ຮ້ອງເພງ “ຕົ້ນໄມ້ເປົ່າປ່ຽວ” ແລະ “ລະຄັງທອງຂອງເພງພື້ນເມືອງພາກໃຕ້” ກຳກັບຂອງທ່ານ ເຍີດ ຫງວຽນ.

(NLDO) - “ລະຄັງທອງແຫ່ງການຟ້ອນດັ້ງເດີມ” ປີ 2020 Nhat Nguyen, ພາຍຫຼັງການສຶກສາໄລຍະໜຶ່ງ, ໄດ້ລາຍງານບົດລະຄອນຮຽນຈົບຂອງຕົນດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນ.

Người Lao Động•29/10/2025

Khóc với — ຈາກຊ້າຍໄປຂວາ: Truc Phuong, Diep Duy, Trong Hieu, Nhat Nguyen ແລະ MSc. ນັກຂຽນບົດເລື່ອງ ຫງວຽນທິເຟືອງ

ຕອນຄ່ຳວັນທີ 30/10, ນັກສິລະປິນ ຫງວຽນກວກເຍີດ (ເກີດປີ 1994), ຢູ່ຕາແສງ ກຽນຕືງ ( ໄຕນິງ ), ໄດ້ຮັບຄຳຊົມເຊີຍຈາກບັນດາຜູ້ຊ່ຽວຊານ ແລະ ຜູ້ຊົມເມື່ອມາເບິ່ງບົດປະພັນລະຄອນ “ຕົ້ນໄມ້ເຫງົາ” (ນັກປະພັນ ຫງວຽນທິເຟືອງ, ດັດແກ້ໂດຍ ຮ່ວາງຊົ້ງຫວຽດ).

ນັກສິລະປິນ ເຈີ່ນຫງວ໋ຽດ ໄດ້ມີຄວາມຮັກແພງໃນວົງຄະນາຍາດ ແລະ ມີຄວາມໄຝ່ຝັນຢາກເປັນນັກສິລະປະກອນກາວລ່ອງ. ພາຍຫຼັງຮຽນຈົບມັດທະຍົມປາຍ, ໄດ້ໄປນະຄອນໂຮ່ຈີມິນ ເພື່ອເສັງເຂົ້າມະຫາວິທະຍາໄລການລະຄອນ ແລະ ໂຮງຮູບເງົາ, ວິຊາການລະຄອນຕຸກກະຕາ.

ດ້ວຍການຊີ້ນຳທີ່ສຸດຂອງຄູອາຈານ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນອາຈານ Cao Tan Loc, Quoc Nhut ແລະ ບັນດານັກຮຽນໄດ້ຮຽນຈົບໃນປີ 2015 ດ້ວຍລະຄອນຕຸກກະຕາ “Love Ferry”.

ຕົວລະຄອນລຸງໃນບົດລະຄອນໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ ເຍີດ ຫງວຽນ ແລະ ໝູ່ໃນຫ້ອງໄດ້ຮັບຄຳຍ້ອງຍໍຈາກຄູອາຈານ ແລະ ຜູ້ຊົມ.

ເມື່ອເລືອກເອົາບົດປະພັນ “ຕົ້ນໄມ້ທີ່ໂດດດ່ຽວ” ເປັນບົດລາຍງານຈົບຊັ້ນຂອງຕົນ, ທ່ານ ເຍີດ ຫງວຽນຈູງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ນີ້ແມ່ນອາລົມຈິດອັນເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຊະຕາກຳຂອງຜູ້ຍິງ ແລະ ຄຸນຄ່າຂອງຄວາມຮັກແທ້.

ຂ້ອຍເຫັນອົກເຫັນໃຈຜູ້ຂຽນຢ່າງເລິກເຊິ່ງຈຶ່ງຕັດສິນໃຈເລືອກວຽກນີ້ເປັນການສອບເສັງຂອງຂ້ອຍ. ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າຜູ້ຊົມກໍ່ເຫັນອົກເຫັນໃຈຂ້ອຍ.”

Nhat Nguyen ເຂົ້າໃຈຄວາມໂສກເສົ້າຂອງ "ຕົ້ນໄມ້ທີ່ໂດດດ່ຽວ"

20 ປີ ດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນຊົນນະບົດທີ່ທຸກຍາກ, ຕົວລະຄອນ Uyen (ນັກສິລະປິນ Thu Van) - ສາວ Saigon, ຍ້ອນເຫດການຄອບຄົວ, ກາຍເປັນລູກເຂີຍຂອງ Tam Tuong - ໄດ້ປະສົບກັບວັນທີ່ໂດດດ່ຽວຢູ່ເຮືອນຂອງຕົນເອງ.

