 |
| ບ້ານ ລໍ່ລໍ່ໄຈ ໃນຕາແສງ ລຸງກຸ, ດ້ວຍຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກຫຼາຍຢ່າງທີ່ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ, ໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງໃຫ້ເປັນບ້ານທ່ອງທ່ຽວທີ່ດີທີ່ສຸດ ໃນໂລກ ໃນປີ 2025. |
ດິນແດນທີ່ມໍລະດົກມາบรรจบກັນ.
ແຂວງ ຕວຽນກວາງ ຄືກັບ “ຫໍພິພິທະພັນເປີດ” ທີ່ມີມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກຫຼາຍຮ້ອຍແຫ່ງ. ແຂວງນີ້ມີວັດຖຸບູຮານ ແລະ ທັດສະນີຍະພາບທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳ 719 ແຫ່ງ, ແລະ ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນເກືອບ 400 ແຫ່ງ. ໃນນັ້ນ, ມີວັດຖຸບູຮານ 213 ແຫ່ງຖືກຈັດປະເພດໃນລະດັບຊາດ; ແລະ ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ 40 ແຫ່ງໄດ້ຮັບການຮັບຮອງໃນລະດັບຊາດ.
ມໍລະດົກຢູ່ແຂວງຕວຽນກວາງ ມີຢູ່ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ, ໃນທຸກໆບົດເພງພື້ນເມືອງ, ຕັ້ງແຕ່ກວານລາງ, ຊິງກາ, ແລະ ຊອງໂກ. ຕັ້ງແຕ່ສຽງຂຸ່ຍຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງຮ້ອງຫາໝູ່ເພື່ອນ ຈົນເຖິງພິນຕິ້ງ, ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຈິດວິນຍານຂອງຊົນເຜົ່າ. ຈິດວິນຍານນີ້ໄດ້ສະແດງອອກຢ່າງຈະແຈ້ງຜ່ານງານບຸນພື້ນເມືອງເກືອບ 100 ຢ່າງ. ຕັ້ງແຕ່ງານບຸນລອງຕົງຂອງຊາວເຜົ່າໄຕ, ງານບຸນຟ້ອນໄຟທີ່ລຶກລັບຂອງຊາວເຜົ່າປາເທນ ແລະ ເຜົ່າດາວ, ຈົນເຖິງງານບຸນກາວຕາວຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ... ແຕ່ລະງານບຸນລ້ວນແຕ່ມີເອກະລັກສະເພາະຂອງຕົນເອງ.
ທ່ານ ຟູ່ວັນແທ່ງ, ຈາກບ້ານ ເທືອງມິງ, ຕາແສງມິງກວາງ, ຢືນຢັນວ່າ: "ງານບຸນຟ້ອນໄຟບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອການສະແດງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນພິທີກຳອັນສັກສິດເພື່ອຂອບໃຈສະຫວັນ ແລະ ໂລກ, ແລະ ເພື່ອອະທິຖານເພື່ອສຸຂະພາບຂອງຊາວບ້ານ ແລະ ຜົນຜະລິດທີ່ອຸດົມສົມບູນ. ການຮັກສາງານບຸນນີ້ຍັງເປັນການຮັກສາຮາກເຫງົ້າຂອງປະເທດຊາດ, ເພື່ອໃຫ້ລູກຫຼານຂອງພວກເຮົາ, ບໍ່ວ່າພວກເຂົາຈະໄປຢູ່ໃສ, ຈະບໍ່ລືມຕົ້ນກຳເນີດຂອງຕົນ."
ການຄຸ້ມຄອງ, ການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ການສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໄດ້ຮັບການເພີ່ມທະວີຂຶ້ນ. ໃນໄລຍະປີ 2020-2025, ແຂວງໄດ້ສຳເລັດໂຄງການອະນຸລັກຮັກສາ, ຟື້ນຟູ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດພິເສດແຫ່ງຊາດ ເຕິນຈ່າວ ພ້ອມກັບການພັດທະນາ ການທ່ອງທ່ຽວ ພາຍໃນປີ 2025; ຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຂັ້ນຕອນການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ຟື້ນຟູສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດຄະນະປະຈຳສະພາແຫ່ງຊາດ; ພິພິທະພັນແຂວງ; ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດປະຕິວັດຄຸກບັກເມ; ແລະ ດຳເນີນໂຄງການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງອັນດີງາມຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ ພ້ອມກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ.
