ຊົນນະບົດມີຊື່ສຽງຍ້ອນຄວາມງາມແລະຄວາມມີຊື່ສຽງຂອງມັນ.

ບັກນິງ - ດິນແດນທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍປະເພນີບູຮານ ແລະ ມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ບັກນິງມີຊື່ສຽງວ່າເປັນດິນແດນແຫ່ງການຮຽນຮູ້, ດິນແດນແຫ່ງສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ, ງານບຸນຕ່າງໆ, ແລະ ດິນແດນແຫ່ງບົດກະວີ, ບົດເພງ, ແລະ ຄວາມຮັກ... ຜ່ານຫຼາຍສັດຕະວັດຂອງຄວາມຂຶ້ນໆລົງໆທາງປະຫວັດສາດ, ດ້ວຍສະຕິປັນຍາ ແລະ ຄວາມເຂັ້ມແຂງທັງໝົດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ປະຊາຊົນບັກນິງໄດ້ຮັກສາມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳໄວ້ຢ່າງດີ, ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍປະລິມານ ແລະ ຫຼາກຫຼາຍໃນປະເພດ...

ດິນຕະກອນກິງບັກ

ພາກພື້ນກິງບັກໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍຊັ້ນດິນຕະກອນຂອງແມ່ນ້ຳແດງ ແລະ ແມ່ນ້ຳອື່ນໆອີກຫຼາຍສາຍໃນພື້ນທີ່. ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດໂດຍສະເພາະແມ່ນແມ່ນ້ຳສີ່ສາຍທີ່ມີຄຳວ່າ "ດຶກ" (ໝາຍເຖິງຄຸນງາມຄວາມດີ): ທຽນດຶກ (ແມ່ນ້ຳເຢືອງ), ຫງວຽດດຶກ (ແມ່ນ້ຳເກົາ), ເຍິດດຶກ (ແມ່ນ້ຳເທືອງ), ແລະ ມິງດຶກ (ແມ່ນ້ຳລຸກນາມ). ຈາກຊັ້ນດິນຕະກອນເຫຼົ່ານີ້, ພາກພື້ນກິງບັກຂອງແຂວງ ບັກນິງ ໄດ້ສ້າງລະບົບຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ເປັນຫຼັກຖານສະແດງເຖິງຄວາມຈິງທີ່ວ່າ "ສິ່ງທີ່ທົນທານຕໍ່ນ້ຳໜັກຂອງເວລາຈະກາຍເປັນສິ່ງທີ່ລ້ຳຄ່າ."

ວັດທະນະທຳກວານຫໍ້ທີ່ງົດງາມ. ພາບ: ເຈິ່ນຟານ.

ໃນ *ບັນທຶກປະຫວັດສາດກ່ຽວກັບລັດຖະທຳມະນູນລາຊະວົງ* ຂອງລາວ, ນັກປະຫວັດສາດ ຟານຮຸຍຈູ (1782-1840) ໄດ້ສະຫຼຸບວ່າ: "ພາກພື້ນກິງບັກມີພູຜາສູງຕระຫງ่าน ແລະ ແມ່ນ້ຳຫຼາຍສາຍທີ່ຄົດเคี้ยว, ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນພາກເໜືອສຸດຂອງປະເທດຂອງພວກເຮົາ. ທິວທັດທີ່ສວຍງາມກວ່າໃນແຂວງບັກຫາ ແລະ ຫຼວງຢາງ. ວັນນະຄະດີມີອຸດົມສົມບູນກວ່າໃນແຂວງຕືເຊີນ ແລະ ຖູເອັນອານ. ດິນແດນທີ່ອຸດົມສົມບູນແມ່ນເຕົ້າໂຮມຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ສະນັ້ນມີສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດທີ່ສວຍງາມຫຼາຍແຫ່ງ ແລະ ມີຄວາມໂດດເດັ່ນທາງດ້ານປັນຍາ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດເຈົ້າໜ້າທີ່ທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍຄົນ. ເນື່ອງຈາກມັນເຕັມໄປດ້ວຍພະລັງງານທາງວິນຍານທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງພາກເໜືອ, ມັນແຕກຕ່າງຈາກສະຖານທີ່ອື່ນໆ..."

ມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳຂອງແຂວງບັກນິງແມ່ນບໍ່ສາມາດວັດແທກໄດ້; ມັນຕ້ອງຮູ້ສຶກໄດ້ຜ່ານຄວາມເລິກຊຶ້ງທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ຄວາມມຸ່ງຫວັງທີ່ສືບທອດມາຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ. ເມື່ອຫວນຄືນໄປໃນອະດີດ, ຄົນລຸ້ນປະຈຸບັນບໍ່ສາມາດຊ່ວຍໄດ້ແຕ່ຮູ້ສຶກພູມໃຈໃນຊັບສົມບັດທີ່ນັບບໍ່ຖ້ວນທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄດ້ສ້າງ ແລະ ຖ່າຍທອດຢ່າງລະມັດລະວັງໃນທຸກໆບ້ານ, ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ, ຜ່ານທຸກໆເພງພື້ນເມືອງ, ພິທີກຳ, ແລະ ການລະຫຼິ້ນ... ທ່າມກາງມໍລະດົກອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານນີ້, ກວນໂຮ່ສ່ອງແສງສົດໃສຄືກັບແກ້ວປະເສີດ. ຫຼາຍກວ່າພຽງແຕ່ເພງຮັກ, ກວນໂຮ່ແມ່ນວິຖີຊີວິດ, ປັດຊະຍາຂອງຊີວິດທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍສິນທຳ ແລະ ຄວາມເມດຕາ.

ດັ່ງນັ້ນ, ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງບັງເອີນທີ່ເພງພື້ນເມືອງກວານຫໍ້ຂອງແຂວງບັກນິງໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງຈາກອົງການ UNESCO ວ່າເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງມວນມະນຸດ. ນີ້ແມ່ນການຮັບຮູ້ວັດທະນະທຳທີ່ຖືເອົາຄວາມເມດຕາ, ຄວາມສຸພາບ, ແລະ ຄວາມຮັກແພງເປັນຫຼັກການນຳພາໃນການສື່ສານ, ພຶດຕິກຳ, ແລະ ສາຍພົວພັນຊຸມຊົນ. ຈາກກວານຫໍ້, ຄຸນນະພາບ ແລະ ລັກສະນະຂອງປະຊາຊົນກິງບັກໄດ້ກາຍເປັນສັນຍະລັກທາງວັດທະນະທຳ: ທັງລະອຽດອ່ອນ ແລະ ລະອຽດອ່ອນໃນວິຖີຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ຍັງມີການເຄື່ອນໄຫວ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາໃນການຄ້າ. ຄວາມງາມທີ່ທັງເລິກເຊິ່ງຄືກັບນັກວິຊາການຂອງແຂວງບັກຮ່າ ແລະ ສະຫງ່າງາມ ແລະ ລະອຽດອ່ອນຄືກັບວິຖີຊີວິດຂອງນະຄອນຫຼວງສູງ. ລັກສະນະຂອງປະຊາຊົນກິງບັກຄືກັບເຄື່ອງໝາຍການຄ້າ, ທີ່ຖືກເຄົາລົບ ແລະ ຮັກສາໄວ້ເປັນວັດທະນະທຳທີ່ຍືນຍົງຕະຫຼອດການ...

