ເປັນແນວຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ຄາດຄິດສຳລັບການອະນຸລັກເຮືອນເສົາຂອງໄທ.
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມາຮອດບ້ານໄຈ, ຕາແສງກອນກ່ວງ, ໃນຕອນບ່າຍທີ່ມີໝອກປົກຄຸມ. ຄວາມໜາວເຢັນຂອງພູສູງຍັງຄົງຢູ່ໃນດິນແດນແຫ່ງນີ້, ຊຶມຜ່ານທົ່ງນາ ແລະ ເຮືອນໄມ້ແບບດັ້ງເດີມຂອງໄທທີ່ຕັ້ງຢູ່ທ່າມກາງປ່າໄຜ່ອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ.
ກຸ່ມຄົນງານທີ່ເຮັດວຽກຢ່າງໜັກໜ່ວງຢູ່ເທິງຫຼັງຄາເຮືອນເສົາໄດ້ຢຸດ, ແນມເບິ່ງລົງມາດ້ວຍຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ... ບໍ່ດົນ, ຊາຍຄົນໜຶ່ງທີ່ໃສ່ເສື້ອກັນໜາວສີຟ້າເຂັ້ມໄດ້ກ້າວລົງມາ, ຍື່ນມືທີ່ຫຍາບຄາຍ ແລະ ເມື່ອຍລ້າຂອງລາວມາຫາຂ້ອຍ: "ຂ້ອຍຊື່ເຮືອງ. ເບິ່ງຄືວ່າເຈົ້າມາທີ່ນີ້ເພື່ອສອບຖາມກ່ຽວກັບການກໍ່ສ້າງເຮືອນເສົາຄອນກີດ, ແມ່ນບໍ?"
ລາວຍິ້ມຢ່າງອ່ອນໂຍນ, ຄືກັບຄົນອື່ນໆຈຳນວນຫຼາຍຈາກພູສູງ, ເພື່ອເລີ່ມການສົນທະນາກັບຂ້ອຍ.
.jpg)
ທ່ານ ລໍ່ວັນເຮືອງ, ເກີດໃນປີ 1986, ເປັນສະມາຊິກຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າໄທ ແລະ ເປັນຜູ້ຮັບເໝົາກໍ່ສ້າງເຮືອນມາຫຼາຍປີ. ລາວມັກກໍ່ສ້າງເຮືອນໃຫ້ປະຊາຊົນຢູ່ເມືອງເຈົາເຄ, ເມືອງລາງເຄ, ເມືອງຈີເຄ ແລະ ບາງທ້ອງຖິ່ນອື່ນໆໃນເມືອງກອນກວ້ອງໃນອະດີດ. ໃນປີ 2009, ໃນຂະນະທີ່ກໍ່ສ້າງເຮືອນເສົາໄທຢູ່ເມືອງລາງເຄ, ເຈົ້າຂອງເຮືອນໄດ້ໝົດໄມ້. ການສືບຕໍ່ກໍ່ສ້າງຈະເປັນໄປບໍ່ໄດ້ຍ້ອນຂາດໄມ້, ແຕ່ການປະຖິ້ມເຮືອນກໍ່ບໍ່ແມ່ນທາງເລືອກ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ເຈົ້າຂອງເຮືອນຍັງຢາກກໍ່ສ້າງເຮືອນເສົາໃຫ້ສຳເລັດ ເພາະວ່າສຳລັບຄົນໄທ, ເຮືອນເສົາບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນບ່ອນຢູ່ອາໄສເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນຄວາມຊົງຈຳໃນໄວເດັກ ແລະ ເປັນເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດປະຖິ້ມໄດ້ງ່າຍ.
ເປັນເວລາຫຼາຍມື້, ລໍ່ວັນເຮືອງ ໄດ້ພິກໄປພິກມາ, ກັງວົນຢ່າງກັງວົນກ່ຽວກັບການກໍ່ສ້າງທີ່ຍັງບໍ່ທັນສຳເລັດ. ດ້ວຍປະສົບການຫຼາຍປີໃນການກໍ່ສ້າງເຮືອນເສົາ, ເຮືອງ ໄດ້ມີແນວຄວາມຄິດທີ່ວ່າ: "ເປັນຫຍັງພວກເຮົາບໍ່ສ້າງເຮືອນເສົາຊີມັງ? ວັດສະດຸມີຢູ່ຢ່າງພ້ອມ, ແລະ ເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳຂອງຊາວໄທຈະບໍ່ສູນເສຍໄປ."
