ໄລຍະຫ່າງທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ
ຕັ້ງແຕ່ສະໄໝບູຮານຈົນເຖິງປະຈຸບັນ, ຮູບພາບຂອງອາຫານຄອບຄົວທີ່ແບ່ງປັນກັນໂດຍສາມຫຼືສີ່ລຸ້ນຄົນທີ່ຢູ່ຮ່ວມກັນແມ່ນປະເພນີວັດທະນະທໍາທີ່ສວຍງາມທີ່ຝັງເລິກຢູ່ໃນຈິດໃຈຂອງຊາວຫວຽດນາມ. ເຮືອນທີ່ມີຫຼາຍລຸ້ນຄົນອາໄສຢູ່ຮ່ວມກັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນພື້ນທີ່ດໍາລົງຊີວິດທາງຮ່າງກາຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນບ່ອນລ້ຽງດູຈິດວິນຍານ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ປູ່ຍ່າຕາຍາຍແລະພໍ່ແມ່ແມ່ນຄືກັບຮາກຖານທີ່ແຂງແກ່ນ, ຖ່າຍທອດປະເພນີຄອບຄົວ, ທັກສະຊີວິດ, ແລະຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ມີເງື່ອນໄຂ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ລູກຫຼານຕອບແທນສິ່ງນີ້ດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບນັບຖື, ຄວາມເຄົາລົບ, ແລະ ຄວາມເປັນຫ່ວງເປັນໄຍໃນໄວຊະລາຂອງເຂົາເຈົ້າ.
![]() |
| ທ່ານນາງ ຟຸ່ງທິຕາມ, ຈາກຕາແສງມິງກວາງ, ເຄີຍສອນລູກຫຼານໃຫ້ຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳ ແລະ ຮາກເຫງົ້າຂອງຕົນເອງ ເພື່ອຮັດແໜ້ນຄວາມຜູກພັນລະຫວ່າງລຸ້ນຄົນໃນຄອບຄົວ. |
ໂດຍຮັກສາປະເພນີຄອບຄົວທີ່ອົບອຸ່ນນັ້ນໄວ້, ທ່ານ ນົງວັນຮວ່າງ, ຈາກບ້ານດົງເຮືອງ, ຕາແສງຈຽມຮວ່າ, ໄດ້ແບ່ງປັນຄວາມພາກພູມໃຈກ່ຽວກັບຄອບຄົວຂະຫຍາຍສາມລຸ້ນຄົນຂອງລາວວ່າ: “ເຮືອນຂອງຂ້ອຍເຕັມໄປດ້ວຍສຽງຫົວຂວັນສະເໝີ. ສຳລັບພວກເຮົາຜູ້ສູງອາຍຸ, ການມີລູກຫຼານຢູ່ອ້ອມຂ້າງເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ສຶກມີຄວາມສຸກແລະມີສຸຂະພາບດີ. ຫຼັງຈາກເຮັດວຽກຢູ່ໃນທົ່ງນາ ຫຼື ກັບມາຈາກໂຮງຮຽນ, ທຸກຄົນໃນຄອບຄົວຈະມາເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ອ້ອມໂຕະອາຫານຄ່ຳ, ແບ່ງປັນອາຫານແຊບໆທີ່ມີຢູ່. ສາຍພົວພັນຄອບຄົວໄດ້ຮັບການເສີມສ້າງຢ່າງເປັນທຳມະຊາດ, ແລະ ມັນງ່າຍຂຶ້ນສຳລັບຜູ້ໃຫຍ່ທີ່ຈະເຕືອນ ແລະ ສອນເດັກນ້ອຍ.”
