"Quyễn" ໃນເບື້ອງຕົ້ນຫມາຍເຖິງຂະຫນາດ, ຫມາຍເຖິງການຊັ່ງນໍ້າຫນັກຂອງຫນັກແລະເບົາ, ຖືກແລະຜິດ, ແລະຍັງຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຍືດຫຍຸ່ນແລະການປັບຕົວໃນພຶດຕິກໍາ. ໃນຄວາມຄິດຂອງ Quỷ Cốc Tử, ນີ້ແມ່ນຄວາມສາມາດໃນການປັບຍຸດທະສາດການສື່ສານຫຼັງຈາກທີ່ເຂົ້າໃຈຈິດຕະສາດ, ຕິກິຣິຍາແລະສະພາບການຂອງ interlocutor ໄດ້. ນີ້ແມ່ນຂັ້ນຕອນການປະຕິບັດທີ່ສໍາຄັນ, ບ່ອນທີ່ຜູ້ຊັກຊວນຕັດສິນໃຈກ່ຽວກັບວິທີທີ່ເຫມາະສົມຂອງການເວົ້າ, ທັດສະນະຄະຕິແລະຮູບແບບເພື່ອບັນລຸປະສິດທິຜົນສູງສຸດ.
ການສື່ສານທີ່ມີປະສິດຕິຜົນບໍ່ໄດ້ຂຶ້ນກັບຄໍາເວົ້າທີ່ຍາວໄກຫຼືບັງຄັບ, ແຕ່ຢູ່ໃນຄົນທີ່ຖືກຕ້ອງ, ໃນເວລາທີ່ເຫມາະສົມ, ໃນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ. ເມື່ອພົບກັບຄົນທີ່ບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍໆ, ຄໍາເວົ້າຕ້ອງມີຄວາມຊັດເຈນ, ແຫຼມ, ແລະຊັດເຈນ. ເມື່ອພົບກັບຜູ້ທີ່ມັກການສະແດງອອກ, ທ່ານຈໍາເປັນຕ້ອງມີຄວາມອ່ອນໂຍນແລະມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນ. ເມື່ອເວົ້າກັບຄົນທີ່ມີສະຕິປັນຍາແລະສະຫລາດ, ທ່ານຈໍາເປັນຕ້ອງມີຄວາມເລິກເຊິ່ງແລະມີຄວາມຮູ້; ເມື່ອເວົ້າກັບນັກວິຊາການ, ເຈົ້າຕ້ອງມີຄວາມສຸຂຸມ ແລະເຂັ້ມແຂງ; ເມື່ອເວົ້າກັບຄົນທີ່ມີກຽດ, ເຈົ້າຈໍາເປັນຕ້ອງມີກຽດ; ໃນເວລາທີ່ເວົ້າກັບຄົນຮັ່ງມີ, ທ່ານຄວນໃຊ້ຄວາມສະຫງ່າງາມແລະ nobility; ແລະໃນເວລາທີ່ເວົ້າກັບຄົນທຸກຍາກ, ທ່ານຈໍາເປັນຕ້ອງເນັ້ນຫນັກໃສ່ຜົນປະໂຫຍດສະເພາະ. ບາງຄັ້ງ, ການໂຕ້ຖຽງບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບການຊະນະຫຼືສູນເສຍ, ແຕ່ເປັນການກະຕຸ້ນຄວາມຄິດ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຟັງຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ຕ້ອງເອົາໃຈໃສ່.
ເພື່ອໃຫ້ສິລະປະມວຍທຳມະຊາດມີປະສິດທິຜົນ, ແມ່ນຕ້ອງມີຄວາມຊຳນານໃນການປະສານສົມທົບກັບສະຕິປັນຍາ 3 ຢ່າງຄື: ການສັງເກດດ້ວຍຕາ, ຫູຟັງ, ປາກຕອບ. ການປະສົມປະສານນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາປະຕິກິລິຍາແບບຍືດຫຍຸ່ນ, ອ່ານສັນຍານທີ່ເຊື່ອງໄວ້ແລະປັບຂໍ້ຄວາມທັນທີ. ວິທີທີ່ພວກເຮົາເວົ້າແມ່ນສໍາຄັນເທົ່າກັບເນື້ອໃນ. ນໍ້າສຽງ, ສາຍຕາ, ແລະການສະແດງອອກ, ຖ້າໃຊ້ໃນເວລາທີ່ເຫມາະສົມ, ທັງຫມົດສາມາດກາຍເປັນ "ອາວຸດ" ຂອງການຊັກຊວນ. ຄວາມຍືດຫຍຸ່ນນີ້ບໍ່ແມ່ນການປອມແປງ, ແຕ່ສິນລະປະຂອງ mastering ພື້ນທີ່ການສື່ສານ, ສະຖານະການແລະຕົວເຮົາເອງ.
