ໄວເດັກໃຊ້ເວລາຢູ່ເທິງຫຼັງຂອງແມ່

“ຂ້ອຍເກີດ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ເມືອງຊາຟິນ (ເມືອງດົງວັນ, ແຂວງຮ່າຢາງ - ປະຈຸບັນແມ່ນຕາແສງຊາຟິນ, ແຂວງຕວຽນກວາງ). ແມ່ຂອງຂ້ອຍເປັນຄູສອນຢູ່ໂຮງຮຽນກິນນອນຊົນເຜົ່າ. ພໍ່ຂອງຂ້ອຍໄດ້ເສຍຊີວິດໄປກ່ອນໄວອັນຄວນ, ຕອນທີ່ຂ້ອຍຍັງຢູ່ໃນທ້ອງແມ່!” – ຊຸງແມັງຮຸ່ງ, ຊາຍໜຸ່ມຜູ້ທີ່ປະຈຸບັນກຳລັງ “ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈ” ໃນຊຸມຊົນ ການທ່ອງທ່ຽວ ທົ່ວໂລກ, ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເລື່ອງລາວຂອງລາວດ້ວຍນ້ຳສຽງທີ່ໂສກເສົ້າ.

ມັນຍາກທີ່ຈະຈິນຕະນາການວ່າຊີວິດຈະຍາກລຳບາກສໍ່າໃດສຳລັບແມ່ຊົນເຜົ່າມົ້ງທີ່ລ້ຽງດູລູກນ້ອຍສອງຄົນດ້ວຍຕົວຄົນດຽວໃນຊຸມປີ 1990. ແຕ່ແມ່ຄົນນັ້ນມີຄວາມຢືດຢຸ່ນ ແລະ ຕັ້ງໃຈທີ່ຈະບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ລູກໆຂອງລາວອອກຈາກໂຮງຮຽນ. "ເພື່ອໃຫ້ຂ້ອຍ ແລະ ອ້າຍຂອງຂ້ອຍມີຊີວິດທີ່ດີຂຶ້ນ, ແມ່ຂອງຂ້ອຍໄດ້ພາພວກເຮົາໄປເມືອງດົງວັນເພື່ອຊອກຫາວຽກເຮັດງານທຳ, ເພື່ອພວກເຮົາຈະມີໂອກາດໄດ້ຮັບການສຶກສາຊັ້ນສູງ, ໂດຍບໍ່ຕ້ອງປະຕິບັດຕາມປະເພນີຂອງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຂອງພວກເຮົາ," ຕາຂອງຊາຍໜຸ່ມເປັ່ງປະກາຍດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈໃນຂະນະທີ່ລາວເວົ້າກ່ຽວກັບແມ່ຂອງລາວ.

ຜູ້ຍິງຊົນເຜົ່າມົ້ງຄົນໜຶ່ງ, ຜູ້ທີ່ຜົວຂອງລາວໄດ້ເສຍຊີວິດໄປຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ ແລະ ຜູ້ທີ່ປະເຊີນກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກນັບບໍ່ຖ້ວນ, ແຕ່ລາວຍັງຕັ້ງໃຈທີ່ຈະໃຫ້ລູກຂອງລາວໄດ້ສຶກສາສູງ - ນີ້ແມ່ນເລື່ອງລາວທີ່ບໍ່ໜ້າເຊື່ອຢູ່ເທິງເນີນພູທີ່ຄົດเคี้ยวຂອງທົ່ງພຽງສູງດົງວັນ.