ຜົວ, ນາງ ຫງຽນ (ນ.ສ. ຫງວຽນວັນເມິວ), ເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ອ່ອນໂຍນ, ແຕ່ອ່ອນແອ, ບໍ່ເຂັ້ມແຂງພໍທີ່ຈະປົກປ້ອງເມຍຂອງລາວຈາກຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງພໍ່ຂອງລາວ - ແທງຕຸ່ງ (ເຈີ່ນຮຽວ).

ຊີວິດເບິ່ງຄືວ່າສະຫງົບສຸກຈົນກ່ວາ Hao (NS Dien Trung) ໄດ້ປາກົດຂຶ້ນ, ຊາຍຫນຸ່ມໄດ້ປຸກ Uyen ຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດ, ຮັກ, ເປັນຕົນເອງ.

ຈາກທີ່ນີ້, ການລະຫຼິ້ນເປີດວົງຈອນອັນໂຫດຮ້າຍຂອງຄວາມຮັກ - ບາບ - ການໃຫ້ອະໄພ, ຂອງຄົນທີ່ຖືກຜູກມັດດ້ວຍສິນລະທໍາ, ຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ແລະການຕັດສິນອັນໂຫດຮ້າຍຂອງສັງຄົມຊົນນະບົດບູຮານ.

Nhat Nguyen ສ້າງເຄື່ອງໝາຍສ່ວນຕົວໃນເຕັກນິກການຟ້ອນ.

ເພື່ອໃຫ້ສິລະປະໄຕງວຽນໄດ້ສຳຜັດເຖິງຄວາມເລິກເຊິ່ງຂອງອາລົມຈິດ, ບົດປະພັນຂອງນັກຂຽນບົດລະຄອນຮ່ວາງຊົ້ງຫວຽດນາມ ໄດ້ຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງຕົວໜັງສືເດີມ, ແຕ່ລົມຫາຍໃຈເຂົ້າສູ່ຈິດວິນຍານທີ່ເລິກເຊິ່ງຂອງຊາວເຜົ່າເກີຕູ.

ບົດສົນທະນາທີ່ມີລັກສະນະກະວີ, ປະສົມກັບບົດເພງທີ່ໂຫດຮ້າຍແຮງ, ເຮັດໃຫ້ “ຄຳສັ່ງຫ້າມ” ເປັນບົດເພງທີ່ໂສກເສົ້າ ແລະ ມີມະນຸດສະທຳ. ດ້ວຍຮູບແບບການສະແດງລະຄອນແບບ rustic, ນຳໃຊ້ຄວາມຄິດພາຍໃນຂອງຕົວລະຄອນ. ຊະຕາກຳຂອງແຕ່ລະຄົນໃນບົດລະຄອນໄດ້ຮັບການເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັນຂອງທ່ານ Nhat Nguyen, ສ້າງຮູບພາບດ້ວຍຫຼາຍສີສັນຈິດໃຈ.

ນັກສິລະປິນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ Thu Van ໄດ້ປ່ຽນກາຍເປັນນາງ Uyen ຢ່າງສິ້ນເຊີງ - ຜູ້ຍິງທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມມືດມົວຊາວປີ, ພຽງແຕ່ກ້າປາຖະໜາຢາກມີຄວາມສຸກເທື່ອດຽວ.

ການສະແດງຢ່າງແຂງແຮງຂອງນາງ Thu Van ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊົມເຫັນອົກເຫັນໃຈ, ບາງເທື່ອພຽງສຽງຫາຍໃຈກໍພໍຈະເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈຫາຍໄປ, ພິເສດແມ່ນໃນບົດບາດຂອງບັນດາບົດເພງ ວີງກຸ້ງ ແລະ ເຄື່ອງດົນຕີ ກ໋າຍເລືອງ ທີ່ນາງສະແດງຢ່າງຫວານຊື່ນ ແລະ ອາລົມຈິດ.

ຈິດຕະກອນ ດ້ຽນຈູງ (ຫຼິ້ນຮວາ) ນຳເອົາຮູບພາບຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຂັດແຍ້ງກັນຄື: ລະຫວ່າງຄວາມຮັກ ແລະສິນລະທຳ, ລະຫວ່າງສະຕິປັນຍາ ແລະເຫດຜົນ.

ໃນຂະນະນັ້ນ, ນັກສິລະປິນ ຫງວຽນວັນເໝົາ (ນາມວ່າ) ມີບົດບາດເປັນສາມີທີ່ແຫ້ງແລ້ງ ແຕ່ບໍ່ມີອາລົມຈິດ.

