ຊົນນະບົດທີ່ມີຊື່ສຽງ

ບັກນິງ - ດິນແດນເກົ່າແກ່ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຮ່ອງຮອຍຂອງຕົ້ນກຳເນີດ, ບັກນິງມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງເປັນດິນແດນແຫ່ງວັດທະນະທຳ, ເປັນດິນແດນແຫ່ງການຮຽນຮູ້, ເປັນດິນແດນແຫ່ງມໍລະດົກ, ຮ່ອງຮອຍ, ງານບຸນ, ເປັນດິນແດນແຫ່ງບົດກະວີ, ບົດລະຄອນ, ຄວາມໂລແມນຕິກ... ໃນຫຼາຍສັດຕະວັດດ້ວຍປະຫວັດສາດອັນເລິກເຊິ່ງ, ມີຄວາມສະຫຼາດສ່ອງໃສ, ຊາວເຜົ່າ ບັກນິງ ໄດ້ຮັກສາຄວາມອຸດົມສົມບູນທາງດ້ານວັດທະນະທຳອັນອຸດົມສົມບູນ. ປະເພດ...

Báo Bắc Ninh•01/07/2025

Kinh Bac alluvium

ທີ່ດິນ Kinh Bac ແມ່ນໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍບັນດາແມ່ນ້ຳແດງ ແລະແມ່ນ້ຳອີກຫຼາຍສາຍໃນພາກພື້ນ. ພິເສດແມ່ນແມ່ນ້ຳ 4 ສາຍທີ່ລ້ວນແຕ່ນຳເອົາຄຳວ່າ “ດຶກ” ຄື: ແມ່ນ້ຳທຽນດຶກ-ແມ່ນ້ຳຂອງ, ແມ່ນ້ຳຫງວຽນດຶກ-ກາວ, ແມ່ນ້ຳເຍີດດຶກ-ເທືອງ, ນ້ຳມິງດຶກ-ແມ່ນ້ຳລົກ. ຈາກບັນດາຊັ້ນໃນບັນດາເຂດພູດອຍ, ເຂດດິນແດນ Kinh Bac - Bac Ninh ໄດ້ກາຍເປັນລະບົບຄຸນຄ່າດ້ານວັດທະນະທຳອັນເລິກເຊິ່ງ, ເປັນການພິສູດໃຫ້ເຫັນວ່າ “ສິ່ງທີ່ຜ່ານຜ່ານ້ຳໜັກຂອງເວລາຈະກາຍເປັນອັນລ້ຳຄ່າ”.

ວັດທະນະທໍາ Quan Ho ເປັນປະກາຍ. ພາບ: ເຈີ່ນຟານ.

ໃນສະໄໝລາຊະວົງ, ນັກປະຫວັດສາດ ຟານຮຸຍຈູ (1782-1840) ໄດ້ສະຫລຸບວ່າ: “ແຂວງກຽນບັກມີພູສູງສູງ ແລະ ແມ່ນ້ຳທີ່ມີລົມພັດແຮງ, ເປັນເຂດທາງເທິງຂອງປະເທດພວກເຮົາ, ທິວທັດແຂວງ ບັກຮ່າ ແລະ Lang Giang ແມ່ນສວຍງາມກວ່າ, ວັນນະຄະດີຢູ່ Tu Son ແລະ Thuan An ມີຄວາມອຸດົມສົມບູນກວ່າ, ໃນນັ້ນມີດິນທີ່ອຸດົມສົມບູນກວ່າ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ແລະເຈົ້າຫນ້າທີ່ທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍຄົນກໍ່ເກີດຂື້ນເພາະວ່າຈິດໃຈທີ່ສໍາຄັນຂອງພາກເຫນືອຖືກປ່ອຍອອກມາ, ມັນແຕກຕ່າງຈາກບ່ອນອື່ນ ... "

ມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງ ບັກນິງ ແມ່ນຍາກທີ່ຈະວັດແທກໄດ້ ແຕ່ຕ້ອງຮັບຮູ້ໄດ້ຜ່ານຄວາມເລິກລັບຂອງປະຫວັດສາດ, ຜ່ານຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາທີ່ຖ່າຍທອດຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ. ເມື່ອຫວນຄືນໄປໃນຍຸກປະຈຸບັນ, ຄົນລຸ້ນຫຼັງບໍ່ສາມາດມີຄວາມພາກພູມໃຈໃນບັນດາມູນເຊື້ອທີ່ບັນພະບຸລຸດໄດ້ກໍ່ສ້າງ ແລະ ສືບທອດກັນມາຢູ່ແຕ່ລະໝູ່ບ້ານ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ຜ່ານບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງ, ພິທີການ, ເຄື່ອງຫຼີ້ນ... ໃນບັນດາມໍລະດົກອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ, ກວາງໂຮ່ ຮຸ່ງເຮືອງເຫຼືອງເຫຼື້ອມເໝືອນແກ້ວປະເສີດ. ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນເນື້ອເພງຮັກແພງເທົ່ານັ້ນ, Quan Ho ຍັງແມ່ນວິຖີຊີວິດ, ປັດຊະຍາຊີວິດທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຈິດໃຈຮັກແພງ.

ສະນັ້ນ, ບໍ່ແມ່ນຄວາມບັງເອີນທີ່ບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງ Quan Ho Bac Ninh ໄດ້ຮັບກຽດຈາກ UNESCO ແມ່ນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງມວນມະນຸດ. ມັນເປັນການຮັບຮູ້ວັດທະນະທໍາທີ່ໃຊ້ຄວາມເມດຕາ, ມາລະຍາດແລະຄວາມຮັກເປັນຫຼັກການຊີ້ນໍາໃນການສື່ສານແລະການພົວພັນຊຸມຊົນ. ຄຽງຄູ່ກັນນັ້ນ, ຄຸນນະພາບ ແລະ ຄຸນລັກສະນະຂອງຊາວ Kinh Bac ໄດ້ກາຍເປັນເຄື່ອງໝາຍວັດທະນະທຳຄື: ທັງສະຫງ່າງາມ, ມີໄຫວພິບ, ມີຄວາມຫ້າວຫັນໃນການຄ້າ. ຄວາມງາມທີ່ທັງເລິກເຊິ່ງຂອງນັກວິຊາການ ບັກຮ່າ ແລະ ຄວາມກ້າຫານ ແລະ ສະຫງ່າງາມຂອງວິຖີຊີວິດຂອງ Thuong Kinh. ລັກສະນະຂອງຊາວເຜົ່າກິງບັກ ແມ່ນຄືເຄື່ອງໝາຍທີ່ຮັກແພງ ແລະ ຮັກສາໄວ້ເປັນມູນເຊື້ອທີ່ຄົງຕົວຂອງວັດທະນະທຳທີ່ລື່ນກາຍເວລາ...

ພ້ອມກັບບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ບັກນິງ ຍັງເປັນດິນແດນທີ່ຂີດໝາຍອັນສະຫງ່າລາສີຫຼາຍແຫ່ງ ດ້ວຍນາມມະຍົດທອງຄຳນັບບໍ່ຖ້ວນ, ຜົນສຳເລັດອັນສະຫງ່າລາສີ ແລະ ສະຫງ່າລາສີຍັງຄົງຕິດຄ້າງຢູ່ໃນແຜ່ນເຈ້ຍ, ຮ່ອງຮອຍທາງວັດຖຸຫຼາຍຢ່າງຈາກໃຕ້ດິນເຖິງປູຊະນີຍະສະຖານ, ວັດວາອາຮາມ, ວັດວາອາຮາມ, ຮ່ອງຮອຍແມ່ນ້ຳຂອງຍັງຄົງຢູ່ຢ່າງງຽບໆ ແລະ ສັກສິດ. ນັ້ນແມ່ນສຸສານ ແລະ ວິຫານຂອງບັນພະບຸລຸດ ກ໋ຽນຢຸງ, ປູຊະນີຍະສະຖານບູຮານລື້, ວັດດ່າວ - ສູນພຸດທະສາສະໜາເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຢູ່ຫວຽດນາມ, ວິຫານ Do - ສະຖານທີ່ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງແຫ່ງລາຊະວົງ ລີ ທີ່ເປີດເຜີຍແຜ່ອາລະຍະທຳ ດ່າວຽດ, ແຖວໜ້າຂອງຊາວ ເຍີດຶກ ດ້ວຍບັນດາວິລະຊົນ “ນາມກວກເຊີນຮ່າ” ບົດເພງທີ່ສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ, ແຕ່ລະບົດບົດເພງ Giang ແມ່ນບົດເພງທີ່ສະຫງ່າງາມ. ປະຈັກພະຍານທີ່ມີຊີວິດຢູ່ເຖິງພຣະວິນຍານທີ່ສັກສິດຂອງພູເຂົາ ແລະ ແມ່ນ້ຳທີ່ມາຮ່ວມກັນ.