ໄວເດັກຂອງ ຮຸ່ງ ກໍຄືກັບເດັກນ້ອຍຊົນເຜົ່າມົ້ງຄົນອື່ນໆ, ທີ່ຖືກແບກຢູ່ເທິງຫຼັງຂອງແມ່ຕະຫຼອດທົ່ງພຽງຫີນ. ຮຸ່ງ ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນໂດຍຖືກອ້ອມຮອບດ້ວຍສຽງຂຸ່ຍ ແລະ ສຽງພິນມົ້ງ. ບາງທີອາດເປັນຍ້ອນສິ່ງນີ້, ໜຸ່ມ ຊຸງ ແມັງ ຮຸ່ງ ໄດ້ສະແດງຄວາມສາມາດ ດ້ານດົນຕີ ໃນໄວເດັກ, ມັກການເຕັ້ນ ແລະ ການຮ້ອງເພງ. ໂດຍໄດ້ຮັບການຊຸກຍູ້ຈາກແມ່ຂອງລາວ, ຮຸ່ງ ໄດ້ຮຽນຈົບວິທະຍາໄລ ແລະ ຫຼັງຈາກນັ້ນສືບຕໍ່ການສຶກສາຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ. ໃນປີ 2018, ຮຸ່ງ ຈົບການສຶກສາດ້ວຍປະລິນຍາຕີສາຂາການຄຸ້ມຄອງວັດທະນະທຳ ຈາກມະຫາວິທະຍາໄລວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ແທງຮວາ, ແລະ ທັນທີຫຼັງຈາກຮຽນຈົບ, ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເຮັດວຽກຢູ່ສູນວັດທະນະທຳເມືອງດົ່ງວັນ ໃນແຂວງຮ່າຢາງ.

ຊຸງແມັງຮຸ່ງ (ເບື້ອງຂວາ) ໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ຮ່ວມມືທີ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບສູນວັດທະນະທຳເມືອງ ດົ່ງວັນ (ເມື່ອກ່ອນ) ໃນຂະນະທີ່ຍັງເປັນນັກຮຽນຢູ່.

“ມັນເປັນເລື່ອງບັງເອີນທີ່ໂຊກດີຫຼາຍ!” – ຮຸ່ງ ຍອມຮັບເມື່ອພວກເຮົາຖາມລາວວ່າເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງຖືກຈ້າງຢູ່ສູນວັດທະນະທຳຂອງເມືອງ. “ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຂ້ອຍເປັນນັກສຶກສາ, ຂ້ອຍມັກຈະກັບບ້ານໃນຊ່ວງວັນພັກເພື່ອເຮັດວຽກເປັນຜູ້ຮ່ວມມືໃຫ້ກັບສູນວັດທະນະທຳ. ບາງທີເຂົາເຈົ້າອາດຈະເຫັນຄວາມສາມາດບາງຢ່າງໃນຕົວຂ້ອຍ ແລະ ຈ້າງຂ້ອຍມາ. ຂ້ອຍຍັງຮູ້ສຶກຂອບໃຈເຂົາເຈົ້າທີ່ໃຫ້ໂອກາດວຽກທີ່ເໝາະສົມກັບຄວາມສາມາດຂອງຂ້ອຍ ແລະ ອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້ອຍໄດ້ເຮັດວຽກຢູ່ໃນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຂ້ອຍ.”

ກອງປະຊຸມສ້າງຈິດສຳນຶກທາງດ້ານກົດໝາຍ ແລະ ນະໂຍບາຍຢູ່ບ້ານຫ່າງໄກສອກຫຼີກຂອງເມືອງຊຸງແມັງຮຸ່ງ.

ດັ່ງນັ້ນ, ຊຸງ ແມັງ ຮຸ່ງ ຈຶ່ງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບສູນວັດທະນະທຳເມືອງ ດົງວັນ, ເລີ່ມຕົ້ນວຽກຂອງລາວໃນຖານະເປັນເຈົ້າໜ້າທີ່ໂຄສະນາ. ບໍ່ດົນ, ປະຊາຊົນເມືອງ ດົງວັນ ກໍ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບຮູບພາບຂອງຊາຍໜຸ່ມທີ່ມີຕາສົດໃສ ມີຮອຍຍິ້ມທີ່ອົບອຸ່ນ, ນຸ່ງເຄື່ອງພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າມົ້ງ, ຖືລຳໂພງ, ແລະ ເດີນທາງໄປທຸກບ້ານ . “ໃນສະໄໝກ່ອນ, ຖະໜົນຫົນທາງມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການເດີນທາງ, ແລະ ບາງຄັ້ງລົດກໍ່ເສຍຢູ່ກາງຖະໜົນ, ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ສຶກວ່າມັນຍາກເພາະມັນເປັນເວລາດົນນານກ່ອນທີ່ປະຊາຊົນໃນບ້ານຫ່າງໄກສອກຫຼີກຈະຕ້ອນຮັບເຈົ້າໜ້າທີ່ມາຢ້ຽມຢາມ. ທຸກຄົນດີໃຈຫຼາຍທີ່ໄດ້ເຫັນ ຮຸ່ງ ເວົ້າພາສາມົ້ງ, ຮ້ອງເພງ, ແລະ ເຕັ້ນລຳກັບພວກເຂົາ. ຄວາມຮັກຈາກປະຊາຊົນນັ້ນເຮັດໃຫ້ ຮຸ່ງ ຕັ້ງໃຈຫຼາຍຂຶ້ນທີ່ຈະເອົາຊະນະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ພະຍາຍາມເຮັດວຽກຂອງລາວໃຫ້ດີ.”

