ຖາດບູຊາສຳລັບວັນເພັງເດືອນເຈັດ.

ຖາດບູຊາສຳລັບພິທີ "ໄຖ່ບາບໃຫ້ຜູ້ລ່ວງລັບ". ຮູບພາບ: ພາບປະກອບ.

1. ເມື່ອລະດູການຫວູລານຜ່ານໄປ, ອາກາດຈະເຕັມໄປດ້ວຍກິ່ນຫອມຂອງໝາກພ້າວສຸກທີ່ຫ້ອຍຢູ່ເທິງຕົ້ນໄມ້. ປະຊາຊົນໃນແຂວງກວາງນາມກຳລັງຫຍຸ້ງກັບການທຳຄວາມສະອາດແທ່ນບູຊາຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ກະກຽມເຄື່ອງບູຊາສຳລັບງານບຸນໄຫວ້ພະຈັນ. ບາງທີອາດເປັນຍ້ອນອິດທິພົນຂອງພຸດທະສາສະໜາ, ປະຊາຊົນໃນແຂວງກວາງນາມມັກຖືວ່າວັນເພັງເດືອນເຈັດຂອງເດືອນເຈັດຕາມຈັນທະຄະຕິເປັນງານບຸນຫວູລານ, ເຊິ່ງເປັນເວລາທີ່ຈະສະແດງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະ ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມັກຈະຈັດພິທີຢູ່ວັດ.

ແຕ່ລະຄອບຄົວຈະກະກຽມອາຫານເຈ ແລະ ວາງສະແດງອາຫານໝາກໄມ້ຫ້າຊະນິດເພື່ອຖະຫວາຍພຣະພຸດທະເຈົ້າ ແລະ ບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ ແທນທີ່ຈະຖວາຍອາຫານປະເພດຊີ້ນຄືກັບໃນບາງພື້ນທີ່ຂອງພາກເໜືອຂອງຫວຽດນາມ.

ໃນສະໄໝກ່ອນ, ອາຫານບູຊາໃນມື້ຂຶ້ນ 15 ຄ່ຳ ເດືອນເຈັດ ແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍສະເໜ່ແບບຊົນນະບົດ. ແມ່ບ້ານຊົນນະບົດມັກປະຕິບັດຕາມສູດອາຫານນີ້ສະເໝີ: ນອກຈາກເຂົ້າຂາວແລ້ວ, ອາຫານບູຊາຍັງຕ້ອງປະກອບມີແກງ, ຕົ້ມ, ຜັດ, ແລະ ອາຫານຕົ້ມ... ແນ່ນອນວ່າເຂົ້າໜຽວທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ ແລະ ແກງຫວານແມ່ນສິ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນຖາດບູຊາໃນວັນທີ 1 ແລະ 15 ຂອງແຕ່ລະເດືອນ.

ໃນເດືອນກໍລະກົດ, ລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນມັກຈະມີຝົນຕົກໃນຕອນບ່າຍທີ່ຫົດນ້ຳໃສ່ແປງຜັກ ແລະ ເຄືອໝາກອຶໃນສວນບ້ານ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ແມ່ບ້ານນອກຈະເກັບກ່ຽວຜັກເຫຼົ່ານີ້ ແລະ ແຕ່ງກິນເປັນອາຫານເຈບໍລິສຸດເພື່ອຖະຫວາຍແກ່ບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ແກງໝາກອຶຫອມໆໃສ່ເຫັດຟາງຫວານ. ຖົ່ວຝັກຍາວຜັດ, ຖົ່ວຂຽວ, ຫຼື ດອກຜັກບົ້ງຜັດກັບເຕົ້າຫູ້ຂົ້ວສີທອງ. ໝໍ້ໝາກມີ້ອ່ອນຕົ້ມໃນນ້ຳຊອດຖົ່ວເຫຼືອງທີ່ມີກິ່ນຫອມອ່ອນໆ; ໃບມັນຕົ້ນຕົ້ມ, ສີຂຽວສົດໃສ... ພຽງແຕ່ອາຫານສອງສາມຢ່າງນີ້, ແຕ່ການຖວາຍອາຫານເຈແກ່ບັນພະບຸລຸດໃນຊ່ວງງານບຸນວູລານໃນສະໄໝກ່ອນໄດ້ສ້າງ ປະເພນີການປຸງແຕ່ງອາຫານ ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍສະເໜ່ແບບຊົນນະບົດ.