ອີງຕາມທ່ານ ຫງວຽນ ຖູຍ ລິງ, ອາຈານສອນຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ ວິທະຍາສາດ ສັງຄົມ ແລະ ມະນຸດສາດ ແລະ ປະລິນຍາໂທສາຂາສັງຄົມວິທະຍາ: "ຄອບຄົວຫຼາຍລຸ້ນຄົນມີຄວາມເຂັ້ມແຂງພາຍໃນອັນໃຫຍ່ຫຼວງ. ສະພາບແວດລ້ອມນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ໄວໜຸ່ມຮຽນຮູ້ທັກສະຄວາມກະຕັນຍູ, ຄວາມອົດທົນ, ແລະ ການຢູ່ຮ່ວມກັນ - ຄຸນຄ່າຫຼັກສຳລັບການພັດທະນາລັກສະນະທີ່ດີ."
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຈັງຫວະຊີວິດທີ່ວ່ອງໄວ ແລະ ການລະເບີດຂອງເທັກໂນໂລຢີ ກຳລັງປ່ຽນແປງໂຄງສ້າງຄອບຄົວຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ແນວໂນ້ມຂອງໄວໜຸ່ມທີ່ແຕ່ງງານແລ້ວຍ້າຍໄປຢູ່ຕ່າງຫາກ, ສ້າງຄອບຄົວຂະໜາດນ້ອຍທີ່ມີພຽງສອງລຸ້ນຄົນ, ກຳລັງກາຍເປັນເລື່ອງທຳມະດາຫຼາຍຂຶ້ນເລື້ອຍໆ. ແມ່ນແຕ່ໃນຄອບຄົວທີ່ພະຍາຍາມຮັກສາວິຖີຊີວິດຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ບາງຄັ້ງກໍ່ມີຊ່ອງຫວ່າງທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນຂອງການພົວພັນລະຫວ່າງນິໄສເກົ່າ ແລະ ວິຖີຊີວິດແບບໃໝ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ. ທ່ານນາງ ຫງວຽນ ຖູຍ ລິງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບປະລິນຍາໂທ, ກ່າວຕື່ມວ່າ ຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງລຸ້ນຄົນມັກຈະເກີດຈາກສິ່ງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າງ່າຍດາຍເຊັ່ນ: ຕາຕະລາງເວລາທີ່ບໍ່ກົງກັນ ຫຼື ຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ສຳຄັນໃນນິໄສ ແລະ ວິທີຄິດ.
![]() |
ຊ່ອງຫວ່າງນີ້ຍິ່ງເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຂຶ້ນເມື່ອເທັກໂນໂລຢີກ້າວໜ້າ. ອາຫານຄ່ຳຄອບຄົວ - ຕາມປະເພນີແລ້ວມີຈຸດປະສົງເພື່ອເສີມສ້າງສາຍພົວພັນ ແລະ ກຳນົດວິຖີຊີວິດ - ກຳລັງຫາຍາກຂຶ້ນເລື້ອຍໆ. ແທນທີ່ຈະເປັນແນວນັ້ນ, ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງແປກທີ່ຈະເຫັນສະມາຊິກແຕ່ລະຄົນໃນຄອບຄົວ, ຫຼັງຈາກເຮັດວຽກ ຫຼື ເລີກຮຽນ, ຖອຍຫຼັງໄປຢູ່ມຸມສ່ວນຕົວ, ຕິດສະມາດໂຟນ ຫຼື ເບິ່ງໂທລະພາບ. ທ່ານ ເລ ວັນ ຮຸ່ງ, ຈາກກຸ່ມທີ່ຢູ່ອາໄສ ຕັນ ຮ່າ 3, ຫວອດ ມິນຊວນ, ໄດ້ແບ່ງປັນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລາວວ່າ: “ກ່ອນໜ້ານີ້, ຫຼັງຈາກກິນເຂົ້າແລງ, ທຸກຄົນໃນຄອບຄົວຈະຢູ່ອ້ອມໂຕະ, ຜູ້ໃຫຍ່ດື່ມຊາ, ເດັກນ້ອຍກິນໝາກໄມ້, ແລະ ແບ່ງປັນເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບວຽກ ແລະ ໂຮງຮຽນ. ຕອນນີ້ມັນແຕກຕ່າງ; ເດັກນ້ອຍຂໍໂທດຢ່າງໄວວາຫຼັງຈາກກິນເຂົ້າ. ຜົວເຮັດວຽກຢູ່ໃນຄອມພິວເຕີ, ເມຍຫຍຸ້ງກັບການເລື່ອນເບິ່ງໂທລະສັບຂອງນາງເພື່ອຕອບຂໍ້ຄວາມ, ແລະ ຫລານຊາຍຕິດ iPad ຂອງລາວດ້ວຍຫູຟັງ.”