ພ້ອມກັບມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ແຂວງບັກນິງຍັງເປັນດິນແດນທີ່ມີຈຸດໝາຍສຳຄັນຫຼາຍຢ່າງ, ມີຊື່ທີ່ມີຊື່ສຽງ ແລະ ຜົນສຳເລັດອັນຮຸ່ງໂລດນັບບໍ່ຖ້ວນທີ່ຍັງຄົງສະຫຼັກໄວ້ຢ່າງຈະແຈ້ງຢູ່ເທິງເຈ້ຍ, ແລະ ຮ່ອງຮອຍທາງວັດຖຸນັບບໍ່ຖ້ວນຈາກພາຍໃນໂລກຈົນເຖິງວັດວາອາຮາມ, ວິຫານ, ສຸສານ, ແລະ ແຄມແມ່ນ້ຳທີ່ຍັງຄົງຢືນຢູ່ຢ່າງສັກສິດ ແລະ ສັກສິດ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ລວມມີສຸສານ ແລະ ວັດວາອາຮາມຂອງກະສັດກິ້ງເຢືອງເວືອງ, ກຳແພງບູຮານຫຼຸຍລາວ, ວັດເຢົາ - ສູນກາງພຸດທະສາສະໜາທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນຫວຽດນາມ, ວັດໂດ - ສະຖານທີ່ສັກກາລະບູຊາສຳລັບກະສັດຜູ້ມີຄວາມຮູ້ຄວາມສາມາດຂອງລາຊະວົງຫຼີຜູ້ທີ່ໄດ້ເປີດອາລະຍະທຳດ້າຍຫວຽດ, ສະໜາມຮົບຍູຫງວຽດທີ່ມີ "ນ້ຳກວກເຊີນຮ່າ" (ພູຜາ ແລະ ແມ່ນ້ຳຂອງພາກໃຕ້), ແລະ ສະໜາມຮົບເສືງຢາງທີ່ກ້າຫານ... ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດແຕ່ລະແຫ່ງແມ່ນບົດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ເປັນຫຼັກຖານທີ່ມີຊີວິດຊີວາຕໍ່ຈິດວິນຍານອັນສັກສິດຂອງພູຜາ ແລະ ແມ່ນ້ຳທີ່ມາบรรจบກັນ.

ຕະຫຼອດປະຫວັດສາດອັນຍາວນານຂອງການສ້າງຊາດ ແລະ ປ້ອງກັນຊາດ, ຂະບວນການປົດປ່ອຍຊາດ, ຕັ້ງແຕ່ຄອບຄົວເອື້ອຍນ້ອງຈຸງຈົນເຖິງລີນາມເດ, ທັງໝົດໄດ້ສິ້ນສຸດລົງທີ່ລຸຍລາວ ແລະ ລອງບຽນ... ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາໄດ້ຮັບເອກະລາດຊົ່ວຄາວ, ແຕ່ພວກເຂົາໄດ້ແກະສະຫຼັກປະເພນີແຫ່ງຄວາມອົດທົນທີ່ບໍ່ຍອມແພ້ຕະຫຼອດໄປ. ໃນຫຼາຍສັດຕະວັດຕໍ່ມາ, ກິ້ງບັກໄດ້ເປັນປ້ອມປ້ອງກັນທີ່ແຂງແກ່ນໃຫ້ແກ່ນະຄອນຫຼວງທັງລອງ. ປະຊາຊົນກິ້ງບັກໄດ້ພັດທະນາ ເສດຖະກິດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງພາກພື້ນທີ່ມີຊື່ສຽງດ້ານຄວາມງາມ ແລະ ຄວາມປານີດ, ພ້ອມທັງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໂດຍລວມຂອງປະເທດ. ໃນລະຫວ່າງການຕໍ່ຕ້ານຝຣັ່ງ, ລູກຊາຍ ແລະ ລູກສາວທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ມີຈິດໃຈຮັກຊາດເຊັ່ນ: ຫງວຽນກາວ, ຮວ່າງຮວ່າທຳ... ຕາມດ້ວຍໂງຢາຕື ແລະ ຫງວຽນວັນກື, ໄດ້ກາຍເປັນບຸກຄົນທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສະແດງເຖິງຈິດໃຈວິລະຊົນຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພວກເຂົາ ແລະ ວາງດິນຈີ່ກ້ອນທຳອິດເພື່ອລິເລີ່ມການເຄື່ອນໄຫວປະຕິວັດໃນດິນແດນນີ້.

