ວັດບາຈົວ - ສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ຕາມນິທານເລົ່າຂານວ່າໃນສະຕະວັດທີ 16, ເຈົ້າຍິງບານຈ່າງໄດ້ຕົກຫລຸມຮັກກັບຊາຍໜຸ່ມຄົນໜຶ່ງທີ່ມີເຊື້ອຊາດດຽວກັນກັບຊົນເຜົ່າຈຳ ແຕ່ມີສາສະໜາຕ່າງກັນຊື່ວ່າ ໂພຊານິມ ປານ, ແລະຄວາມຮັກຂອງພວກເຂົາໄດ້ຖືກຕໍ່ຕ້ານ. ຄວາມຮັກຂອງເຈົ້າຍິງບານຈ່າງໄດ້ສ້າງຄວາມວຸ້ນວາຍຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງພາຍໃນລາຊະວົງ ແລະ ຄວາມໂກດແຄ້ນໃນບັນດາປະຊາຊົນຈຳປາໃນເວລານັ້ນ.

ເນື່ອງຈາກຄວາມບໍ່ເຄົາລົບນັບຖືພໍ່ຂອງນາງ, ເຈົ້າຍິງໄດ້ຖືກກ່າວຫາວ່າກະບົດ ແລະ ຖືກເນລະເທດໄປເກາະຮ້າງ. ຫຼັງຈາກເດີນທາງໄປທາງທິດຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ຫຼາຍມື້, ກອງທັບເຮືອໄດ້ພາເຈົ້າຍິງບານຈ່າງໄປຍັງເກາະນ້ອຍໆທີ່ມີຮູບຮ່າງຄ້າຍຄືປາທູຍັກ - ນີ້ແມ່ນເກາະກູ່ລາວທູ (ເກາະຟູກຸຍໃນປະຈຸບັນ). ເຈົ້າຍິງບານຈ່າງ ແລະ ຄະນະຂອງນາງໄດ້ຕັ້ງຄ້າຍຢູ່ຕີນພູກາວກາດ (ໃນບ້ານດົງຫາຍ, ຕາແສງລອງຫາຍ), ເກັບກວາດວັດຊະພືດ, ຕັດຕົ້ນໄມ້, ກະກຽມທີ່ດິນ, ຊອກຫານ້ຳຈືດ, ປູກພືດ, ຫາປາ, ສຳຫຼວດເກາະຮ້າງ... ແລະ ສ້າງຊີວິດທີ່ເປັນເອກະລາດ. ຕໍ່ມາ, ກະສັດຜູ້ສືບທອດໄດ້ອອກລັດຖະດຳລັດອະນຸຍາດໃຫ້ເຈົ້າຍິງບານຈ່າງກັບຄືນສູ່ແຜ່ນດິນໃຫຍ່, ແຕ່ດ້ວຍຄວາມຮັກ ແລະ ຄວາມເຈັບປວດຈາກອະດີດຂອງນາງ, ນາງຈຶ່ງປະຕິເສດ, ຍອມຮັບຊີວິດທີ່ປົກກະຕິ ແລະ ມີຄວາມສຸກຢູ່ເທິງເກາະກູ່ລາວທູທີ່ສວຍງາມ, ເຫຼື້ອມເປັນເງົາໃນທະເລຕາເວັນອອກ. ເມື່ອເຈົ້າຍິງສິ້ນພະຊົນ, ປະຊາຊົນຂອງເກາະຟູກຸຍໄດ້ສ້າງແຜ່ນຫີນຝັງສົບ, ຝັງສົບຂອງນາງ, ແລະ ສ້າງວິຫານໃຫ້ແກ່ເຈົ້າຍິງເກາະຂ້າງພູກາວກາດ, ເຊິ່ງມີລົມພັດແຮງຕະຫຼອດປີ. ເພື່ອຮັບຮູ້ເຖິງການປະກອບສ່ວນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງເຈົ້າຍິງບານຈ່າງ, ເຈົ້າຈັກກະພັດຕັ້ງແຕ່ລາຊະວົງຫງວຽນ, ຕັ້ງແຕ່ມິງໝັງຈົນເຖິງໄຄດິ້ງ, ໄດ້ມອບພະລາຊະບັນຍັດແປດປະການໃຫ້ແກ່ເຈົ້າຍິງ, ໂດຍມອບໝາຍໃຫ້ຊາວປະມົງຂອງເກາະຝູກຸຍຮັບຜິດຊອບໃນການຖະຫວາຍທູບທຽນ ແລະ ນະມັດສະການເຈົ້າຍິງ. ປະຈຸບັນ, ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາທ່ຽວເກາະຝູກຸຍສາມາດເຫັນວັດວາອາຮາມບູຮານທີ່ຂ້ອນຂ້າງໃຫຍ່ຢູ່ຕີນພູກາວກັດ. ປະຕູທາງເຂົ້າໄດ້ຮັບການແກະສະຫຼັກຢ່າງປະນີດ ແລະ ມີສິລະປະ. ເກືອບທຸກໆມື້, ຫຼັງຈາກປີນພູກາວກັດເພື່ອຈູດທູບທຽນ ແລະ ອະທິຖານຂໍພອນ ແລະ ຊົມທິວທັດທີ່ສວຍງາມຂອງຝູກຸຍຈາກຍອດພູ, ນັກທ່ອງທ່ຽວກໍ່ບໍ່ລືມທີ່ຈະແວ່ະຊົມວັດວາອາຮາມບູຮານທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ເຈົ້າຍິງບານຈ່າງ (ໂປຊາອີນາ) - ເຊິ່ງຊາວເກາະມັກເອີ້ນກັນວ່າວັດຂອງເຈົ້າຍິງ. ໃນປີ 2015, ວັດແຫ່ງນີ້ໄດ້ຖືກຈັດປະເພດເປັນອະນຸສອນສະຖານປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດໂດຍກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ.

