າ Shiva ແລະ Vishnu ປາກົດຢູ່ເລື້ອຍໆກວ່າ Brahma. ອີງຕາມນິທານຮິນດູ, Brahma ເກີດຢູ່ເທິງດອກບົວທີ່ງອກອອກມາຈາກສະດືຂອງ Vishnu (ເທບພະເຈົ້າແຫ່ງການຮັກສາ) ແລະ ເລີ່ມຕົ້ນວຽກງານສ້າງສັນຂອງເພິ່ນ, ເຊິ່ງລວມທັງລູກສາວຂອງເພິ່ນ Saraswati (ເທບພະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຮູ້, ດົນຕີ , ແລະ ປັນຍາ). ດ້ວຍຄວາມງົດງາມອັນງົດງາມຂອງນາງ ແລະ ມີຄວາມດຶງດູດໃຈໃນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງນາງ, Brahma ໄດ້ຮັບເອົາລູກສາວຂອງລາວເປັນພັນລະຍາ ແລະ ພວກເຂົາໄດ້ຄິດເຖິງມະນຸດ ແລະ ທຸກສິ່ງ. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນໜຶ່ງທີ່ວ່າໃນບັນດາວັດ Hindu ຫຼາຍພັນແຫ່ງທົ່ວໂລກ, ມີວັດໜ້ອຍຫຼາຍທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ Brahma.

ປຣາມບານັນ, ໂຄງສ້າງສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງຊາວຮິນດູທີ່ສູງທີ່ສຸດໃນອາຊີຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້.

ພາບ: ຟອງອານ

ໂດຍຕິດຕາມເສັ້ນທາງວັດວາອາຮາມ ແລະ ສະຖານສັກສິດຕ່າງໆໃນອາຊີຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເດີນທາງໄປຍັງເກາະຊາວາຕາເວັນອອກ (ອິນໂດເນເຊຍ), ເຊິ່ງເປັນບ່ອນຕັ້ງຂອງພູເຂົາໄຟໂບຣໂມທີ່ມີຊື່ສຽງ ແລະ ຍັງຄົງເຄື່ອນໄຫວຢູ່, ເຊິ່ງເປັນສະຖານທີ່ສຳຄັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບນິທານຂອງພະຣາມາ. ຊື່ຂອງພູເຂົາໄຟແມ່ນມາຈາກພະຣາມາ. ວັດທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ພະຣາມາຖືກສ້າງຂຶ້ນຢູ່ຕີນຂອງມັນ ແລະ ໄດ້ຮັບການເບິ່ງແຍງ ແລະ ນະມັດສະການໂດຍຊາວບ້ານເທັນເກີມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.

ຮູບພາບສະແດງໃຫ້ເຫັນເທບພະເຈົ້າ Brahma ຂີ່ຫ່ານ Hamsa ໃນນິທານພື້ນເມືອງ ພ້ອມກັບພື້ນຫຼັງຂອງຫີນຊາຍສີບົວ.

ພາບ: ຟອງອານ

ໃນພາກກາງຂອງເກາະຊວາ, ວິຫານປຣາມບານັນແມ່ນວັດຮິນດູທີ່ສູງທີ່ສຸດໃນອາຊີຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້, ເປັນໂຄງສ້າງຂະໜາດໃຫຍ່ທີ່ເຮັດດ້ວຍຫີນພູເຂົາໄຟ ແລະ ມີເຕັກນິກການແກະສະຫຼັກທີ່ງົດງາມ. ຫໍຄອຍຫຼັກສາມແຫ່ງແມ່ນອຸທິດໃຫ້ແກ່ເທບພະເຈົ້າສາມອົງຄື ພະພຣາມ, ພະສິວະ ແລະ ພະວິສະນຸ, ໃນຂະນະທີ່ຫໍຄອຍຂະໜາດນ້ອຍສາມແຫ່ງທີ່ຢູ່ກົງກັນຂ້າມແມ່ນອຸທິດໃຫ້ແກ່ສັດສັກສິດຂອງພວກມັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມີພຽງແຕ່ຮູບປັ້ນງົວນານດິນເທົ່ານັ້ນທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່, ແລະ ນົກນິທານ ກາຣຸດາ ສາມາດເຫັນໄດ້ໃນການຕົກແຕ່ງທາງສະຖາປັດຕະຍະກຳບາງຢ່າງ; ຫ່ານສັກສິດ ແຮມຊາ ບໍ່ພົບບ່ອນໃດເລີຍ.

ຮູບແກະສະຫຼັກສະແດງໃຫ້ເຫັນຮູບຫນຸມານລີງຊ່ວຍພະຣາມຊ່ວຍນາງສີຕາຈາກຜີປີສາດຣາວັນຢູ່ທີ່ວັດບັນຍາສຣີ.