ສວນສາທາລະນະທໍລະນີສາດໂລກຂອງອົງການ UNESCO ພູພຽງ Dong Van Karst ຍັງສືບຕໍ່ຮັກສາສະມາຊິກໃນເຄືອຂ່າຍສວນສາທາລະນະທໍລະນີສາດໂລກ. ມີ 9 ສະຖານທີ່ໄດ້ຖືກຈັດປະເພດເປັນອະນຸສອນສະຖານແຫ່ງຊາດ, 23 ສະຖານທີ່ເປັນອະນຸສອນສະຖານແຂວງ, ແລະ 20 ມໍລະດົກວັດທະນະທໍາທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນໄດ້ລວມເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກວັດທະນະທໍາທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນແຫ່ງຊາດ.
ຕວຽນກວາງ ເປັນດິນແດນທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ມີມໍລະດົກອັນລ້ຳຄ່າເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຍັງມີຊັບພະຍາກອນອັນລ້ຳຄ່າສຳລັບການພັດທະນາທີ່ເກີດມາຈາກເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຕົນເອງອີກດ້ວຍ.
 |
| ໝໍຜີປະຕິບັດພິທີຂໍອະນຸຍາດຕັ້ງເສົາພິທີໃນລະຫວ່າງງານບຸນກວູເຕົ໋າ. ພາບ: ກວາງຈຣັກ. |
ປ່ຽນມໍລະດົກໃຫ້ກາຍເປັນຊັບສິນ.
ກ່ຽວກັບທ່າແຮງຂອງທ້ອງຖິ່ນ, ທ່ານ ຫງວຽນຈຸງຫງອກ, ຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ, ໄດ້ກ່າວວ່າ ນອກຈາກຈຸດດີດ້ານທິວທັດແລ້ວ, ມໍລະດົກວັດທະນະທຳອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານຂອງຊົນເຜົ່າຕ່າງໆ ທີ່ເຮັດໃຫ້ແຂວງຕວຽນກວາງ ແຕກຕ່າງຢ່າງແທ້ຈິງ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ທ້ອງຖິ່ນໄດ້ມີຄວາມພະຍາຍາມ "ປຸກລະດົມ" ມໍລະດົກຂອງຕົນໃຫ້ກາຍເປັນແຫຼ່ງທ່ອງທ່ຽວທີ່ໜ້າສົນໃຈ, ວາງຕຳແໜ່ງຍີ່ຫໍ້ທ້ອງຖິ່ນໃນສາຍຕາຂອງເພື່ອນມິດສາກົນຄື: ການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວເພື່ອຮັກສາວັດທະນະທຳ ແລະ ນຳໃຊ້ວັດທະນະທຳເປັນກຳລັງຂັບເຄື່ອນທາງເສດຖະກິດ.
ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງແຂວງຕວຽນກວາງ ກຳລັງຂະຫຍາຍຕົວ ແລະ ປັບປຸງດີຂຶ້ນເລື້ອຍໆ, ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈຢ່າງແຂງແຮງໃຫ້ກັບນັກທ່ອງທ່ຽວ. ໃນນັ້ນ, ການທ່ອງທ່ຽວແບບຊຸມຊົນ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວແບບປະສົບການ, ເຊິ່ງເຊື່ອມໂຍງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບການອະນຸລັກຮັກສາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ ແລະ ສ້າງຊີວິດການເປັນຢູ່ແບບຍືນຍົງໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ, ກຳລັງໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈ ແລະ ການສົ່ງເສີມຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຈາກຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນ.