ຕະຫຼອດໄລຍະປະຫວັດສາດແຫ່ງການສ້າງສາ ແລະ ປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ, ຂະບວນການປົດປ່ອຍຊາດຈາກ ຫາຍບາຈຽງ ຮອດ ລີນາມດໍ ລ້ວນແຕ່ສິ້ນສຸດລົງຢູ່ ລຸຍຫຼ໋າ, ລອງບຽນ... ເຖິງວ່າໄດ້ຮັບເອກະລາດຊົ່ວຄາວກໍ່ຕາມ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຝັງຮີດຄອງປະເພນີອັນໝັ້ນຄົງຕະຫຼອດໄປ. ໃນສັດຕະວັດຕໍ່ມາ, ກຽນບັກແມ່ນຮົ້ວແຂງຂອງນະຄອນຫຼວງແທງລອງ. ຊາວເຜົ່າ Kinh Bac ທັງພັດທະນາ ເສດຖະກິດ ແລະ ວັດທະນະທຳເຂດພາກເໜືອທີ່ມີຊື່ສຽງດ້ວຍຄວາມສະຫງ່າງາມ ແລະ ສະຫງ່າລາສີ, ປະກອບສ່ວນສ້າງສາຄວາມວັດທະນາຖາວອນໃຫ້ທົ່ວປະເທດ. ໃນໄລຍະຕໍ່ສູ້ຕ້ານຝະລັ່ງ, ບັນດາເດັກນ້ອຍທີ່ດີເດັ່ນທີ່ມີຈິດໃຈຮັກຊາດຄື ຫງວຽນກາວ, ຮ່ວາງຮ່ວາທາມ... ຕິດຕາມດ້ວຍ ຫງວຽນຢາຕູ, ຫງວຽນວັນກູ ໄດ້ກາຍເປັນຕົວຢ່າງທີ່ສ່ອງແສງໃຫ້ເຫັນເຖິງຈິດໃຈວິລະຊົນຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ວາງອິດທິພົນໃນການເຄື່ອນໄຫວປະຕິວັດຢູ່ຜືນແຜ່ນດິນແຫ່ງນີ້.

ປະຫວັດສາດນັບພັນປີໄດ້ປະໃຫ້ບັກນິງໃນທຸກມື້ນີ້ ດ້ວຍຄຸນຄ່າ ແລະ ຄວາມງາມຂອງຕົນ. ຖ້າຫາກພວກເຮົາຕ້ອງຕັ້ງຊື່ແຫຼ່ງທີ່ງຽບສະຫງົບແຕ່ມີຄວາມອົດທົນທີ່ໄດ້ສ້າງລັກສະນະ ແລະ ຄວາມເລິກເຊິ່ງຂອງຈິດວິນຍານຂອງຊາວເຜົ່າ Kinh Bac - Bac Ninh, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດກ່າວເຖິງສາສະໜາພຸດ. ສາຍນ້ຳແຫ່ງຄວາມເມດຕາສົງໄສໄດ້ຮາກຖານຢູ່ໃນດິນແດນລຸຍເລີເມື່ອກວ່າ 2 ພັນປີກ່ອນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ລວມເຂົ້າກັນ, ກົມກຽວ, ແຜ່ລາມອອກສູ່ແນວຄິດ, ວິຖີຊີວິດ, ຈິດສຳນຶກຂອງຊຸມຊົນເຜົ່າກຶມບັກ.

ໃນສະໄໝລາຊະວົງ ລີ, ພຸດທະສາສະນິກະຊົນບໍ່ພຽງແຕ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງທາງດ້ານອຸດົມການເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງທາງດ້ານສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ສິລະປະ, ກາຍເປັນສາສະ ໜາແຫ່ງຊາດ ດ້ວຍບັນດາສະຖານທີ່ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງ ດ້ວຍຈິດໃຈມະນຸດສະທຳ ດ່າວຫວຽດ ແລະ ເປີດກວ້າງຄື: ວັດ ພັດຕິ໋ກ, ວັດດາມ, ວັດຕິງລູ… ອຸດົມການ Zen ສືບຕໍ່ໄປເຖິງຈຸດສູງສຸດໃນສະໄໝລາດຊະວົງ ເຈີ່ນດ້າຍ, ສະໄໝລາຊະວົງ ເຈີ່ນ, ສະໄໝລາຊະວົງ ເຈີ່ນ. ໄດ້ສະລະບັນລັງ ແລະ ໄປຍັງພູເຢນທູ ເພື່ອຊອກຫານິກາຍ Truc Lam Zen. ກະສັດ ແລະ ສານຸສິດ 2 ທ່ານ ຟາບໂລ ແລະ ຮຸຍກວາງ ໄດ້ສ້າງຕັ້ງນິກາຍ Zen ທີ່ເຂົ້າມາໃນໂລກ, ປະສົມກົມກຽວກັບສາສະໜາ ແລະ ຊີວິດ ດ້ວຍປັດຊະຍາຂອງ ຫວຽດນາມ ທີ່ເລິກເຊິ່ງ “cu tran lac dao” - ດຳລົງຊີວິດໃນທ່າມກາງຊີວິດປະຈຳວັນ ແຕ່ຍັງມີຄວາມຜາສຸກໃນສາສະໜາ.

