ການໄປວັດວາອາຮາມແມ່ນວັດທະນະທຳອັນດີງາມຂອງຊາວຫວຽດນາມມາແຕ່ດົນນານ. ກວາງນິງ ມີປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳ 600 ກວ່າແຫ່ງ, ຕົ້ນຕໍແມ່ນບ້ານຊຸມຊົນ, ວັດວາອາຮາມ, ວັດວາອາຮາມ, ຫໍບູຊາ, ໄດ້ຕ້ອນຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວນັບລ້ານເທື່ອຄົນໃນແຕ່ລະປີ, ພິເສດແມ່ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ.
ຊາວເຜົ່າຈຳຍັງມີຄຳເວົ້າທີ່ວ່າ: “ຮ້ອຍປີແຫ່ງການສະສົມຄຸນງາມຄວາມດີແລະການປະຕິບັດ/ ຖ້າຫາກທ່ານບໍ່ໄດ້ໄປ Yen Tu, ທ່ານບໍ່ໄດ້ບັນລຸຜົນຂອງການປະຕິບັດ”. ເວົ້າອີກວ່າ, ຖ້າໄປອຽນຕື 3 ປີຕໍ່ໄປ, ຈະ "ໄດ້ຮັບພິທີ, ຮັບເຄື່ອງບູຊາ", ແລະ ມີໂຊກລາບ. ຜ່ານການຄົ້ນຄ້ວາ, ນັກຄົ້ນຄວ້າວັດທະນະທຳເຊື່ອວ່າ ເມື່ອຄົນເຮົາມາວັດ, ເຂົາເຈົ້າມີຈິດໃຈຢູ່ແລ້ວ, ນັ້ນຄືສະຕິແຫ່ງການກັບໃຈ, ຄວາມດີ, ປາດຖະໜາຢາກຖິ້ມຄວາມເປັນຫ່ວງໃນຊີວິດ, ອະທິຖານເພື່ອສິ່ງດີໆ ເຊັ່ນ: ສຸຂະພາບ, ໂຊກລາບ, ຄວາມສະຫງົບສຸກ. ແລະເມື່ອມາເຖິງປະຕູຂອງພະພຸດທະເຈົ້າກໍບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງ, ທຸກຄົນກໍຄືກັນ, ບໍ່ວ່າຊັ້ນ, ຖານະ...
ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ເມືອງ ອຽນຕື (ນະຄອນອຽນບີ) ໄດ້ຕ້ອນຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວປະມານ 1 ລ້ານເທື່ອຄົນໃນແຕ່ລະປີ. ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ດຳເນີນການສຳຫຼວດນັກທ່ອງທ່ຽວໜ້ອຍໜຶ່ງ ແລະ ໄດ້ພົບເຫັນວ່າ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຜູ້ເຖົ້າ ແລະ ໄວກາງຄົນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງມີຊາວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນມານະມັດສະການຢູ່ແຫ່ງນີ້ເປັນປະຈຳໃນທຸກໆລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ. ບາງຄັ້ງເຂົາເຈົ້າມາຈາກແຂວງກວາງນິງ, ຫຼາຍຄົນຍັງມາຈາກແຂວງໃກ້ຄຽງເຊັ່ນ: ຫາຍຟ່ອງ, ຮ່າໂນ້ຍ, ຫາຍເຢືອງ … ແລະ ເຂົາເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ໄປ 3 ປີເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຫຼາຍຄົນໄປ 5 ປີ, 7 ປີຕໍ່ຄອບຄົວ, ກຸ່ມໝູ່ເພື່ອນ, ສາມາດໄປຄົນດຽວ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າມີເຫດຜົນພິເສດທີ່ເຂົາເຈົ້ານັດກັນ.
