ວັດວາອາຮາມ ແລະ ວິຫານໃຫຍ່ຂອງກວ້າລໍ ຕັ້ງຢູ່ທ່າມກາງເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສແຄມຝັ່ງທະເລ, ໄດ້ມີມາເປັນເວລາຫຼາຍຮ້ອຍປີຢ່າງງຽບສະຫງົບ, ເປັນສະຖານທີ່ທີ່ຜູ້ຄົນກັບມາພັກຜ່ອນ, ງານບຸນຕ່າງໆ, ກ່ອນການໄປຕຶກປາ, ຫຼື ເມື່ອຊີວິດຫຍຸ້ງ, ສະແຫວງຫາບ່ອນລີ້ໄພ, ສັດທາ, ແລະ ຄວາມສະຫງົບສຸກທ່າມກາງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ. ພາບ: ດິ່ງຕວຽນ
ຢູ່ບ້ານງີທູ, ວັດເບົາເລີຍ (ຫຼື ທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມວັດທູລຸງ) ສ້າງຂຶ້ນໃນລາຊະວົງເຈີ່ນ ບູຊາເທບພະເຈົ້າກາວເຊີນ ແລະ ກາວກາວ. ມັນຍັງລວມທັງການບູຊາເທບພະເຈົ້າອົງທີສອງ ຮວ່າງຄັກດົ່ງ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ລາຊະວົງເລ ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການປົກປ້ອງປະເທດຊາດ ແລະ ຮັບປະກັນຄວາມສະຫງົບສຸກໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ, ພ້ອມກັບພະນາງສາມອົງ ແລະ ເທບພະເຈົ້າຜູ້ປົກປ້ອງທ້ອງຖິ່ນ. ພາບ: ດິ່ງຕວຽນ
ວັດແຫ່ງນີ້ມີເນື້ອທີ່ກວ່າ 3.800 ຕາແມັດ, ມີລະບົບປະຕູສາມປະຕູຄື: ຫ້ອງໂຖງລຸ່ມ, ຫ້ອງກາງ, ແລະ ຫ້ອງໂຖງເທິງ; ໃນນັ້ນຫ້ອງໂຖງລຸ່ມແມ່ນໂຄງສ້າງທີ່ມີລັກສະນະທາງສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກ. ເປັນເວລາເກືອບ 7 ສະຕະວັດ, ວັດແຫ່ງນີ້ຍັງຄົງເປັນຈຸດໝັ້ນທາງວິນຍານທີ່ສຳຄັນສຳລັບປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ. ຮູບພາບ: ດິງຕວຽນ
ນອກຈາກນີ້, ຢູ່ແຂວງງີທູ, ວັດຈໍລອງຍັງມີປະຫວັດສາດມາຕັ້ງແຕ່ກ່ອນປີ 1547, ເຊິ່ງມີຮ່ອງຮອຍຂອງນ້ຳສ້າງຂອງວັດສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງອາຍຸຂອງມັນ. ພາບ: ດິງຕວຽນ
ວັດແຫ່ງນີ້ມັກເປັນບ່ອນທີ່ຜູ້ຄົນມານະມັດສະການພະພຸດທະເຈົ້າ, ອະທິຖານເພື່ອຄວາມສະຫງົບສຸກ, ແລະ ພົບເຫັນຄວາມສະຫງົບສຸກທ່າມກາງຊີວິດທີ່ຄຶກຄື້ນຂອງເມືອງແຄມຝັ່ງທະເລທີ່ກຳລັງພັດທະນາ. ພາບ: ດິງຕວຽນ
ຕາມເສັ້ນຊາຍຝັ່ງທະເລໄປຫາບ້ານງີຖູຍ, ວັດມາຍບັງແມ່ນຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຄວາມເຊື່ອທາງທະເລ. ວັດແຫ່ງນີ້ອຸທິດໃຫ້ແກ່ນາຍພົນເລຄອຍ, ພັນລະຍາຂອງເຈທັງແມ່ນ ຫງວຽນທິບິກເຈົາ, ທຸຍຕິ້ງຟູຍເຍີນ, ແລະ ຫົກບຸກຄົນສຳຄັນຂອງໝູ່ບ້ານ. ພາບ: ດິງຕວຽນ
ສຳລັບຊາວປະມົງ, ນີ້ແມ່ນສະຖານທີ່ສັກສິດກ່ອນການອອກໄປຫາປາແຕ່ລະຄັ້ງ, ບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າອະທິຖານຂໍໃຫ້ທະເລສະຫງົບ ແລະ ມີປາທີ່ອຸດົມສົມບູນ. ໃນແຕ່ລະປີ, ວັດແຫ່ງນີ້ຈັດງານບຸນໃຫຍ່ໃນເດືອນ 2 ແລະ ເດືອນ 5 ຕາມຈັນທະຄະຕິ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງເອກະລັກວັດທະນະທຳອັນອຸດົມສົມບູນຂອງຊຸມຊົນຊາວປະມົງ. ພາບ: ດິງຕວຽນ