ເໝືອນດັ່ງສາຍນ້ຳໃຕ້ດິນທີ່ດູດຊຶມທຸກຊັ້ນຕະກອນວັດທະນະທຳ, ບຳລຸງສ້າງຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈ ແລະ ປັດຊະຍາຂອງຊາວເຜົ່າ ກຶມບາ, ກະແສຂອງພຸດທະສາສະໜາກໍບໍ່ຖືກລົບກວນ, ແຕ່ສືບຕໍ່ຖ່າຍທອດຜ່ານໄລຍະປະຫວັດສາດ ດ້ວຍບັນດາວັດວາອາຮາມທີ່ມີຊື່ສຽງຄື: ວິ້ງງ້ຽມ, ແຕ່ເທບ, ໂບດາ… ປະຈຸບັນ, ແນວຄິດທາງພຸດທະສາສະໜາສືບຕໍ່ແຜ່ລາມ, ກາຍເປັນບ່ອນຢັ່ງຢາຍຂອງຄວາມຮັກ ແລະ ສັດທາ.

ຄວາມມຸ່ງຫວັງໃນອະນາຄົດ

ປະຫວັດສາດຂອງຊາດໄດ້ປະສົບກັບການຫັນປ່ຽນອັນສຳຄັນ, ແຕ່ລີກົງອວນເຄື່ອນຍ້າຍນະຄອນຫຼວງໄປເມືອງແທງລອງ, ເຖິງເຈົ້າຈັກກະພັດ ເຈີ່ນເຍີນຕົງ ເຂົ້າສູ່ໂລກເພື່ອເຜີຍແຜ່ພຸດທະສາສະໜາ, ສືບຕໍ່ມີການປ່ຽນແປງໃໝ່ຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງຂອງປະເທດໃນໄລຍະສ້ອມແປງ... ແລະ ປະຈຸບັນ, ບັກນິງ ພວມປະເຊີນໜ້າກັບຈຸດເລີ່ມຕົ້ນໃໝ່ທີ່ຄວາມສາມັກຄີ, ສະຕິປັນຍາ, ຄວາມກ້າຫານ, ຄວາມຮັກຊາດຈະຕັດສິນອະນາຄົດ.

ໃນຈິດໃຈຂອງຊາວກຽນບັກ, ບັກນິງ ແລະ ບັກຢາງ , ເຖິງວ່າບາງເທື່ອໄດ້ສົມທົບ ແລະ ແຍກອອກຈາກເຂດປົກຄອງຕົນເອງ, ແຕ່ຍັງບໍ່ທັນແຕກແຍກໃນສາຍພົວພັນວັດທະນະທຳ, ຄວາມສາມັກຄີຂອງພີ່ນ້ອງຮ່ວມຊາດ, ໃນບັນດາແຫຼ່ງປະຫວັດສາດນັບພັນປີຂອງຜືນແຜ່ນດິນອັນສັກສິດຂອງຜູ້ມີພອນສະຫວັນແຫ່ງນີ້.

ໃນຈິດໃຈຂອງຊາວກຽນບັກ, ບັກນິງ ແລະ ບັກຢາງ, ເຖິງວ່າບາງເທື່ອໄດ້ເຊື່ອມໂຍງ ແລະ ແບ່ງແຍກເຂດປົກຄອງຕົນເອງ, ແຕ່ບໍ່ເຄີຍຫ່າງໄກກັນໃນສາຍພົວພັນວັດທະນະທຳ, ຄວາມສາມັກຄີຂອງພີ່ນ້ອງຮ່ວມຊາດ, ໃນແຫຼ່ງປະຫວັດສາດພັນປີຂອງຜືນແຜ່ນດິນຜູ້ມີພອນສະຫວັນ. ນັບແຕ່ກະສັດມິນມັງຕັ້ງຊື່ແຂວງບັກນິງໃນປີ 1831, ບັກນິງຖືກແຍກອອກໃນປີ 1895, ຈາກນັ້ນໃນປີ 1962 ທັງສອງແຂວງໄດ້ລວມເຂົ້າກັນເປັນແຂວງ ຮ່າແບັກ ແລະໃນປີ 1997 ເຂົາເຈົ້າໄດ້ແຍກຕົວອອກອີກຄັ້ງ, ມາຮອດປະຈຸບັນນີ້ ຫຼາຍກວ່າໜຶ່ງສ່ວນສີ່ຂອງສະຕະວັດ, ບັກນິງ ແລະ ບັກຢາງ ໄດ້ລວມຕົວກັນຄືນໃໝ່.

