ແຫຼ່ງມໍລະດົກຂອງຊົນເຜົ່າຈຳ

ແຕ່ວັນທີ 26 ຫາ 28 ມິຖຸນາ, ສະໜາມຫຼວງທີ 16 (ເມືອງດົງຫາຍ, ແຂວງແຄງຮວ່າ) ຈະກາຍເປັນສະຖານທີ່ເຕົ້າໂຮມວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າຈຳທີ່ມີຊີວິດຊີວາຈາກ 7 ແຂວງ ແລະ ນະຄອນໃນທົ່ວປະເທດ, ລວມທັງແຄງຮວ່າ, ຢາລາຍ, ດັກລັກ, ເລີມດົ່ງ, ອານຢາງ , ໄຕນິງ ແລະ ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ.

ງານບຸນດັ່ງກ່າວຈັດໂດຍກະຊວງວັດທະນະທໍາ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ສົມທົບກັບຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ Khanh Hoa ບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອເປັນການໃຫ້ກຽດແກ່ເອກະລັກວັດທະນະທໍາຂອງຊົນເຜົ່າຈຳເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເພື່ອຢືນຢັນບົດບາດຂອງມໍລະດົກໃນຂະບວນການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ ແລະ ການເຊື່ອມໂຍງສາກົນອີກດ້ວຍ.

ສິ່ງທີ່ພິເສດແມ່ນວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການສະແດງສິລະປະ ຫຼື ການຊຸມນຸມຂອງຊຸມຊົນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ແມ່ນໂອກາດໃຫ້ສາທາລະນະຊົນເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບວັດທະນະທໍາທີ່ມີມາເປັນເວລາຫຼາຍພັນປີໃນເຂດພາກກາງທີ່ມີແສງແດດສ່ອງເຖິງ ແລະ ມີລົມພັດແຮງຂອງຫວຽດນາມ.

ຊາວເຜົ່າຈຳໄດ້ສະສົມມໍລະດົກອັນກວ້າງຂວາງມາດົນແລ້ວ, ຕັ້ງແຕ່ສະຖາປັດຕະຍະກຳຫໍຄອຍຈຳ, ງານບຸນກະເຕ, ສິລະປະຟ້ອນ Apsara, ກອງ Paranưng ແລະ Ginăng, ຈົນເຖິງຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ການທໍຜ້າແພ ແລະ ການເຮັດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ. ພາຍໃນຄຸນຄ່າທີ່ຈັບຕ້ອງໄດ້ ແລະ ບໍ່ຈັບຕ້ອງໄດ້ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນປັດຊະຍາຂອງການດຳລົງຊີວິດຢ່າງກົມກຽວກັບທຳມະຊາດ, ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງຊຸມຊົນ, ແລະ ຄວາມມີຊີວິດຊີວາທີ່ຍືນຍົງຂອງປະຊາຊົນທີ່ປັບຕົວເຂົ້າກັບການປ່ຽນແປງຂອງປະຫວັດສາດສະເໝີ.

'ໄລຍະເວລາການຫັນປ່ຽນ' - ຈຸດພົບກັນລະຫວ່າງມໍລະດົກທາງວັດທະນະທໍາ ແລະ ເຕັກໂນໂລຊີທີ່ມີນະວັດຕະກໍາ."ການຫັນປ່ຽນ" ແມ່ນຊື່ຂອງງານວາງສະແດງທີ່ຈັດໂດຍພິພິທະພັນແມ່ຍິງຫວຽດນາມຮ່ວມກັບໜ່ວຍງານອື່ນໆ. ມັນເປັນການເດີນທາງທາງສາຍຕາຜ່ານທຳມະຊາດ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ມໍລະດົກທີ່ມີຊີວິດຊີວາໂດຍໃຊ້ເທັກໂນໂລຢີການສ້າງແຜນທີ່ 3D ທີ່ທັນສະໄໝ, ພາປະຊາຊົນໄປສູ່ການຄົ້ນຫາຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳຫວຽດນາມຈາກທັດສະນະທີ່ສົດຊື່ນ, ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ອຸດົມສົມບູນທາງດ້ານອາລົມ.