ນອກຈາກນັ້ນ, ຢູ່ເມືອງງີຖູຍ, ວັດວັນລອກ ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນເພື່ອບູຊາຮອງຜູ້ບັນຊາການທະຫານສູງສຸດ ຫງວຽນຊູ່ຮ່ອຍ, ນາຍພົນທີ່ມີຊື່ສຽງໃນລາຊະວົງເລ ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນດຶງດູດປະຊາຊົນໃຫ້ມາຕັ້ງຖິ່ນຖານ ແລະ ສ້າງບ້ານວັນລອກ ດ້ວຍຄວາມຫວັງທີ່ວ່າ "ພອນອັນອຸດົມສົມບູນຈະຫຼັ່ງໄຫຼເຂົ້າມາ". ວັດແຫ່ງນີ້ມີຄວາມກ່ຽວພັນກັບປະເພນີການບຸກເບີກ, ຄວາມຮັກໃນການຮຽນຮູ້, ແລະ ຈິດໃຈນັກເດີນເຮືອຂອງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ. ພາບ: ດິງຕວຽນ
ບໍ່ໄກຈາກບ່ອນນັ້ນແມ່ນວັດອຽນເລືອງ, ສ້າງຂຶ້ນໃນປີ ຫຽມຕວດ (1682), ປີທີ 3 ຂອງສະໄໝຈິ້ງຮວາ ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງກະສັດ ເລຮີຕົງ. ໂດຍມີມາເກືອບ 350 ປີ, ວັດແຫ່ງນີ້ເປັນຜົນງານສະຖາປັດຕະຍະກຳທາງວິນຍານທີ່ມີປະຫວັດສາດອັນອຸດົມສົມບູນ ແລະ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນອະນຸສອນສະຖານປະຫວັດສາດລະດັບແຂວງໃນປີ 2012. ພາບ: ດິງຕວຽນ
ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ມີຄວາມໂດດເດັ່ນດ້ວຍງານບຸນຟຸກລູກງວວດ, ເຊິ່ງເປັນງານບຸນໃຫຍ່ຂອງຊາວເຂດແຄມຝັ່ງທະເລ ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຄືນມາໃໝ່ໃນປີ 2007 ແລະ ຈັດຂຶ້ນທຸກໆສາມປີ. ພາບ: ດິງຕວຽນ
ວັດຫງວຽນຊີ ຕັ້ງຢູ່ຫ່າງຈາກເມືອງກວ້າລໍປະມານ 2 ກິໂລແມັດ, ຕັ້ງຢູ່ຈຸດທີ່ແມ່ນ້ຳແຄມ ແລະ ຫ້ວຍລໍ ມາບรรจบກັນໃນຕາແສງດົງລອກ. ເປັນສະຖານທີ່ສັກກາລະບູຊາຂອງພະອາຈານໃຫຍ່ ເກືອງກວກກົງ ຫງວຽນຊີ, ອະດີດຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີໃນລາຊະວົງເລຕົ້ນໆ. ພາບ: ດິ່ງຕວຽນ
ພະອາຈານໃຫຍ່ ເກືອງ ກວອກ ກົງ ຫງວຽນ ຊີ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງລາຊະວົງເລເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງມີບົດບາດສຳຄັນໃນການສ້າງຕັ້ງ, ປົກປ້ອງ ແລະ ປັ້ນແຕ່ງພາກພື້ນ ເກື່ອລົ ໃຫ້ເປັນຮູບເປັນຮ່າງໃນປະຈຸບັນ. ຈາກພື້ນຖານຕາມແຄມແມ່ນ້ຳ ແລະ ທະເລ, ເພິ່ນໄດ້ຈັດຕັ້ງການຟື້ນຟູທີ່ດິນ, ຮັກສາສະຖຽນລະພາບຂອງປະຊາກອນ, ແລະ ວາງພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາໄລຍະຍາວຂອງພື້ນທີ່ທີ່ສຳຄັນທາງປະຫວັດສາດ, ເຊິ່ງເຊື່ອມໂຍງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບທັງທະເລ ແລະ ກະສິກຳ . (ຮູບພາບ: ດິ່ງ ຕວຽນ)
ຕາມເສັ້ນທາງດັ່ງກ່າວ, ກວາລໍ ບໍ່ພຽງແຕ່ກາຍເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງທ່ອງທ່ຽວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນດິນແດນສັກສິດອີກດ້ວຍ, ບ່ອນທີ່ປະຫວັດສາດ, ຄວາມເຊື່ອ, ແລະ ຊີວິດຂອງຊາວເມືອງແຄມຝັ່ງທະເລໄດ້ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັນ, ສ້າງຄວາມເລິກຊຶ້ງທີ່ຍືນຍົງໃຫ້ແກ່ເມືອງ ທ່ອງທ່ຽວ ແຄມຝັ່ງທະເລຂອງແຂວງເຫງະອານ. ພາບ: ດິງຕວຽນ ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baonghean.vn/khong-chi-co-bien-cua-lo-con-la-dat-thieng-10316658.html
(0)