ໃນລະຫວ່າງການສົນທະນາ, ອາລົມຍັງຕ້ອງມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນ - ເມື່ອຕ້ອງໂສກເສົ້າ, ເມື່ອກັງວົນ, ເມື່ອມີຄວາມສຸກ, ເມື່ອໃຈຮ້າຍ - ໃຫ້ເຫມາະສົມກັບສະຖານະການແລະເປົ້າຫມາຍ. ການເລືອກຮູບແບບທີ່ເຫມາະສົມຈະຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຊັກຊວນສາມາດຄວບຄຸມການໄຫລຂອງເລື່ອງຕົ້ນຕໍແລະຮັກສາການລິເລີ່ມ, ເຖິງແມ່ນວ່າສະຖານະການຈະປ່ຽນແປງ. ການໂຕ້ຖຽງທີ່ຖືກຕ້ອງແມ່ນບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ຖ້າມັນຖືກມອບໃຫ້ກັບຄົນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຫຼືໃນເວລາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ; ພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ມັນເຫມາະສົມສໍາລັບບຸກຄົນແລະໃນເວລາທີ່ເຫມາະສົມ, ຄໍາສັບຕ່າງໆຈະຊັກຊວນຫຼາຍທີ່ສຸດ.
ຫຼັກການທີ່ສໍາຄັນແມ່ນການຮູ້ຂໍ້ຈໍາກັດຂອງຄໍາສັບຕ່າງໆ. ບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນສາມາດຊັກຊວນໄດ້. ບາງຄົນບໍ່ມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະໄດ້ຮັບ, ບາງຄົນກໍດື້ດຶງຈົນຄຳເວົ້າບໍ່ມີປະໂຫຍດ, ເຖິງແມ່ນຈະຕອບໂຕ້ກັນ. ໃນເວລານັ້ນ, ການຮູ້ວ່າໃນເວລາທີ່ຈະຢຸດເຊົາ, ຫຼີກເວັ້ນການ deadlock ຫຼືປ່ຽນທິດທາງທີ່ເຫມາະສົມບໍ່ແມ່ນຄວາມລົ້ມເຫຼວ, ແຕ່ເປັນການສະແດງໃຫ້ເຫັນຂອງສະຫລາດ. ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮູ້ທາງດ້ານສິລະປະການແຕ່ງຕົວຈະຮູ້ເວລາທີ່ຈະຖອຍຫລັງ, ເວລາໃດຄວນກ້າວ, ເວລາໃດຄວນເວົ້າຮຸນແຮງເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄົນອື່ນສັບສົນ ແລະ ເວລາໃດຄວນອ່ອນໂຍນເພື່ອເປີດຊ່ອງທາງໃນການເຈລະຈາ. ການເວົ້າໜ້ອຍແຕ່ເລິກເຊິ່ງ, ການເວົ້າໃນເວລາອັນເໝາະສົມຈະມີຜົນຫຼາຍກວ່າຄຳຍາວຮ້ອຍ.
ຂົງຈື້ (551-479 BC) ເປັນຫຼັກຖານທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງສິລະປະນີ້. ລາວມີຊື່ສຽງໃນການໃຫ້ຄໍາແນະນໍາທີ່ແຕກຕ່າງກັນຕາມບຸກຄົນຂອງນັກຮຽນແຕ່ລະຄົນ, ຫຼີກເວັ້ນການ stereotypes. ເມື່ອ, ນັກຮຽນຂອງລາວ Zi Lu ຖາມວ່າ : "ເມື່ອທ່ານໄດ້ຍິນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຄວນຈະເຮັດ, ເຈົ້າເຮັດທັນທີບໍ?" ຂົງຈື້ຕອບວ່າ: “ເຈົ້າຍັງມີພໍ່ແລະນ້ອງຊາຍ, ຂໍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກ່ອນ.” ສອງສາມມື້ຕໍ່ມາ, ນັກຮຽນອີກຄົນຫນຶ່ງ, Ran You, ກໍ່ຖາມຄໍາຖາມດຽວກັນ, ແລະລາວຕອບວ່າ: "ແມ່ນແລ້ວ, ເຮັດທັນທີ." ເມື່ອ Gong Xi Hua ຊັກຖາມ, ຂົງຈື້ໄດ້ອະທິບາຍວ່າ: " Zi Lu ຮູ້ສຶກຮ້ອນແລະຕ້ອງຖືກຍັບຍັ້ງ; Ran ເຈົ້າເປັນຄົນຂີ້ອາຍແລະຕ້ອງຖືກຍູ້." ຄໍາຖາມດຽວກັນ, ສອງຄໍາຕອບ - ນັ້ນແມ່ນສິນລະປະຂອງ improvisation ໂດຍອີງໃສ່ປະຊາຊົນແລະສະຖານະການ.
