ຢູ່ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານພິເສດແຫ່ງຊາດ Lam Kinh (ເມືອງ Tho Xuan, ແຂວງ Thanh Hoa ), ປະຈຸບັນມີ 5 ສຸສານຂອງກະສັດ ແລະ ເຈົ້າຊີວິດ ເລຊໍ, ໃນນັ້ນມີ: ສຸສານເຈົ້າຊີວິດ ເລ ໄທ ໂຕ (ກະສັດ ເລ ເລາະ); ຝັງສົບຂອງກະສັດ ເລໄທຕົງ; ສຸສານເຈົ້າແມ່ Ngo Thi Ngoc Giao; ສຸສານເຈົ້າຊີວິດ ເລແທ່ງຕົງ; ສຸສານຂອງກະສັດ ເລຮ່ຽນຕົງ.
ສຸສານເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ໃນເຂດປູຊະນີຍະສະຖານພິເສດແຫ່ງຊາດ Lam Kinh ( ເມືອງ ແທງຊວນ, ແຂວງແທງຮ໋ວາ)
ຂຸມຝັງສົບຂອງກະສັດອົງສຸດທ້າຍຂອງລາຊະວົງ Le So, Le Tuc Tong, ບໍ່ໄດ້ຝັງຢູ່ ເຊີນລາ (Lam Kinh) ແຕ່ຢູ່ໝູ່ບ້ານ 1, ຕາແສງ ກຽນເທາະ, ເມືອງ ງອກລາກ, ແຂວງ ແທງຮ໋ວາ, ຫ່າງຈາກເຂດ ເຊີນລາ ໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກສ່ຽງເໜືອປະມານ 4 ກິໂລແມັດ.
ພິເສດ, ຢູ່ເຂດ ເຊີນລາ, ມີສຸສານຍິງພຽງແຫ່ງດຽວ, ແມ່ນສຸສານຂອງພະລາຊິນີ Ngo Thi Ngoc Giao (ແມ່ຂອງກະສັດ Le Thanh Tong) ທີ່ຝັງໄວ້, ມີອຸບມຸງສ້າງ ແລະ ປະດັບປະດາໄວ້ເພື່ອບູຊາເຈົ້າຊີວິດ ຢູ່ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານ Lam Kinh ຕາເວັນອອກ.
ນີ້ແມ່ນສຸສານແມ່ຍິງພຽງແຫ່ງດຽວທີ່ຝັງຢູ່ແຂວງ ເຊີນລາ ( Lam Kinh). ຄວາມແຕກຕ່າງຂອງສຸສານພະລາຊີນີແມ່ Ngo Thi Ngoc Giao ແມ່ນໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນຕ່ຳ, ດັ່ງນັ້ນຕ້ອງລົງໄປ.
ຕາມບັນດາການບັນທຶກປະຫວັດສາດ, ພະລາຊີນີແມ່ຍິງ ຫງວຽນທິຫງອກດ່າວ ເກີດຢູ່ບ້ານ ດົ່ງຟາງ (ຕາແສງ ດິງຮວ່າ, ເມືອງ ອຽນດິ່ງ, ແຂວງ ແທງຮ໋ວາ), ໃນຄອບຄົວໃຫຍ່. ພໍ່ຂອງນາງແມ່ນ ຫວຸງດືງທູ, ເປັນວິລະຊົນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ, ຕິດຕາມ ເລເລີຍ ໃນການລຸກຮື້ຂຶ້ນ ເລີມເຊີນ ຕ້ານພວກຮຸກຮານ ໝິງ ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນມາ.