"ທູດທ່ອງທ່ຽວ" ໃນເວທີດິຈິຕອນ

ເມື່ອເຫັນເພື່ອນຮ່ວມຊາດຍັງທຸກຍາກ, ເຫັນເດັກນ້ອຍຍັງອຶດຫິວ ແລະ ບໍ່ໄດ້ຮັບການສຶກສາ, ຮຸ່ງຈຶ່ງກ້າຄິດແນວຄວາມຄິດທີ່ເປັນເອກະລັກຂຶ້ນມາ - ເພື່ອຊ່ວຍເຫຼືອບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວ. "ຂ້ອຍໄດ້ສຶກສາວັດທະນະທຳ ແລະ ເຮັດວຽກໃນຂະແໜງວັດທະນະທຳ. ຂ້ອຍຄິດວ່າການເຮັດວຽກໃນດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວແມ່ນວິທີທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ດົງວັນພັດທະນາ," ຮຸ່ງແບ່ງປັນ.

ໂດຍບໍ່ລັງເລໃຈ, ຊຸງ ແມັງ ຮຸ່ງ ໄດ້ເລີ່ມໂຄງການທົດລອງ: "ຄືນແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳຊຸມຊົນ" ເຊິ່ງຈັດຂຶ້ນທຸກໆແລງຢູ່ເມືອງເກົ່າດົງວັນ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ງານດັ່ງກ່າວແມ່ນເປັນພຽງພື້ນຖານ, ມີພຽງແຕ່ກຸ່ມໄວໜຸ່ມທີ່ມັກການເຕັ້ນລຳເທົ່ານັ້ນ. ທີມງານຂອງ ຮຸ່ງ ໄດ້ຫຼິ້ນເພງທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ເຊີນນັກທ່ອງທ່ຽວມາເຕັ້ນລຳ ແລະ ຮ້ອງເພງນຳ. ຕໍ່ມາ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ງານບຸນມີຊີວິດຊີວາຍິ່ງຂຶ້ນ, ຮຸ່ງ ໄດ້ອອກແບບທ່າເຕັ້ນລຳ ແລະ ສ້າງທ່າເຕັ້ນລຳພື້ນເມືອງດ້ວຍຕົນເອງ, ໂດຍໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກກິດຈະກຳປະຈຳວັນຂອງຊາວມົງ ແລະ ຈາກໄວເດັກຂອງລາວເອງ: ການປອກເປືອກເມັດພືດ, ການປູກເມັດພືດ, ການໄຖດິນ, ການບົດສາລີ, ການກຳຈັດວັດຊະພືດ, ແລະ ການຈັບປາ ແລະ ກຸ້ງ... ການເຄື່ອນໄຫວທັງໝົດແມ່ນງ່າຍດາຍພໍທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວທຸກໄວຈະເຂົ້າຮ່ວມໄດ້. ຄືນແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳດຳເນີນໄປເປັນເວລາສອງຊົ່ວໂມງ ແລະ ໄດ້ຈັດຂຶ້ນເປັນປະຈຳທຸກໆແລງເປັນເວລາສອງປີຜ່ານມາ.

ຊຸງແມັງຮຸ່ງ (ນັ່ງຢູ່ກາງ) ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວໃນງານ "ຄືນແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳຊຸມຊົນ" ທີ່ເມືອງເກົ່າດົງວັນ.