Gui Gu Zi ກ່າວວ່າ : "ຜູ້ທີ່ເວົ້າກົງໄປກົງມາແລະກົງໄປກົງມາສະແດງຄວາມຄິດເຫັນຂອງລາວ, ໃນຂະນະທີ່ອີງໃສ່ຄວາມຕັດສິນໃຈແລະຄວາມຫນ້າເຊື່ອຖືຂອງຕົນເອງໃນຄໍາເວົ້າຂອງລາວເພື່ອເພີ່ມຄວາມໂນ້ມອຽງ." ຫຼັກການນີ້ຍັງຄົງເປັນຄວາມຈິງ: ໃນການສື່ສານທີ່ທັນສະໄຫມ, ຄວາມຈິງໃຈແລະຄວາມກ້າຫານມັກຈະເປັນການຊັກຊວນຫຼາຍກວ່າຄໍາເວົ້າທີ່ສະຫລາດ.
ທ່ານ Quỷ Cốc Tử ຍັງໄດ້ຂຽນວ່າ: “ຄົນສະຫຼາດ ເມື່ອເຮັດວຽກຈະບໍ່ໃຊ້ຈຸດອ່ອນຂອງຕົນເອງ ແຕ່ມັກໃຊ້ຈຸດແຂງຂອງຄົນອື່ນ ບໍ່ໃຊ້ຄວາມງຸ່ມງ່າມ ແລະ ງຸ່ມງ່າມຂອງຕົນເອງ ແຕ່ໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກຄວາມສະຫຼາດ ແລະ ຄວາມຄ່ອງແຄ້ວຂອງຄົນອື່ນ, ການເຮັດແນວນັ້ນຈະເຮັດໃຫ້ງ່າຍດາຍ, ບໍ່ຍາກອີກຕໍ່ໄປ”. ນຳໃຊ້ເຂົ້າໃນຊີວິດສະໄໝໃໝ່, ນັ້ນແມ່ນຈິດໃຈທີ່ຮູ້ວິທີການຂຸດຄົ້ນປັນຍາ, ປະສົບການ ແລະ ຊັບພະຍາກອນຂອງຄົນອື່ນ ເພື່ອເສີມສ້າງຈຸດບົກຜ່ອງຂອງຕົນເອງ. ໃນທຸລະກິດ, ນັ້ນຫມາຍຄວາມວ່າການຮຽນຮູ້ຈາກຄູ່ແຂ່ງ, ເພື່ອນຮ່ວມງານ, ແລະທີມງານເພື່ອຜະລິດຕະພັນທີ່ສົມບູນແບບ, ບໍລິການແລະປັບປຸງປະສິດທິພາບການເຮັດວຽກ.
ສິລະປະຂອງ "ສິດທິຂອງສະຫວັນ" ບໍ່ແມ່ນການຫຼອກລວງ, ແຕ່ເປັນສິລະປະຂອງຄວາມສົມດູນ, ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈແລະການນໍາທາງທີ່ອ່ອນໂຍນ. ຜູ້ທີ່ເຂົ້າໃຈແລະນໍາໃຊ້ມັນຈະຫຼີກເວັ້ນການສະດຸດ, ໃນຂະນະທີ່ຮັກສາຄວາມໄດ້ປຽບໃນການສື່ສານແລະການນໍາພາ. ການຮູ້ຈັກສັງເກດໃນເວລາທີ່ເຫມາະສົມ, ຟັງຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ແລະເວົ້າສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງ - ນັ້ນຄືຈຸດສູງສຸດຂອງການຊັກຊວນ, ເມື່ອຜູ້ອື່ນສະຫມັກໃຈໄປກັບພວກເຮົາໂດຍບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກບັງຄັບ.
“ກ໋ວາງທ້ຽນ” ແມ່ນບົດທີ 9 ໃນຈຳນວນ 12 ບົດຍຸດທະສາດໃນປຶ້ມ “ຍຸດທະສາດຍຸດທະສາດຂອງ Quy Coc Tu” ໄດ້ຄັດເລືອກຢ່າງຮອບຄອບໂດຍຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ-ປະທານກຸ່ມນິກາຍເຈີ່ນຫງວຽນ ດັ້ງທິງອກທິ້ງ ໃນຂົງເຂດ ການເມືອງ - ການທູດ - ການທະຫານ ໃນບັນດາ “ຫໍປື້ມມູນນິທິການປ່ຽນແປງຊີວິດ”.
(ອ່ານຕອນຕໍ່ໄປ: ປື້ມຍຸດທະສາດຄົບຖ້ວນໂດຍ Guigu Zi - Muo Thien)
ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/ky-x-quy-coc-tu-muu-luoc-toan-thu-quyen-thien-185250822154550277.htm
(0)