ເມື່ອມາຮອດບ້ານທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນຍຳດຳ ໃນຕາແສງກວານບ່າ, ຄວາມປະທັບໃຈທຳອິດແມ່ນທິວທັດຊົນນະບົດທີ່ສະຫງົບສຸກ ຕັ້ງຢູ່ທ່າມກາງພູຜາປ່າດົງ ແລະ ປ່າໄມ້, ມີເຮືອນດິນທີ່ລຽບງ່າຍ ແລະ ລຽບງ່າຍຢູ່ໃຕ້ຕົ້ນໄມ້. ໃນບ້ານ, ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນຍັງຄົງຮັກສາປະເພນີການນຸ່ງຊຸດຊົນເຜົ່າຢ້າວໃນຊີວິດປະຈຳວັນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ທ່ານ ລີດ້າຍຖອງ, ນັກສິລະປິນພື້ນເມືອງ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ນັກທ່ອງທ່ຽວມາຍຳດຳ ຍ້ອນຄວາມເປັນມິດ ແລະ ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງຊາວບ້ານ, ແລະ ຍ້ອນວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາວຢ້າວ. ຕາມການເວລາ, ຂ້າພະເຈົ້າພ້ອມກັບຊຸມຊົນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການຟື້ນຟູພິທີກຳ ແລະ ງານບຸນພື້ນເມືອງຫຼາຍຢ່າງຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າຢ້າວໃນບ້ານ; ລວມທັງພິທີການເຕີບໃຫຍ່, ຕົວອັກສອນຢ້າວ, ເພງພື້ນເມືອງ, ແລະ ວິທີການຫຍິບເຄື່ອງນຸ່ງແບບດັ້ງເດີມ...”
ຕາມທ່ານ ຫວູເທບິ່ງ, ປະທານສະມາຄົມທ່ອງທ່ຽວຫວຽດນາມ, ການທ່ອງທ່ຽວເມື່ອພິຈາລະນາຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ສ້າງໂອກາດທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນສຳລັບການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳ. ການທ່ອງທ່ຽວທີ່ປະສົບຜົນສຳເລັດຢ່າງໜ້າປະທັບໃຈຫຼາຍແຫ່ງໃນແຂວງຕວຽນກວາງ ໄດ້ປະສົບຜົນສຳເລັດໃນການຫັນປ່ຽນວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນໃຫ້ກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວທີ່ເປັນເອກະລັກ. ຊື່ຕ່າງໆເຊັ່ນ: ຕະຫຼາດຄວາມຮັກເຄົາວາຍ, ໝູ່ບ້ານເທບນິຍາຍລໍ່ລໍ່ໄຈ, ແລະ ເຮືອນຫຼັງຄອບຄົວເວືອງ ໄດ້ກາຍເປັນຍີ່ຫໍ້ທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ບ່ອນທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວບໍ່ພຽງແຕ່ມາຊົມເຊີຍເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງໄດ້ສຳຜັດກັບບັນຍາກາດວັດທະນະທຳທີ່ແທ້ຈິງອີກດ້ວຍ.
ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງກຳລັງປະສົມປະສານເຂົ້າໃນຊີວິດສະໄໝໃໝ່, ສ້າງຊີວິດການເປັນຢູ່ ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ. ອີງຕາມບົດລາຍງານຂອງພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ, ໃນ 10 ເດືອນທຳອິດຂອງປີ 2025, ແຂວງໄດ້ຕ້ອນຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍກວ່າ 3 ລ້ານຄົນ, ດ້ວຍການໃຊ້ຈ່າຍຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວທັງໝົດຄາດຄະເນວ່າຫຼາຍກວ່າ 8 ພັນຕື້ດົ່ງ. ນອກເໜືອໄປຈາກຕົວເລກ, ເປັນທີ່ໜ້າສັງເກດວ່າແຂວງຕວຽນກວາງ ໄດ້ພະຍາຍາມພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຜ່ານຜະລິດຕະພັນວັດທະນະທຳຊຸມຊົນໃນໝູ່ບ້ານຕ່າງໆ, ສ້າງປະສົບການໃໝ່ໆ ແລະ ໜ້າສົນໃຈສຳລັບນັກທ່ອງທ່ຽວ. ສິ່ງນີ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນ.