ຄຳຖາມທີ່ເບິ່ງຄືວ່າງ່າຍດາຍຢ່າງບໍ່ຄາດຄິດໄດ້ນຳພາທີມງານກໍ່ສ້າງຂອງທ່ານເຮືອງໄປສູ່ເສັ້ນທາງທີ່ແຕກຕ່າງ. ຈາກໂຄງການທຳອິດຂອງພວກເຂົາໃນປີ 2009, ແນວຄວາມຄິດຂອງການທົດແທນເຮືອນໄມ້ດ້ວຍເຮືອນຊີມັງໄດ້ກາຍເປັນທີ່ນິຍົມເພີ່ມຂຶ້ນເລື້ອຍໆ. ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 2009 ແລະ 2010, ທ່ານເຮືອງ ແລະ ທີມງານຂອງລາວໄດ້ດຳເນີນການກໍ່ສ້າງເຮືອນໄມ້ແບບໃໝ່ຫຼາຍສິບຫຼັງ. ໃນແຕ່ລະປີ, ທ່ານເຮືອງກໍ່ສ້າງເຮືອນ 2-3 ຫຼັງດ້ວຍຕົນເອງ. ໃນອະດີດຕາແສງອຽນເຄ, ເຊິ່ງປະຈຸບັນເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຕາແສງກອນກວ້ອງ, ລາວໄດ້ສ້າງເຮືອນດັ່ງກ່າວ 5 ຫຼັງ.

ເມື່ອປຽບທຽບກັບການອອກແບບເຮືອນທີ່ຂ້ອຍສ້າງຂຶ້ນໃນປີ 2009, 2010, ແລະ 2015, ສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງເຮືອນເສົາຄ້ຳໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຫຼາຍ. ເຮືອນຫຼັງທຳອິດໄດ້ຖືກອອກແບບຢ່າງລຽບງ່າຍ, ແຕ່ປະຈຸບັນຜູ້ອອກແບບໄດ້ສ້າງໂຄງສ້າງທີ່ຊັບຊ້ອນເຊັ່ນ: ເສົາ ແລະ ຄານທີ່ຍົກຂຶ້ນມາ, ເຮັດໃຫ້ເຮືອນມີຄວາມສວຍງາມຫຼາຍຂຶ້ນ.
ທ່ານ ລໍ່ ວັນ ເຮືອງ, ຜູ້ຮັບເໝົາກໍ່ສ້າງເຮືອນເສົາຊີມັງ.
ຮັກສາສາລະສຳຄັນຂອງວັດທະນະທຳໄທໃນຮູບແບບໃໝ່.
“ໄວເດັກຂອງຂ້ອຍໄດ້ໃຊ້ເວລາຢູ່ໃນເຮືອນໄມ້ຄ້ອນ. ສະນັ້ນເມື່ອທ່ານເຮືອງ ແລະ ທີມງານຂອງລາວໄດ້ສ້າງເຮືອນຫຼັງນີ້ໃຫ້ຄອບຄົວຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍ ແລະ ຜົວຂອງຂ້ອຍດີໃຈຫຼາຍ. ພວກເຮົາເຄີຍອາໄສຢູ່ໃນເຮືອນໄມ້ຄ້ອນ, ແລະ ມັນກໍ່ດີເລີດຫຼາຍ!” ນາງ ວິທິກອງ ແລະ ສາມີຂອງນາງ, ທ່ານ ເລືອງວັນນອຍ, ຈາກບ້ານໄຊ, ບໍ່ສາມາດປິດບັງຄວາມພໍໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເມື່ອແບ່ງປັນກ່ຽວກັບເຮືອນຫຼັງໃໝ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຄູ່ຜົວເມຍກ່າວວ່າ, ເນື່ອງຈາກຄວາມຂາດແຄນທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ ແລະ ລາຄາໄມ້ທີ່ສູງ, ການກໍ່ສ້າງເຮືອນໄມ້ຄ້ອນຊີມັງແມ່ນທາງເລືອກທີ່ເໝາະສົມ, ທັງໃນດ້ານຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໃນການກໍ່ສ້າງ ແລະ ສອດຄ່ອງກັບຮີດຄອງປະເພນີວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນ.