ສື່ມວນຊົນປະກອບສ່ວນສ້າງ “ອຳນາດອ່ອນ” ຂອງວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ.ໃນຍຸກດີຈີຕອນ, ວຽກງານສື່ມວນຊົນປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມໂດຍກົງໃນການສ້າງອຳນາດອ່ອນຂອງຊາດໂດຍຜ່ານການອະນຸລັກ, ປັບປຸງ ແລະ ສົ່ງເສີມຊັບພະຍາກອນວັດທະນະທຳຂອງຫວຽດນາມ.

ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນກຳລັງພັດທະນາແຜນທີ່ເສັ້ນທາງສຳລັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າມໍລະດົກວັດທະນະທຳຈົນຮອດປີ 2030.VHO - ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນກຳລັງປະຕິບັດໂຄງການປົກປ້ອງ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າມໍລະດົກວັດທະນະທຳໄລຍະ 2026-2030, ໂດຍເຊື່ອມໂຍງການອະນຸລັກຮັກສາກັບການພັດທະນາຕົວເມືອງ, ການທ່ອງທ່ຽວ, ແລະ ອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ.

ທ່ານ ເລ ວັນ ຫວ່າ ຮອງຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ແຂວງ ແຄງຫວ່າ ກ່າວວ່າ ແຄງຫວ່າ ເປັນດິນແດນທີ່ມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບການນະມັດສະການພະເຈົ້າແມ່ ໂປ ນາກາ, ເປັນສະຖານທີ່ທີ່ມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳທຸກຊັ້ນມາบรรจบກັນ. ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງບັງເອີນທີ່ລາຍການສິລະປະເປີດງານ, ທີ່ມີຫົວຂໍ້ວ່າ "ສີສັນສົດໃສຂອງວັດທະນະທຳຈຳປາ," ໄດ້ຖືກອອກແບບເປັນລະຄອນມະຫາກາບ 90 ນາທີ. ລາຍການບໍ່ພຽງແຕ່ສ້າງຄວາມງາມຂອງຊຸດເຄື່ອງແຕ່ງກາຍ, ດົນຕີ ແລະ ງານບຸນຕ່າງໆຄືນໃໝ່ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງນຳພາຜູ້ຊົມເຂົ້າສູ່ "ຈິດວິນຍານ" ຂອງຊາວຈຳປາ - ວັດທະນະທຳ "ທີ່ຮັກສາໄວ້ຈາກຕະກອນຂອງແມ່ແຜ່ນດິນ ແລະ ບຳລຸງລ້ຽງດ້ວຍຄວາມມຸ່ງຫວັງຂອງທະເລ," ທ່ານ ຫວ່າ ກ່າວ.

ຟ້ອນ Apsara ຂອງຊາວເຜົ່າຈຳຍັງຄົງສ້າງຄວາມປະທັບໃຈໃຫ້ກັບຜູ້ຊົມຢູ່ສະເໝີ.

ການເດີນທາງເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍນິທານຂອງແມ່ໂພນາກາ - ເທບທິດາທີ່ຊາວຈາມນັບຖືວ່າເປັນແມ່ຂອງແຜ່ນດິນ. ອີງຕາມນິທານ, ນາງໄດ້ປະກົດຕົວຢູ່ໃນແກ່ນສານທາງວິນຍານຂອງທະເລແລະທ້ອງຟ້າ, ນຳເອົາເຂົ້າ, ນ້ຳ, ການທໍຜ້າ, ແລະເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາມາສູ່ປະຊາຊົນ. ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເລື່ອງທາງສາສະໜາເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງແນວຄິດທາງວັດທະນະທຳຂອງຊາວຈາມ - ບ່ອນທີ່ທະເລ, ແຜ່ນດິນ, ແລະຜູ້ຄົນມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັນຢ່າງໃກ້ຊິດເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັນ.

ສີສັນວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າຈຳຈາກຜ້າແພທີ່ມີສີສັນສົດໃສ ຈົນເຖິງອາຫານພື້ນເມືອງທີ່ມີລົດຊາດເປັນເອກະລັກ, ຊາວເຜົ່າຈຳໃນແຂວງອານຢາງຍັງຄົງຮັກສາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງເຂົາເຈົ້າໄວ້ຢ່າງໝັ້ນຄົງ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງພູມສັນຖານວັດທະນະທຳຫຼາຍຊົນເຜົ່າຂອງພາກພື້ນຕົ້ນນ້ຳນີ້.