 |
| ສິລະປະການຕົກແຕ່ງຊຸດເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າຢ້າວແດງຢູ່ແຂວງຕວຽນກວາງ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທໍາທີ່ບໍ່ມີຮູບຮ່າງແຫ່ງຊາດ. |
ປຸກລະດົມມໍລະດົກ
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄຽງຄູ່ກັບຜົນສຳເລັດໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ການເດີນທາງຂອງການຫັນປ່ຽນ "ມໍລະດົກ" ໄປເປັນ "ຊັບສິນ" ຍັງມີສິ່ງທ້າທາຍຫຼາຍຢ່າງ. ສິ່ງທ້າທາຍທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດແມ່ນບັນຫາລະຫວ່າງການອະນຸລັກ ແລະ ການພັດທະນາ. ເມື່ອການທ່ອງທ່ຽວຖືກພັດທະນາໃນຂອບເຂດທີ່ກວ້າງຂວາງ, ມັນງ່າຍທີ່ຈະຕົກຢູ່ໃນກັບດັກຂອງມໍລະດົກ "ທີ່ເບິ່ງຂ້າມການສະແດງລະຄອນ".
ທ່ານ ຫງວຽນ ວຽດ ແທ່ງ, ອະດີດຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວຂອງແຂວງ, ໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວິທີແກ້ໄຂພື້ນຖານຄື: ການອະນຸລັກຮັກສາຕ້ອງໄປຄຽງຄູ່ກັບການສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກ. ຫຼັກການສູງສຸດແມ່ນການຮັກສາຄຸນຄ່າຕົ້ນສະບັບ, ຄຸນຄ່າຫຼັກເມື່ອຟື້ນຟູງານບຸນຕ່າງໆ ແລະ ເຄົາລົບຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນໃນຖານະເປັນສະພາບແວດລ້ອມການດຳລົງຊີວິດຂອງມໍລະດົກ. ພວກເຮົາຄວນຫຼີກລ່ຽງການສະແດງລະຄອນ ແລະ ການເຮັດໃຫ້ສິລະປະພື້ນເມືອງເປັນມືອາຊີບ; ພວກເຮົາບໍ່ຄວນຊຸກຍູ້ແນວຄິດທີ່ຕ້ອງການໃຫ້ທຸກໆເຫດການມີຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່, ໜ້າປະທັບໃຈ, ຫຼື ທຳລາຍສະຖິຕິ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຄວາມໝາຍເດີມຂອງງານບຸນຫຼຸດລົງ. ຕາມປະເພນີ, ລອງຕົງແມ່ນງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານ, ຈັດຂຶ້ນໃນມື້ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ໂດຍມີຄົນຈາກບ້ານໜຶ່ງເຂົ້າຮ່ວມຈາກອີກບ້ານໜຶ່ງ. ບາງທ້ອງຖິ່ນຈັດງານບຸນນີ້ຢູ່ໃນສະໜາມກິລາຂອງເມືອງ, ໂດຍໃຊ້ດິນຊາຍເພື່ອໄຖນາ... ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຄວາມໝາຍເດີມຂອງງານບຸນຫຼຸດລົງ. ກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ປະທານໂຮ່ຈິມິນເຄີຍແນະນຳວ່າ, "ຢ່າຫວ່ານງາ ແລະ ປ່ຽນມັນໃຫ້ເປັນສາລີ." ນີ້ໝາຍຄວາມວ່າບໍ່ປ່ຽນແປງສິ່ງໜຶ່ງໃຫ້ເປັນອີກສິ່ງໜຶ່ງ, ແລະ ໂດຍສະເພາະແມ່ນບໍ່ຫຼຸດຜ່ອນ ຫຼື ສູນເສຍຄຸນຄ່າເດີມຂອງມໍລະດົກ. ດັ່ງນັ້ນ, ການສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າມໍລະດົກຕ້ອງມີຈຸດປະສົງເພື່ອຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການຂອງປະຊາຊົນໃນການເພີດເພີນກັບວັດທະນະທຳທີ່ແທ້ຈິງ ແລະ ເໝາະສົມ, ໃນຂະນະດຽວກັນກໍ່ສ້າງຜະລິດຕະພັນການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ສົ່ງເສີມການພັດທະນາເສດຖະກິດແບບຍືນຍົງ.
ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ມໍລະດົກບໍ່ສາມາດອະນຸລັກຮັກສາໄວ້ໄດ້ຢ່າງຍືນຍົງໂດຍຜ່ານການອຸທອນ ຫຼື ພຽງແຕ່ຄວາມພາກພູມໃຈເທົ່ານັ້ນ. ການອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກຕ້ອງການການສະໜັບສະໜູນນະໂຍບາຍຢ່າງແທ້ຈິງ. ຊ່າງຝີມື ຟານຈັນກວາຍ ຈາກບ້ານບັກກວາງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ອຸທິດຊີວິດຂອງລາວໃຫ້ກັບຫັດຖະກຳເຮັດເຈ້ຍພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າດ່າວ, ໄດ້ແບ່ງປັນຄວາມເປັນຈິງທີ່ໂສກເສົ້າວ່າ: "ປະຈຸບັນ, ມີຊາວໜຸ່ມໜ້ອຍຄົນທີ່ສົນໃຈໃນຫັດຖະກຳບັນພະບຸລຸດຍ້ອນລາຍໄດ້ຕໍ່າ ແລະ ການເຮັດວຽກໜັກ. ພວກເຮົາຢາກອະນຸລັກຮັກສາຫັດຖະກຳ, ແຕ່ພວກເຮົາກໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງສາມາດຫາລ້ຽງຊີບຈາກມັນໄດ້. ຖ້າພວກເຮົາພຽງແຕ່ເຮັດມັນເພື່ອວາງສະແດງ, ມໍລະດົກຈະຫາຍໄປ."
ຄຳເວົ້າທີ່ຈິງໃຈຂອງທ່ານ Quay ໄດ້ເນັ້ນໃຫ້ເຫັນເຖິງບັນຫາສຳຄັນທີ່ຕ້ອງໄດ້ແກ້ໄຂ. ຮອງສາດສະດາຈານ ດຣ. ເຈີ່ນຫືວເຊີນ, ອະດີດຮອງປະທານສະມາຄົມສິລະປະພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ, ໄດ້ກ່າວວ່າ: "ເມືອງຕວຽນກວາງ ຕ້ອງການກົນໄກນະໂຍບາຍສະເພາະເພື່ອໃຫ້ການສະໜັບສະໜູນທີ່ເໝາະສົມແກ່ຊ່າງຝີມື - ຊັບສົມບັດຂອງມະນຸດທີ່ມີຊີວິດຢູ່. ຖ້າບໍ່ມີນະໂຍບາຍສະໜັບສະໜູນຕົວຈິງ, ຄວາມລັບຂອງການຜະລິດເຈ້ຍ, ທຳນອງປາວຢຸງ, ແລະພິທີກຳອື່ນໆອີກຫຼາຍຢ່າງຈະປະເຊີນກັບຄວາມສ່ຽງຂອງການສູນເສຍລຸ້ນຄົນ."
ໃນຂະນະດຽວກັນ, ບັນຫາຊັບພະຍາກອນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການແກ້ໄຂຜ່ານການລະດົມທາງສັງຄົມ. ການເຊື້ອເຊີນທຸລະກິດໃຫ້ລົງທຶນໃນສະຖານທີ່ມໍລະດົກທີ່ເຊື່ອມໂຍງກັບການທ່ອງທ່ຽວແມ່ນທ່າອ່ຽງທີ່ຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສະຖາປະນິກ Hoang Trung Hai, ຜູ້ອຳນວຍການບໍລິສັດ Truc Lam Co., Ltd., ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານການວາງແຜນພູມສັນຖານ, ໄດ້ເຕືອນວ່າການລະດົມທາງສັງຄົມບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າການຜ່ອນຄາຍການຄຸ້ມຄອງ. ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນຕ້ອງປະຕິເສດຢ່າງເດັດຂາດຕໍ່ແນວຄິດ "ການເຮັດໃຫ້ເປັນຮູບເປັນຮ່າງ" ທີ່ບິດເບືອນພູມສັນຖານຢູ່ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ. ລັກສະນະເດີມຕ້ອງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກ, ເພາະວ່ານັ້ນແມ່ນຈິດວິນຍານຂອງມໍລະດົກ. ການສູນເສຍລັກສະນະເດີມໝາຍເຖິງການສູນເສຍທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ.