ແຕ່ນັ້ນບໍ່ແມ່ນທັງໝົດ. ຜ່ານຄລິບສັ້ນໆທີ່ມີຄວາມຍາວ 30 ວິນາທີ ຫາ 1 ນາທີ, ຮຸ່ງ ໄດ້ແບ່ງປັນຊ່ວງເວລາທີ່ໜ້າຈົດຈຳທີ່ສຸດຂອງ "ຄືນແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳຊຸມຊົນ" ໃນເວທີສື່ສັງຄົມອອນລາຍ. ໂດຍບໍ່ມີການຈັດວາງທີ່ລະອຽດ, ຮູບພາບເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ແຜ່ລາມໄປຢ່າງວ່ອງໄວ, ເຮັດໃຫ້ມີຜູ້ເຂົ້າຊົມ ແລະ ກົດໄລຄ໌ຫຼາຍລ້ານຄັ້ງ. ຊື່ "ຮຸ່ງ ຮ່າຢາງ" ໄດ້ກາຍເປັນຄຳຄົ້ນຫາທີ່ນິຍົມໃນທັນທີ. ໜ້າສ່ວນຕົວຂອງຮຸ່ງ ໄດ້ຮັບຜູ້ຕິດຕາມເກືອບ 500,000 ຄົນໃນ TikTok ແລະ 300,000 ຄົນໃນ Facebook. ດັ່ງນັ້ນ, ດົງວັນຈຶ່ງສາມາດເຂົ້າເຖິງນັກທ່ອງທ່ຽວທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດໄດ້ຫຼາຍຂຶ້ນ. ໂດຍການສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນລາຍລະອຽດຂອງກິດຈະກຳ TikTok ຂອງລາວ, ຮຸ່ງ ໄດ້ແບ່ງປັນຢ່າງຕື່ນເຕັ້ນວ່າ ວິດີໂອ ກ່ຽວກັບດົງວັນທີ່ລາວໂພສໄດ້ຖືກຕິດຕາມໂດຍຜູ້ຊົມຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍໃນອິນເດຍ, ບຣາຊິນ, ແລະ ບັນດາປະເທດເອີຣົບ. ພວກເຂົາເອີ້ນດົງວັນວ່າ "ເມືອງເຕັ້ນ" ແລະ ສະແດງຄວາມຊື່ນຊົມຕໍ່ກິດຈະກຳຊຸມຊົນທີ່ກຸ່ມຂອງຮຸ່ງໄດ້ຈັດຂຶ້ນ.

ນັກທ່ອງທ່ຽວກຳລັງພິມຮູບພາບຂອງ ຊຸງແມັງຮຸ່ງ ໃສ່ເສື້ອຍືດ ແລະ ຫຼັ່ງໄຫຼມາ ດົ່ງວັນ ເພື່ອສຳຜັດກັບການທ່ອງທ່ຽວ ຍ້ອນວິດີໂອທີ່ລາວໂພສລົງ.

ວັດທະນະທຳສາມາດເຊື່ອມຕໍ່ຜູ້ຄົນຈາກທະວີບຕ່າງໆ, ເວົ້າພາສາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ມີສີຜິວ ແລະ ຜົມທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຮຸ່ງໄດ້ປະສົບກັບສິ່ງມະຫັດສະຈັນນີ້. “ຊາຍໜຸ່ມຊາວຝຣັ່ງຄົນໜຶ່ງໄດ້ມາທີ່ດົງວັນເປັນຄັ້ງທຳອິດ ແລະ ໄດ້ພົບຂ້ອຍ. ລາວຊີ້ໄປທີ່ໜ້າເອິກຂອງລາວ ແລະ ແນະນຳຕົວເອງວ່າ: ‘ຂ້ອຍພິມຮູບຂອງຮຸ່ງໃສ່ເສື້ອຂອງຂ້ອຍ!’ ມັນປາກົດວ່າລາວໄດ້ເຫັນວິດີໂອທີ່ຂ້ອຍໂພສ, ອອກແບບ ແລະ ພິມເສື້ອດ້ວຍຕົນເອງ, ບິນໄປຫວຽດນາມ, ໄປດົງວັນ, ແລະ ຖ່າຍຮູບກັບຂ້ອຍ. ຂ້ອຍຮູ້ສຶກຕື້ນຕັນໃຈແທ້ໆ, ເພາະວ່າຜູ້ຊາຍທີ່ໃສ່ໝວກສີດຳ ແລະ ເສື້ອສີດຳ, ຍິ້ມໃສ່ເສື້ອຂອງລາວ, ແມ່ນຂ້ອຍແທ້ໆ,” ຮຸ່ງບອກພວກເຮົາ, ດ້ວຍຕາຂອງລາວເປັ່ງປະກາຍດ້ວຍຄວາມສຸກ.