ປະຈຸບັນ, ຊີວິດການເປັນຢູ່ແຕກຕ່າງຈາກອະດີດຫຼາຍ, ດັ່ງນັ້ນອາຫານທີ່ຖວາຍໃນງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນຈຶ່ງບໍ່ງ່າຍດາຍຄືແຕ່ກ່ອນອີກຕໍ່ໄປ. ອາຫານເຈ, ປຸງແຕ່ງດ້ວຍສ່ວນປະກອບທີ່ນຳເຂົ້າ ຫຼື ປຸງແຕ່ງແບບອຸດສາຫະກຳ, ໄດ້ກາຍເປັນຫຼາກຫຼາຍ, ໜ້າສົນໃຈ ແລະ ຫຼູຫຼາຫຼາຍຂຶ້ນ.

ເຖິງແມ່ນວ່າເຈົ້າຂອງເຮືອນຈະຫຍຸ້ງເກີນໄປທີ່ຈະແຕ່ງກິນ, ເຂົາເຈົ້າສາມາດໂທຫາໄດ້ ແລະ ຮ້ານອາຫານຈະສົ່ງອາຫານເຖິງໜ້າປະຕູເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າທັນທີ, ພ້ອມກັບຄຳແນະນຳສຳລັບການສະເໜີອາຫານ.

ຂ້ອຍຮູ້ວ່າມັນສະດວກ, ປະຫຍັດເວລາໃນເຮືອນຄົວ... ແຕ່ຂ້ອຍຍັງຄິດຮອດມື້ທີ່ຂ້ອຍໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັບແມ່ຕູ້ແລະແມ່ຂອງຂ້ອຍຢູ່ໃນເຮືອນຄົວນ້ອຍໆ, ແຕ່ງກິນ ແລະ ຈັດແຈງອາຫານເຈເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກິນ!

2. ຫຼາຍຄົນເຊື່ອຜິດວ່າງານບຸນວູລານຍັງເປັນວັນໄຖ່ບາບໃຫ້ຜູ້ທີ່ລ່ວງລັບໄປແລ້ວ. ເຖິງແມ່ນວ່າທັງສອງຈະມີງານບຸນຫຼັກໃນວັນທີ 15 ຂອງເດືອນເຈັດຕາມຈັນທະຄະຕິ, ແຕ່ຄວາມໝາຍຂອງພວກມັນແຕກຕ່າງກັນຢ່າງສິ້ນເຊີງ.

ໃນຂະນະທີ່ຫຼາຍພາກພື້ນໃນພາກເໜືອສຸມໃສ່ພິທີການສວດມົນໃຫ້ຜູ້ທີ່ລ່ວງລັບໄປແລ້ວໃນມື້ຂຶ້ນ 15 ຄ່ຳເດືອນເຈັດ, ໃນພາກໃຕ້, ນີ້ຖືວ່າເປັນງານບຸນວູລານ, ເຊິ່ງເປັນມື້ສະແດງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ລູກຫຼານ.

ບາງທີອາດເປັນຍ້ອນວ່າວັດເຫຼົ່ານັ້ນຕັ້ງຢູ່ກົງກັນຂ້າມກັບປະເທດ, ໃນ ແຂວງກວາງນາມ , ໃນວັນທີ 15 ຄ່ຳເດືອນທີເຈັດ, ນອກເໜືອໄປຈາກການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາຜັກເທິງແທ່ນບູຊາສຳລັບພະພຸດທະເຈົ້າ ແລະ ບັນພະບຸລຸດ, ເຄື່ອງບູຊາແຍກຕ່າງຫາກຍັງຖືກວາງໄວ້ໃນເດີ່ນເພື່ອບູຊາຜູ້ທີ່ລ່ວງລັບໄປແລ້ວ.

ມີຫຼາຍນິທານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ "ວັນໄຖ່ບາບສຳລັບວິນຍານທີ່ລ່ວງລັບໄປແລ້ວ" ຫຼື "ເດືອນຜີທີ່ຫິວໂຫຍ", ສະນັ້ນເຄື່ອງບູຊາຈຶ່ງມີຄວາມພິເສດຫຼາຍ. ຄົນເຮົາມັກຈະຫຸງເຂົ້າຂາວບາງໆ (ເຂົ້າຕົ້ມໃສ່ດອກໄມ້) ແລະເອົາໃສ່ໃນຊາມໃຫຍ່, ຕັກບ່ວງຫຼາຍໆບ່ວງໃສ່ມັນ ແລະວາງໄວ້ກາງຖາດເຄື່ອງບູຊາ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ໃນບາງພາກເໜືອ, ພວກເຂົາມັກຈະຕັກເຂົ້າຕົ້ມ ແລະ ທາໃສ່ໃບໂພນເພື່ອໃຫ້ວິນຍານສາມາດຮັບປະທານເຄື່ອງບູຊາໄດ້ງ່າຍ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ຖາດບູຊາບໍ່ສາມາດຢູ່ໄດ້ໂດຍບໍ່ມີມັນຕົ້ນຫວານ, ມັນຕົ້ນ, ລູກອົມ, ເຂົ້າໂພດຄั่ว, ເຂົ້າ, ເກືອ, ແລະ ເງິນເຈ້ຍບູຊາ. ສິ່ງຂອງເຫຼົ່ານີ້ມີປະໂຫຍດຫຼາຍ, ໃນປະລິມານຫຼາຍ, ເພື່ອສະໜອງໃຫ້ຜູ້ທີ່ຂັດສົນ ແລະ ທຸກຍາກຫຼາຍຄົນ.

ຫຼັງຈາກພິທີຖະຫວາຍບູຊາແລ້ວ, ສິ່ງຂອງທັງໝົດຈະຖືກກະແຈກກະຈາຍຢູ່ສີ່ແຍກ. ອີງຕາມຄວາມເຊື່ອທີ່ໂງ່ໆຂອງຄົນບູຮານ, ສີ່ແຍກແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ມີຄົນຍ່າງຜ່ານໄປມາຫຼາຍຄົນ, ແລະດັ່ງນັ້ນວິນຍານທີ່ຫຼົງທາງຫຼາຍດວງຈຶ່ງມັກຈະມີຢູ່...

ບາງຄັ້ງ, ຂອງຫວານ ແລະ ເຄື່ອງບູຊາສຳລັບຜີທີ່ຫິວໂຫຍກາຍເປັນອາຫານຂອງຄົນທຸກຍາກ ແລະ ຄົນທີ່ບໍ່ມີທີ່ຢູ່ອາໄສ. ຫຼາຍຄົນທີ່ປະສົບຜົນສຳເລັດໃນພາຍຫຼັງໄດ້ເລົ່າເຖິງໄວເດັກທີ່ທຸກຍາກຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເມື່ອເຂົາເຈົ້າໃຊ້ເຄື່ອງບູຊາສຳລັບຜີທີ່ຫິວໂຫຍເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດ...

ຮີດຄອງປະເພນີການຖະຫວາຍບູຊາໃຫ້ແກ່ດວງວິນຍານທີ່ຫຼົງທາງໃນວັນທີ 15 ຄ່ຳເດືອນເຈັດ ຕາມຈັນທະຄະຕິ ໄດ້ຮັບຄວາມນັບຖືຢ່າງສູງຈາກປະຊາຊົນແຂວງກວາງນາມ ວ່າເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ຂອງຊີວິດທາງວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ມັນສາມາດຖືກເຫັນໄດ້ວ່າເປັນປະເພນີທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍມະນຸດສະທຳ, ຄວາມສາມັກຄີ, ແລະ ຄວາມໝາຍອັນຄົບຖ້ວນຂອງງານບຸນພື້ນເມືອງທີ່ມີລັກສະນະຊາດ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoquangnam.vn/mam-cung-ram-thang-bay-3139705.html