ແຕ່ບາງທີກຸນແຈທີ່ຍືນຍົງທີ່ສຸດໃນການປົກປ້ອງມໍລະດົກແມ່ນຢູ່ພາຍໃນຊຸມຊົນເອງ. ບໍ່ມີໃຜປົກປ້ອງປ່າໄມ້ໄດ້ດີກ່ວາຊາວພູດອຍ, ແລະບໍ່ມີໃຜປົກປ້ອງວັດທະນະທໍາໄດ້ດີກ່ວາເຈົ້າຂອງ. ແຂວງຕວຽນກວາງກໍາລັງມີການຫັນປ່ຽນຢ່າງແຂງແຮງ, ປ່ຽນປະຊາຊົນຈາກຕໍາແຫນ່ງ "ພະນັກງານ" ໄປສູ່ "ຜູ້ໃຕ້ບັງຄັບບັນຊາ" ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດໂດຍກົງ. ທີ່ບ້ານທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທໍາ ລໍລໍໄຊ, ທ່ານ ຊິງ ດີ ໄກ, ຫົວໜ້າບ້ານ, ໄດ້ເລົ່າຄືນຢ່າງກະຕືລືລົ້ນວ່າ: "ກ່ອນໜ້ານີ້, ຂ້ອຍຄິດວ່າເຮືອນຝາດິນນີ້ເກົ່າແກ່ແລະຊຸດໂຊມ, ແລະຂ້ອຍຢາກຮື້ມັນລົງແລະສ້າງເຮືອນດິນຈີ່ເພື່ອເຮັດໃຫ້ມັນຫຼູຫຼາຫຼາຍຂຶ້ນ. ແຕ່ເມື່ອພວກເຮົາເລີ່ມຕົ້ນການທ່ອງທ່ຽວ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຊາວຕາເວັນຕົກເວົ້າວ່າພວກເຂົາມາຍ້ອນຝາດິນແລະເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມປັກແສ່ວທີ່ຊາວບ້ານຂອງພວກເຮົາເຮັດ. ດັ່ງນັ້ນໝູ່ບ້ານທັງໝົດຈຶ່ງຊຸກຍູ້ເຊິ່ງກັນແລະກັນໃຫ້ອະນຸລັກຮັກສາພວກມັນ. ປະຈຸບັນ, ເຮືອນດິນແລະເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມປັກແສ່ວຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນຂອງພວກເຮົາຫາເງິນສົ່ງລູກໄປໂຮງຮຽນ. ການຮັກສາວັດທະນະທໍາຂອງພວກເຮົາແມ່ນຄືກັບການຮັກສາຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງພວກເຮົາ."
ມໍລະດົກວັດທະນະທຳແມ່ນແປວໄຟສັກສິດທີ່ສືບທອດກັນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ແລະ ມັນຈຳເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການທະນຸຖະໜອມ, ອະນຸລັກຮັກສາ, ສົ່ງເສີມ. ການເດີນທາງເພື່ອໃຫ້ມໍລະດົກຂອງແຂວງຕວຽນກວາງ "ມີຊີວິດຊີວາ" ແລະ ກຳນົດອະນາຄົດຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມພະຍາຍາມຮ່ວມກັນຂອງວິສາຫະກິດ, ການກະທຳທີ່ເດັດຂາດຂອງລັດຖະບານ, ແລະ ຄວາມຮັກຂອງພົນລະເມືອງທຸກຄົນ. ເມື່ອວັດທະນະທຳແຜ່ລາມໄປທົ່ວເສດຖະກິດ, ແລະ ເສດຖະກິດກໍ່ບຳລຸງລ້ຽງວັດທະນະທຳ, ນັ້ນແມ່ນເສັ້ນທາງທີ່ສັ້ນທີ່ສຸດ ແລະ ຍືນຍົງທີ່ສຸດສຳລັບແຂວງຕວຽນກວາງ ເພື່ອພັດທະນາໂດຍອີງໃສ່ເອກະລັກສະເພາະຂອງຕົນ.
ຢາງລຳ
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/tin-tuc/202511/khoi-nguon-suc-manh-mem-f38051b/
(0)