ພາບ: ຟອງອານ

ແຮມຊາໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ

ໃນລະຫວ່າງການເດີນທາງຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄປຍັງເຂດວັດຂອງກຳປູເຈຍ, ຄວາມປະທັບໃຈທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດບໍ່ແມ່ນນະຄອນວັດ ຫຼື ບາຢົນ, ແຕ່ແມ່ນການໄດ້ພົບກັບຕົ້ນໄມ້ແຮມຊາທີ່ວັດພະຂັນ (ໝາຍຄວາມວ່າ: ດາບສັກສິດ) ໃນແຂວງພະວິຫາຣ, ສ້າງຂຶ້ນໂດຍກະສັດສຸຣິຍະວະມານທີ 1 ໃນສະຕະວັດທີ 9, ເຊິ່ງແຕກຕ່າງຈາກວັດພະຂັນໃນເຂດນະຄອນວັດທີ່ສ້າງໂດຍກະສັດໄຊຍະວະມານທີ 7 ໃນສະຕະວັດທີ 12.

ວັດພະຣາມາ ເມື່ອເຫັນຈາກຍອດພູໂບຣໂມ, ປະເທດອິນໂດເນເຊຍ.

ພາບ: ຟອງອານ

ພະທາດພະຂ່ານໃນພະທາດພະວິຫານ ຖືກລືມໄປເປັນເວລາຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ ແລະ ຍັງຄົງຮັກສາຄວາມງາມທີ່ບໍລິສຸດ ແລະ ງຽບສະຫງົບໄວ້ໄດ້. ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດໂດຍສະເພາະແມ່ນຂົວຫີນທີ່ນຳໄປສູ່ວັດ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນຈາກຝູງຫ່ານແຮມຊາທີ່ມີປີກກາງອອກ - ເຊິ່ງເປັນລາຍລະອຽດທາງສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກພາຍໃນສະຖານທີ່ວັດອັງກໍວັດທັງໝົດ. ພະທາດແຮມຊາຢູ່ທີ່ນີ້ຖືກແກະສະຫຼັກເປັນກ້ອນຫີນຂະໜາດໃຫຍ່, ລະອຽດ, ມີຊີວິດຊີວາ, ແລະ ມີພະລັງ, ຕັ້ງຢູ່ຄຽງຄູ່ກັບເທບພະເຈົ້າງູນາກ ແລະ ຖານດອກບົວ, ເບິ່ງຄືວ່າສະທ້ອນເຖິງນິທານກ່ຽວກັບການເກີດຂອງພະພຣາມໂດຍເທບພະເຈົ້າວິສະນຸ.

ຫ່ານ Hamsa ຖືກສະແດງຢູ່ໃນຮູບປັ້ນຂົວຫີນທີ່ນຳໄປສູ່ວັດພະທາດ.

ພາບ: ຟອງອານ

ໃນປະເທດກຳປູເຈຍ, ຮູບປັ້ນແຮມຊາຍັງປະກົດຢູ່ທີ່ວັດ Banteay Srei, ເຊິ່ງເປັນສັນຍະລັກຂອງສິລະປະປະຕິມາກຳ Angkor, ສ້າງຂຶ້ນດ້ວຍຫີນຊາຍສີບົວທັງໝົດ. ທ່າມກາງຮູບແກະສະຫຼັກທີ່ນັບບໍ່ຖ້ວນທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນມະຫາພາລະ ແລະ ຣາມາຍະນະ, ຮູບພາບຂອງພະພຣາມຂີ່ແຮມຊາໄດ້ຖືກສະແດງອອກຢ່າງຈະແຈ້ງດ້ວຍເຕັກນິກການແກະສະຫຼັກທີ່ງົດງາມ ແລະ ຄົມຊັດ, ສ້າງຄວາມງາມທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ບໍ່ເຄີຍພົບໃນວັດອື່ນໆ.

ຫ່ານ Hamsa ໃນການຕົກແຕ່ງສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງ Banteay Srei

ພາບ: ຟອງອານ

ເມື່ອ mascot ກັບບ້ານ

ຈາກວັດວາອາຮາມບູຮານໃນເກາະຊວາ ແລະ ກຳປູເຈຍ, ຂ້າພະເຈົ້າກັບຄືນໄປຫວຽດນາມເພື່ອປະເຊີນກັບວັດຖຸບູຮານ Hamsa ທີ່ຖືກສົ່ງກັບຄືນປະເທດເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້. ຫຼັງຈາກຫຼາຍປີທີ່ສູນຫາຍໄປຍ້ອນການຄ້າຂາຍວັດຖຸບູຮານຢ່າງແຜ່ຫຼາຍ, ການກັບຄືນມາຂອງແຈກັນເຊລາມິກ Hamsa ເບິ່ງຄືວ່າສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄື້ນໃໝ່: ຈິດໃຈຂອງການອະນຸລັກ ແລະ ທະນຸຖະໜອມມໍລະດົກພາຍໃນຊຸມຊົນຜູ້ທີ່ມັກວັດຖຸບູຮານແມ່ນເຂັ້ມແຂງກວ່າທີ່ເຄີຍ.

ຫ່ານ Hamsa, ງູນາກ, ດອກບົວ - ລາຍລະອຽດຕ່າງໆທີ່ເຕືອນໃຫ້ນຶກເຖິງເລື່ອງການເກີດຂອງພະລາມ.