ເມື່ອມີອາຍຸ 16 ປີ, ນາງໄດ້ຕິດຕາມນ້ອງສາວຂອງຕົນໄປຮັບໃຊ້ກະສັດເລໄທຕົງຢູ່ຫໍພັກ. ກະສັດໄດ້ມອບນາມມະຍົດໃຫ້ນາງ Tiep Du ຢູ່ວັງແຄ໋ງຮ່ວາ. ໃນເວລານັ້ນ, ນາງມີອາຍຸ 18 ປີ. ມີເລື່ອງເລົ່າກັນມາວ່າ ໃນຂະນະທີ່ແມ່ຂອງນາງຖືພາ, ນາງໄດ້ຝັນເຫັນນາງຟ້າຜູ້ໜຶ່ງລົງມາຈາກດວງຈັນ ແລະເຂົ້າໄປໃນເຮືອນ. ເມື່ອຕື່ນນອນ, ນາງໄດ້ເກີດນາງຫງອກທິງອກດ່າ.
tomb ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນຢ່າງງ່າຍດາຍ, ສອດຄ່ອງກັບທໍາມະຊາດ.
“ເມື່ອນາງເກີດ, ມີກິ່ນຫອມແປກປະຫຼາດຢູ່ໃນເຮືອນ, ດົນຕີໃນເດີ່ນ, ມີຈັງຫວະທີ່ຜິດປົກກະຕິຄືກັບດົນຕີເທວະດາ, ເມື່ອນາງໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ນາງໄດ້ຕິດຕາມຄອບຄົວໄປເຮັດວຽກຢູ່ທົ່ງນາ, ມັກຈະມີເມກຫ້າສີປົກຄຸມຫົວຂອງນາງ, ແລະເດັກນ້ອຍມັກຈະແລ່ນຕາມນາງເພື່ອໄດ້ຮັບຄວາມເຢັນສະບາຍ, ບາງຄົນຮູ້ເລື່ອງນີ້ແລະເວົ້າວ່າ, “ສາວຄົນນັ້ນສົມຄວນເປັນນັກທ່ອງທຽວພິເສດຂອງແມ່ຂອງ Reinh Ho”. ກ່າວ.
ສຸສານມີສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ.
ພາຍຫຼັງເຂົ້າໄປໃນວັງ, ເມື່ອໃກ້ຈະອອກກຳເນີດ, ຫງອກດ່າວໄດ້ຝັນວ່າພະເຈົ້າໄດ້ສົ່ງນາງຟ້າມາເປັນລູກຂອງນາງ. ເດັກຊາຍເທວະດາລັງເລໃຈ ແລະປະຕິເສດທີ່ຈະອອກໄປທັນທີ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຈຮ້າຍແລະຕີຫນ້າຜາກຂອງນາງຟ້າຂອງນາງຟ້າທີ່ມີຊ້ວນ jade, ເຮັດໃຫ້ມັນເລືອດອອກ. ນາງໄດ້ຕື່ນຂຶ້ນດ້ວຍການເລີ່ມຕົ້ນແລະໃຫ້ເກີດ Le Tu Thanh (ກະສັດ Le Thanh Tong). ເມື່ອລາວເກີດ, ກະສັດມີຮອຍແປ້ວຢູ່ໜ້າຜາກ, ຄືກັບທີ່ລາວເຄີຍເຫັນໃນຄວາມຝັນຂອງລາວ.
ໃນອຸບມຸງມີສອງແຖວຂອງ mandarins ແລະສັດຜູ້ປົກຄອງທັງສອງດ້ານ.
ສິ່ງພິເສດຂອງພາສາຈີນກາງຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນລາວແມ່ນພາສາຈີນກາງ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນາງຍັງໄດ້ປະສົບກັບພະຍຸພະຍຸ, ການກະບົດ, ແລະເກືອບສູນເສຍຊີວິດຫຼາຍຄັ້ງຍ້ອນສານທີ່ສັບສົນແລະຄວາມອິດສາທີ່ພະຍາຍາມທໍາຮ້າຍນາງ. ໂຊກດີ, ນາງໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງ ແລະ ທີ່ພັກອາໄສໂດຍຄູ່ຜົວເມຍ Hanh Nguyen Trai ແລະ Nguyen Thi Lo. ໃນປີ 1460, ພາຍຫຼັງເກີດຄວາມວຸ້ນວາຍຫຼາຍຢ່າງ, ນາງ ແລະ ແມ່ໄດ້ຖືກນຳກັບຄືນສູ່ພະລາດຊະວັງ ໂດຍ ມະນີຈັນ, ໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງ ເລທູແທ່ງ ຂຶ້ນເປັນກະສັດ (ກະສັດ ເລແທ່ງຕົງ), ແລະ ໄດ້ຂຶ້ນຄອງລາດເປັນເຈົ້າມະຫາກະສັດ.