ວິຖີຊີວິດທີ່ວ່ອງໄວ ແລະ ຄວາມດຶງດູດໃຈຂອງອຸປະກອນເອເລັກໂຕຣນິກໄດ້ສ້າງຊ່ອງຫວ່າງທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນພາຍໃຕ້ຫລັງຄາດຽວ, ຕັດການພົວພັນ ແລະ ການແບ່ງປັນລະຫວ່າງຄົນລຸ້ນຕ່າງໆ.
ຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈະຮັກສາປະເພນີຄອບຄົວ
ໃນຄອບຄົວທີ່ມີຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນລຸ້ນເກົ່າອາດຈະຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມຫວນຄິດເຖິງອະດີດ ແລະ ຄວາມຜິດຫວັງກັບການປ່ຽນແປງຂອງຍຸກສະໄໝ, ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມມັກຈະຖືກພັດພາໄປຢູ່ໃນຈັງຫວະທີ່ຫຍຸ້ງຂອງຊີວິດສະໄໝໃໝ່ໄດ້ງ່າຍ. ລະຫວ່າງສອງຂົ້ວນີ້ ແມ່ນພໍ່ແມ່ທີ່ມີອາຍຸ 30 ຫາ 45 ປີ. ບໍ່ມີຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ຮຸນແຮງ ຫຼື ຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ສຳຄັນ; ພາລະຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນພຽງແຕ່ຄວາມກັງວົນທີ່ງຽບສະຫງົບຂອງຊີວິດປະຈຳວັນ.
ອີງຕາມນັກຈິດຕະວິທະຍາ ດຣ. ຮວ່າງມາຍແອງ, ອາຈານສອນຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລສະຫະພັນແຮງງານ ຮ່າໂນ້ຍ , ບັນຫາທີ່ຜູ້ທີ່ຕົກຢູ່ໃນສະພາບຫຍຸ້ງຍາກປະເຊີນຢູ່ນັ້ນເກີດຈາກຄວາມຮັກ ແລະ ຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈະລ້ຽງດູຄອບຄົວທີ່ສົມບູນ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ພວກເຂົາເປັນລູກທີ່ກອດລູກ ເຊິ່ງຕ້ອງການໃຫ້ພໍ່ແມ່ຜູ້ສູງອາຍຸມີຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະ ດຳລົງຊີວິດຢ່າງມີຄວາມສຸກພາຍໃນກິດຈະວັດປະຈຳວັນທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຂອງພວກເຂົາ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ພວກເຂົາຍັງເປັນພໍ່ແມ່ທີ່ຢາກເຂົ້າໃຈ, ເປັນເພື່ອນ ແລະ ເຄົາລົບເສລີພາບຂອງລູກທີ່ເຕີບໃຫຍ່ຂອງພວກເຂົາ. ເມື່ອປະເຊີນກັບຄວາມແຕກຕ່າງທາງທຳມະຊາດໃນວິຖີຊີວິດລະຫວ່າງພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າ ແລະ ຫລານ, ພວກເຂົາກາຍເປັນ "ຜູ້ຕີຄວາມໝາຍ" ທີ່ງຽບໆ. ພວກເຂົາອະທິບາຍຢ່າງອ່ອນໂຍນກ່ຽວກັບຄວາມສະດວກສະບາຍ ແລະ ສິ່ງໃໝ່ໆຂອງຍຸກສະໄໝໃໝ່ໃຫ້ກັບຜູ້ສູງອາຍຸ ພ້ອມທັງເຕືອນເດັກນ້ອຍກ່ຽວກັບປະເພນີ ແລະ ຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າຂອງພວກເຂົາຢ່າງລະອຽດ.