"ຮອດປີ 2025, ການກໍ່ສ້າງເຮືອນເສົາຄ້ຳຊີມັງສາມຫ້ອງຄືກັບຂອງຂ້ອຍຈະມີລາຄາປະມານ 400 ລ້ານດົ່ງ, ຖ້າຫາກມີການຕົກແຕ່ງທີ່ລະອຽດກວ່ານີ້ອາດຈະສູງເຖິງ 500 ລ້ານດົ່ງ. ຖ້າທ່ານສ້າງເຮືອນເສົາຄ້ຳໄມ້, ມັນອາດຈະມີລາຄາ 700-800 ລ້ານດົ່ງ, ຫຼືແມ່ນແຕ່ 1 ຕື້ດົ່ງ, ແລະມັນອາດຈະບໍ່ສວຍງາມເລີຍ," ທ່ານ ເລືອງວັນນົວຍ ຢືນຢັນ.
ລາວຍັງໄດ້ກ່າວເຖິງວ່າ ລາວ ແລະ ພັນລະຍາຂອງລາວຕ້ອງໄດ້ກູ້ຢືມເງິນເພີ່ມຈາກທະນາຄານ, ແລະ ຄອບຄົວຂອງພວກເຂົາໄດ້ປູກຕົ້ນກະຖິນເອງ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາຈຶ່ງມີໄມ້ສຳລັບປະກອບຝາ ແລະ ປັ້ນ; ທີມງານກຳມະກອນ, ນຳໂດຍທ່ານເຮືອງ, ລ້ວນແຕ່ເປັນຍາດພີ່ນ້ອງ, ດັ່ງນັ້ນເຮືອນຂອງລາວຈຶ່ງທັງສວຍງາມ ແລະ ມີປະສິດທິພາບດ້ານຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ.
ສຳລັບນາງ ລໍທິຫາຍ ຢູ່ບ້ານ ທຸຍເຄ, ຕາແສງ ກອນກວ່າງ, ຜູ້ຍິງຊົນເຜົ່າໄທຄົນນີ້ກໍ່ບໍ່ສາມາດປິດບັງຄວາມພໍໃຈຂອງນາງໄດ້ວ່າເຮືອນໄມ້ຄ້ອນຊີມັງຂອງນາງ, ສ້າງຂຶ້ນໃນປີ 2015, ຍັງຢູ່ໃນສະພາບດີ. ເຮືອນໄມ້ຄ້ອນນີ້ເຢັນສະບາຍໃນລະດູຮ້ອນ ແລະ ອົບອຸ່ນໃນລະດູໜາວ. “ພໍ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍ ແລະ ຂ້ອຍລ້ວນແຕ່ເປັນຄົນເຜົ່າໄທ. ຕາມຮີດຄອງປະເພນີ, ຄົນໄທຕ້ອງອາໄສຢູ່ໃນເຮືອນໄມ້ຄ້ອນເພາະວ່າມັນຖືກຍົກສູງຂຶ້ນ,” ນາງ ລໍທິຫາຍ ແບ່ງປັນ.

ອີງຕາມທ່ານດຣ ວິວັນອານ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານຊົນເຜົ່າວິທະຍາ, ເຮືອນໄມ້ຄ້ອນຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າໄທໃນ ແຂວງເຫງະອານ ມີສີ່ແບບ, ພັດທະນາໄປຕາມໄລຍະເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ຈາກແບບງ່າຍດາຍໄປຫາແບບສະລັບສັບຊ້ອນ. ແບບສຸດທ້າຍມີເສົາສີ່ແຖວ, ສ້າງໂດຍຊ່າງຝີມືຈາກທົ່ງພຽງຂອງແທງເຈືອງ ແລະ ຮ່ານາມນິງ. ຕໍ່ມາ, ບາງກຸ່ມຊ່າງຝີມືໄທໄດ້ສ້າງພວກມັນຂຶ້ນເອງ. ໃນໄລຍະ 15 ປີທີ່ຜ່ານມາ, ຮູບແບບທີ່ມີເສົາຄອນກີດ, ຄານ, ແລະ ກອບພື້ນໄດ້ເລີ່ມປາກົດຂຶ້ນ. ການປ່ຽນແປງນີ້ເກີດຈາກຄວາມເປັນຈິງໃນການປະຕິບັດຕົວຈິງ, ຍ້ອນວ່າໄມ້ມີຈຳນວນໜ້ອຍລົງ, ແລະ ລະບຽບການກ່ຽວກັບການຂຸດຄົ້ນໄມ້ ແລະ ການຂົນສົ່ງໂດຍລັດມີຄວາມເຂັ້ມງວດກວ່າແຕ່ກ່ອນ. “ການອອກແບບເຮືອນໄມ້ຄ້ອນຄອນກີດມີອາຍຸການໃຊ້ງານທີ່ຍາວນານກວ່າເຮືອນໄມ້ຄ້ອນ, ແລະ ວັດສະດຸເຊັ່ນ: ຄອນກີດ ແລະ ເຫຼັກກ້າແມ່ນມີຢູ່ງ່າຍກວ່າ. ສິ່ງສຳຄັນ, ກຸ່ມຊ່າງຝີມືທີ່ສ້າງແບບທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດແມ່ນໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຈາກປະຊາຊົນຫຼາຍກວ່າ,” ທ່ານດຣ ວິວັນອານ ກ່າວ.