ດ້ວຍອິດທິພົນ ແລະ ຊື່ສຽງຂອງລາວໃນສື່ສັງຄົມ, ທ່ານ Hung ຍັງໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ ແລະ ຈັດຕັ້ງໂຄງການການກຸສົນຫຼາຍຢ່າງ, ຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ດ້ອຍໂອກາດຫຼາຍຄົນໃນພື້ນທີ່. ໂດຍການນໍາໃຊ້ເວທີສື່ມວນຊົນຂອງລາວ, ທ່ານ Hung ຍັງສະໜັບສະໜູນຊາວກະສິກອນທ້ອງຖິ່ນໃນການຂາຍຜະລິດຕະພັນກະສິກໍາຕາມລະດູການເຊັ່ນ: ໂສມ, ມັນຕົ້ນຫວານ, ແລະ ນໍ້າເຜິ້ງ. ການປະສົມປະສານຂອງການຫັນປ່ຽນດິຈິຕອນ ແລະ ວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງໄດ້ເປີດເສັ້ນທາງທີ່ມີຄວາມຫວັງຢ່າງແທ້ຈິງສໍາລັບພາກພື້ນທີ່ຮາບພຽງ.

ໃນການແບ່ງປັນກັບພວກເຮົາ, ສະຫາຍ ຢາງມີໄຊ, ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງດົ່ງວັນ, ແຂວງຕວຽນກວາງ, ບໍ່ໄດ້ປິດບັງຄວາມພາກພູມໃຈຂອງລາວໃນພະນັກງານວັດທະນະທຳໜຸ່ມທີ່ມີພອນສະຫວັນຫຼາກຫຼາຍ ທ່ານ ຊຸງ ໝ່າງ ຮຸ່ງ. “ເກີດ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ດົ່ງວັນ, ສະຫາຍ ຊຸງ ໝ່າງ ຮຸ່ງ ມີຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງທ້ອງຖິ່ນ. ໃນຖານະທີ່ເປັນພະນັກງານຢູ່ສູນບໍລິການສາທາລະນະຂອງຕາແສງດົ່ງວັນ, ລາວໄດ້ລິເລີ່ມກິດຈະກຳວັດທະນະທຳຢ່າງມີຄວາມຄິດສ້າງສັນຢູ່ເມືອງເກົ່າດົ່ງວັນ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການສົ່ງເສີມພາບພົດ ແລະ ພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວໃຫ້ແກ່ຕາແສງ. ດ້ວຍຜົນໄດ້ຮັບທີ່ໜ້າປະທັບໃຈດັ່ງກ່າວ, ຄະນະພັກ ແລະ ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງກຳລັງຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ຍົກລະດັບກິດຈະກຳນີ້ໃຫ້ເປັນຜະລິດຕະພັນວັດທະນະທຳທີ່ມີເຄື່ອງໝາຍການຄ້າດົ່ງວັນ.”

ເພື່ອຮັບປະກັນວ່າວັດທະນະທໍາຂອງທົ່ງພຽງຫີນໄດ້ຖືກຖ່າຍທອດຜ່ານລຸ້ນຄົນ.

ໃນລະຫວ່າງການສົນທະນາຂອງພວກເຮົາ, ຮຸ່ງ ໄດ້ເນັ້ນໜັກຈຸດໜຶ່ງຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກວ່າ: "ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຢູ່ຄົນດຽວ." ຜົນສຳເລັດໃນມື້ນີ້ແມ່ນຜົນມາຈາກຄວາມພະຍາຍາມຮ່ວມກັນຂອງຊາວໜຸ່ມທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນຢ່າງບໍ່ໜ້າເຊື່ອ, ເຊິ່ງຄວາມຮັກໃນວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ໜ້ອຍໄປກວ່າຮຸ່ງ. "ພວກເຂົາສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຍັງໜຸ່ມຫຼາຍ, ອາຍຸພຽງແຕ່ 18 ຫຼື 20 ປີ, ທັງໝົດມາຈາກຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ, ອາໄສຢູ່ ແລະ ຮຽນຢູ່ທີ່ນີ້ໃນດົງວັນ."