ຜ່ານຄວາມຂຶ້ນໆລົງໆຂອງປະຫວັດສາດ, ວັດທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ເທບທິດາບ້ານຈ່າງຍັງຄົງຢູ່ເທິງເກາະຝູ່ກຸ້ຍ, ຢືນຢັນ ອະທິປະໄຕ ຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມກຸ່ມທຳອິດທີ່ໄດ້ບຸກເບີກ ແລະ ປູກຝັງດິນແດນທີ່ສວຍງາມ ແລະ ເຫຼື້ອມເປັນເງົາແຫ່ງນີ້ໃນທະເລຕາເວັນອອກ. ໃນມື້ນີ້, ໃນແຕ່ລະປີໃນວັນທີ 3 ຂອງເດືອນທຳອິດຂອງຈັນທະຄະຕິ, ວັດໄດ້ເປີດປະຕູ, ແລະ ປະຊາຊົນເກາະຝູ່ກຸ້ຍໄດ້ຈັດຂະບວນແຫ່ຢ່າງຈິງຈັງເພື່ອນຳເອົາຮູບປັ້ນສັກສິດຂອງເທບທິດາຈາກສະຖານທີ່ອະນຸລັກໄວ້ມາຍັງວັດ, ໂດຍສະແດງພິທີກຳ ແລະ ເຄື່ອງບູຊາທີ່ມີກຽດ. ໃນລະຫວ່າງງານບຸນ, ຍັງມີການສະແດງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກຫຼາຍຢ່າງຂອງຊາວເກາະ, ເຊັ່ນ: ການພາຍເຮືອແບບດັ້ງເດີມ, ລະຄອນໂອເປຣາຄລາສສິກ, ແລະ ການຟ້ອນສັດສີ່ຊະນິດ. ນີ້ແມ່ນໂອກາດສຳລັບນັກທ່ອງທ່ຽວຈຳນວນຫຼາຍຈາກແຜ່ນດິນໃຫຍ່ ແລະ ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນທີ່ຈະມາທີ່ເກາະເພື່ອລະນຶກເຖິງ ແລະ ສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ການປະກອບສ່ວນຂອງເຈົ້າຍິງບ້ານຈ່າງໃນການສ້າງເກາະກືລາວທູ. ການນະມັດສະການເຈົ້າຍິງບ້ານຈ່າງໄດ້ກາຍເປັນຄວາມເຊື່ອທີ່ສັກສິດ ແລະ ຮ່ວມກັນທີ່ສຸດຂອງຊາວເກາະມາດົນແລ້ວ. ໃນຈິດໃຈ ແລະ ຄວາມຄິດຂອງປະຊາຊົນ, ເຈົ້າຍິງບ້ານຈ່າງຖືກຖືວ່າເປັນເທບທິດາທີ່ມີອຳນາດຫຼາຍ, ສະເໝີມາປົກປ້ອງ ແລະ ຊ່ວຍເຫຼືອທຸກຄົນໃນວຽກງານ ແລະ ຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ພະນາງສາວວິຫານເປັນວັດຖຸບູຮານທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທໍາລະດັບຊາດ. ໃນໄລຍະຫຼາຍປີທີ່ຜ່ານມາ, ເກາະຟູ້ກຸ້ຍໄດ້ອະນຸລັກຮັກສາ, ນໍາໃຊ້ ແລະ ປະສົມປະສານກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ການປະສົມປະສານລະຫວ່າງການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ວັດຖຸບູຮານທາງປະຫວັດສາດກໍາລັງຄ່ອຍໆໃຫ້ຜົນໄດ້ຮັບໃນທາງບວກ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າວັດຖຸບູຮານສ່ວນໃຫຍ່ມີຄຸນຄ່າທາງດ້ານສະຖາປັດຕະຍະກໍາ, ສິລະປະ, ປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທໍາທີ່ໂດດເດັ່ນ. ການນໍາໃຊ້ວັດຖຸບູຮານທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທໍາເພື່ອການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ, ເຊັ່ນ ພະນາງສາວວິຫານ, ບໍ່ພຽງແຕ່ນໍາມາເຊິ່ງຜົນປະໂຫຍດທາງດ້ານເສດຖະກິດ- ສັງຄົມ ແລະ ສົ່ງເສີມການພັດທະນາອຸດສາຫະກໍາທ່ອງທ່ຽວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າທີ່ມີຢູ່ໃນວັດຖຸບູຮານອີກດ້ວຍ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