ເຮືອນເສົາຄ້ຳຊີມັງທີ່ພົບເຫັນຫຼາຍທີ່ສຸດໃນປະຈຸບັນມີສາມອ່າວ, ແລະບາງຫຼັງມີເຖິງຫ້າອ່າວ. ຂຶ້ນກັບວິທີການ ທາງດ້ານການເງິນ ຂອງຄອບຄົວ ແລະ ຄວາມສັບສົນຂອງການອອກແບບ ແລະ ການກໍ່ສ້າງ, ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງເຮືອນທີ່ສຳເລັດແລ້ວມີຕັ້ງແຕ່ 300 ຫາ 500 ລ້ານດົ່ງ. ນີ້ແມ່ນລາຄາຖືກກວ່າການກໍ່ສ້າງເຮືອນເສົາຄ້ຳໄມ້ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ໃນຂະນະທີ່ຮັກສາໜ້າທີ່ການໃຊ້ງານຄືເກົ່າ ແລະ ໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກຄຸ້ນເຄີຍ ແລະ ຄວາມສະດວກສະບາຍສຳລັບປະຊາຊົນໃນເຂດພູສູງ.

ເຖິງແມ່ນວ່າເຮືອນເສົາຄ້ຳຊີມັງໄດ້ຖືກເລືອກໂດຍບ້ານຊົນເຜົ່າໄທຫຼາຍແຫ່ງຕາມເສັ້ນທາງຫຼວງແຫ່ງຊາດເລກທີ 7 ແລະ 48, ແລະຫຼາຍຄອບຄົວຊາວໂອດູ, ມົງ, ແລະ ຂະມຸ ກໍ່ເລືອກແບບສະຖາປັດຕະຍະກຳນີ້, ແຕ່ການອອກແບບ ແລະ ການກໍ່ສ້າງເຮືອນເສົາຄ້ຳຊີມັງໃນປະຈຸບັນຍັງຂາດຮູບແບບທີ່ເປັນເອກະພາບ. ອີງຕາມສະພາບເສດຖະກິດ ແລະ ຄວາມຕ້ອງການຂອງເຈົ້າຂອງເຮືອນແຕ່ລະຄົນ, ຜູ້ກໍ່ສ້າງອາດຈະອອກແບບໂຄງສ້າງທີ່ງ່າຍດາຍ ຫຼື ຫຼາຍຊັ້ນ; ພວກເຂົາອາດຈະປົກຝາ ແລະ ພື້ນດ້ວຍແຜ່ນໄມ້ ຫຼື ກະເບື້ອງ, ແຕ່ຮູບແບບຂອງພື້ນທີ່ດຳລົງຊີວິດຍັງຄົງບໍ່ປ່ຽນແປງເມື່ອທຽບກັບເຮືອນເສົາຄ້ຳແບບເກົ່າ.
“ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້ອຍ, ທີມງານກໍ່ສ້າງຄວນສຸມໃສ່ການອອກແບບ. ພວກເຂົາຄວນອອກແບບຕາມຮູບແບບທີ່ເປັນເອກະພາບສຳລັບເຮືອນເສົາ 3 ເບາະ ຫຼື 5 ເບາະຄວນເປັນແນວໃດ… ເມື່ອອອກແບບ, ພວກເຂົາຕ້ອງເຂົ້າໃຈກົດລະບຽບພື້ນຖານກ່ຽວກັບຮີດຄອງປະເພນີ, ເອກະລັກ ແລະ ວິຖີການດຳລົງຊີວິດຂອງປະຊາຊົນ; ຄານຄວນຈະບາງກວ່າ,” ດຣ. ວິວັນອານ ແນະນຳ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baonghean.vn/khi-nha-san-be-tong-len-nui-10330056.html







(0)