ການລວມຕົວຂອງສອງແຂວງໃນທຸກວັນນີ້ ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນ “ການກັບຄືນສູ່ອະດີດ” ແຕ່ແມ່ນເສັ້ນທາງໄປສູ່ອະນາຄົດ. ທັງນີ້ກໍ່ແມ່ນໂອກາດເພື່ອຫຼຸດພົ້ນຈາກນິໄສເກົ່າ, ສ້າງຮູບແບບການພັດທະນາທີ່ສົມດູນ, ມະນຸດສະທຳ ແລະ ເສລີ, ເຊິ່ງປະເພນີວັດທະນະທຳເປັນທັງພື້ນຖານທາງວິນຍານ ແລະ ແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນພັດທະນາ, ເຊິ່ງຄວາມທັນສະໄໝບໍ່ພຽງແຕ່ສ່ອງແສງຜ່ານຕົວຊີ້ບອກການເຕີບໂຕເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງແມ່ນວິໄສທັດ ແລະ ຄວາມສາມາດໃນການປຸກພະລັງພາຍໃນ, ສົ່ງເສີມຄວາມຄິດສ້າງສັນແບບຍືນຍົງ.

ບັກນິງເປັນເຈົ້າຂອງ 3.600 ກວ່າ relics, ເກືອບ 1.500 ອັນດັບ, ປະກອບມີ: 11 relics ພິເສດແຫ່ງຊາດ, relics ແຫ່ງຊາດ 322 ແລະ 1.096 relics ຂອງແຂວງ; 24 ຊັບສົມບັດແຫ່ງຊາດ; 6 ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກ UNESCO - ຫຼາຍທີ່ສຸດໃນປະເທດລວມມີ: ບົດເພງພື້ນເມືອງ Quan Ho; ກ່າ Tru; ພິທີແຫ່ຂະບວນປະທ້ວງ ແລະ ເກມກິລາ Huu Chap; ພິທີໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າແມ່ຫວຽດນາມ; ຈາກນັ້ນການປະຕິບັດພິທີກຳຂອງຊາວເຜົ່າໄຕ ແລະ ຊາວເຜົ່າ Nung; ບັ້ງໄມ້ວິງຫງາຍ. ພ້ອມກັບງານບຸນປະເພນີເກືອບ 1.400 ແຫ່ງ, ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະນັບສິບແຫ່ງ ແລະ ຄະນະນັກປັນຍາຊົນ, ນັກສິລະປິນ ແມ່ນທ່າແຮງ ແລະ ແຫຼ່ງກຳລັງທີ່ສຳຄັນເພື່ອພັດທະນາເສດຖະກິດສ້າງສັນ.

ດ້ວຍຄະນະຜູ້ນຳທີ່ມີຄວາມກ້າຫານ, ມີຈິດສຳນຶກດ້ານວັດທະນະທຳ, ມີຄວາມຮູ້ຄວາມສາມາດໃນການຄຸ້ມຄອງ, ມີຄວາມປາດຖະໜາຢາກປຸກລະດົມກຳລັງແຮງພາຍໃນຂອງປະຊາຊົນ, ແຂວງ ບັກນິງ ແຫ່ງໃໝ່ - ບ່ອນທີ່ມໍລະດົກ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ສະຕິປັນຍາຈະກ້າວເຂົ້າສູ່ໄລຍະໃໝ່ແຫ່ງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ, ຢັ້ງຢືນເຖິງຈຸດຢືນອັນສະຫງ່າງາມຂອງ “ດິນແດນແຫ່ງຊື່ສຽງ” ໃນສາຍເລືອດວັດທະນະທຳພັນປີຂອງຫວຽດນາມ.

ແທງລຳ

ທີ່ມາ: https://baobacninhtv.vn/mien-que-danh-thom-nuc-tieng-postid421012.bbg