ເລື່ອງລາວຂອງຮຸ່ງໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາແປກໃຈ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາສົງໄສວ່າຫົວໜ້າກຸ່ມສາມາດຊອກຫາ, ຄັດເລືອກ, ແລະຝຶກອົບຮົມເດັກຊາຍ ແລະເດັກຍິງຊົນເຜົ່າມົ້ງ ແລະ ໄຢທີ່ຂີ້ອາຍ ແລະ ສະຫງວນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ແນວໃດໃຫ້ກາຍເປັນນັກບັນເທີງ, ພິທີກອນ, ແລະນັກເຕັ້ນທີ່ໝັ້ນໃຈໃນການສະແດງໃນຄືນກອງໄຟທີ່ມີຊີວິດຊີວາ. ຮຸ່ງອະທິບາຍວ່າລາວໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍເດືອນໃນການຊອກຫາພະນັກງານຢູ່ໂຮງຮຽນກິນນອນໃນບ້ານ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ຝຶກອົບຮົມພວກເຂົາໃຫ້ມີທັກສະທີ່ຈຳເປັນ ແລະ ການປະກົດຕົວເທິງເວທີ. "ຕາບໃດທີ່ພວກເຂົາຮັກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ຂ້ອຍຈະຝຶກອົບຮົມພວກເຂົາຢ່າງສຸດໃຈ," ຮຸ່ງ ແບ່ງປັນ.

ທ່ານ ຫຼີດຶກຢຸຍ (ຂວາ) ໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອ ແລະ ຝຶກອົບຮົມຈາກທ່ານ ຊຸງແມັງຮຸ່ງ ໃຫ້ກາຍເປັນຜູ້ດຳເນີນລາຍການຢູ່ເມືອງເກົ່າດົງວັນ. ພາບ: ດຶກຕິ້ງ

ການເປັນສະມາຊິກຂອງທີມງານຂອງທ່ານຮຸ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍໃຫ້ຊາວໜຸ່ມສາມາດເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະກຳວັດທະນະທຳເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາມີລາຍໄດ້ໜ້ອຍໜຶ່ງເພື່ອຊ່ວຍຄຸ້ມຄອງຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໃນການຮຽນ ແລະ ການດຳລົງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໂດຍປະຕິບັດຕາມຄຳແນະນຳ, ພວກເຮົາໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມທ່ານຫຼີດຶກຢຸຍ, ນັກສຶກສາຊົນເຜົ່າ Giay ອາຍຸ 20 ປີ ທີ່ກຳລັງຮຽນພາສາອັງກິດຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລວິທະຍາສາດ, ມະຫາວິທະຍາໄລທາຍງວຽນ. ພໍ່ຂອງລາວໄດ້ເສຍຊີວິດໄປແລ້ວ, ແລະ ໃນຖານະລູກຊາຍກົກ, ທ່ານຢຸຍໄດ້ພິຈາລະນາອອກຈາກໂຮງຮຽນເພື່ອແບ່ງເບົາພາລະຂອງແມ່ຂອງລາວ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເມື່ອເຫັນພອນສະຫວັນຂອງທ່ານຢຸຍ, ທ່ານຮຸ່ງໄດ້ເຊີນລາວເຂົ້າຮ່ວມກຸ່ມໃນຖານະເປັນຜູ້ນຳສະເໜີໃນຕອນແລງໃນເຂດເມືອງເກົ່າ. ຈາກຂອງຂວັນທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວບໍລິຈາກ, ທ່ານຢຸຍມີລາຍໄດ້ໜ້ອຍໜຶ່ງ, ຊ່ວຍແມ່ຂອງລາວລ້ຽງດູນ້ອງໆ ແລະ ຄຸ້ມຄອງຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໃນການຮຽນຂອງລາວ. “ຖ້າຂ້ອຍສາມາດເຮັດວຽກກັບທ່ານຮຸ່ງໃນໄລຍະຍາວ, ຂ້ອຍຈະບໍ່ຕ້ອງຊອກຫາວຽກຢູ່ໄກຈາກບ້ານ, ແລະ ຂ້ອຍຈະສາມາດຢູ່ໃກ້ແມ່ ແລະ ນ້ອງຊາຍຂອງຂ້ອຍ. ຂ້ອຍຮັກວຽກປະຈຸບັນຂອງຂ້ອຍໃນການທ່ອງທ່ຽວ. ຂ້ອຍອາດຈະຍັງບໍ່ທັນໄດ້ປະກອບສ່ວນຫຼາຍເທື່ອ, ແຕ່ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະເລົ່າເລື່ອງກ່ຽວກັບບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຂ້ອຍ, ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວມັກຟັງເລື່ອງຂອງຂ້ອຍ!” ທ່ານຫຼີດຶກຢຸຍແບ່ງປັນ.