ປະຫວັດສາດພັນປີໄດ້ເຮັດໃຫ້ແຂວງບັກນິງໃນປະຈຸບັນມີຄຸນຄ່າ ແລະ ຄວາມງາມທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຕົນເອງ. ຖ້າພວກເຮົາຕ້ອງຕັ້ງຊື່ແຫຼ່ງທີ່ງຽບສະຫງົບແຕ່ຍືນຍົງທີ່ໄດ້ສ້າງລັກສະນະ ແລະ ຄວາມເລິກຊຶ້ງຂອງຈິດວິນຍານຂອງປະຊາຊົນກິງບັກ - ບັກນິງ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດພາດທີ່ຈະກ່າວເຖິງພຸດທະສາສະໜາໄດ້. ແສງສະຫວ່າງແຫ່ງຄວາມເມດຕາສົງສານໄດ້ເກີດຮາກຖານຢູ່ໃນພາກພື້ນລຸຍລາວເມື່ອຫຼາຍກວ່າສອງພັນປີກ່ອນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ປະສົມປະສານ, ປ່ຽນແປງ, ແລະ ແຜ່ຂະຫຍາຍ, ຊຶມເຂົ້າໄປໃນຄວາມຄິດ, ວິຖີຊີວິດ, ແລະ ຈິດໃຕ້ສຳນຶກຂອງຊຸມຊົນກິງບັກຢ່າງເລິກເຊິ່ງ.

ໃນຊ່ວງລາຊະວົງຫຼີ, ພຸດທະສາສະໜາບໍ່ພຽງແຕ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງທາງດ້ານແນວຄິດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງທາງດ້ານສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ສິລະປະ, ກາຍເປັນສາສະໜາປະຈຳຊາດດ້ວຍວັດວາອາຮາມທີ່ງົດງາມ ແລະ ເຕັມໄປດ້ວຍຈິດໃຈມະນຸດສະທຳຂອງຊົນເຜົ່າດ້າຍຫວຽດ, ເຊັ່ນ: ວັດຟາດຕິກ, ວັດດຳ, ແລະ ວັດຕິ້ງຫຼູ. ພຸດທະສາສະໜາແບບເຊນຍັງສືບຕໍ່ບັນລຸຈຸດສູງສຸດໃນຊ່ວງລາຊະວົງເຈີ່ນ, ເມື່ອກະສັດເຈີ່ນເຍີນຕົງ, ຫຼັງຈາກເອົາຊະນະກອງທັບມົງໂກນໄດ້ສອງຄັ້ງ, ໄດ້ສະລະບັນລັງ ແລະ ໄປຢູ່ພູອຽນຕືເພື່ອສ້າງຕັ້ງນິກາຍເຊນຈຸກລາມ. ກະສັດພ້ອມກັບສາວົກສອງຄົນຂອງລາວ, ຟາບລວາ ແລະ ຮວຽນກວາງ, ໄດ້ສ້າງຕັ້ງໂຮງຮຽນເຊນທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມ, ປະສົມປະສານສາສະໜາ ແລະ ຊີວິດກັບປັດຊະຍາຫວຽດນາມທີ່ເລິກເຊິ່ງ ແລະ ບໍລິສຸດຂອງ "ການດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນໂລກ ແລະ ຊອກຫາຄວາມສຸກໃນທຳມະ" - ການດຳລົງຊີວິດຢ່າງສະຫງົບສຸກໃນໂລກໃນຂະນະທີ່ຍັງຊອກຫາຄວາມສຸກໃນທຳມະ.

ຄືກັບສາຍນ້ຳໃຕ້ດິນທີ່ໄຫຼລົງສູ່ຊັ້ນຕະກອນວັດທະນະທຳ, ບຳລຸງລ້ຽງຊີວິດທາງວິນຍານ ແລະ ທັດສະນະໂລກຂອງຊາວກິງບັກ, ກະແສຂອງພຸດທະສາສະໜາກໍ່ບໍ່ຂາດສາຍ, ສືບຕໍ່ຜ່ານຍຸກສະໄໝປະຫວັດສາດ ດ້ວຍວັດວາອາຮາມທີ່ມີຊື່ສຽງເຊັ່ນ: ວິງງຽມ, ບຸດທັບ, ໂບດາ... ປະຈຸບັນ, ຄວາມຄິດຂອງພຸດທະສາສະໜາຍັງສືບຕໍ່ໄຫຼວຽນ, ກາຍເປັນທີ່ພັກອາໄສຂອງສັດທາ, ສຳລັບຈິດວິນຍານທີ່ຮັກແພງ, ສຳລັບການດຳລົງຊີວິດຢ່າງຊ້າໆ ແລະ ເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກວ່າເກົ່າ.