ພາບ: ຟອງອານ

ຜູ້ເກັບມ້ຽນກ່າວວ່າເງິນບໍ່ແມ່ນກຸນແຈສຳຄັນໃນການໄດ້ມາເຊິ່ງສິ່ງປະດິດນີ້: "ເຈົ້າຂອງສິ່ງປະດິດບໍ່ໄດ້ຂາດເຂີນເງິນ, ແລະສິ່ງປະດິດເອງກໍ່ເປັນຈຸດເດັ່ນໃນການເກັບກຳເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາບູຮານຂອງລາວ. ຂ້ອຍສາມາດເພິ່ງພາໄດ້ພຽງແຕ່ເວລາ, ຄວາມຈິງໃຈ, ແລະ ການລໍຖ້າໂອກາດທີ່ເໝາະສົມເທົ່ານັ້ນ. ເມື່ອລາວເຕັມໃຈທີ່ຈະປ່ອຍໃຫ້ຫ່ານກັບຄືນໄປຫວຽດນາມ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກໂຊກດີແລະມີຄວາມສຸກ."

ຄວາມງາມທີ່ລຶກລັບ ແລະ ຮອຍຍິ້ມຂອງພະທາດບາຢົນ ທີ່ວັດພະທາດສະຕຶງ ໃນເຂດພະທາດຂ່ານ.

ພາບ: ຟອງອານ

ໃນປະເທດຫວຽດນາມ, ຮ່ອງຮອຍຂອງການນະມັດສະການພະພຣາມສາມາດພົບໄດ້ທີ່ສະຖານທີ່ສັກສິດຂອງເມືອງມີເຊີນຜ່ານຮູບແກະສະຫຼັກທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນການປະສູດຂອງພະເຈົ້າ, ແລະຫໍຄອຍເຢືອງລອງ, ຈັນລໍ, ແລະຫໍຄອຍມາມຍັງມີຮູບແກະສະຫຼັກຂອງພະເຈົ້າອົງນີ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສິ່ງປະດິດເຊລາມິກແບບແຮມຊາ, ຍັງຄົງຢູ່ ແລະ ສ້າງຂຶ້ນຢ່າງປະນີດຄືກັບແຈກັນທີ່ສົ່ງຄືນມາໃໝ່, ແມ່ນຫາຍາກທີ່ສຸດ. ມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າແຈກັນເຊລາມິກແຮມຊາຖືກສ້າງຂຶ້ນເພື່ອໃຊ້ໃນພິທີກຳເພື່ອນະມັດສະການພະພຣາມ. ໂດຍອີງໃສ່ເຕັກນິກການປັ້ນ, ໂຄງສ້າງເຊລາມິກ, ແລະສີເຄືອບ, ແຈກັນເຊລາມິກແຮມຊາມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນຫຼາຍຢ່າງກັບແບບເຊລາມິກໂກຊານບູຮານ, ເຊິ່ງເປັນສາຍເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ມີຊື່ສຽງຈາກນະຄອນຫຼວງວິໄຊ (ສະຕະວັດທີ 11-15).

ຮູບປັ້ນລວດລາຍສະແດງໃຫ້ເຫັນການປະສູດຂອງພະຍາມານໂດຍພະວິສະນຸທີ່ຫໍ E1, ເມືອງມີເຊີນ, ມີອາຍຸຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 7-8.

ພາບ: ຟອງອານ

ແຈກັນດິນເຜົາ Hamsa ໃນງານວາງສະແດງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຫວຽດນາມ ທີ່ຫໍພິພິທະພັນ ຮ່າໂນ້ຍ .

ພາບ: ຟອງອານ

ແຮມຊາ, ດ້ວຍຄໍທີ່ຢືດອອກຢ່າງພາກພູມໃຈ ແລະ ຮູບລັກສະນະທີ່ສະຫງ່າງາມແຕ່ອ່ອນໂຍນ, ສະແດງເຖິງຈິດໃຈຂອງປັນຍາ ແລະ ຄວາມບໍລິສຸດ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສາມາດໃນການ "ກັ່ນຕອງຂີ້ຕົມ ແລະ ຮັກສານົມ" ໃນນິທານຮິນດູ. ໃນທ່າມກາງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃໝ່, ການເດີນທາງຕິດຕາມຫ່ານແຮມຊາຈາກເກາະຊວາທີ່ຢູ່ໄກ, ຜ່ານປ່າດົງດິບຂອງເມືອງພະວິຫານ, ໄປຫາວັດຈາມທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍຕະໄຄ້ນ້ຳ, ແລະ ກັບຄືນສູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງມັນເພື່ອຄົ້ນພົບສິ່ງປະດິດທີ່ມີຄ່ານີ້ຄືນໃໝ່, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປີດປະຕູສູ່ ໂລກ ນິທານເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເຕືອນພວກເຮົາກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າທີ່ເຄີຍສູນເສຍໄປ, ປະຈຸບັນກຳລັງຖືກຄົ້ນພົບ, ຮັກແພງ ແລະ ອະນຸລັກໄວ້ໂດຍປະຊາຊົນຫວຽດນາມ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://thanhnien.vn/hanh-trinh-mua-xuan-theo-canh-ngong-hamsa-185260211170500429.htm