![]() |
| ຄອບຄົວສາມລຸ້ນຄົນຢູ່ບ້ານເລກທີ 23, ຕາແສງເຕິນລອງ. |
ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເບິ່ງຄືວ່າເປັນເລື່ອງເລັກໆນ້ອຍໆຕ້ອງການຄວາມພະຍາຍາມຫຼາຍ. ຫຼັງຈາກເຮັດວຽກມາໝົດມື້, ພວກເຂົາກໍ່ກັບບ້ານ ແລະ ສືບຕໍ່ອຸທິດເວລາໃຫ້ກັບສະມາຊິກໃນຄອບຄົວ. ນາງ ເລ ເຮືອງຢາງ, ຈາກບ້ານເລກທີ 6, ບ້ານໜອງຕຽນ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ແມ່ຕູ້ຂອງຂ້ອຍເຖົ້າແກ່ແລ້ວ, ແລະ ຊີວິດກໍ່ຊ້າລົງ, ສະນັ້ນລາວຢາກລົມກັນຫຼາຍ. ແຕ່ໂຊກບໍ່ດີ, ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມມັກຟັງບົດຮຽນພາສາອັງກິດ ຫຼື ທ່ອງເວັບທຸກຄັ້ງທີ່ມີເວລາຫວ່າງ, ສະນັ້ນລາວຈຶ່ງຢູ່ຄົນດຽວສະເໝີ. ເມື່ອເຫັນແບບນີ້, ໃນຕອນແລງຂ້ອຍຈຶ່ງວາງວຽກໄວ້ ແລະ ໂທຫາທຸກຄົນໃນຄອບຄົວໄປທີ່ຫ້ອງຮັບແຂກເພື່ອປອກໝາກໄມ້ນຳກັນ, ຫຼື ຂໍໃຫ້ລູກກົກສອນລາວໃຫ້ໂທຫາຍາດພີ່ນ້ອງທີ່ຢູ່ໄກໆ ດ້ວຍວິດີໂອ . ໂດຍການສ້າງໂອກາດສຳລັບກິດຈະກຳຮ່ວມກັນຢ່າງສະຫຼາດແບບນີ້, ພວກເຮົາທັງສອງສາມາດລົມກັນໄດ້ໃນທີ່ສຸດ. ໂດຍການເອົາໃຈໃສ່ ແລະ ເປັນຂົວເຊື່ອມຕໍ່ເທື່ອລະໜ້ອຍ, ລາວຮູ້ສຶກໂດດດ່ຽວໜ້ອຍລົງ, ແລະ ເດັກນ້ອຍກໍ່ຄ່ອຍໆຮຽນຮູ້ວິທີການດູແລຜູ້ເຖົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ.”
ໂດຍເບິ່ງການເຊື່ອມຕໍ່ນີ້ຈາກທັດສະນະທາງຈິດວິທະຍາ, ດຣ. ຮວ່າງມາຍແອງ ໄດ້ແບ່ງປັນຕື່ມອີກວ່າ: “ຄົນລຸ້ນກາງມີຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈເປັນພິເສດ. ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໃຈຄວາມມຸ່ງຫວັງຂອງພໍ່ແມ່ ແລະ ຄວາມຕ້ອງການຂອງລູກ. ການດຸ່ນດ່ຽງຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງສອງລຸ້ນຄົນຕ້ອງໃຊ້ຄວາມລະອຽດອ່ອນ ແລະ ຄວາມອົດທົນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ຖ້າບໍ່ມີທັກສະການດຸ່ນດ່ຽງຕົນເອງ ຫຼື ການສະໜັບສະໜູນຈາກຄູ່ສົມລົດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ບາງຄັ້ງເຂົາເຈົ້າອາດຈະຮູ້ສຶກໝົດແຮງ ແລະ ບໍ່ແນ່ນອນເຖິງແມ່ນວ່າຈະຢູ່ໃນຄວາມພະຍາຍາມຂອງຕົນເອງທີ່ຈະລ້ຽງດູຄອບຄົວ.”