ຄວາມມຸ່ງຫວັງສຳລັບອະນາຄົດ

ປະຫວັດສາດຂອງປະເທດຊາດໄດ້ເຫັນຈຸດຫັນປ່ຽນທີ່ສຳຄັນ, ຕັ້ງແຕ່ການຍ້າຍນະຄອນຫຼວງໄປທາງທັງລອງຂອງ Ly Cong Yuan, ຈົນເຖິງການມີສ່ວນຮ່ວມໃນວຽກງານທາງໂລກຂອງຈັກກະພັດ Tran Nhan Tong, ຕາມມາດ້ວຍການຫັນປ່ຽນທີ່ສຳຄັນໃນໄລຍະການປະຕິຮູບ... ແລະໃນມື້ນີ້, ແຂວງ Bac Ninh ຢືນຢູ່ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນໃໝ່ບ່ອນທີ່ຄວາມສາມັກຄີ, ປັນຍາ, ຄວາມຢືດຢຸ່ນ, ແລະຄວາມຮັກຕໍ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຈະກຳນົດອະນາຄົດຂອງຕົນ.

ໃນຄວາມຄິດຂອງປະຊາຊົນກິງບັກ, ບັກນິງ ແລະ ບັກຢາງ , ເຖິງວ່າຈະມີໄລຍະເວລາຂອງການລວມຕົວ ແລະ ການແບ່ງແຍກເຂດແດນດ້ານການບໍລິຫານ, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ເຄີຍຫ່າງໄກກັນໃນການເຊື່ອມຕໍ່ທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງອ້າຍນ້ອງ ແລະ ປະຫວັດສາດຮ່ວມກັນທີ່ຍາວນານເປັນພັນປີ - ດິນແດນຂອງຜູ້ຄົນທີ່ໂດດເດັ່ນ ແລະ ປະຫວັດສາດທີ່ອຸດົມສົມບູນ.

ໃນໃຈຂອງປະຊາຊົນກິງບັກ, ບັກນິງ ແລະ ບັກຢາງ, ເຖິງວ່າມີການປ່ຽນແປງເຂດແດນດ້ານການບໍລິຫານ ແລະ ການລວມຕົວກັນເປັນເວລາຫຼາຍປີ, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ເຄີຍຫ່າງໄກກັນໃນການເຊື່ອມຕໍ່ທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງອ້າຍນ້ອງ, ແລະ ປະຫວັດສາດຮ່ວມກັນທີ່ຍາວນານເຖິງພັນປີ - ດິນແດນແຫ່ງຄົນທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ປະຫວັດສາດອັນອຸດົມສົມບູນ. ນັບແຕ່ເວລາທີ່ມັນໄດ້ຖືກຕັ້ງຊື່ຢ່າງເປັນທາງການວ່າແຂວງບັກນິງໂດຍກະສັດມິງເມີ້ນໃນປີ 1831, ຈົນເຖິງບັກຢາງຖືກແຍກອອກຈາກກັນໃນປີ 1895, ຫຼັງຈາກນັ້ນສອງແຂວງໄດ້ລວມເຂົ້າກັນເປັນແຂວງຮ່າບັກໃນປີ 1962, ແລະ ສຸດທ້າຍໄດ້ແຍກອອກຈາກກັນອີກຄັ້ງໃນປີ 1997, ຫຼັງຈາກຫຼາຍກວ່າໜຶ່ງສ່ວນສີ່ຂອງສະຕະວັດ, ບັກນິງ ແລະ ບັກຢາງໄດ້ພົບກັນອີກຄັ້ງ.