ໂອ້ລົມກັບພວກຂ້າພະເຈົ້າ, ທ່ານ ເລຕ໋ຽນຢຸງ, ຫົວໜ້າຄະນະຄຸ້ມຄອງອະນຸສາວະລີ ແລະ ປ່າໄມ້ແຫ່ງຊາດ ອຽນຕື ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ອຽນຕື ມີ 10 ວັດ ໂດຍເລີ່ມຈາກ ວັດໄຕງ້ຽມ, ຜ່ານວັດ Suoi Tam, ວັດ Lan, ວັດ Cam Thuc, ວັດ Giai Oan, ວັດ Hoa Yen, ວັດ Mot Mai ເຖິງ Pagoda Van Tio, ຈຸດສຸດທ້າຍຂອງ Pagoda Bao. ລະດັບຄວາມສູງ 1,068 ແມັດຈາກລະດັບນໍ້າທະເລ. ປະຊາຊົນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວ ທີ່ມາ ເຢືອງຕື໋ ສ່ວນຫຼາຍໄດ້ຮຽນຮູ້ ແລະ ຮູ້ຈັກເຖິງວັດວາອາຮາມຢູ່ທີ່ນີ້ທັງໝົດ, ແຕ່ຍ້ອນເສັ້ນທາງ, ເວລາ, ແລະ ຈຸດປະສົງຂອງແຕ່ລະຄົນ, ການເດີນທາງຈຶ່ງສາມາດໄປທ່ຽວຊົມວັດວາອາຮາມໄດ້ທັງໝົດ ຫຼື ຫຼຸດບາງວັດ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບັນດາຈຸດທີ່ໃຫຍ່ຫຼວງໄດ້ຜ່ານບັນດາຈຸດຄື: ຫໍບູຊາ - ວັດ ຮ່ວາອຽນ - ດົງ, ດ້ວຍຄວາມໝາຍວ່າ ຮ່ວາອຽນແມ່ນປູຊະນີຍະສະຖານຕົ້ນຕໍ, ຕ່ຳກວ່ານັ້ນແມ່ນຫໍບູຊາ ເຊິ່ງແມ່ນສະຖານທີ່ໄຫວ້ອາໄລເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ. ປູຊະນີຍະສະຖານ ດົງ ມີທີ່ຕັ້ງສູງສຸດ, ຕັ້ງຢູ່ເທິງຍອດສັກສິດອຽນຕື, ບໍ່ມີສິ່ງໃດຖືກປິດບັງ, ຫັນໜ້າຂຶ້ນສູ່ທ້ອງຟ້າ. ສະນັ້ນ, ເວລາໄປເຖິງວັດອຽນຕືແມ່ນໃຊ້ເວລາພຽງແຕ່ສອງສາມມື້ ຫຼື ເຄິ່ງມື້ກໍຈະໄປເຖິງວັດດົງ.
ບໍ່ພຽງແຕ່ອຽນຕືເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໄປວັດວາອາຮາມໃນຕົ້ນປີແມ່ນປະເພນີ, ເຂົ້າສູ່ຈິດສຳນຶກຂອງຊາວຫວຽດນາມ. ວັດຖູອໍງ (ກຳແພງ) ກໍ່ແມ່ນວັດທະນະທຳວັດທະນະທຳທີ່ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວມາຢ້ຽມຢາມເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍໃນແຕ່ລະປີ. ບໍ່ພຽງແຕ່ມີນັກທ່ອງທ່ຽວຢູ່ເຂດນີ້ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງມີນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກຫຼາຍແຂວງໃກ້ຄຽງມາທີ່ນີ້, ພິເສດແມ່ນນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບແມ່ນ້ຳ. ແບ່ງປັນກັບພວກຂ້າພະເຈົ້າ, ຫົວໜ້າຄະນະຄຸ້ມຄອງວັດວາອາຮາມ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຫຼາຍຄົນໄປວັດ Cua Ong ດ້ວຍຈິດໃຈ “ມອບຕົ້ນປີ, ຂອບໃຈສົ່ງທ້າຍປີເກົ່າ”. ພິເສດແມ່ນບໍ່ຄືກັບວັດວາອາຮາມແລະວັດອື່ນໆ, ໃນຫຼາຍປີມານີ້, ຫລາຍຄົນໄດ້ໄປວັດຖູອໍງໃນຍາມບຸນປີໃໝ່ເພື່ອອະທິຖານໃຫ້ມີສຸຂະພາບ, ຄວາມໂຊກດີ, ເຮັດວຽກງານສະດວກສະບາຍໃນປີໃໝ່...