![]() |
ສິລະປະແຫ່ງການປອງດອງ
ເພື່ອກຳຈັດອຸປະສັກທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ ແລະ ເຊື່ອມຕໍ່ຊ່ອງຫວ່າງລະຫວ່າງລຸ້ນຄົນ, ສະມາຊິກແຕ່ລະຄົນຕ້ອງຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຍອມຮັບຄວາມແຕກຕ່າງ. ໃນເຮືອນຮ່ວມກັນ, ສິລະປະແຫ່ງຄວາມກົມກຽວກັນແມ່ນຢູ່ທີ່ການຮູ້ວິທີການສ້າງ "ຂອບເຂດທີ່ອ່ອນໂຍນ".
ທ່ານນາງ ຈ້ຽວ ທິເຟືອງ, ອາຈານສອນວິຊາສັງຄົມວິທະຍາຄອບຄົວ ທີ່ມະຫາວິທະຍາໄລວິທະຍາສາດສັງຄົມ ແລະ ມະນຸດສາດ ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ, ຢືນຢັນວ່າ ຄວາມເຄົາລົບນີ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍສິ່ງເລັກໆນ້ອຍໆ. ຜູ້ສູງອາຍຸຄວນເປີດໃຈຫຼາຍຂຶ້ນ, ຖອຍຫຼັງເພື່ອໃຫ້ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມມີອິດສະລະພາບໃນການສ້າງຄອບຄົວ ແລະ ລ້ຽງດູລູກຂອງຕົນເອງ, ຫຼີກລ່ຽງການແຊກແຊງຫຼາຍເກີນໄປທີ່ສາມາດສ້າງບັນຍາກາດທີ່ໜ້າເບື່ອໜ່າຍ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມຍັງຕ້ອງຊ້າລົງ, ເຂົ້າໃຈຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ອ່ອນໄຫວ ແລະ ເຈັບງ່າຍຂອງຜູ້ສູງອາຍຸ, ແລະ ປະພຶດຕົວດ້ວຍຄວາມສຸພາບ.
![]() |
| ຄອບຄົວສີ່ລຸ້ນຄົນຢູ່ບ້ານມິງຊວນ. |
ເມື່ອຄວາມເຄົາລົບນັບຖືໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລ້ວ, ຂັ້ນຕອນຕໍ່ໄປແມ່ນການສ້າງເວລາທີ່ມີຄຸນນະພາບເພື່ອເຮັດໃຫ້ສະມາຊິກໃນຄອບຄົວໃກ້ຊິດກັນຫຼາຍຂຶ້ນ. ທ່ານ ບຸຍຈຸງຢຸງ ຈາກບ້ານເຕິນບັກ, ຕາແສງຮຳອຽນ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ຄອບຄົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນປັດຈຸບັນມີກົດລະບຽບ: ຕັ້ງແຕ່ເວລາທີ່ພວກເຮົານັ່ງກິນເຂົ້າແລງຈົນກວ່າພວກເຮົາຈະກິນໝາກໄມ້ ແລະ ດື່ມຊາໃນຫ້ອງຮັບແຂກ, ບໍ່ມີໃຜໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ໃຊ້ໂທລະສັບຂອງເຂົາເຈົ້າເລີຍ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ເດັກນ້ອຍມີຄວາມໂກດແຄ້ນເລັກນ້ອຍ, ແຕ່ດ້ວຍການຝຶກຝົນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ເຂົາເຈົ້າກໍ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບມັນ. ປະຈຸບັນ, ທຸກໆຕອນແລງ, ພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າມີຄົນຟັງເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບຮີດຄອງປະເພນີໃນບ້ານ; ເດັກນ້ອຍລົມກັນຢ່າງຕື່ນເຕັ້ນກ່ຽວກັບໂຮງຮຽນ. ບັນຍາກາດໃນເຮືອນມີຊີວິດຊີວາຫຼາຍຂຶ້ນ, ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າ ແລະ ພັນລະຍາຮູ້ສຶກເຄັ່ງຕຶງໜ້ອຍລົງຫຼັງຈາກມື້ທີ່ຍາວນານ.”