ການປະກົດຕົວຂອງຈິດຕະກອນ ເຈີ່ນເຟືອງ (ອຸດແທ່ງ), ດ້ຽນຢຸຍ (ຢ້ານ), ແລະ ຮີ່ນລິງ (ນັກໄປສະນີ) ຊ່ວຍໃຫ້ບົດລະຄອນເພີ່ມພູນຄູນສ້າງ, ເຊື່ອມຕໍ່ຊະຕາກຳອັນໜ້າສົງສານໃນຊຸດອາພອນຂອງຄອບຄົວທ່ານ ແທງ.

Nhat Nguyen ມັກບົດຄວາມຂອງບົດລະຄອນ “ຕົ້ນໄມ້ເຫງົາ”

ບົດລະຄອນດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການອອກແບບໂດຍນັກສິລະປິນ Le Van Dinh ດ້ວຍຮູບແບບທີ່ມີລັກສະນະສົມເຫດສົມຜົນ - ສັນຍາລັກ. ເຮືອນຂອງທ່ານ Tam ເປັນບ່ອນດຳລົງຊີວິດແຕ່ຍັງເປັນ "ຄຸກທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ", ເປັນບ່ອນກັກຂັງຄົນທີ່ມີອະຄະຕິ. ທຸກໆບ່ອນມີແສງສະຫວ່າງ ແລະບ່ອນມືດ, ທຸກຂອບປ່ອງຢ້ຽມ ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຮູ້ສຶກອຸກອັ່ງ ແລະ ຄວາມໂດດດ່ຽວ.

"ຕົ້ນໄມ້ທີ່ໂດດດ່ຽວ" ແມ່ນເລື່ອງທີ່ລຽບງ່າຍແຕ່ເຈັບປວດຂອງຄົນທີ່ຖືກຜູກມັດດ້ວຍຄວາມລໍາອຽງ, ສົມບັດສິນແລະຫນ້າທີ່.

ຂໍ້ຄວາມທີ່ບົດລະຄອນໄດ້ບົ່ງບອກເຖິງຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈະດຳລົງຊີວິດຢ່າງຈິງໃຈຕໍ່ອາລົມ, ຄວາມຮັກ ແລະ ຄວາມເຂົ້າໃຈ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າເປັນເລື່ອງເລັກໆນ້ອຍໆ ແຕ່ເປັນຄວາມສຸກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງຊີວິດມະນຸດ.

ນັກສິລະປິນ Nhat Nguyen ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ລາວມັກລະຄອນຕຸກກະຕາເພາະມັນໄດ້ເຕືອນໃຈລາວວ່າ ການເສຍສະຫຼະບໍ່ໄດ້ໝາຍເຖິງຄວາມສຸກ, ຄວາມງຽບສະຫງົບບໍ່ໄດ້ໝາຍເຖິງສັນຕິພາບ. ຄົນເຮົາບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໃນສະຖານະການໃດກໍ່ຕາມ, ມີສິດທີ່ຈະເລືອກຊີວິດຂອງຕົນເອງ, ຮັກແລະເຄົາລົບ.

“ຜ່ານຮູບພາບ “ຕົ້ນໄມ້ທີ່ໂດດດ່ຽວ” - ສັນຍາລັກແຫ່ງຄວາມໂດດດ່ຽວແຕ່ຍັງຂຽວອຸ່ມທຸ່ມຢູ່ໃນເຂດແຫ້ງແລ້ງ, Nhan ແມ່ນຫຼັກຖານສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຊາວໜຸ່ມຈະຢືນຂຶ້ນເພື່ອສ້າງບ້ານເກີດເມືອງນອນຄືນໃໝ່.

ບົດລະຄອນໄດ້ຢັ້ງຢືນເຖິງຄວາມມີຊີວິດຊີວາທີ່ຍືນຍົງ ແລະ ຄວາມເຊື່ອໝັ້ນໃນຄຸນງາມຄວາມດີຂອງມວນມະນຸດທຸກຄົນ, ໃນນັ້ນ ນິກາຍ ເປັນພາບທີ່ຮູ້ວິທີຜ່ານຜ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກເພື່ອກ້າວໄປສູ່ອະນາຄົດທີ່ດີກວ່າ,” ຈິດຕະກອນ ຮ່າຕິ້ງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ.

“ຂ້າພະເຈົ້າດີໃຈທີ່ມະຫາວິທະຍາໄລໂຮງລະຄອນ ແລະ ໂຮງຮູບເງົານະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ໄດ້ມີນັກສິລະປິນ Cai Luong ອີກຄົນໜຶ່ງຈົບຊັ້ນຜູ້ຊີ້ນຳມະຫາວິທະຍາໄລ.

ທີ່ມາ: https://nld.com.vn/khoc-voi-cay-le-ban-chuong-vang-vong-co-nhat-nguyen-lam-dao-dien-196251030054737656.htm