ຜ່ານການຄົ້ນຄ້ວາກ່ຽວກັບການຖະຫວາຍທູບທຽນບູຊາຢູ່ວັດ ແລະ ວັດຕ່າງໆ ເຫັນໄດ້ວ່າໃນອະດີດ ແລະ ປະຈຸບັນໄດ້ມີການປ່ຽນແປງບາງຢ່າງ. ຕົວຢ່າງ: ກ່ຽວກັບການຖະຫວາຍທູບທຽນ, ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ວັດວາອາຮາມ ແລະ ວັດຕ່າງໆໃນແຂວງກໍ່ມີປ້າຍເຕືອນ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ປະຊາຊົນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວບໍ່ໃຫ້ຈູດທູບຢູ່ພາຍໃນວັດ. ວຽກງານໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ຍັງໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ຫັນຄວາມຮັບຮູ້ຂອງປະຊາຊົນຢ່າງແຂງແຮງ, ຜ່ານນັ້ນໄດ້ກຳຈັດຄວັນທູບທຽນໃນວັດ, ພ້ອມທັງຮັບປະກັນຄວາມປອດໄພ ແລະ ປ້ອງກັນອັກຄີໄພໃຫ້ດີຂຶ້ນສຳລັບສິ່ງກໍ່ສ້າງວັດຖຸບູຮານທີ່ມີໂຄງສ້າງໄມ້ຫຼາຍ...
ຍັງມີຫຼາຍວິທີທີ່ແຕກຕ່າງກັນເພື່ອເຮັດໃຫ້ການສະເຫນີ. ຕາມຂໍ້ສັງເກດຢູ່ບັນດາວັດ ແລະ ວັດໃຫຍ່ບາງແຫ່ງຂອງແຂວງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ຫຼາຍກຸ່ມ ແລະ ຄອບຄົວກະກຽມເຄື່ອງບູຊາຢ່າງລະອຽດລະອໍຄື: ທູບ, ດອກໄມ້, ໝາກໄມ້, ແລະ ອາຫານຫຼາຍຊະນິດ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຫຼາຍຄົນທີ່ບໍ່ມີເງື່ອນໄຂໃນການກະກຽມແມ່ນຈະເລືອກພິທີກຳທີ່ງ່າຍດາຍ, ຈູດທູບທຽນ ແລະ ປ່ອຍເຄື່ອງບູຊາໂດຍກົງ ດ້ວຍຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າເຄື່ອງບູຊາແມ່ນຂຶ້ນກັບຄວາມຈິງໃຈຂອງແຕ່ລະຄົນ. ສິ່ງໜຶ່ງທີ່ຄວນສັງເກດກໍຄື ເວລາຖວາຍເຄື່ອງບູຊາໃນພຸດທະສາສະນິກະຊົນ, ຈະຕ້ອງເປັນອາຫານສັດ, ບໍ່ແມ່ນການຖວາຍຊີ້ນ. ວັດວາອາຮາມ, ວັດວາອາຮາມ ລ້ວນແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ສັກສິດ, ສະນັ້ນ ເມື່ອມາທີ່ນີ້, ທຸກຄົນຕ້ອງນຸ່ງເຄື່ອງສຸລະພາບ, ສຸຂຸມ, ລຽບງ່າຍ, ມີຄວາມສຸຂຸມ, ເວົ້າຈາສຸພາບ, ເໝາະສົມ...
ທີ່ມາ
(0)