ການລົບລ້າງອຸປະສັກໃນການສ້າງຮູບແບບ "ຊົນນະບົດທີ່ມີຄວາມຄິດສ້າງສັນ".ດ້ວຍທ່າແຮງຂອງຕົນໃນດ້ານມໍລະດົກວັດທະນະທຳ, ຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ, ພູມສັນຖານ ແລະ ຕະຫຼາດ, ຮ່າໂນ້ຍມີໂອກາດອັນດີໃນການສ້າງເຂດຊົນນະບົດທີ່ໜ້າຢູ່ອາໄສ ແລະ ພື້ນທີ່ສ້າງສັນທີ່ເປັນເອກະລັກ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການປະຕິບັດເປົ້າໝາຍກໍ່ສ້າງນະຄອນຫຼວງທີ່ມີວັດທະນະທຳ, ອາລະຍະທຳ, ທັນສະໄໝ ແລະ ນະຄອນສ້າງສັນຂອງອົງການ UNESCO.

ຫວຽດຮຸ່ງ ເລົ່າເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳ ຈຳປາ ໂດຍອີງໃສ່ຊຸດອ້າວຢາຍ ຂອງຫວຽດນາມ.ວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າຈຳໄດ້ກາຍເປັນແຫຼ່ງແຮງບັນດານໃຈດ້ານແຟຊັ່ນສຳລັບນັກອອກແບບຫວຽດນາມ ຫວຽດ ຮຸ່ງ, ເຊິ່ງນຳພາລາວໃຫ້ສ້າງແບບເສື້ອອ່າວຫຍ່າຍທີ່ມີເຄື່ອງໝາຍຂອງມໍລະດົກນີ້.

ງານບຸນດັ່ງກ່າວຍັງໄດ້ຖ່າຍທອດຂໍ້ຄວາມກ່ຽວກັບຈິດໃຈທີ່ບໍ່ຍອມແພ້ຂອງຊຸມຊົນຊາວຈາມ. ໃນດິນແດນແຫ້ງແລ້ງ ແລະ ຖືກລົມພັດແຮງແຫ່ງນີ້, ຊາວຈາມໄດ້ພະຍາຍາມສ້າງບ້ານເຮືອນ, ຮັກສາຫັດຖະກຳຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຮັກສາພາສາ, ລະບົບການຂຽນ ແລະ ເອກະລັກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ດັ່ງທີ່ບົດກະວີຂອງນັກກະວີ ອິນຣາຊາຣາ, ເຊິ່ງລວມຢູ່ໃນໂຄງການສິລະປະ, ກ່າວວ່າ: "ເຖິງແມ່ນວ່າພາຍຸຊາຍຈະຝັງໜ້າຜາ, ແຕ່ຊີວິດຊີວາຂອງຊາວຈາມຈະສືບຕໍ່ເຕີບໃຫຍ່ຂະຫຍາຍຕົວ."

ງານມະໂຫລານວັດທະນະທໍາຊົນເຜົ່າຈຳຄັ້ງທີ 6 ເປັນໂອກາດທີ່ຈະຢືນຢັນພາບລວມທີ່ເປັນເອກະພາບແຕ່ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງວັດທະນະທໍາຫວຽດນາມ, ບ່ອນທີ່ແຕ່ລະສີມີຄຸນຄ່າຂອງຕົນເອງ ແລະ ສົມຄວນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການເຄົາລົບ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາໄວ້. ຕາບໃດທີ່ສຽງກອງ Paranung ຍັງຄົງດັງກ້ອງ ແລະ ຕາບໃດທີ່ຫໍຄອຍຊົນເຜົ່າຈຳຍັງຢືນຢູ່ສູງຕระหง่านເທິງທ້ອງຟ້າ, ສາຍວັດທະນະທໍານັ້ນຍັງคงໄຫຼໄປ, ເຊື່ອມຕໍ່ອະດີດກັບປະຈຸບັນ ແລະ ເປີດຄວາມມຸ່ງຫວັງໃໝ່ໃຫ້ແກ່ອະນາຄົດ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://nld.com.vn/mach-nguon-di-san-dan-toc-cham-196260624213009085.htm