ດັ່ງນັ້ນ, ຮູບແບບວັດທະນະທໍາທີ່ເປັນເອກະລັກນີ້ໃນທົ່ງພຽງສູງດົງວັນຈະຖືກຮັກສາໄວ້ໃນໄລຍະຍາວບໍ? ຮຸ່ງຈະອອກຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວເພື່ອລອງເຮັດວຽກ ແລະ ຕໍາແໜ່ງໃໝ່ໆບໍ? ພວກເຮົາຮູ້ວ່າຜູ້ສ້າງເນື້ອຫາທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດບໍ່ໄດ້ຂາດການສະເໜີການຮ່ວມມືທີ່ໜ້າສົນໃຈ. ຊາຍໜຸ່ມຊາວມົ້ງຫົວຂວັນຢ່າງມີຄວາມສຸກກັບຄໍາຖາມຂອງພວກເຮົາວ່າ: “ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າບາງອົງກອນ ແລະ ທຸລະກິດທ່ອງທ່ຽວໄດ້ເຊີນຂ້ອຍມາເຮັດວຽກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ດ້ວຍເງິນເດືອນທີ່ສູງຫຼາຍຈົນເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາ ‘ຕົກໃຈ’. ແຕ່ນີ້ແມ່ນບ້ານຂອງຂ້ອຍ, ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຂ້ອຍ, ພັນລະຍາ ແລະ ລູກຂອງຂ້ອຍຢູ່ທີ່ນີ້. ຂ້ອຍແມ່ນຮຸ່ງ - ຮ່າຢາງ! ຖ້າຂ້ອຍອອກຈາກຮ່າຢາງ, ຂ້ອຍຈະບໍ່ເປັນຮຸ່ງອີກຕໍ່ໄປ!”

ພວກເຮົາອຳລາ Sung Manh Hung ແລະດິນແດນ Dong Van, ກັບຄືນສູ່ນະຄອນຫຼວງ. ຕາມເສັ້ນທາງທີ່ສວຍງາມແລະສີຟ້າອ່ອນ, ຂ້າພະເຈົ້າກໍ່ນຶກເຖິງເລື່ອງລາວເກືອບ 60 ປີກ່ອນ, ເມື່ອນັກຂຽນ Nguyen Tuan ຢືນຢູ່ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາຜ່ານໄປ ແລະຄາດຄະເນວ່າ: "ມື້ໜຶ່ງ, ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ຈະກາຍເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງທ່ອງທ່ຽວ. ເຮລິຄອບເຕີຈະບິນຜູ້ໂດຍສານໄປທົ່ວ Ha Giang..."

ນັກຂຽນວັນນະຄະດີເວົ້າຖືກ! ຮ່າຢາງ (ປະຈຸບັນແມ່ນເມືອງຕວຽນກວາງ) ໄດ້ກາຍເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ມີຊື່ສຽງ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຍ້ອນທິວທັດທຳມະຊາດທີ່ສວຍງາມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຍ້ອນປະຊາຊົນທີ່ຮູ້ວິທີການອະນຸລັກ ແລະ ເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ຄືກັບ ຊຸງແມັງຮຸ່ງ!

    ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://www.qdnd.vn/phong-su-dieu-tra/cuoc-thi-nhung-tam-guong-binh-di-ma-cao-quy-lan-thu-17/hung-ha-giang-va-thi-tran-khieu-vu-1042034