ເພງ Epic ເທິງແມ່ນ້ໍາຂອງປະຫວັດສາດ

VHO - ຈາກກຳປັ່ນຂຶ້ນລົງແມ່ນ້ຳມາ, ສຽງເພງທີ່ລຽບງ່າຍ, ແຮງກ້າໄດ້ກາຍເປັນການຕີຈິດໃຈຂອງຊາວແຂວງ ແທງຮ໋ວາ. ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນບົດເພງໃນວຽກງານປະຈຳວັນເທົ່ານັ້ນ, ໂຮ່ຊົ້ງມາຍັງໄດ້ຮ້ອງໂຮໃນສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານຝຣັ່ງ ແລະ ອາເມລິກາ, ໄດ້ສົ່ງກຳລັງໃຈໃຫ້ພະນັກງານ, ນັກຮົບ, ອາສາສະໝັກຊາວໜຸ່ມໃນການເດີນທາງອັນລຳບາກ ໄດ້ນຳໄປສູ່ໄຊຊະນະອັນສະຫງ່າລາສີຂອງປະເທດຊາດ.

Báo Văn Hóa•01/09/2025

ບົດເພງມະຫາກຳໃນແມ່ນ້ຳຂອງປະຫວັດສາດ - ຮູບ 1 — ໃນທ່າມກາງຄວັນໄຟແລະໄຟ, ສຽງຮ້ອງທີ່ດັງກ້ອງກັງວານຢູ່ຂ້າງເທິງນັ້ນແມ່ນຄຳໃຫ້ກຳລັງໃຈ, ໃຫ້ກຳລັງໃຈແກ່ມືທີ່ແຂງກະດ້າງທີ່ໄດ້ຂີ່ເຮືອ, ດຶງປືນໃຫຍ່, ແລະຖືລູກປືນ...

ສຽງຂອງແຮງງານແລະການຕໍ່ຕ້ານ

ແມ່ນ້ຳມາໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນເສັ້ນທາງສັນຈອນ ແລະ ການຂົນສົ່ງຂອງແຂວງ ແທງຮ໋ວາ ມາ ແຕ່ດົນນານ. ໃນຊຸມປີແຫ່ງການຕໍ່ຕ້ານຝຣັ່ງ ແລະ ອາເມລິກາ, ແມ່ນ້ຳແຫ່ງນີ້ໄດ້ກາຍເປັນທາງນ້ຳທີ່ສຳຄັນ, ຂົນສົ່ງສະບຽງອາຫານ, ອາວຸດ, ເຄື່ອງແບບທະຫານ, ເຄື່ອງອຸປະກອນການທະຫານໄປສູ່ສະໜາມຮົບ. ໃນທ່າມກາງໄຟແລະຄວັນໄຟ, ສຽງຮ້ອງດັງກ້ອງກັງວານຢູ່ຂ້າງເທິງນີ້ເປັນການໃຫ້ກຳລັງໃຈທາງວິນຍານ, ໃຫ້ກຳລັງແກ່ການແລ່ນເຮືອ, ດຶງປືນໃຫຍ່, ແລະບັນຈຸລູກປືນ...

ບົດເພງພື້ນເມືອງມີໂຄງປະກອບທີ່ແໜ້ນແຟ້ນ, ແບ່ງອອກເປັນ 5 ຂັ້ນຄື: ທ່າກຳປັ່ນໂຮໄຮ, ທ່າເຮືອໂຮ່ດ່າງາ, ໂຮດ້ວດ້ວງ, ທ່າກຳປັ່ນ ໂຮ່ຟານດົງ ແລະ ທ່າກຳປັ່ນໂຮດ້ວງ. ແຕ່ລະເວທີມີຈັງຫວະ, tempo ແລະອາລົມຂອງຕົນເອງ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງສະພາບການເຮັດວຽກຢູ່ແມ່ນໍ້າຂອງຢ່າງຖືກຕ້ອງ.

ເຮືອທີ່ອອກຈາກທ່າເຮືອແມ່ນຄຶກຄື້ນ, ເຊີນແຂກທ່ອງທ່ຽວມາເປີດການເດີນທາງ: ເຮືອຂອງຂ້າພະເຈົ້າເຮັດດ້ວຍໄມ້ແປ້ນ / ເຮືອທັງສອງລຳມີຟອຍລຳໜຶ່ງ/ ຂໍເຊີນເພື່ອນມິດທຸກຄົນ/ ມາລ້າງຕີນເຂົ້າມານັ່ງຢູ່ໃນຕູ້ຂອງພວກເຮົາ. ເມື່ອຕ້ອງເດີນຕາມກະແສນ້ຳ, ເພງ ຊ່ວງເຮືອກໍ່ຊ້າ ແລະ ໜັກໜ່ວງ, ສະທ້ອນເຖິງຄວາມລຳບາກແຕ່ຍັງຝັງໃຈດ້ວຍເນື້ອເພງ ແລະ ແງ່ດີ: ສົງສານຄົນທີ່ຢືນຢູ່ໃນພຸ່ມໄມ້ທີ່ລີ້ຊ່ອນຢູ່ແຄມຝັ່ງ/ ຕອນເຊົ້າເບິ່ງເຮືອຢູ່ແຄມແມ່ນ້ຳ, ຕອນຄໍ່າລໍຖ້າເຮືອຢູ່ລຸ່ມນ້ຳ/ ເຮືອຂຶ້ນນ້ຳ, ຂ້ອຍອອກຈາກເສົາເພື່ອລົງໄປລຸ່ມນ້ຳ/ ແມ່ນ້ຳຂອງຖືກປະຖິ້ມຄວາມໂສກເສົ້າ.

ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ເມື່ອມີລົມພັດແຮງ, ເຮືອໄດ້ເລື່ອນລອຍໄປມາຢ່າງເບົາບາງໃນຄື້ນ, ຊາວເຮືອກໍ່ຮ້ອງເພງເຮືອດ້ວຍເນື້ອເພງອັນອຸດົມສົມບູນຄື: ຄູ່ໜຶ່ງ ແລະ ຄູ່ສອງຈັງຫວະ, ເພງທາງໄກ, ເພງຂັບລຳ, ເພງຂອງໃຜ, ເພງວັນນະຄະດີ...

ເນື້ອເພງມ່ວນຊື່ນແລະດັງຂຶ້ນ: ເຮົາເປັນຄືກັບໄມ້ໄຜ່ໜຸ່ມ / ຍ້ອງຍໍຜູ້ໃດທີ່ເຮັດໄມ້ໄຜ່ເປັນຄູ່ / ເຮົາຄືກັບໄມ້ໄຜ່ເກົ່າ / ຍ້ອງຍໍຜູ້ໃດທີ່ຊໍານິຊໍານານເຮັດໄມ້ຕະກົກເປັນຄູ່. ເມື່ອເຮືອຖືກປະທະ, ເມື່ອຕ້ອງຍົກ ຫຼື ດຶງກະດາດຊາຍ, ການຮ້ອງເພງແມ່ນຮີບດ່ວນ ແລະ ຮີບດ່ວນວ່າ: ເຮືອຂອງໃຜໄດ້ແລ່ນມາຈອດຢູ່ທີ່ນີ້/ ຂໍຢືມສາຍເຊືອກມັດເພື່ອດຶງເຮືອ. ແລະເມື່ອເຖິງຝັ່ງຢ່າງປອດໄພ, ສຽງເພງກໍດັງຂຶ້ນຢ່າງກະຕືລືລົ້ນອີກເທື່ອໜຶ່ງ: ໄປຫາຕົ້ນໝາກແອັບເປີ້ນທີ່ເກົ່າແກ່/ ຖາມວ່າຜູ້ສາວຢູ່ເຮືອນຫຼືບໍ່?...

ໂຮສົງມາແມ່ນຂັບຮ້ອງໃນລັກສະນະຂອງການຮ້ອງເພງ - ຍູ້, ແລະຕອບສະຫນອງ - ຕອບສະຫນອງ. ຫຼັງຈາກຈັງຫວະ “ຜູ້ນຳ”, ຊາວເຮືອຈະເພີ່ມສຽງສັ້ນຄື “ເຮັດທາ, ເຮັດຕາ”, “ເຮັດຂັນ, ໂຮຄານ”... ສົມທົບກັບສຽງຕີນຂອງພວກເຂົາທີ່ຕີໃສ່ແຜ່ນເຮືອເພື່ອສ້າງພື້ນຖານສຽງຄ້ອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ຍ້ອນແນວນັ້ນ, ໂຮຊົ້ງມາມີຄວາມເຂັ້ມແຂງ ແລະ ຄ່ອງຕົວ, ທັງ ດົນຕີ ແລະ ຄວາມເຂັ້ມແຂງທາງວິນຍານ.

ໃນໄລຍະຕໍ່ສູ້ຕ້ານຝະລັ່ງ, ໂຮຊົ້ງມາໄດ້ຮ້ອງໂຮດ້ວຍບັນດາບາດກ້າວເດີນຂອງບັນດາທະຫານຂົນສົ່ງສະບຽງອາຫານ, ຂົນສົ່ງລູກປືນ, ເດີນທັບ, ດຶງປືນໃຫຍ່ເຂົ້າສູ່ສະໜາມຮົບ, ປະກອບສ່ວນໃຫ້ໄຊຊະນະ ດ້ຽນບຽນ ຝູ “ດັງກ້ອງໄປທົ່ວ 5 ທະວີບ ແລະ ສັ່ນສະເທືອນໂລກ”. ໃນຊຸມປີແຫ່ງການຕໍ່ສູ້ຕ້ານອາເມລິກາ, ໂຮນລັງສືບຕໍ່ແມ່ນບົດເພງໃຫ້ກຳລັງໃຈ ແລະ ໜູນຊ່ວຍແນວໂຮມປະເທດຊາດ ເຈືອງເຊີນ, ໃນຊຸມມື້ຂຸດຂຸມຝັງສົບ, ເປີດເສັ້ນທາງ, ຜະລິດ, ຕໍ່ສູ້.