ນອກຈາກນິໄສເລັກໆນ້ອຍໆແລ້ວ, ການປ່ຽນແປງວິທີການສື່ສານຂອງພວກເຮົາກໍ່ເປັນກຸນແຈສຳຄັນ. ແທນທີ່ຈະຍຶດຕິດກັບວິທີຄິດແບບເກົ່າໆ, ຜູ້ສູງອາຍຸສາມາດຮັບເອົາສິ່ງໃໝ່ໆດ້ວຍຄວາມອົດທົນ. ໃນທາງກັບກັນ, ຊາວໜຸ່ມຄວນດຶງດູດຜູ້ສູງອາຍຸເຂົ້າມາໃນໂລກຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງຫ້າວຫັນໂດຍຜ່ານການກະທຳງ່າຍໆ ເຊັ່ນ: ການແນະນຳເຂົາເຈົ້າຢ່າງອົດທົນກ່ຽວກັບວິທີການໃຊ້ສື່ສັງຄົມ, ການໂທວິດີໂອກັບຍາດພີ່ນ້ອງ, ຫຼື ການອ່ານຂ່າວ. ເມື່ອເຊື່ອມຕໍ່ກັບຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ຜູ້ສູງອາຍຸຈະຮູ້ສຶກວ່າມີຄຸນຄ່າ ແລະ ໄດ້ຮັບການດູແລ.
ຄອບຄົວຂອງທ່ານ ຮວ່າງກວາງເຕືອງ, ຈາກບ້ານ ໄຜ່ຄານ, ຕາແສງ ຮົ່ງທາຍ, ເປັນຄອບຄົວວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງແຂວງຕວຽນກວາງ. ລາວເວົ້າວ່າ: "ການຮັບຟັງຢ່າງຕັ້ງໜ້າແມ່ນຢາທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ອາລົມ. ເມື່ອໄວໜຸ່ມແລະຜູ້ເຖົ້າເຂົ້າໃຈຊ່ອງຫວ່າງລະຫວ່າງຄົນລຸ້ນກ່ອນຢ່າງແທ້ຈິງ, ມັນຈະແຄບລົງຕາມທຳມະຊາດ."
ບໍ່ວ່າສັງຄົມສະໄໝໃໝ່ຈະເປັນແນວໃດກໍຕາມ, ຄອບຄົວທີ່ມີສຽງຂອງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ເຕືອນໃຫ້ນຶກເຖິງປະເພນີ, ການມີໜ້າຂອງໄວໜຸ່ມທີ່ຫຍຸ້ງຢູ່, ແລະ ສຽງຫົວຂວັນທີ່ເບີກບານມ່ວນຊື່ນຂອງເດັກນ້ອຍທີ່ຫຼິ້ນກັນຈະເປັນ "ສິດທິພິເສດ" ທີ່ລ້ຳຄ່າສະເໝີ. ຕາບໃດທີ່ຄວາມຮັກຍັງເປັນຮາກເຫງົ້າ ແລະ ເຄົາລົບກຸນແຈສາກົນ, ບ້ານທີ່ມີຫຼາຍລຸ້ນຄົນຈະເປັນບ່ອນທີ່ພາຍຸຢຸດຢູ່ຫລັງປະຕູທີ່ປິດ, ເປັນບ່ອນລີ້ໄພທີ່ສະຫງົບສຸກ ແລະ ປອດໄພທີ່ສຸດສຳລັບແຕ່ລະຊີວິດ.
ຢາງລຳ
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baotuyenquang.com.vn/xa-hoi/202606/mai-nha-da-the-he-05d1ced/