ການລວມຕົວຂອງສອງແຂວງໃນມື້ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນ "ການກັບຄືນສູ່ອະດີດ" ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນວິທີການປູທາງໄປສູ່ອະນາຄົດ. ມັນຍັງເປັນໂອກາດທີ່ຈະຫຼຸດພົ້ນຈາກນິໄສເກົ່າ, ເພື່ອສ້າງຮູບແບບການພັດທະນາທີ່ສົມດຸນ, ມີມະນຸດສະທຳ, ແລະ ເປັນການປົດປ່ອຍ, ບ່ອນທີ່ປະເພນີວັດທະນະທໍາເປັນທັງພື້ນຖານທາງວິນຍານ ແລະ ເປັນແຮງຂັບເຄື່ອນສໍາລັບການພັດທະນາ, ແລະ ບ່ອນທີ່ຄວາມທັນສະໄໝບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບຕົວເລກການເຕີບໂຕທີ່ໂດດເດັ່ນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງກ່ຽວກັບວິໄສທັດ ແລະ ຄວາມສາມາດໃນການປຸກຄວາມເຂັ້ມແຂງພາຍໃນ ແລະ ສົ່ງເສີມນະວັດຕະກໍາທີ່ຍືນຍົງ.

ປະຈຸບັນ, ແຂວງບັກນິງມີສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດຫຼາຍກວ່າ 3,600 ແຫ່ງ, ໃນນັ້ນເກືອບ 1,500 ແຫ່ງໄດ້ຖືກຈັດປະເພດ, ລວມທັງ: ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ ແລະ ກຸ່ມພິເສດແຫ່ງຊາດ 11 ແຫ່ງ, ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດແຫ່ງຊາດ 322 ແຫ່ງ, ແລະ ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດລະດັບແຂວງ 1,096 ແຫ່ງ; ມໍລະດົກແຫ່ງຊາດ 24 ແຫ່ງ; ແລະ ສະຖານທີ່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ 6 ແຫ່ງທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກອົງການ UNESCO - ເຊິ່ງຫຼາຍທີ່ສຸດໃນປະເທດ, ລວມທັງ: ເພງພື້ນເມືອງກວານຫໍ້; ການຮ້ອງເພງກາຈູ; ພິທີກຳດຶງເຊືອກ ແລະ ເກມຫືວຈัບ; ການນະມັດສະການພະເຈົ້າແມ່ຂອງສາມໂລກໂດຍປະຊາຊົນຫວຽດນາມ; ພິທີກຳເທນຂອງຊາວໄຕ ແລະ ນຸ່ງ; ແລະ ຮູບພິມໄມ້ຂອງວັດວິ້ງງຽມ. ພ້ອມກັບງານບຸນພື້ນເມືອງເກືອບ 1,400 ແຫ່ງ, ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກຫຼາຍສິບແຫ່ງ, ແລະ ນັກປັນຍາຊົນ, ຊ່າງຝີມື, ແລະ ນັກສິລະປິນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຊັບພະຍາກອນທີ່ມີທ່າແຮງທີ່ສຳຄັນສຳລັບການພັດທະນາເສດຖະກິດສ້າງສັນ.

ດ້ວຍທີມງານຜູ້ນຳທີ່ມີລັກສະນະທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ຄວາມເຂົ້າໃຈດ້ານວັດທະນະທຳ, ແລະ ທັກສະການຄຸ້ມຄອງທີ່ດີເລີດ, ບວກກັບຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈະປົດປ່ອຍທ່າແຮງຂອງປະຊາຊົນຂອງຕົນ, ແຂວງບັກນິງແຫ່ງໃໝ່ - ສະຖານທີ່ທີ່ມໍລະດົກ, ວັດທະນະທຳ, ແລະ ສະຕິປັນຍາຖືກກັ່ນກອງ - ຈະເຂົ້າສູ່ບົດໃໝ່ຂອງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ຄວາມສະຫຼາດຫຼັກແຫຼມຢ່າງແນ່ນອນ, ຢືນຢັນສະຖານທີ່ທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງຕົນໃນຖານະເປັນ "ດິນແດນແຫ່ງຊື່ສຽງໂດ່ງດັງ" ໃນມໍລະດົກວັດທະນະທຳອາຍຸພັນປີຂອງຫວຽດນາມ.

ແທງລາມ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baobacninhtv.vn/mien-que-danh-thom-nuc-tieng-postid421012.bbg