ນັກດົນຕີ Van Hoe, ຜູ້ທີ່ມັກໄປຂີ່ເຮືອຢູ່ແມ່ນ້ຳ Ma ໃນປີ 1952-1953, ເລົ່າສູ່ຟັງວ່າ: “ຄຳຮຽກຮ້ອງໄດ້ປຸກລະດົມບັນດາເລື່ອງເລົ່າວັດທະນະທຳ, ປະຫວັດສາດຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແທງຮ໋ວາ. ໃນຄະນະສິລະປະກອນ ເຈືອງເຊີນ, ດົນຕີປະສານສຽງຄືດັ່ງໄຟລຸກລາມ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກຂ້າພະເຈົ້າແຕ່ງ ແລະສະແດງສິລະປະໃຫ້ແກ່ທະຫານ ແລະຜູ້ອອກແຮງງານ.”

ຮັກສາການໂທຢູ່ໃນກະແສຄວາມຊົງຈໍາ

ໂຮ່ຊົ້ງມາບໍ່ພຽງແຕ່ມີຢູ່ໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງຊາວເຜົ່າຈຳເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງກາຍເປັນແຫຼ່ງແຮງຈູງໃຈຂອງນັກດົນຕີທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍຄົນໃນການປະພັນເພງຄື: ວິລະຊົນ ແທງຮ໋ວາ (ຮ່ວາງດຳ); ສະບາຍດີ Song Ma hero (Xuan Giao); ຮ້ອງເພງຕ້ອນຮັບທະຫານເສຍອົງຄະ (ໂດນັນ); ຮັກແພງປະຊາຊົນ Thanh Hoa (Doan Bong); ກັບມາເຮືອນເປັນລູກເຂີຍຂອງ Song Ma (ດົ່ງທາມ)... ຜົນງານເຫຼົ່ານີ້ຊ່ວຍໃຫ້ສຽງຂັບຮ້ອງຂອງ ໂຮ່ Song Ma ໄປໄກກວ່າອາວະກາດຂອງເຮືອຂ້າມຟາກແມ່ນ້ຳ, ດັງກ້ອງກັງວານໄປທົ່ວເຖິງຊີວິດດົນຕີຮ່ວມສະໄໝ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນັບຕັ້ງແຕ່ການຂົນສົ່ງທາງນ້ຳໂດຍກຳປັ່ນຂ້າມຟາກຄ່ອຍໆຈາງໄປໃນອະດີດໃນຊຸມປີ 60 ຂອງສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ສຽງຂັບຮ້ອງໂຮກໍ່ຫາຍໄປ. ນັກສິລະປິນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ Tran Thi Hue - ຜູ້ລິເລີ່ມສ້າງຕັ້ງສະໂມສອນ Ca Tru ແລະ Ho Song Ma ຢູ່ແຂວງ Ha Trung ແບ່ງປັນວ່າ: “ຮ່ວາງມາມີ 19 ດົນຕີ, ເມືອງ Ha Trung ພຽງແຫ່ງດຽວຍັງຄົງຮັກສາ 14 ດົນຕີ, ແຕ່ຖ້າບໍ່ມີລຸ້ນຕໍ່ໄປ, ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ອະນຸລັກຮັກສາ, ຂັບຮ້ອງໂຮເຫຼົ່ານັ້ນຈະຄ່ອຍໆຫາຍໄປ”.

ໃນປີ 2007, ສະໂມສອນໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍມີສະມາຊິກທັງໝົດ 12 ຄົນ, ປະຈຸບັນໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນເປັນ 20 ຄົນ, ແຕ່ທັງໝົດມີອາຍຸ 40 ກວ່າປີ, ອາຍຸຫຼາຍກວ່າ 60 ປີ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທ່ານນາງ ເຫ້ວ ພ້ອມດ້ວຍຄະນະກໍຍັງຂະຫຍັນຂັນເຄື່ອນນຳໂຮສງມາເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນວັດທະນະທຳບັນດາເຜົ່າ, ສົມທົບກັບການທ່ອງທ່ຽວແມ່ນ້ຳຂອງ ເພື່ອປຸກອາລົມໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວ. ນາງກ່າວວ່າ: “ການຂີ່ເຮືອຢູ່ແມ່ນ້ຳມາ, ນອກເໜືອໄປຈາກທັດສະນີຍະພາບແລ້ວ, ການຟັງຊາວໂຮກໍຈະເປັນປະສົບການທີ່ບໍ່ລືມໄດ້.

ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ບັນດານັກຄົ້ນຄ້ວາວັດທະນະທຳ, ນັກສິລະປະກອນ ແລະ ຂະແໜງວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນໄດ້ມານະພະຍາຍາມປົກປັກຮັກສາຮ່ວາງຮ່ວາ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການຫາຍຕົວຂອງມັນຍັງຄົງເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຍ້ອນວ່າການຜະລິດຂອງຊ່າງຝີມືຄ່ອຍໆມີອາຍຸ, ໃນຂະນະທີ່ໄວຫນຸ່ມມີຄວາມສົນໃຈຫນ້ອຍ.

ແມ່ນ້ຳໂຮ່ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນມໍລະດົກດົນຕີເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນບັນດາຄວາມຊົງຈຳລວມ, ວິລະກຳກ່ຽວກັບການອອກແຮງງານ, ຄວາມຮັກແພງບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາຂອງຊາວ ແທງຮ໋ວາ. ອະນຸລັກຮັກສາ ໂຮ່ ຍັງເປັນການອະນຸລັກຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ເພື່ອວ່າໃນອະນາຄົດ, ທຸກໆຄັ້ງທີ່ເຮືອລອຍໄປຕາມຄື້ນ, ໂຮຈະດັງກ້ອງສະໜິດສະໜົມຈາກອະດີດ, ເໝືອນດັ່ງສຽງຫົວໃຈຂອງແມ່ນ້ຳມາ, ແມ່ນນ້ຳແຫ່ງປະຫວັດສາດ.

ແມ່ນ້ຳມາຍັງໄຫຼ, ຍັງຫຼຽວຜ່ານພູ, ທົ່ງນາ, ຊົນນະບົດ. ແຕ່ຢູ່ບ່ອນໃດບ່ອນໜຶ່ງໃນສຽງຄື້ນທະເລພັດຝັ່ງ, ຜູ້ຄົນເບິ່ງຄືວ່າຈະໄດ້ຍິນສຽງສະທ້ອນຂອງເພງພື້ນເມືອງທີ່ຕິດພັນກັບປະເທດຊາດຜ່ານຫຼາຍລະດູການຕໍ່ຕ້ານ. ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນເພງແຫ່ງການອອກແຮງງານ, ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນເພງແຫ່ງຄວາມຮັກແພງບ້ານເກີດເມືອງນອນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນເພງສາບານຕົວຢ່າງໝັ້ນຄົງຂອງບັນດາຜູ້ທີ່ເຄີຍແບກຫາບໂຊກຊະຕາຂອງປະເທດຊາດ.

ປະຈຸບັນ, ໃນຊີວິດການເປັນຢູ່ທັນສະໄໝ, ບັນດາບົດເພງ ໂຮສງໝ່າ ຍັງຄົງຕ້ອງຮ້ອງເພງຄືວິລະກຳທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ອະດີດກັບປະຈຸບັນ, ເໝືອນດັ່ງເຄື່ອງໝາຍວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້ໃນຈິດວິນຍານຂອງທ່ານ Thanh Hoa. ຄວາມມານະພະຍາຍາມອະນຸລັກຮັກສາ, ເຕົ້າໂຮມ, ສິດສອນຂອງນັກວິຈິດສິນ, ນັກຄົ້ນຄວ້າ, ພ້ອມກັບຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຂອງທຸກຂັ້ນ, ຂະແໜງການ, ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ມໍລະດົກເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງແມ່ນວິທີທາງເພື່ອໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງໄດ້ຟັງສຽງສະທ້ອນຂອງບັນພະບຸລຸດ, ມີຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ຮັກບ້ານເກີດເມືອງນອນ.

ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມື້ຫນຶ່ງ, ຢູ່ໃນທ່າເຮືອ, ພາຍໃຕ້ເຂື່ອນ, ໃນງານບຸນ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຈະໄດ້ຍິນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ຍາວ, ສຽງດັງຂອງເພງ, ຄ້າຍຄືການໂທຂອງປະຫວັດສາດ. ໃນເວລານັ້ນ, ແມ່ນ້ຳມາບໍ່ພຽງແຕ່ໄຫຼຜ່ານພູມສາດເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງຜ່ານຈິດສຳນຶກຂອງຊາວຫວຽດນາມຫຼາຍລຸ້ນຄົນຄືວິລະກຳອັນບໍ່ຢຸດຢັ້ງຂອງຄວາມປາດຖະໜາຢາກເອກະລາດ, ເສລີພາບ.

ທີ່ມາ: https://baovanhoa.vn/van-hoa/khuc-trang-ca-tren-dong-song-lich-su-165287.html