ພະລາຊິນີ Ngo Thi Ngoc Giao ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນປີ 1496 ໃນອາຍຸ 76 ປີ, ໂດຍໄດ້ເປັນພະລາຊິນີມາເປັນເວລາ 37 ປີ. ຫຼັງຈາກການຕາຍຂອງນາງແລ້ວ, ນາງໄດ້ຖືກນຳກັບຄືນໄປບ່ອນຝັງສົບຂອງນາງ Lam Son, ສຸສານໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ, ແລະໄດ້ສ້າງເຫຼັກກ້າ.
ພະລາຊີນີແມ່ Ngo Thi Ngoc Giao ແມ່ນຜູ້ໃຫ້ກຳເນີດໃຫ້ແກ່ກະສັດທີ່ສະຫງ່າຜ່າເຜີຍໃນປະຫວັດສາດ feudal ຂອງຫວຽດນາມ - ກະສັດ Le Thanh Tong.
“ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າ ພະລາຊິນີ ຫງວ໋ຽນທິຫງອກຈ່າວ ແມ່ນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີໃນຄອບຄົວ ກໍ່ຄືໃນລາຊະວົງ ເລ, ເພາະວ່າແມ່ນເຈົ້າຊີວິດທີ່ໃຫ້ກຳເນີດເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງທີ່ສະຫງ່າຜ່າເຜີຍໃນປະຫວັດສາດລາຊະວົງ ຫວຽດນາມ ນັ້ນຄື ກະສັດ ເລແທ່ງຕົງ, ແລະ ມີຄຸນງາມຄວາມດີໃນການລ້ຽງດູໃຫ້ກາຍເປັນລູກຊາຍດີເດັ່ນ”.
ຕາມທ່ານນາງ ຮ່ວາງທິຮ່ຽນແລ້ວ, ສຸສານເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ມີຈຸດພິເສດສະເພາະເມື່ອທຽບໃສ່ບັນດາສຸສານຢູ່ເຂດເຊີນລາຄື: ສຸສານເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງຖືກກໍ່ສ້າງຕ່ຳ, ລົງໄປ, ໃນຂະນະທີ່ສຸສານເຈົ້າຊີວິດລ້ວນແຕ່ຖືກກໍ່ສ້າງສູງຫຼາຍ, ຂຶ້ນໄປ. ລັກສະນະພິເສດອີກຢ່າງໜຶ່ງແມ່ນຮູບປັ້ນຂອງຈີນກາງທີ່ຮັບໃຊ້ຢູ່ຂ້າງອຸບມຸງຂອງນາງກໍ່ແມ່ນຮູບປັ້ນຂອງພາສາຈີນກາງ.
ຂຸມຝັງສົບຂອງພະລາຊິນີ Ngo Thi Ngoc Giao
“ສຸສານຂອງນາງເມື່ອກ່ອນແມ່ນສ້າງຂຶ້ນດ້ວຍດິນຈີ່. ໃນປີ 1998, ສຸສານດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກບູລະນະ ແລະ ບູລະນະຄືນສູ່ສະພາບປັດຈຸບັນ. ທຸກໆປີ, ສຸສານຂອງນາງຍັງເປັນສະຖານທີ່ທາງວິນຍານທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຄົນໄດ້ມາຈູດທູບທຽນເພື່ອຄວາມຊົງຈຳ ແລະ ອະທິຖານເພື່ອຄວາມສະຫງົບສຸກ”.
ທີ່ມາ
(0)